小团圆媳妇之死

小团圆媳妇之死呼兰河畔的一曲悲歌——第1页

萧红，中国当代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张廼莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。萧红是她发表《生死场》时笔名。被誉为“30年代文学洛神”萧红，是民国四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命运最为悲苦女性，也是一位传奇性人物，她有着与李清摄影同生活经历，并一直处于极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中更不幸者。在她生命末期，她用一个小女孩眼光回想并统计了自己童年生活，写下了《呼兰河传》。

她和张爱玲被称作是20世纪中国文学史上最为刺眼女作家“双子星座”，鲁迅与她有着深厚忘年之交，还称赞她是“当今中国最有前途女作家”。了解作者第2页第3页图片欣赏第4页第5页《呼兰河传》是一部回想性、自传性小说。它打破了以人物为中心传统小说模式，而以呼兰城公众生活和环境为中心，辐射出生活种种方面，正如书名所表示，它是为整个小城人情风习作传。

这里面有活泼“我”和慈爱祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦人生。能够说，它实际上是缄默国民灵魂别传。了解作品第6页

第一章写呼兰河自然风光以及它卑琐平凡实际生活；第二章写当地人们“精神上盛举”——风俗民情；第三、四两章写作者幼年生活，她慈爱祖父以及左邻右舍；第五、六、七章分别写三个独立故事，三个不一样生活悲剧：天真活泼小团圆媳妇死，孤苦无依有二伯遭受凌辱，贫困磨官冯歪嘴子不幸。课文节选部分是小说中第五章，关于老胡家小团圆媳妇不幸遭遇。

了解作品第7页

小团圆媳妇是老胡家买来童养媳，是个12岁小姑娘，刚来时候健康活泼，整天乐呵呵，不过因为她太过大方，不合传统，不懂“规矩”，经常遭受婆婆无故打骂，左邻右舍也都支持这种打骂行为，小团圆媳妇终于被折磨生了病。老胡家听信了跳大神人话，给小团圆媳妇用开水洗澡方法来治病。洗澡时，很多人都来看热闹……

节选文字就从这里开始。了解作品第8页

人们认定不合规矩小团圆媳妇病了，跳大神出了个主意，用大缸给小团圆媳妇洗澡，而且是当众就洗。于是“看热闹人，络绎不绝来看”

；小团圆媳妇被三次用滚烫热水洗澡了，但“并没有一个人前往帮忙她，把她从热水里解救出来”；洗后几天，小团圆媳妇一直昏昏沉沉地睡觉，大家都说是真魂要附体了，高兴了好几天；头发是被人用剪刀剪下来，她婆婆偏说是自己掉下来，小团圆媳妇被认为是妖怪。结果老胡家要休了小团圆媳妇，但很快小团圆媳妇就死了。

故事情节第9页问题一：小团圆媳妇是怎样一个人？她是怎样从一个“笑呵呵”小姑娘到一个“黄瘦”病人，直到被折磨而死？结合课文乃至全文，抓住关键语言作简明叙述和评点。明确：小团圆媳妇：漂亮健康、天真烂漫、活泼开朗童养媳问题探究第10页追问：为何要写她笑？她想玩和哭叫意味着什么？她经历那些非人摧残和折磨？

明确：三次被迫当众洗澡、昏睡、烧“替身”、掉辫子、被折磨而死。第11页面对愚昧当众用滚烫热水洗澡，周围人有怎样反应？自觉而狂热地参加到摧残小团圆媳妇行列中去。为了帮助小团圆媳妇成为一个符合传统标准媳妇。周围人为何要这么对待小团圆媳妇？思考探究第12页她们为何这么理直气壮？是什么让他们认为这么做是正确？应该？

人人都如此，所以也这么，她们都是众迫害者中一员，她们做了大家极认可又极习认为常一件事，有落后愚昧民风民俗作支撑；这么残忍态度，这种冷漠眼光，还源于对生命毫不怜惜；这种天经地义语气，还源于一个文化认同：媳妇地位、媳妇生存价值不值得一提，而婆婆拥有管教权利；这里还有世俗人心期待，大家在枯寂日子里期待着有戏可看，哪怕这戏是以他人生命为代价，人生百无聊赖，精神贫穷，才使得人性淡失。思考探究第13页杀人者是否对此会产生道德和良心压力？

几乎全部些人对此都不会产生道德和良心压力。因为她们以救人为目标，怀着一颗“善良”之心，理直气壮、“合情合理”把人杀了。她们信守当初社会话语合理性，她们不但看不到自己对小团圆媳妇伤害，反而认为所做一切都是为她好。面对小团圆媳妇死，她们心安理得，甚至多了饭后谈资。这正是她们可悲之处——集体无意识下相互同化、异化和扼杀人性。思考探究第14页是谁害死了小团圆媳妇？

婆婆和众多麻木、残忍、愚昧帮众们及围观者；封建礼教、封建迷信思想、旧传统意识。

萧红以敏感灵魂和细腻女性视角关注着女性生与死，这群浸没在男权世界里女人与封建意识一起组成了一个看不见摸不着吃人网，她们既是被吃者又是吃人者，她们是男权传统樊篱中牺牲者、殉葬者和异化者。千百年来女性悲剧命运不但仅是男权文化统治结果，更是女性对自己被奴役状态历史性认同所造成，是女性自己加速了对女性异化。小团圆媳妇婆婆和帮众们就是被异化女人经典。思考探究第15页

小说展现是呼兰河人在历史与命运中因循重复死水般生存状态，作者严厉地抨击和鞭挞了小城人麻木、愚昧、残忍，她们形成了集体无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀害着他人，这是国民劣根性。但同时她们又是受害者，旧传统意识一样束缚和戕害了她们。即使他们本质是善良、“极轻易满足”，但他们只是照着几千年传下来习惯生活着，不预约希望，看不到光明，这种巨大历史惰性，为呼兰河人原本就昏暗日常生活笼上了浓重悲凉气息。

悲悯情怀与国民性批判主题探究第16页

烧“替身”小团圆媳妇之死揭示愚昧麻木社会现实状况国民性批判和悲悯情怀

生“病”被迫当众洗澡（三次）

掉辫子被折磨而死被埋葬对比渲染；儿童视角利用；场面描写作用昏睡结构框架第17页怎样对待文中我，“我”作用是什么？1、“我”从儿童视角，观看了小团圆媳妇洗澡，写出了小团圆媳妇经受不公虐待；2、“我”洞悉了婆婆“善举”和围观者麻木、落后、愚昧、残忍。3、作品经过“我”组织众多材料，有力地揭示了全文主题。4、我无力也加重了小说悲凉气氛。第18页

你在阅读小团圆媳妇之死过程中，感觉到作者叙述时心境了吗？这是一个什么样心境，你可不能够从原文找内容作佐证？

荒寒、冷寂。以为心灵落到了一个没有一点人性一点温暖非人间。小团圆媳妇没有反抗力量，甚至连反抗理由都没有。而“我”只能以童年视角，被隔离在人群之外，静静地观看这个死亡过程。以一个成年人对于生命了解，对于人类社会了解，又作为一个女性，作为一个失去孩子母亲，她对人类对弱小孩子态度尤为敏感。所以她既写出了大家生命意识麻木，更表现了一个悲天悯人情怀，而这情怀中又透射着深入骨髓严寒，这种严寒贯通全文。思考探究第19页一个12岁健康、活泼、单