第十四章 马克思和恩格斯的教育思想

第十四章马克思和恩格斯的教育思想 第一节教育与社会的关系一、对资本主义社会教育的批判 在资本主义生产条件下，工人阶级及其子弟身心与智力都遭受严重摧残。二、对各种机会主义教育观的批判 机会主义教育观的根本问题都在于没有深入领会教育对于生产方式的依赖，没有在教育的阶级性基础上把握教育在社会中的性质与地位。 马克思明确提出，在资本主义制度下，必须通过资本主义国家政权施行的普遍法律，保障工人阶级子女受教育的权利，这些法律中包括义务教育法和工厂法等。 马克思批判了拉萨尔派在《哥达纲领》中提出的“通过国家来实施普遍的和平等的国民教育，实施普遍的义务教育，实施免费教育”等主张。他指出，在资本主义社会，根本不可能存在对于一切阶级都是平等的国民教育。受教育的状况是和各阶级的经济状况相适应的。 恩格斯在《反杜林论》一书中批判了杜林的教育观，包括与教育有关的道德问题、人的全面发展问题、教学计划和内容问题等。 对种种机会主义教育观点与实践的分析批判，构成马克思主义教育学的重要遗产。三、教育的社会性 马克思认为，教育具有社会性，是受社会的物质生活条件和一定的社会关系所制约的，一定社会的教育总是由一定的社会关系决定的。 教育在阶级（Klasse）社会中是同阶级性紧密相联的，占统治地位的教育总是统治阶级的教育。四、教育的独立性 马克思恩格斯在肯定教育社会性的同时，并没有忽视教育的永恒性、独立性与继承性的一面。第二节教育与生产劳动一、社会生产水平制约着教育发展水平 马克思在《资本论》中以资本主义的机器大工业为典型，深刻、完备地揭示了人类社会的物质资料的生产与再生产过程。而生产力(Produktivkraft)的发展情况，直接制约了教育发展的可能性与水平。二、教育具有物质生产和精神生产的双重属性 物质生产过程包括生产与生活资料的生产与再生产以及人本身的生产与再生产，教育活动从这个方面说是人本身的生产的一个重要部分。 从单纯的教育过程的形态看来，也可以说教育是一种精神生产。教育具有物质生产与精神生产的双重属性，仅仅从单一的方面来考察，不能说完整地达到了马克思恩格斯教育论点的真谛。三、教育与生产劳动相结合 马克思恩格斯还批判地继承了从空想社会主义者以来各家各派关于教育与生产劳动相结合的学说，提出了两者结合的新的依据、途径、功能与意义。 马克思、恩格斯指出，体力劳动与脑力劳动的分离，教育与生产劳动的脱节，是由于阶级的产生和社会分工的出现而造成的。 马克思明确指出，无产阶级在夺取政权以后，将对全体儿童实施免费的公立教育，把学校教育同生产劳动紧密地结合起来。第三节人的本质观与全面发展一、人的本质观 马克思主义人学是马克思主义哲学的重要组成部分，因此也是教育观的重要基础。教育的对象与实施主体都是人，因此对于人的本质与个性内涵的理解就成为一项重要的教育理论问题。 近代对于人的本质的看法，又形成遗传决定论与环境决定论两种潮流。 马克思主义认为，在一定的生产方式下进行的物质生产劳动以及具体的社会实践是人的本质生成的必由之路。 马克思恩格斯的人的本质观，科学地解决了人性形成中先天遗传与后天社会环境的关系，并在这样一种关系中确立了教育在人的发展中的地位、作用与意义。二、人的全面发展 马克思恩格斯人的全面发展学说是对历史上相关的思想文化遗产的批判性继承。在《1844年经济学哲学手稿》这部著作中，马克思就通过异化劳动的规定深入揭示了资本主义条件下人的异化，人成为片面、畸形的人。 1847年恩格斯在《共产主义原理》中，进一步明确了人的全面发展的途径。 在《资本论》和《反杜林论》中，人的全面发展观趋于科学与成熟。 在马克思主义经典作家看来，人的全面发展需要完整的社会历史条件： 首先，占第一位的当然是生产力的高度发展，仅仅废除私有制，而没有发达的生产力，人的全面发展只是空中楼阁。 其次，以生产关系为核心的社会关系的性质与变革。 第三，社会分工的消失。第四节无产阶级在资本主义条件下的教育要求与斗争 马克思主义诞生前后，各资本主义国家的无产阶级为争取教育权进行的斗争大致经历了三个阶段： 第一阶段主要是进行争取受教育权的斗争； 第二阶段是以争取有选择的受教育权为主要任务的阶段； 第三阶段是无产阶级夺取办教育权。 马克思恩格斯始终密切关注与指导无产阶级的教育斗争。 马克思恩格斯历来十分支持工人自己组织独立教育，利用实际生活进行教育。 第一国际各支部在成立不久就开始纷纷讨论教育问题。 马克思恩格斯在《共产党宣言》中曾提出社会教育的观点，用以对抗资本主义的家庭教育、教会教育，实际上是一种非宗教的、公共的免费学校教育。 在资本主义由自由竞争向垄断发展的过程中，马克思恩格斯所揭露的工人极端落后、贫困、非人的劳动、生活与教育状况，逐渐发生了变化。教育问题，在马克思恩格斯的整体思考中，从分量上看来，不占据主体位置，但是随着马克思恩格斯个人的不朽世界观普遍化为工人阶级整体的世界观，融会到现实社会的物质力量中，他们片段、零散、不甚系统的教育论述，获得了很高的意义。【思考题】1、马克思恩格斯分别是如何看待德国古典哲学、法国旧唯物主义与英法空想社会主义的教育学观点的？2、根据马克思恩格斯不同侧重