古诗《陌上桑》教学练题

古诗《陌上桑》教学练题《陌上桑》作为汉乐府民歌中的瑰宝，以其生动的人物塑造、鲜明的艺术特色和深刻的思想内涵，历来是中学语文教学的重点篇目。为帮助学生更深入地理解诗歌意蕴，把握其艺术魅力，特设计以下教学练题，旨在通过循序渐进的训练，提升学生的古诗文阅读鉴赏能力与文学素养。一、基础知识积累与梳理（一）文学常识填空1.《陌上桑》是中国古代著名的________民歌，最早收录于宋代________编撰的《________》。2.汉乐府民歌继承了《诗经》以来的________传统，其内容多反映________，语言________、________。（二）重点字词音形义1.给下列加点字注音：罗敷（）倭堕髻（）（）缃绮（）踟蹰（）（）姝（）骊驹（）冉（）趋（）2.解释下列句中加点词语的含义：（1）行者见罗敷，下担捋髭须。行者：________（2）少年见罗敷，脱帽著帩头。帩头：________（3）使君谢罗敷：“宁可共载不？”谢：________不：________（4）何用识夫婿？白马从骊驹。从：________（5）盈盈公府步，冉冉府中趋。盈盈：________冉冉：________（三）名句默写1.诗中描写罗敷采桑工具精美的句子是：________，________。2.诗中通过行者、少年、耕者、锄者的反应来侧面烘托罗敷美貌的句子是：________，________；________，________。3.罗敷拒绝使君无理要求时，盛夸自己丈夫地位显赫的句子有：________，________。（任举一句即可）二、文本内容理解与分析（一）选择题（单选或多选）1.下列对《陌上桑》理解不正确的一项是（）A.诗歌开头“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”交代了故事发生的时间、地点和主人公。B.“青丝为笼系，桂枝为笼钩”不仅写出了采桑工具的精致，也暗示了罗敷的身份与品味。C.面对使君的调戏，罗敷先是严词拒绝，然后才开始夸夫，这种策略体现了她的沉着与智慧。D.诗歌结尾“坐中数千人，皆言夫婿殊”以旁观者的赞叹收束，直接点明了罗敷丈夫的优秀。2.对“使君从南来，五马立踟蹰”一句分析不恰当的一项是（）A.“五马”暗示了使君的身份地位。B.“立踟蹰”生动描绘了使君被罗敷美貌吸引而驻足不前的神态。C.此句为下文使君上前搭话、提出无理要求做了铺垫。D.该句直接描写了使君的好色与轻薄。（二）简答题1.诗歌是如何从正面描写罗敷的美貌的？请结合诗句简要分析。2.“罗敷善蚕桑，采桑城南隅”一句在诗中有何作用？3.面对使君的调戏，罗敷是如何应对的？表现了她怎样的性格特点？三、艺术手法鉴赏与探究（一）选择题1.《陌上桑》中最突出的艺术手法是（）A.夸张B.比喻C.对比D.侧面烘托2.诗中罗敷夸夫一段，运用了怎样的表现手法？其作用是（）A.虚实结合，表现罗敷对丈夫的思念。B.夸张铺陈，塑造理想夫婿形象，巧妙拒绝使君。C.借景抒情，表达对美好生活的向往。D.直抒胸臆，展现罗敷的忠贞不二。（二）分析题1.请详细分析《陌上桑》中侧面描写手法的运用及其效果。2.诗中对罗敷服饰的描写极为细致，如“头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”这样写有什么用意？与《孔雀东南飞》中对刘兰芝服饰的描写（“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。”）有何异同？四、思想情感与文化意蕴（一）简答题1.《陌上桑》塑造了罗敷这一光彩照人的女性形象，她具有哪些优秀品质？这一形象在当时及后世有何意义？2.有人认为《陌上桑》的主题是讽刺封建官吏的荒淫无耻，也有人认为是赞美罗敷的坚贞与智慧。你更倾向于哪种看法？请结合诗歌内容谈谈你的理解。（二）探究题1.《陌上桑》中“使君”这一形象代表了怎样的社会群体？诗歌是如何通过对他的刻画来反映当时的社会现实的？2.汉乐府民歌中常常体现出“爱美之心人皆有之”与“男女之大防”的微妙平衡。结合《陌上桑》中行者、少年等路人对罗敷的反应，以及罗敷对使君的态度，谈谈你对这种平衡的理解。五、拓展延伸与比较阅读1.比较《陌上桑》中的罗敷与《诗经·卫风·硕人》中的庄姜，看看两位女性形象在容貌描写、性格特点及诗歌表现手法上有何异同。2.阅读下面这首北朝民歌《木兰诗》的片段，思考罗敷和木兰这两位女性形象的异同，并分析她们各自体现的时代精神。（片段：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。……雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？）参考答案及解析（简要提示）一、基础知识积累与梳理（一）1.汉乐府；郭茂倩；乐府诗集2.现实主义；社会生活；质朴自然；生动活泼（二）1.fū；wōduò；qǐ；chíchú；shū；lí；rǎn；qū2.（1）走路的人（2）古代男子束发的头巾（3）请问，问；同“否”（4）跟随（5）形容举止从容舒缓的样子（三）1.青丝为笼系，桂枝为笼钩。2.行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。（或：耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。）3.十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。（或其他符合要求的句子）二、文本内容理解与分析（一）1.D（“坐中数千人，皆言夫婿殊”是罗敷夸夫之词，非旁观者赞叹。）2.D（此句是间接描写，通过动作暗示，非直接描写。）（二）1.正面描写包括对罗敷采桑工具（青丝为笼系，桂枝为笼钩）、服饰（头上倭堕髻……紫绮为上襦）的精致描绘，以及对其容貌的直接赞叹（行者见罗敷……但坐观罗敷——此句亦可视为侧面描写，需教师引导辨析）。2.交代罗敷的身份、劳动场景，引出下文众人的反应，为情节发展做铺垫。3.罗敷先是礼貌回应“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫”，然后通过盛夸自己的丈夫，从气势和道义上压倒对方，巧妙而坚决地拒绝了使君。表现了她的机智、勇敢、不卑不亢和忠贞不二。三、艺术手法鉴赏与探究（一）1.D2.B（二）1.侧面描写主要体现在行者、少年、耕者、锄者见到罗敷后的种种失态反应，他们因观看罗敷而“下担捋髭须”、“脱帽著帩头”、“忘其犁”、“忘其锄”，这种“爱美之心人皆有之”的普遍反应，从侧面极写罗敷的惊人美貌，比直接描绘更具感染力，给读者留下广阔的想象空间。2.用意：通过描写罗敷服饰的华美，衬托其容貌的美丽（“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”的铺垫），也暗示了她的勤劳（蚕桑女也能拥有如此装扮，可见其能干或家境不错）。与《孔雀东南飞》比较：同——均以服饰之美衬托人物之美，运用铺陈手法。异——《陌上桑》更侧重于通过旁观者反应来强化服饰描写的效果，服务于“拒使君”的情节；《孔雀东南飞》中刘兰芝的服饰描写更多是为了展现其端庄、高贵的气质，以及被遣时的从容镇定，为其悲剧命运增添色彩。四、思想情感与文化意蕴（一）1.罗敷品质：美丽动人、勤劳能干、机智勇敢、不慕权贵、忠贞不二。意义：在男权社会中树立了女性自尊自爱、反抗压迫的光辉形象，寄托了人民对美好品德的赞颂和对权贵的鞭挞。2.（开放题，言之成理即可）两种看法并非对立。诗歌通过赞美罗敷的坚贞与智慧，自然地达到了讽刺使君荒淫无耻的目的。主题是多重的，核心是对美的歌颂和对恶的鞭挞。（二）1.“使君”代表了封建社会中有权有势、自命不凡、可能利用权势欺压百姓的官吏阶层。诗歌通过描写他见到罗敷后的失态（“五马立踟蹰”）和提出无理要求（“宁可共载不”），以及被罗敷驳斥后的无言以对，揭露了其虚伪与丑恶，反映了当时官吏仗势欺人、鱼肉乡里的社会现实，以及底层人民对这种现象的不满与反抗。2.（开放题，言之成理即可）路人的反应（下担、脱帽、忘犁锄）是对罗敷美貌的纯粹欣赏与赞叹，是“爱美之心人皆有之”的自然流露，不带猥亵成分，反而衬托了罗敷美的普遍性和冲击力。而使君的“宁可共载不”则带有明显的占有欲和权势压迫的意味，突破了“男女之大防”的道德底线。罗敷的态度是：对前者的欣赏坦然受之（或曰不予理会，专注于自身劳动），对后者则严词拒绝，划清界限。这体现了在正常的社会交往中对美的肯定，与在权势诱惑和压迫面前坚守贞操、维护尊严的原则性之间的平衡。五、拓展延伸与比较阅读（提示）1.《硕人》侧重直接铺陈容貌之美（手如柔荑，肤如凝脂等），罗敷则更多通过工具、服饰及侧面烘托。庄姜身份高贵，带有悲剧色彩；罗敷更具民间智慧和反抗精神。手法上都用了铺陈，但《陌上桑》情节性更强。2.同：皆为女性杰出代表，勇敢、智慧。异：木兰