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2026年浙江省慈溪市高一历史上册期末考试模拟卷及参考答案(黄金题型)考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、阅读材料,完成下列要求。材料一汉文帝时,商人们坐列贩卖,囤积居奇,操纵物价,放高利贷……商人由于买得高爵而社会、政治地位日高,再加上他们的经济力量,开始勾结官府,为非作歹,投资于土地,成为豪强……汉武帝即位时,上述问题已形成严重的政治矛盾,一触即发。政治与社会已经到了必须大力变革的时候。——摘编自袁行霈等主编《中华文明史·第二卷》材料二宋初创立以防弊为核心的政治制度后,王朝统治维持了较长时期的稳定。但立国及于百年之时,防弊之政的负面影响逐渐暴露,最集中的体现就是宋人概括的“积贫”“积弱”等新弊。神宗起用王安石,推行新法。王安石博古通今、意志坚强,面对宋朝祖宗制度的阻碍与守旧政治势力的反对,勇敢提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的“三不足”口号,可谓惊世骇俗。——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》(1)根据材料一,概括汉武帝即位时面临的社会问题。结合所学,简述汉武帝针对上述问题所采取的改革措施。(2)根据材料二,结合所学,分析北宋“积贫”的原因,概括王安石的应对举措,并指出当时解决“积贫”问题的有利因素。2、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释:如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法,惠帝四年废除“挟书者族”的苛法,文帝“除肉刑,善矣,而以髡笞(剃去须发,鞭打身体)代之”,以致“断狱数百,几致刑措(搁置)”。汉初刑罚改革()A.反映儒家正统思想的确立 B.将巩固大一统作为首要任务C.契合黄老无为的治国思想 D.基本沿袭了秦律的理念3、在生命的最后一刻,他恳求同志们:“我死后只有一个要求,要求组织上把我运回兰考,埋在沙堆上,活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好!”“他”是()A.雷锋 B.王进喜 C.李四光 D.焦裕禄4、下图所示为元朝运河、海运路线图。对此解读正确的是()A.连接湘水和漓水,沟通长江和珠江B.以洛阳为中心,沟通南方和北方C.延续了隋唐运河迂回曲折的路线D.目的是为了将南方财赋顺利北运5、《马关条约》中最能体现列强资本输出要求的条款是()A.割辽东半岛 B.赔偿二亿两白银C.开放通商口岸 D.允许日本设厂6、它吸收了道家形而上学的基本理论框架,也借鉴了佛家般若学的思辨方法,最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中,形成集大成的思想体系。“它”是()A.孔孟儒学 B.黄老之学 C.魏晋玄学 D.程朱理学7、1944年,太行区抗日根据地召开第一届“杀敌英雄和劳动英雄大会”。评选出杀敌英雄31名,劳动英雄39名。邓小平在大会上指出:“今年机关、部队自己生产两月或三月的食粮和全年的菜蔬,还要依靠自己生产来贴补油盐,计算起来,减轻了人民十万石公粮的负担。如果把办公杂支和节约统统计算起来,大约减轻了人民二十万石公粮的负担。这是一件多么重大的事情!”这材料反映出()①生产运动在一定程度上解决了根据地的物资供应问题②敌后抗日根据地的基层民主制度日益完善③中国共产党通过树立典型的方式推动抗战与生产④中央苏区的政权建设得到进一步巩固A.①③ B.①④ C.②③④ D.①②④8、明万历年间松江府地主潘允端的《玉华堂日记》显示,其拥有的一块两千亩的土地有相当一部分是雇工经营的,关于粮食种植的部分工序往往有发“工银”的记载。这反映了当时()A.传统经济结构受到冲击B.农业生产经营方式有了质的变化C.租佃经济发展日益兴盛D.农民对地主的人身依附关系减弱9、明末清初,社会动荡,思想界出现活跃局面。黄宗羲提出“天下为主,君为客”;顾炎武主张“经世致用”,强调关注社会现实;王夫之则倡导“循天下之公”,反对君主独断专行。这些思想家公然挑战封建正统思想,提倡个性自由。这一现象折射出()A.封建君主专制制度的逐渐崩溃B.儒家思想失去了正统地位C.商品经济发展与社会矛盾激化下的思想觉醒D.西学东渐的影响不断扩大10、与分封制相比,郡县制的突出特点是()A.地方享有高度自治权 B.地方官员由贵族世袭C.中央直接控制地方 D.地方拥有独立财政权11、民国八年5月5日,上海《新申报》刊发“号外”:北京学生界发表宣言书,联合各校学生一致行动,该“号外”描述的事件是()A.十月革命 B.五四运动C.国共合作 D.一二•九运动12、先秦时期,某一思想家认为按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位,主张“尽地力之教”,发展生产。下列属于该学派思想的是()A.“修身齐家治国平天下”B.“治世不一道,便国不法古”C.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”D.“天人合一,道法自然”13、西汉初年,汉高祖刘邦为巩固统治,分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀,“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时,采纳晁错建议,削减诸侯封地,引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在()A.废除分封制度,恢复郡县制B.消除地方割据隐患,强化中央集权C.削弱诸侯王经济实力,增加政府财政收入D.防止异姓功臣夺权,巩固刘氏政权14、学者葛剑雄认为:“中国古代人口的流动和迁移有利于人口形成相对均衡、合理的分布,有利于缓和人地矛盾……迁出地区会因为人口有所减少而改善了生存条件,迁入地区会因为人力的增加而促进了开发的进程。”下列项最符合这一观点的是()A.秦始皇迁徙六国贵族豪强到关中B.东汉以来北方少数民族内迁中原C.魏晋时期大批北方人民流亡江南D.元朝时波斯人阿拉伯人移居中国15、有学者研究发现,两宋时期进士的录取人数特别多,差不多占到了整个科举制时代总数的一半。该现象的出现主要源于()A.科举录取规模不断扩大 B.科举考试向全社会开放C.政府实行崇文抑武方针 D.政府规范考试录取方式二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一东晋南朝时期,大量北方人口南迁,带来了先进的生产技术和丰富的劳动力。他们与南方人民共同开垦荒地,兴修水利工程。南方地区适宜广泛种植水稻等农作物,粮食产量大幅增加。同时,随着农业的发展,出现了很多农村集市。南方的城市如建康、扬州等日益繁荣,成为重要的商贸中心。商人们通过水路和陆路进行贸易,不仅贸易范围覆盖江南地区,还与北方及海外进行交流。——摘编自傅筑夫《中国古代经济史》材料二东晋南朝时期,南方地区的纺织、冶铸、造船等行业都有了很大发展。尤其是纺织业,技术不断提高,产品精美,畅销各地。南方地区的铁器制作技术日益精湛,不仅用于农业生产,还广泛应用于军事领域。造船业更是发达,南方所造船只不仅用于内河航运,还能够进行远洋航行。随着手工业的发展,商品种类日益丰富。政府采取了一些促进商业发展的措施,如降低商税、规范市场秩序等。同时,货币经济也逐渐发展起来,铜钱的流通量增加。——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》(1)根据材料一、二、概括东晋南朝时期南方地区经济发展的表现。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析东晋南朝时期南方地区经济发展的条件。17、阅读材料,回答问题。材料一武帝即位,明和亲约束,厚遇关市,饶给之。匈奴自单于以下皆亲汉,往来长城下。——《史记·匈奴列传》材料二孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,札百神,绍周后,号令文章,焕然可述,后嗣得遵洪业,而有三代之风。……如武帝之雄才大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉。——《汉书》材料三孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敏,起为盗贼,其所以异于秦始皇无几矣。——《资治通鉴》材料四(汉武帝诏)“前有司奏欲益民赋三十助边用,是重困老弱孤独也。……乃者贰师败,军士死略离散,悲痛常在朕心。朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。”——《汉书·西域传》(1)指出材料一、材料二记载了汉武帝哪些方面的事迹,怎么评价的?(2)指出材料三从哪些方面?怎么评价汉武帝的?(3)作为史料,材料三、四能否相互印证?说明理由。18、百年沉沦,百年求索。当古老中国遭逢“数千年未有之大变局”,不同阶级、不同群体怀揣救国理想,不断求索,每一次尝试都凝聚着民族的不屈,每一步前行都标注着抗争的足迹。阅读材料,回答问题。(1)材料一1860年冬天,清朝政府设“抚夷局”,旋即感到这个名称不合时宜,次年初就改设为“总理各国事务衙门”。查《文宗显皇帝实录》,1860年左右的有关上谕,也已看不到“夷”、“夷务”等词,而被“洋”、“洋务”所取代了。……以“洋”代“夷”,以“洋务”代“夷务”,是封建传统精神及其价值的动摇。当时人们之所以要以“西用”卫“中体”,或者说以“西学”补“中学”之不足,都表明了这个无可绕越的事实。洋务运动就是在这样一种被动的新旧演变中登场的。“洋”、“洋务”本来不过是区别于中国固有事物的概念,没有赋予任何高贵之意。但是资本主义比封建主义是大踏步前进了。而且清朝的“洋务新政”年复一年,并没有取得成就,缩小中西的差别,中国仍然处处落后,事事仰人鼻息,于是“洋”字在人们的心目中日益放大,以至高不可攀。
——陈旭麓《辨"夷"、"洋”》根据材料一并结合所学,请举出两个洋务派所创办的军事工业企业,并说明洋务新政“并没有取得成就,缩小中西的差别”的理由。(2)材料二康、梁维新派相信“人民主权”的立国原则,强调“维新之政,同于再造”,主张为顺应世界潮流,“则国体宜变”,行三权分立、君主立宪。他们是此一进程的推动者。……他(康有为)在奏文中提醒光绪,若决心改行君主立宪,则需进一步“考定立宪国会之法,三权鼎立之义,凡司法独立,责任政府之例,议院选举之法,各国通例俱存,但命议官遍采而慎择之”。……1901年梁启超在《立宪法议》中曾特别强调宪法在西方国家中的至高无上地位:“宪法者何物也?立万世不易之宪典”,“为国家一切法度之根源”。……如上所述,戊戌维新派以西方社会契约论为思想武器,认同“人民主权”论的立国原则,从而使自己立于新时代的支点上,得以引领变法运动在现代国家认同的轨道上运行。
——郑师渠《近代国人的现代国家认同-从戊戌变法到辛亥革命》根据材料二,指出维新派在“现代国家认同”方面提出的具体主张,并结合所学说明这些主张的来源。(3)材料三新文化运动要将五四前的新思潮从对知识青年的思想启蒙推进到社会改造的新阶段,关键在于能否将新文化传播给广大民众,报刊书籍等出版物是主要载体,注音字母和通俗读物是延伸,演讲、社会教育、新剧以及发展交通,都是为了进一步伸展文化传播的范围和层面,使得新文化形成运动。——桑兵《新文化运动与出版物的勃兴》根据材料三,概括五四后新文化运动在文化普及方面的主要方式,并结合所学,分析其对中国共产党的诞生所起的作用。19、阅读材料,完成下列要求。材料一孝文帝迁都洛阳,意味着政治中心的转移和旧都平城地位的下降,大臣韩显宗极力劝阻,宗室成员拓跋丕等“皆所不愿”,此后实施的一系列向汉族学习和有利于新贵族的政策与措施,使曾经为北魏打天下、治天下的保守派贵族失去了显赫的政治地位,北方边镇军民的经济利益也受到很大影响,最终在皇太子恂逃回平城被刺死事件的刺激下引发叛乱。孝文帝定族姓使鲜卑贵族门阀化,南迁的鲜卑贵族在享有崇高的社会地位和丰富的物质财富后,沾染了腐败作风,沉溺享乐,彼此之间“颇相夸尚,竟慕奢丽,贪纵不法”,逐渐丧失了经世治国、领军打仗的能力。——摘编自贾浩、王信、史小军《浅析孝文帝改革与北魏政权的灭亡》材料二以穆泰、元丕为代表的鲜卑旧贵族本着对本民族传统文化的坚守和鲜卑贵族政治利益的维护,极力阻碍改革。此后不久就发生了以原军卒中的强宗子弟为代表的六镇起义,依靠六镇军人建立起来的东魏与继起的北齐仍保持强烈的民族性,排斥汉文化。而西魏政权及继起的北周则实行鲜卑与汉族休戚与共的措施,下层汉族的农民可以担当府兵,扩大了军队的社会与民族基础,上层实行权力共享、鲜卑与汉族贵族间通婚,从而成功形成关陇集团。——摘编自王健宁《从魏晋隋唐时期的“胡化汉化”看北魏孝文帝改革》(1)根据材料一并结合所学知识,指出孝文帝改革中极易引发矛盾与隐患的具体措施。(2)根据材料二并结合所学知识,结合孝文帝改革的具体措施述评其时代意义。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】A8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】B13、【答案】C14、【答案】D15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)趋势:由百家争鸣到思想统一;原因:国家由分裂到统一多民族国家的形成与发展;封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2)努力:战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;秦始皇“焚书坑儒”;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。(任答两点)共同点:都是想通过思想上的统一实现政治上的统一;都属于文化专制主义;都是为了加强君主专制中央集权制度。17、(1)背景:自然灾害严重;王安石变法引发社会矛盾;民生困苦,社会动荡。皇帝:宋神宗。(2)思想依据:程颢以儒家思想强调以“至诚仁爱”为本,反对过于注重功利的政策批评王安石变法过于重利,认为违背了君王治国的原则,实质是反对王安石变法。手段:将劳役改为纳钱;借贷融资给农民和中小商人;政府直接参与商业活动等。原因:南北经济发展不平衡;政策偏重开源导致政府敛财;官吏舞弊;行政技术问题成为新法扰民的口实;保守派的强烈反对和阻挠。(3)题目:北宋的繁荣与隐忧——从《清明上河图》看汴京经济社会《清明上河图》描绘了北宋汴京的繁荣景象,展现了当时城市经济的活力与社会的繁荣。图中繁忙的街市、川流不息的商贾、各色店铺的林立,反映了北宋时期商品经济的高度发展和城市化的进程。北宋政府通过改革,促进了商业的发展,尤其是南方经济的崛起,使得货币经济逐渐普及。然而,这种繁荣的背后也隐藏着隐忧。正如王安石变法中所体现的,政府在追求经济利益的同时,忽视了社会的公平与稳定,导致了社会矛盾的加剧。南北经济发展的不平衡、官僚体系的腐败、政策执行中的偏差,都是北宋社会潜在的问题。因此,《清明上河图》不仅是北宋繁荣的象征,也提醒我们关注其背后的社会问题。北宋的经济繁荣与社会隐忧相伴而生,成为其历史发展的重要特征。18、(1)弊端:学问的目的是为官谋职;学问创新困难。结论:没有停下发展。理由:明朝中期,王守仁提出以“致良知”为核心的理论,形成陆王心学;明朝中期起,思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。(如答李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的具体主张的)(2)分析:新文化运动反对封建礼教,高举民主与科学的旗帜;反对旧文学,提倡文学革命(或白话文)提出妇女解放,婚姻自由、家庭革命等口号。(3)背景:拨乱反正,真理标准问题的讨论(或实践是检验真理的唯一标准的原则)。内容:改革
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