阿里山的姑娘（教案）：人音版音乐六年级上册

阿里山的姑娘（教案）：人音版音乐六年级上册【基础】在正式开启《阿里山的姑娘》的教学旅程之前，我们有必要对本课例在小学音乐教育体系中的坐标进行一次精准的锚定。本课选自人音版六年级上册第六单元“两岸情深”，这不仅是小学高段的一节常规唱歌课，更是承载着中华民族文化认同与情感联结的重要载体。从学科核心素养的视角审视，本课需要完成的不仅仅是知识与技能的传授，更是要引导学生在审美感知中体验台湾高山族民歌的独特韵味，在艺术表现中抒发对祖国宝岛的热爱之情，在文化理解中深化“两岸一家亲”的民族认同感。因此，本课的教学设计将深度融入《义务教育艺术课程标准（2022年版）》的理念，以“审美感知”为基础，以“艺术表现”为核心，以“文化理解”为旨归，通过层层递进的音乐实践活动，帮助学生建立音乐与情感、音乐与文化之间的深度联结。【重要】一、教学背景分析（一）教材分析《阿里山的姑娘》又名《高山青》，是电影《阿里山风云》的主题曲，由邓禹平作词、张彻作曲，创作于1947年。这首作品虽非原住民的古谣，却巧妙地运用了台湾高山族（主要以邹族为主）的山歌曲调素材进行创作，是一首极具代表性的创作民歌。歌曲为C羽调式，4/4拍，结构为带引子和尾声的一段体分节歌。其旋律线条跌宕起伏，以五声音阶为基础，旋律进行中常出现六度、七度的大跳，极具山歌的辽阔与奔放气质6。节奏上，大量运用了切分音（XX·X）与前八后十六（XXX）等富有动感的节奏型，生动地模拟了高山族歌舞时身体的律动和竹竿敲击的声响，使歌曲既有柔美的歌唱性，又有强烈的舞蹈性。歌曲中“那鲁湾”等衬词的运用，更是极具民族特色，渲染了欢腾热烈的气氛，表达了人们对家乡山水的赞美和对美好生活的热爱。2007年，这首歌曲随“嫦娥一号”卫星进入太空，其文化象征意义已超越了音乐本身，成为中华民族精神的一种体现78。（二）学情分析六年级的学生正处于从儿童期向少年期过渡的关键阶段。在音乐能力上，他们经过五年的学习，已经具备了一定的音乐基础知识，如能够初步识读简谱，能够感知和分辨音乐的力度、速度、情绪等基本要素，对常见的节奏型也有了一定的积累5。然而，随着生理的发育，部分学生开始进入变声期，对演唱尤其是高音区的演唱会产生畏难情绪或不敢大声歌唱。在心理上，他们的求知欲和好奇心依然旺盛，但开始拥有更独立的审美判断，对于单纯的模仿和机械的技能训练会感到枯燥。因此，本课的教学设计需要充分考虑这一学段特点，在教学方法上力求“趣味化”与“深度化”并重。既要通过生动的声势律动、情境创设来激发他们的参与热情，又要通过对比分析、探究创编等活动满足他们日益增长的思维发展需求，引导他们从“学会”走向“会学”，从“感性体验”走向“理性认知”2。【热点】二、教学目标设定依据课程标准与核心素养要求，结合教材与学生实际，设定本课教学目标如下：（一）审美感知目标学生能够聆听并哼唱《阿里山的姑娘》的旋律，感受其浓郁的高山族民歌风格。能够听辨出歌曲中典型的切分节奏、衬词以及羽调式的色彩，并能用语言简单描述这些音乐要素是如何塑造歌曲欢快、赞美、奔放的艺术形象的。能感知歌曲的结构特点（引子—主体—尾声），体会其起承转合的情绪变化69。（二）艺术表现目标学生能够用自然、圆润的声音，饱含深情地演唱歌曲。能够准确把握歌曲中的切分节奏、一字多音的旋律进行，以及“那鲁湾”等衬词的韵味。在演唱中能表现出引子部分的舒展悠扬与主体部分的欢快热烈。同时，能够通过身体律动（如模拟高山族舞蹈的基本步伐）、简单的节奏伴奏（如用竹竿、沙锤等）等形式参与表现，提升综合艺术表现力12。（三）创意实践目标学生能够在教师的引导下，尝试运用改变速度、力度、节奏等要素，对歌曲的某个片段进行简单的二度创作，探索不同音乐情绪的表达方式。能够分组合作，为歌曲设计简单的表演形式（如领唱与齐唱、伴舞与伴奏相结合），在实践中培养团队协作能力与创新意识59。（四）文化理解目标通过学习歌曲，了解台湾高山族（邹族）的人文风情，知晓歌曲创作背后的故事及其在中华民族音乐文化中的独特地位。深刻体会海峡两岸同胞血脉相连的情感，激发学生对祖国大好河山的热爱和对宝岛台湾的向往，增强民族自豪感和文化认同感25。【难点】三、教学重点与难点（一）教学重点1.引导学生用自然、有弹性的声音和饱满的热情演唱歌曲，准确表现歌曲欢快、奔放的民族风格。2.通过多种音乐实践活动（如律动、伴奏、创编），让学生在体验中把握歌曲的典型节奏（切分音、前八后十六）和衬词的韵味，感受高山族民歌的独特魅力。（二）教学难点1.【高频考点】【难点】切分节奏（XX·X）的准确掌握与自然表现。切分节奏改变了常规的强弱规律，学生容易唱得生硬或节拍不稳。2.【重要】歌曲中一字多音（如“山”、“水”）的流畅演唱。要求学生在气息连贯的基础上，将多个音巧妙地唱成一个自然的整体，避免生硬地堆砌音符5。3.引子部分自由速度与长音拖腔的情感把握。引导学生用舒展、悠长的气息唱出山歌的辽阔感，并在情感的递进中做好与主体部分的衔接14。四、教学准备（一）教师准备1.多媒体课件：包含台湾阿里山风光视频、高山族（邹族）歌舞影像、歌曲《阿里山的姑娘》不同版本（如原唱、合唱、纯音乐）的音频、歌曲旋律线图谱、节奏图谱等。2.乐器：钢琴（或电子琴）、铃鼓、沙锤、双响筒。有条件可准备模拟竹竿舞的竹竿（或彩棒）。3.学习单：设计“节奏连连看”、“旋律线我能画”、“创意表现我设计”等分层学习任务单。（二）学生准备1.预习：通过书籍、网络等渠道，初步了解台湾阿里山及高山族的相关知识。2.学具：音乐课本。鼓励学生利用废旧物品自制打击乐器（如装有沙子的矿泉水瓶）。五、教学过程设计（一）【基础】情境导入：乘着歌声的翅膀游宝岛（约5分钟）环节目标：创设情境，激发兴趣，建立对歌曲的初步听觉印象与文化背景认知。教学实录：上课伊始，教师面带微笑，用亲切而富有感染力的语言导入：“同学们，我们的祖国地大物博，风景如画。今天，老师要带大家进行一次特别的‘音乐云旅行’，目的地是海峡对岸的宝岛台湾。请大家闭上眼睛，听，我们的航班起飞了！”（教师播放《阿里山的姑娘》纯音乐版作为背景音乐，大屏幕上同步播放精心剪辑的台湾阿里山风光短片：浩瀚的云海、通天的森林小火车、参天的神木、如镜的姐妹潭……）音乐停，画面定格在阿里山日出图。教师提问：“同学们，我们到了。睁开眼睛，看到这如诗如画的美景，听着这段萦绕在耳边的旋律，你有什么感受？这段旋律给你留下了怎样的印象？”引导学生自由回答，如：“感觉山很高，水很清”、“音乐很优美，又有点热情”、“让人想跳舞”等。教师总结并引出课题：“大家说得真好。这段旋律就来自我们今天要学习的歌曲——《阿里山的姑娘》。它不仅描绘了阿里山的青山绿水，更唱出了生活在那里的人们的心声。让我们带着这份美好的初印象，一起走进这神秘的阿里山，去认识那里的姑娘和小伙！”（板书课题）随后，教师简要补充阿里山的地理位置及高山族（邹族）的基本文化常识，如他们能歌善舞，以狩猎为生，崇尚自然等，为后续学习埋下伏笔25。（二）【重要】新授环节：解密“声音的密码”（约25分钟）环节目标：通过多层次、多角度的体验活动，逐步解决重难点，让学生从整体感知走向细节把握，并能初步演唱歌曲。任务一：听画结合——感知旋律的“形”教师播放歌曲的引子部分和第一段主旋律，引导学生：“请同学们再次聆听，这次请大家伸出手指，跟随音乐的旋律，在空中画一画，感受一下阿里山的‘山’究竟有多高，阿里山的‘水’究竟有多长。”教师自身也背对学生，用夸张而优美的肢体动作带领学生一起划旋律线。待学生初步体验后，教师出示预设的静态旋律线图谱（一条连绵起伏的曲线），提问：“大家画的线条和老师屏幕上这条线像吗？你觉得它像什么？”引导学生感悟旋律的起伏感，比喻为连绵的群山。紧接着，教师引导学生关注旋律中的细节，如“高山青”的“山”字对应的旋律（通常是一个较长的上行旋律），通过对比演唱（有滑音与无滑音），让学生感受一字多音的悠扬韵味，体会高山族山歌的辽阔与自由16。【基础】形成共识：歌曲的旋律线条是起伏跌宕的，仿佛阿里山的层峦叠嶂，体现了山歌的特点。任务二：节奏解码——破解律动的“魂”教师用铃鼓拍出一个节奏型“XX·X|”，提问：“同学们，这个节奏听起来感觉怎么样？像是什么声音？”引导学生回答出“跳跃”、“有弹性”、“像脚步”等。教师揭秘：“这就是高山族歌舞中最具特色的节奏密码之一——切分节奏。”板书节奏型：XX·X。教师带领学生用多种方式进行模仿练习：1.声势模仿：先用“哒”字读节奏，再用拍手、拍腿、跺脚等身体声势来表现（如拍手拍腿拍肩）。2.情境代入：设计“山谷回声”游戏，教师喊“阿里—山—”，学生用切分节奏回“山—青—青”，在游戏中掌握节奏14。3.乐器模拟：拿出双响筒或沙锤，请几位学生试着敲出这个节奏。接着，教师播放歌曲中衬词“那鲁湾多依呀那鲁湾”的乐句，引导学生发现，这里除了切分节奏，还大量运用了前八后十六（XXX）的节奏，让音乐变得更加欢快、密集。教师组织学生分组，一组用铃鼓拍切分，一组用沙锤摇前八后十六，为教师的范唱进行简单的二声部节奏伴奏，亲身感受节奏的碰撞与融合。【重要】形成共识：切分节奏和前八后十六节奏是赋予这首歌曲舞蹈性动感的核心要素，它们交织在一起，模仿了高山族舞蹈时身体的律动和竹竿敲击的欢腾场面。任务三：衬词体验——品味民族的“韵”教师播放奚秀兰演唱的经典版本，提问：“大家在听的时候，有没有发现歌词里有些反复出现的、听起来很特别的词语？比如‘那鲁湾’？”引导学生关注衬词。教师解释：“‘那鲁湾’这类衬词，就像我们喊‘嘿哟’一样，虽然没有具体的含义，但它是一种情绪的爆发和宣泄，是高山族人民在山谷间、在篝火旁表达快乐和呼唤同伴的特殊语言。它是这个民族音乐的‘文化印记’。”6教师带领学生用两种不同的情绪来模仿“那鲁湾多依呀那鲁湾”这一句：1.第一种：用刚刚学会的切分节奏，轻快、跳跃地念，模拟大家围着篝火跳舞时的欢快心情。2.第二种：教师示范用悠长、高亢的声音“喊”出“那鲁——湾——”，引导学生想象自己站在高山上，向远方的朋友打招呼，体会山歌的辽阔。通过对比体验，学生深刻理解到同一句衬词在不同的速度和力度下可以表达完全不同的情感，而这正是民歌的魅力所在。【热点】形成共识：衬词是民歌风格的标签，是情感抒发的独特方式，掌握好衬词的韵味是唱好这首歌的关键。任务四：学唱表现——唱出心中的“情”在学生对旋律、节奏、衬词有了充分感知后，进入歌曲学唱环节。1.教师深情范唱全曲，要求学生带着对歌曲的理解，安静聆听，并在心中默默跟唱。2.跟琴哼唱：用“lu”或“la”跟随钢琴轻声哼唱旋律，重点关注音准和气息的连贯性，特别是引子部分的长音要唱得饱满。3.歌词学唱：采用师生接龙的方式。教师唱前半句，学生接后半句（尤其是带衬词的部分）。在处理“一字多音”的难点时，教师采用“音高扶手”法，即在钢琴上弹出和弦，让学生用划圈的手势感觉音高的流动，仿佛这些音是串在一起的珍珠，要一口气滑出来25。4.情绪处理：引导学生讨论歌曲的情绪变化。引子部分要唱得舒展、深情，仿佛在远眺家乡；主体部分要唱得轻快、有弹性，表现出姑娘小伙的活泼与热情；尾声的“嘿！”，要唱得有力、果断，表现出一种自豪感。教师可指挥学生通过力度的强弱对比（如“山顶喊话山谷回声”）来表现“刚柔并济”的意境14。（三）【难点】拓展与创编：我是小小艺术家（约8分钟）环节目标：运用所学，进行综合性艺术实践，深化音乐表现力，培养创新与合作精神。创设“高山族丰年节联欢晚会”的情境，将学生分成四个小组，进行合作创编与展示：1.演唱组：负责歌曲的演唱，可以设计领唱、齐唱、对唱等多种形式，重点在于唱出歌曲的情感和韵味。2.舞蹈组：教师播放一段简短的“竹竿舞”或高山族甩发舞、杵舞的基本动作视频，引导学生进行简单的模仿和创编210。他们可以随着音乐的节奏，在课桌间的过道里模拟竹竿舞的脚步：“开合、开开合”。3.伴奏组：使用铃鼓、沙锤、双响筒以及自制的打击乐器，设计固定的节奏型（如切分节奏XX·X或持续的前八后十六XXX）为歌曲伴奏。4.律动组：用身体声势（拍手、跺脚、捻指）为歌曲增加层次感。教师在各组间巡回指导，鼓励学生大胆尝试，共同商讨表演方案。8分钟后，各组依次上台展示。教师对学生的创意和表现给予积极的肯定和鼓励，强调“过程比结果更重要”，每个人的积极参与就是最动听的旋律。【难点】形成共识：音乐不是单一的声波，它是可以融合歌唱、舞蹈、器乐为一体的综合性艺术。通过合作创编，我们对音乐的理解和表现会更加立体、深刻。（四）情感升华：两岸情深盼团圆（约2分钟）环节目标：升华主题，深化文化理解，激发爱国情怀。在学生们精彩的展示后，课堂氛围达到高潮。此时，教师切换大屏幕画面，画面由欢乐的歌舞场景慢慢转变为温馨的明月和隔海相望的地图。音乐再次响起，但音量渐弱，成为深情的背景音乐。教师用深沉而真挚的语言进行总结：“同学们，今天我们唱着阿里山的歌，跳着高山族的舞，仿佛亲身感受到了那里的山美、水美、人更美。音乐是无国界的语言，更是连接我们心灵的桥梁。台湾岛的阿里山，和咱们大陆的武夷山，隔海相望，但我们的根是连在一起的。正如歌中所唱，‘高山常青，涧水常蓝’，这是我们共同的家园。让我们记住这份美好的旋律，期待有一天，我们能真正地跨越那湾浅浅的海峡，和阿里山的姑娘小伙一起，手拉手，唱起这首歌，共同祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛！”35最后，全班学生在深情的背景音乐中，再次完整地、饱含深情地演唱一遍《阿里山的姑娘》，在歌声中结束本课。六、【基础】教学评价设计本课采用形成性评价与终结性评价相结合的方式，关注学生在学习过程中的参与度、合作能力、审美感知和创意表现。（一）形成性评价1.课堂观察：教师在教学过程中，通过观察学生的聆听状态、律动参与的积极性、节奏模仿的准确性、演唱时的表情与投入程度，及时给予口头表扬或指导。重点关注学习有困难的学生，适时提供“脚手架”。2.学习单评价：通过学习单上的“节奏连连看”（将节奏型与对应的乐器图形连线）、“旋律线我来画”（画出歌曲某一段的旋律走向）等任务，检查学生对音乐要素的感知情况。3.小组互评：在合作创编环节，引导小组之间互相观摩，学习对方的优点，并尝试用欣赏的眼光评价他组的表演，如“我觉得他们组的节奏特别整齐”、“她们组的舞蹈很有味道”等，培养审美判断力。（二）终结性评价以小组为单位，进行综合性艺术表演评价。教师提供简易评价量规，从以下几个方面进行星级评价：1.演唱准确性（音准、节奏、歌词）：★★★2.声音表现力（情绪、力度、韵味）：★★★3.创意与合作（形式新颖、配合默契）：★★★4.文化理解（表演中是否能体现出民族风格）：★★★评价主体包括教师、学生本人和小组同伴，实现评价主体的多元化。七、教学反思与预设（一）教学反思本课的设计力求打破传统唱歌课“你教我唱”的模式，转向“以文化为基、以体验为本、以素养为核”的综合课型。通过“文