外国教育史 课件 第四章 西欧中世纪的教育

第四章西欧中世纪的及教育

第一节基督教教育

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世

俗教育

第三节中世纪大学的诞生与初步发展

基督教之所以能够成为中世纪封建社会的精神支柱，并形成基督教的教育氛围，主要原因是：

第一，罗马帝国的崩溃造成西欧文化思想与精神世界出现空白。

第一节基督教教育

第二，作为蛮族的日耳曼人，自身文明进化尚处于野蛮状态，与古希腊罗马文明具有较大差异，相互之间具有不可接受性。

第三，早期的基督教具有精神安慰作用，填补了西欧中世纪早期的社会文化和思想空白。

第一节基督教教育一、基督教的教育形式1．修道院

修道院是基督教最早和最典型的教育机构。修道院早在罗马帝国后期就开始承担教育教徒的职责，进入中世纪后，不仅承担了宗教教育的基本职能，而且成为西欧主要的教育机构。

第一节基督教教育

修道院分内学和外学：内学专门招收由父母送到修道院、将来准备充当神职人员的儿童，外学则负责教育那些不准备作为专门的神职人员且不以教职为生的人。

第一节基督教教育2．主教学校

主教学校又称大教堂学校，设立在主教所在地，其组织形式和水平与修道院相似，学校设备较好，学科内容也较完备。主教学校始于英格兰。最早的主教学校是坎特伯雷主教学校。

第一节基督教教育3．教区学校

教区学校是基督教教会对广大教民和一般世俗群众进行宗教教育的机构。学校通常设在村落的教堂中，规模较小，设备简陋，教师由牧师充任，教学内容为读、写、算和宗教的初步知识。

第一节基督教教育二、基督教的教育观

基督教的教育观主要表现在世界观、儿童观、知识观和目的观上。

基督教的世界观集中体现在“上帝创造万物”的结论上。

在儿童观上，基督教最初对儿童的看法比较宽容，认为儿童可塑性较强，应该从小接受

第一节基督教教育教育，不受邪恶和异教的影响。

在知识观上，基督教最典型的特征就是以神学为最高学问，世俗学问皆为其“婢女”。

在目的观上，基督教将使人摆脱世俗的困扰、虔敬上帝、成为具有纯粹信仰的人，作为教育的目的。

第一节基督教教育

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育一、宫廷教育

宫廷教育指由封建主倡导的、以宫廷为中心的封建贵族世俗教育。又称为“宫廷学校”。

在西欧中世纪早期，统治者为了更好地控制国家、加强王权，对教育特别关注。其中对教育发展有较大影响的是法兰克国王查理曼(Charlemagne，724～814)和英国西萨克森王阿尔弗雷德（Alfred，849～899）。

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育二、骑士教育

骑士教育是西欧封建社会的一种特殊教育形式，源于西欧封建社会的等级制度。骑士教育是西欧中世纪早期世俗教育的主要教育形式。

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育

骑士教育分为三个阶段：

第一阶段为家庭教育阶段。

第二阶段为侍童教育阶段（或“礼文教育阶段”）。

第三阶段为侍从教育阶段。

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育

封建社会的女子一般在其贵族宫邸中接受教育，目的在于培养贤妻良母，教育内容有家事、礼仪、音乐、舞蹈、读书、识字、祈祷、唱圣歌。中世纪后期，一些名门闺秀到修道院接受宗教教育和学习读写知识。

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育三、城市学校与行会教育1．城市学校

城市学校是11～12世纪兴起的、适合新兴市民阶层需要的世俗性的学校。

城市学校主要有拉丁文法学校、读写学校、私立学校，管理权属于市政当局，是为满足下层市民对一般读写知识和能力的要求而设立的。

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育2．行会教育

行会是西欧中世纪商人和手工业者组成的团体。行会教育主要是通过学徒制来进行的。通常由行会主持，制定师傅和学徒之间的学艺合同，规定行业技术要求和所要达到的标准。学习期限一般为7年，学徒出师后可独立开业。

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育

行会起初资助开办城市学校，使行会成员的子弟得以享受较好的普通教育。后来自行筹款，聘请教师，结合行业的技术特点，建立了带有职业教育性质的学校，即行会学校（又译“基尔特学校”）。

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育

城市学校和行会教育的出现是中世纪教育的一个进步。它改变了由基督教教育一统天下的局面，促进了教育事业的多元发展。到17世纪，城市学校和行会学校逐渐演变成为普通中小学校。

第二节西欧封建主贵族与新兴市民阶层的世俗教育

第三节中世纪大学的诞生与初步发展

中世纪大学的诞生是中世纪教育中最具有教育意义与价值的历史画面。它是当时社会政治、经济和文化发展的产物。一、中世纪大学产生的背景

新兴城市成为市民阶层的经济和文化中心，新兴的市民阶层是一个相对比较进步的阶层，他们需要学习世俗文化和实用知识，而原有的教会学校和封建领主教育根本不能满足其需要。中世纪大学就产生于早期的比较发达的城市。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展2．文化的发展

从某种意义上讲，经院哲学加速了中世纪大学的产生。

经院哲学产生于8～9世纪，盛行于12～13世纪，它的任务就是以理性支持信仰，调和科学与宗教、理性与信仰之间的矛盾，使基督教教义理论化、系统化。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展

经院哲学在论证宗教教义时产生了唯名论和实在论，客观上促进了学术发展，学派探究和宣传自己思想的场所成为大学的萌芽。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展3．地理环境与人的因素 11世纪中期，西欧的某些城市因优越的地理环境，逐渐成为某门学科特别发达的地方,如：12世纪中期，萨莱诺在原有医学学校的基础上形成了以医学为主的大学，即萨莱诺大学，并于1231年得到封建国王的承认。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展二、中世纪大学的概况1．组织形式

中世纪大学的组织形式最初具有行会的性质。希望学习某门学科的学生和教授某门学科的教授组成相对稳定的“组合”或“团体”。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展

中世纪大学的组成形式既有特定的社会历史条件，又有很大的偶然性。从形式上而言，主要包括两种类型：学生型大学和教师型大学。（1）学生型大学

学生型大学主要指由学生行使管理权的大学。意大利的波隆那大学是学生型大学的代表

第三节中世纪大学的诞生与初步发展

学生管理大学的方式主要包括：

第一，推举学生校长。

第二，聘请教师。

第三，独立的司法权。

第四，学校行政权。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展（2）教师型大学

教师型大学是指学校行政事务均由教师掌管的大学。巴黎大学是教师型大学的典型代表。

教师型大学的特点：

一是学科门类比较齐全。

二是学科是大学结构中的重要组成部分。

三是大学的同乡会是由教师和学生共同组成的。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展2．大学结构（1）学科

学科或系是中世纪大学教学的主要机构。（2）同乡会

中世纪大学的学生和教师为了避免受到当地市民或来自其他地区学生的侵权，自发地按照籍贯组成行会性质的同乡会。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展（3）学院

中世纪大学的学院大致有两种形式：以巴黎大学为代表的欧洲模式和以牛津和剑桥大学为代表的英格兰模式。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展3．大学的特权（1）迁校和罢教的权力

大学生或教师在不满大学所在地的城市当局和教会权威时，或在教学及研究遭到无理干扰时，他们就罢课、罢教，以示抗议。如不得解决，可以自行迁校。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展（2）设立特别法庭，享有内部自治权

中世纪许多大学内部设有法庭，负责审理学校内的各种纠纷。（3）免除赋税及服兵役的义务

中世纪大学模仿行会组织，学生和教师享有被保护的权力，并且可以免税。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展（4）大学教师的参政权和大学颁发特许证的权利

大学教师参政指的是参与大学行政管理和国家行政管理。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展4．大学的教学

早期的大学大都是单科大学，后来由于知识的普及和增进，逐渐形成由文、法、医、神四科组成的综合性大学。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展

文科带有预科的性质，课程以“七艺”和亚里士多德的逻辑学为主；法科课程包括民法和罗马法；医科课程有古希腊医师著作、阿拉伯医学名著和临床实习；神学课程主要是《圣经》和《名言集四编》。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展

中世纪大学教学用拉丁语。教学方法是讲课、复述、辩论。讲课主要是教师讲读教科书，学生笔记讲课内容。

中世纪大学产生了西方最早的学位制度和相应的考试制度。学位分为“学士”、“硕士”、“博士”三种。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展5．中世纪大学的特征

首先，中世纪大学具有世俗性。

其次，具有专业性。

第三，具有国际性。

第四，具有独立性。

第三节中世纪大学的诞生与初步发展