初中八年级道德与法治《做个有教养的现代人》教学设计

初中八年级道德与法治《做个有教养的现代人》教学设计

一、课程基本信息

（一）学科与学段

初中八年级道德与法治

（二）课题名称

做个有教养的现代人

（三）课时安排

1课时（45分钟）

（四）授课对象

八年级学生

（五）教材版本

苏教版《道德与法治》八年级下册学案133

二、教材分析

本课题选自苏教版《道德与法治》八年级下册第三单元“社会生活与道德规范”中的核心学案。该单元以“从个体修养走向公共生活”为主线，旨在引导学生从遵守规则、尊重他人逐步过渡到主动涵养现代公民品格。学案133“做个有教养的现代人”处于单元承上启下的关键位置，既是对前序“理解宽容”“平等尊重”等价值的具体化落实，又为后续学习“责任担当”“法治信仰”奠定人格底色。教材内容以“教养的内涵—教养的表现—教养的养成”为逻辑链，通过情境辨析、榜样故事、行为诊断等载体，帮助学生将抽象的道德规范转化为具象的日常修养。本课题承载着培育学生“道德修养”“责任意识”“法治观念”等核心素养的重任，是对青少年进行社会主义核心价值观中“文明”“友善”“和谐”价值认同的重要切口。

三、学情分析

八年级学生正处于自我意识觉醒、独立判断增强但行为易冲动的青春期初期。从认知层面看，学生通过七年级的学习已初步掌握待人接物的基本礼仪，对“礼貌”“尊重”有浅层理解，但对“教养”这一复合型道德概念缺乏系统认知，容易将教养窄化为“客套话”“守纪律”，忽视其作为内在德性与公共素养的本质。从情感层面看，学生普遍渴望被他人尊重和接纳，但对自身言行是否具备现代教养缺乏敏感度，常在网络空间或陌生环境中出现教养与行为脱节的现象。从行为层面看，部分学生在家庭、学校、社会三个场景中存在教养表现不一致的问题，知行分离较为突出。因此，本设计将紧扣学生真实生活冲突，通过情境浸润、价值辨析、行为演练，促使教养从“外铄要求”转化为“内生需求”。

四、教学目标

（一）政治认同

认同中华民族重修养、讲礼仪的传统美德，理解现代教养是社会主义核心价值观在公民个人层面的具体要求，增强做文明有礼中国人的文化自信。

（二）道德修养

准确阐述教养的内涵，自觉反思自身言行，掌握在不同公共生活场景中展现教养的具体方法，形成谦逊、尊重、包容、自律的人格特质。

（三）法治观念

明确法律是对公民的底线要求，教养是高于法律的高标追求，能够在法治框架下以教养滋养公德，自觉维护社会秩序与公共利益。

（四）责任意识

理解个人教养水平直接影响社会文明程度，树立“我的形象即国家形象”的担当意识，主动承担传播文明风尚的社会责任。

（五）健全人格

克服以自我为中心的心理倾向，培养换位思考、情绪管理、理性沟通的能力，在人际交往中传递善意与温暖。

五、教学重点与难点

（一）教学重点

1.教养的全面内涵及其与现代公民素养的内在关联。【非常重要】【高频考点】

2.在不同生活场域（家庭、学校、社会、网络）中践行教养的具体策略。【重要】【热点】

（二）教学难点

1.辨析教养与礼貌、教养与规则、教养与自由的关系，避免道德标签化。【难点】

2.将教养从外在行为规范升华为稳定的内在德性，实现知行深度融合。【核心难点】

六、教学理念与策略

（一）顶层理念

以中国学生发展核心素养为纲，深度践行“大思政课”理念，坚持价值引领与生活实践相统一。将“教养”置于古今中西对比的坐标系中，既扎根中华优秀礼乐文化，又吸纳人类文明共通准则，培育具有中国灵魂、世界眼光的现代公民。

（二）核心策略

1.大概念统领策略：以“教养即为他者留出空间”为学科大概念，串联碎片化知识。

2.情境链教学策略：围绕一名初中生“小秦”的一天生活，构建“晨起—在校—途中—网络—归家”连续性情境，实现认知递进。

3.价值澄清与行为演练双轮驱动策略：在辨析中明理，在模拟中导行。

4.跨学科浸润策略：融入语文学科的经典篇目、历史学科的中西礼仪对比、心理学科的共情训练。

七、教学准备

（一）教师准备

1.编制课前微问卷，调查学生在不同场景中最反感的无教养言行，形成真实素材库。

2.剪辑短视频素材：包括《傅雷家书》片段、公共场合不文明行为混剪、冬奥会志愿者礼仪风采、网络暴力言论截图对比。

3.设计“教养诊断卡”与“21天教养修炼手册”样本。

4.制作中西礼仪对比年表，链接历史学科。

（二）学生准备

1.观察并记录身边具有教养感的三个瞬间，形成百字观察日记。

2.搜集一则关于古人修身养性的典故或名言。

3.自评个人在教养方面的优势与待改进点（不署名提交）。

八、教学实施过程（核心环节）

（一）导课阶段：感知教养的温度——唤醒经验，锚定话题（约4分钟）

1.情境投射：教师出示一组课前调查中高频出现的真实吐槽：“借东西从不主动归还，仿佛失忆”“地铁上外放短视频，整个车厢被迫追剧”“同学发言出错时，台下发出嗤笑”……教师隐去具体姓名，将话语转化为匿名气泡图展示。

2.认知冲突追问：以上行为是否违法？是否违纪？我们为什么依然会感到不适甚至愤怒？

3.核心问题引出：如果法律是社会的骨架，那么教养就是社会的血肉。今天我们不谈宏大概念，只聚焦一个朴素问题——怎样成为一个让人感到舒服、值得信赖、有分量的现代人。

4.板书课题：做个有教养的现代人（字体采用楷体，配以水墨风格“礼”字印章图案，暗示传统根基）。

（二）初识教养：解构概念——从模糊感知走向清晰界定（约8分钟）

1.概念溯源与文化坐标定位【基础】

教师从词源学切入：“教养”在甲骨文中以“教”与“养”分列，“教”为施予规矩，“养”为涵育本性。援引《礼记·曲礼》“毋不敬，俨若思，安定辞”，点明中华传统教养的核心是“敬”字。继而展示历史学科跨页：对比欧洲中世纪“骑士精神”与先秦“君子之风”，引导学生发现，尽管东西方礼仪形式迥异，但都指向对他者的尊重与自我节制。此处标注【重要】【高频考点】。

2.小组概念建模

各小组结合课前搜集的古人修身典故与当代观察，尝试用一句话定义“现代教养”。教师从各组答案中提取高频关键词：尊重、边界、自律、同理心、公共性。最终师生共同建构出本课的核心定义：

教养，是在无人强制时依然恪守的对他人的体贴、对规则的敬畏、对差异的包容，并将这种态度内化为稳定的人格底色。【非常重要】。

3.易混概念辨析【难点】

教师呈现三组情境，学生用举牌（红/绿）方式判断：

情境A：小张从不在电梯里抽烟，因为他怕被物业罚款。（是守法，未达教养）

情境B：小李在图书馆走路刻意放轻脚步，即使无人监督。（已具教养意识）

情境C：小王在辩论赛中激烈反驳对方，但全程使用敬语、注视对方眼睛。（教养与观点争锋不矛盾）

通过辨析，学生清晰：守法是底线，教养是高标；礼貌是教养的外显，但教养更强调内在道德自觉；自由以不侵犯他人边界为前提，教养即为自由划定了温柔的界限。

（三）具象教养：全景扫描——从单一场景走向多维检视（约12分钟）

【核心内容全景罗列】

本环节采用“小秦的一天”连续性情境，将教养分解为四个维度的表现矩阵，学生以“行为诊断师”身份介入。

1.维度一：家庭教养——血缘关系中的分寸感【重要】

小秦早晨起床，母亲已备好早餐，但他因昨晚与母亲争执，全程沉默、低头刷手机、用完碗筷径直走开。

诊断议题：家庭内部是否需要教养？亲人之间讲教养是否显得见外？

教师引入《朱子家训》“黎明即起，洒扫庭除”及傅雷家书片段，引导学生认识：家庭是教养的第一现场，对至亲的尊重不是客套，而是感恩意识的自然流露。教养在家庭中的核心表现：耐心倾听、主动分担、情绪克制、及时致谢。此处链接心理健康学科“非暴力沟通”要素。

2.维度二：学校教养——公共学习空间的协作伦理【重要】【高频考点】

课间，小秦有道数学题请教同学，对方正在专注刷题。小秦直接拍打对方肩膀，大声问：“这题怎么做？快！”

诊断议题：在学校里，教养仅仅是不说脏话、不打架吗？

学生小组模拟两种回应方式，对比感受。提炼学校教养四要素：

言语教养：请求语前置（“请问……”“打扰一下……”）、不打断、不传播流言。

行为教养：借用物品必告知并归还原处、教室公共区域轻音慢行、对服务人员（保洁、保安）主动问候。

思维教养：不因成绩或外貌嘲笑他人观点，倾听时给予注视与点头反馈。【非常重要】。

教师补充“课堂教养”：当同学发言卡顿时，不嗤笑、不催促，给予等待的善意。

3.维度三：社会教养——陌生人社会的文明契约【热点】【非常重要】

放学途中，小秦在地铁车厢内倚靠立柱刷手机，导致其他乘客无法抓扶；看到有老人上车，他将脸转向窗外。

诊断议题：在无人认识你的公共空间，教养是否可有可无？

教师播放短视频：日本地铁乘客自觉将背包前背、德国公共场所分类垃圾桶旁市民耐心整理、中国高铁上“静音车厢”约定。同时呈现一组国内不文明行为混剪。通过跨文化对比，学生自主生成社会教养三重境界：

第一重：不干扰（不外放音视频、排队不贴背、咳嗽掩口）。

第二重：愿援手（主动让座、指路耐心、拾物归还）。

第三重：护公物（对共享单车轻拿轻放、对城市景观不涂不刻）。【高频考点】

本节点明：社会教养是现代公民的基本素养，它让庞大的陌生人体系得以润滑运转。

4.维度四：网络教养——虚拟ID背后的真实人格【热点】【非常重要】【难点】

晚上，小秦在班级群看到有人讨论某位同学的家庭隐私，他虽未参与，但也没有制止；在游戏社区，因队友失误，他敲出“小学生吧？智商感人”并发送。

诊断议题：网络匿名是否意味着教养豁免权？

教师展示网络暴力致郁真实案例数据，引导学生认识：屏幕背后是活生生的人。网络教养应遵循“线下做不到的，线上也不做”原则。

师生共构网络教养清单：

信息教养：不传播未经证实的消息、不公开他人隐私、发图前为他人打码。

对话教养：不滥用表情包嘲讽、不拉踩引战、使用“您好”“谢谢”等基础礼貌。

情绪教养：愤怒时停顿十秒再回复，不随意将负面情绪倾倒至公共空间。【非常重要】

教师引入“数字足迹”概念，指出网络空间永久的记忆效应，教养是自我保护的铠甲。

（四）深究教养：价值叩问——从行为规训走向人格挺立（约8分钟）

1.跨越“教养表演症”【难点】

教师呈现案例：某同学在班主任面前主动捡垃圾，离开老师视线后对值日生冷嘲热讽。

小组议题：这是教养吗？为什么有些人会进行“教养表演”？

学生观点碰撞后形成共识：表演性的教养本质是取悦他人或规避惩罚，而非道德自觉。真正的教养具有一致性——人前人后、校内校外、强弱面前始终如一。教师板书关键词“慎独”，引用《中庸》“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，将传统文化精髓与现代心理学中的“道德同一性”打通。

2.教养与个性冲突之辩

有学生质疑：处处讲教养是否会磨平棱角，使人变得世故圆滑？

教师以“五四”时期知识分子为例——陈独秀在《新青年》笔战犀利，但生活中对车夫、仆役谦和有礼。引导学生区分“原则立场坚定”与“待人接物傲慢”。教养从不要求放弃观点，而是倡导以更体面、更易被接受的方式表达观点。正如罗翔教授所言：“法律是入罪的基础，教养是出罪的基础。”教养让人在坚持正义时仍存柔软。

3.教养的终极价值升华

教师设问：我们终其一生修炼教养，究竟为了什么？

学生回答后，教师提炼三层次：

对己：教养是精神的化妆，使人举止有格、内心安定。

对人：教养是无声的尊重，构建和谐人际生态。

对国：十四亿人的教养水平即是中国的文化软实力，是讲好中国故事的最细微笔触。【非常重要】

（五）迁移教养：行为演练——从认知认同走向实践操作（约8分钟）

1.微行为修正工作坊

学生抽取课前匿名提交的“个人教养待改进点”，小组随机认领，现场进行语言重构与行为模拟。

待改进原句：“让一下，我过去。”

重构示范：“不好意思，麻烦借过一下，谢谢您。”

待改进行为：收到礼物随手放在一旁。

重构示范：双手接过，注视对方眼睛，具体夸赞对方的心意或包装细节。

教师点评聚焦“行为细节中的他者意识”。

2.教养困境决策训练

呈现三道真实两难情境，要求学生给出兼顾原则与教养的解决方案。

情境1：你发现好朋友在考试中作弊，是否当场指出？如何指出？

情境2：亲戚在饭桌上高声谈论明显带有地域歧视的段子，你如何回应？

情境3：网友向你倾诉严重负面情绪，但你已经连续一周因网课用眼过度，如何拒绝而不失教养？

小组以角色扮演形式展示，师生共同评价方案中的尊重性与建设性。此处重点训练“坚定而友善”的沟通范式。

3.启动“21天教养修炼”项目

教师发放《教养微习惯记录卡》，每张卡片包含本周核心修炼微目标（如“每天对家人说一次谢谢”“线上发言前默数三秒”等），学生自主选择起点，每日勾画，三周后班级举办“教养生长故事分享会”。将课堂教学延伸至真实生命成长。

（六）课堂小结与价值升华（约3分钟）

1.知识图谱建构

师生合力以思维导图形式复现本课骨架：一个核心定义（为他者留出空间）、两大支柱（尊重与自律）、四个场域（家庭、学校、社会、网络）、三重境界（不干扰、愿援手、护公物）。以板书形式固化。

2.诗意收束

教师配乐朗诵陈丹青先生一段回忆：上世纪八十年代，他在纽约街头问路，一位陌生老太太不仅详细指路，还冒雨带他走出七条街区。陈丹青问：“您为什么对一个异乡人这么好？”老太太答：“因为纽约客从不让人失望。”教师寄语：希望多年后，当世界遇到中国少年，也能由衷感叹——因为中国少年从不让人失望。教养，就是我们这一代人许给未来的承诺。

九、板书设计

一、教养之解——为他者留出空间（敬·静·净）

二、教养之象

家·亲而有界

校·学而有礼

社·公而有德

网·匿而有格

三、教养之魂——慎独·一致·温柔

四、教养之行——微习惯·恒坚持

十、作业设计

（一）基础性作业【必做】

完成《教养微习惯记录卡》第一周打卡，并撰写一则200字左右的教养瞬间观察笔记（可以是自己被感动的瞬间，也可以是自我突破的瞬间）。

（二）拓展性作业【选做】

从以下跨学科任务中任选一项：

1.语文维度：