湖心亭看雪 基础知识,重点词语解释,文言语法现象归纳

一、基础知识（一）作者简介张岱（明末清初），字宗子，又字石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。出身于官宦世家，明亡前过着优渥的文人生活，明亡后则隐居山林，潜心著述。其小品文成就最高，文笔清丽，意境深远，多寄托对故国往事的怀念之情。《湖心亭看雪》选自其回忆录《陶庵梦忆》，该书多记明代旧事，于平淡中寄寓沧桑之感。（二）创作背景《湖心亭看雪》大约作于明王朝灭亡后，张岱避居浙江剡溪山中之时。此时的作者，已从昔日的贵公子沦为亡国之民，内心充满了对故国的思念和对身世的感慨。这篇短文，便是他在这种心境下，追忆当年西湖雪景的佳作，字里行间流露出淡淡的故国之思和天人合一的苍茫感。（三）文章主旨与艺术特色概说本文以精炼的笔墨，描绘了作者在湖心亭看雪时所见到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表达了作者幽远脱俗的闲情雅致，以及在国破家亡后对故国往事的怀念，同时也寄寓了作者对人生渺茫的深沉感慨。其艺术特色主要体现在：1.白描手法的极致运用：寥寥数笔，不加渲染，便能勾勒出景物的神韵与意境。2.情景交融：将作者的思想感情融入到对雪景的描绘之中，景中有情，情寓于景。3.语言简练传神：全文不足二百字，却意境全出，言简意丰，耐人寻味。二、重点词语解释1.更定：指初更以后，晚上八点左右。更，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，止，停。2.拏一小舟：撑着一叶小船。拏（ná），通“桡”，撑（船）。3.拥毳衣炉火：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳（cuì）衣，用鸟兽的细毛制成的衣服。4.雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀（hàngdàng），白气弥漫的样子。5.天与云与山与水，上下一白：天和云、和山、和水，浑然一体，白茫茫一片。一，全。6.惟长堤一痕：只有一道长堤的痕迹。惟，只。痕，痕迹。7.湖心亭一点：湖心亭只有一个小点。8.与余舟一芥：和我的一叶小舟。芥，小草，比喻轻微纤细的事物。9.舟中人两三粒而已：船上的人不过两三粒米粒罢了。而已，罢了。10.焉得更有此人：哪能还有这样的人呢！焉得，哪能。更，还。此人，指像作者一样有闲情逸致赏雪的人。11.强饮三大白而别：尽力喝了三大杯酒，然后告别。强（qiǎng）饮，尽力喝。白，古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。12.客此：在此地客居。客，名词作动词，客居。13.及下船：等到下了船。及，等到。14.莫说相公痴，更有痴似相公者：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！相公，旧时对士人的尊称。痴，古今异义，此处指痴迷于自然美景，有超乎常人的闲情逸致。三、文言语法现象归纳（一）特殊句式1.判断句*“湖中焉得更有此人！”（“焉得……”表反问，可理解为“（这）哪里是……呢！”，暗含判断意味，意谓“（想不到湖中）竟有这样（痴情赏雪）的人！”）*“是金陵人，客此。”（“是”表判断。）2.省略句*省略主语：*（余）拥毳衣炉火。（省略了主语“余”）*（余）见余，大喜曰。（前一个“余”为主语，后一个“余”为宾语，“见”前省略主语“两人”）*省略介词：*独往湖心亭看雪。（“往”后省略介词“于”，应为“往于湖心亭看雪”）*舟中人两三粒而已。（“舟中”前省略介词“于”，应为“于舟中人两三粒而已”）*省略宾语：*拉余同饮。（“拉”后省略宾语“之”，指代“余”，应为“拉余之同饮”）3.倒装句*定语后置：*“舟中人两三粒而已。”（“两三粒”是“人”的定语，后置，正常语序为“舟中两三粒人而已”）*状语后置（介词结构后置）：*“暮到湖心亭上。”（“暮”为时间状语，可理解为“（于）暮到湖心亭上”，状语后置）（二）重要虚词用法1.之*结构助词，的：“余之舟”（我的小船）。*定语后置的标志：“无丝竹之乱耳”（《陋室铭》），本文中无此用法，但“舟中人两三粒”可看作定语后置，虽未用“之”。2.而*连词，表承接关系，可不译或译为“然后”：“强饮三大白而别”（尽力喝了三大杯酒，然后告别）。3.于*介词，在：“客此”（客居在此），“此”为“客”的地点状语，可视为省略了“于”，即“客于此”。*介词，到：“至湖心亭上”（到湖心亭上）。4.焉*疑问代词，哪里，怎么：“湖中焉得更有此人！”（湖里哪里还能有这样的人呢！）5.其*代词，他们的：“问其姓氏”（问他们的姓氏）。6.是*指示代词，这，这个：“是日更定矣”（这一天初更以后了）；“是金陵人”（这是金陵人）。（三）词类活用1.名词作动词*“客此”：“客”，名词活用作动词，客居。2.数词作副词*“上下一白”：“一”，数词活用作副词，全，都。（四）古今异义词*走：古义：跑。今义：行走。（本文未出现，但为常见古今异义词）*痴：古义：本文中指痴迷于自然，有超乎常人的闲情逸致，不含贬义。今义：傻，愚笨，贬义。*更：古义：古代夜间计时单位；还，再。今义：更加。本文中“更定”之“更”为计时单位；“焉