2025年江苏省新沂市高一历史上册期末考试测试卷及答案

2025年江苏省新沂市高一历史上册期末考试测试卷及答案考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、下图为中国古代大运河变迁示意图，对此说法正确的是（）①截弯取直，缩短航程②开辟长途海运航线③政治中心东移北移④海上丝绸之路由此兴起A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④2、据秦琅琊石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙。”该材料可用于探究（）A．西汉学者对秦朝制度的继承与批判B．秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C．汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D．秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异3、北魏孝文帝改革期间，鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。史籍记载，孝文帝本人纳汉族崔、卢、郑、王四大姓之女为妃，还将自己的女儿嫁给汉族士族子弟；鲜卑贵族元琛、元融等也纷纷与汉族世家联姻。这有利于（）A．消除南北差异 B．北方民族交融C．门阀观念的淡化 D．阶级矛盾的缓和4、下图为中国近代某一历史时期中国共产党根据地形势示意图。该时期（）A．敌后战场逐渐成为抗战主战场 B．颁布了《中国土地法大纲》C．北平学生进行“一二九”运动 D．标志着全面抗战路线的形成5、1947年10月10日，中国人民解放军总部公布了由毛泽东亲自起草的《中国人民解放军宣言》，提出“打倒蒋介石，解放全中国”的口号，宣布了人民解放军的八项基本政策等内容。这一宣言公布的主要背景是（）A．国民党军队全面进攻解放区 B．解放战争已进入战略进攻阶段C．解放军取得战略决战的胜利 D．国民党军队主力已基本被消灭6、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释：如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法，惠帝四年废除“挟书者族”的苛法，文帝“除肉刑，善矣，而以髡笞（剃去须发，鞭打身体）代之”，以致“断狱数百，几致刑措（搁置）”。汉初刑罚改革（）A．反映儒家正统思想的确立 B．将巩固大一统作为首要任务C．契合黄老无为的治国思想 D．基本沿袭了秦律的理念7、2025年6月9日，国家文物局公布新一批国家考古遗址公园名单，大汶口考古遗址公园位列其中；6月16日，该公园正式揭牌。结合所学知识，下列关于大汶口文化的表述不正确的是（）A．属于新石器时代文化，以磨制石器为主要生产工具B．遗址主要分布在黄河下游，是该地区史前文明的核心代表C．出现贫富分化和私有财产，处于原始社会向奴隶社会过渡阶段D．以种植水稻为主要农作物，并且掌握制陶和纺织技术8、《资政新篇》的突出特点是（）A．主张发展资本主义 B．废除封建土地所有制C．实行平均主义 D．反对帝国主义侵略9、人民解放战争后期，华东战场的国民党军队以重兵集结于徐州附近，妄图用“固守一点，四面驰援”的战法，阻止人民解放军南下，以防守江北，屏障南京。为打破敌人的防御，人民解放军发动了（）A．辽沈战役 B．淮海战役 C．平津战役 D．渡江战役10、《近代中国社会的新陈代谢》中写道：“义和团运动与戊戌变法一样，同是民族矛盾激化促成的事变。”这表明两个历史事件都（）A．主张变法图强 B．是反帝反封建斗争C．顺应时代潮流 D．旨在挽救民族危亡11、春秋战国是社会大变革时期，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是（）A．儒家认为人性善，提出了“相生相胜”理论B．道家反对制度束缚，制礼作乐建立制度C．法家提出隆礼重法，体现了中央集权思想D．墨家提倡节俭，还提出“尚贤”的主张12、下图为民国二十九年8月22日《新华日报》重庆版刊登的一则消息，该消息所报道的军事行动是（）A．淞沪会战 B．平型关大捷 C．百团大战 D．台儿庄大捷13、榷场是辽宋夏金时期民族政权在彼此接界地带设置的互市市场，除战争时期外，通常会互相约定，定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是粮食、茶叶、布帛、瓷器等农产品和手工业制品；辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货等。榷场贸易的内容和方式都要受到国家的严格管控。据此可知，榷场（）①是官方设立的边境贸易市场③体现边疆管理与内地一体化②设与废受民族政权间关系的影响④体现民族间经济文化的交流互补A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14、明朝时期某思想家提出“后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迁阔门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？”此观点（）A．猛烈抨击君主专制 B．反映了格物致知的方法C．激励了人们奋发立志 D．体现了蔑视权威和教条15、春秋战国时期的一位思想家，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面，彼此互有联系，可以相互转化。这位思想家还主张（）A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．相生相胜二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，回答问题．材料一近代上海文化大事记（节选）年份文化现象1868年江南制造总局设翻译馆，翻译出版大量科学技术类书籍。1882年上海电报学堂创办、成绩优秀者派至上海电报总局任职。1895—1897年《强学报》、《时务报》、《富强报》等27种维新报刊陆创刊。1903年《苏报》陆续发表《衷哉无国之民》、《读<革命军>》、《介绍<革命军>》等十几篇文章，高呼革命为神圣“宝物”。1915年陈独秀在《青年杂志》发文倡导“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”——摘编自《上海通志》材料二1920年以上海为中心，李达与梁启超等人围绕“社会主义是否符合中国国情”展开了大论战。梁启超等人认为，中国几乎没有劳动阶级，中国的问题要靠绅商阶该去发展实业，慢慢改良。李达则认为中国有劳动阶级，且只有劳动者联合起来，进行社会革命，才能解决中国的问题。——王程程、胡宗俊《“五四”新文化运动中的三次论战与马克思主义中国化》（1）材料一反映了近代中国各阶级、各阶层为挽救危局做出了怎样的努力？（2）指出大论战反映出的中国社会新变化及救国道路新方向。17、阅读材料，回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》（1）阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。（2）阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。18、阅读材料，回答问题。材料一《南京条约》规定，割香港岛给英国，赔款2100万银元，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸，英商进出口货物缴纳的税款，中国须同英国商定。——摘编自《中国近代史资料选辑》材料二《天朝田亩制度》规定，凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。——摘编自《太平天国文书汇编》材料三《中华民国临时约法》规定，中华民国之主权属于国民全体；中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民有言论、著作、刊行及集会结社之自由；参议院行使立法权，总统行使行政权，法院行使司法权。——摘编自《中华民国临时约法》（1）根据材料一，概括《南京条约》的核心内容，并分析其对中国社会的影响。（2）根据材料二并结合所学，评价《天朝田亩制度》。（3）根据材料三并结合所学，说明《中华民国临时约法》的历史意义。（4）综合上述材料，指出近代中国民主革命的发展趋势。19、阅读下列材料，回答问题。材料一：购买外洋船炮，为今日救时之第一要务。……购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发逆，可以勤远略。——曾国藩《复陈购买外洋船炮折》(1861年)中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。——李鸿章《致总理各国事务衙门函》(1864年)材料二：（梁启超在评价洋务派时说）知有兵事而不知有民政，知有洋务而不知有国务。以为吾中国之政教风俗无一不优于他国，所不及者唯枪耳、炮耳、船耳、机器耳。——梁启超《李鸿章传》材料三：由《新青年》卷起的运动狂飙，本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。——张岂之《中国历史：晚清民国卷》（1）根据材料一，概括指出曾国藩、李鸿章的共同主张和目的。（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超在学习西方认识上的新突破及其实践活动。（3）材料三中“《新青年》卷起的运动”指什么?结合所学知识，分析该运动产生的重大影响。（4）综合上述材料，概括近代中国向西方学习呈现的趋势。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】C7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、⑴为加强对地方的控制，①中央派文官担任地方长官知州，节度使逐渐演变为虚衔②设诸路转运司统管地方财政，保证各州税收大部分上交朝廷③将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地⑵为分散机构权力，在中央，①枢密院专掌军政，三司掌财政，增设参知政事。②枢密院与“三衙”分权，枢密院调兵，三衙统兵。在地方，①四监司监控各州；②州增设通判，彼此制约⑶为抑制武将势力膨胀，①实行崇文抑武的方针，罢免宿将兵权，用文官担任枢密院长官；②提倡文治，扩大科举规模，提高文官和士人的地位。17、（1）变化：由集体大家庭变为个体小家庭；由依赖性浓厚变为相对独立；由充满血缘情感变为地缘社会政治色彩强烈。因素：周朝原有政治秩序完全被破坏；铁质农具开始使用，牛耕得到推广；富国强兵的需要（或答强化政治控制、扩大赋税徭役的征收群体亦可）。（2）内容：取消同姓婚姻；禁止贵贱通婚；鼓励与汉族通婚。意义：顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，为之后统一多民族封建国家的发展打下了基础。18、(1)新发展：①生产工具进步，铁制农具出现，牛耕推广；②水利事业发展；③土地制度变化，农民长期占有土地，履亩纳税；④农民对国家承担的义务增加，不仅耕作公田，还要承担兵役；⑤国家对基层人口、土地的控制加强。

(2)新变化：①身份来源更加多元化，与出身无关；②教育内容转变，以学习文化典籍为主；③社会地位变化，脱离昔日等级束缚，可自由流动；④学习目的功利化，为治国安邦、从事政治活动。意识形态变革：百家争鸣局面的出现，儒家、道家、墨家、法家等各种思想流派纷纷提出自己的政治主张和治国理念，如儒家倡导“仁政”“德治”，法家主张以法治国、加强中央集权等，为各国变法图强、实现统一提供了思想基础。19、（1）秦汉：确立皇帝制度、设三公九卿、设郡县制、颁布秦律、统一文字货币度量衡、焚书坑儒；设中朝、实行推恩令、设刺史、任用酷吏治理地方、改革币制、盐铁官营、均输平准、罢黜百家，独尊儒术等。隋唐：实行三省六部制、科举制等。宋元：二府三司制（分散机构权力）文臣出任地方长官（崇文