部编版六年级语文上册文言文二则教案

部编版六年级语文上册文言文二则教案一、课题：文言文二则——《伯牙鼓琴》与《书戴嵩画牛》二、教材分析本单元以“艺术之美”为主题，选编了两篇脍炙人口的文言文。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》，讲述了俞伯牙与钟子期之间因琴音而结下的深厚情谊，展现了音乐艺术的魅力及知音难觅的千古慨叹。《书戴嵩画牛》则出自北宋文学家苏轼之手，通过一个生动的小故事，揭示了艺术创作源于生活、实践出真知的道理，同时也讽刺了那些脱离实际、主观臆断的现象。这两篇文言文篇幅短小，语言凝练，故事性强，意蕴深远。《伯牙鼓琴》以情动人，侧重情感体验与文化传承；《书戴嵩画牛》以理服人，侧重思辨能力与生活联系。它们不仅是培养学生文言文阅读兴趣、积累文言知识的良好素材，更是对学生进行美育熏陶和品德教育的优秀文本。教学中，应引导学生在诵读中感受古文的韵律，在理解中体悟其中的道理，并初步培养其对传统文化的热爱。三、学情分析六年级的学生，已经接触过少量文言文（如《杨氏之子》），对文言文的语言特点有初步感知，具备一定的借助注释和工具书理解浅显文言文的能力。他们求知欲强，对故事性强的文本兴趣浓厚。然而，文言文的语言障碍（如古今异义词、特殊句式）仍是他们学习的主要困难，对文本深层意蕴的理解也尚需引导。因此，教学中应注重激发兴趣，以读为本，引导学生自主探究，并适时点拨，化难为易。四、教学目标（一）知识与技能1.认识“哉、巍”等生字，会写“哉、巍、弦”等字，理解“鼓琴、志在高山、巍巍、洋洋、搐、谬、然之”等词语的意思。2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。3.能根据注释和上下文理解课文大意，能用自己的话讲讲这两个故事。（二）过程与方法1.通过反复朗读，体会文言文的韵律和节奏。2.运用联系上下文、借助注释、小组讨论等方法理解重点词句和课文内容。3.学习通过具体事例说明道理的方法。（三）情感态度与价值观1.感受伯牙与钟子期之间深厚的友情，理解“知音”的含义，珍惜真挚的情谊。2.理解《书戴嵩画牛》所蕴含的道理：艺术创作离不开生活观察，要尊重事实，不能想当然。3.初步培养对文言文的阅读兴趣和对传统文化的热爱。五、教学重难点（一）教学重点1.理解重点词句，疏通文意，能用自己的话讲述故事。2.朗读、背诵《伯牙鼓琴》。3.理解两则文言文所蕴含的道理或情感。（二）教学难点1.体会《伯牙鼓琴》中伯牙失去知音后的悲痛心情，理解“知音”的深层含义。2.理解《书戴嵩画牛》中牧童指出错误的依据，以及故事所揭示的艺术创作与生活实践的关系。六、教学方法朗读法、情境教学法、启发探究法、小组合作学习法。注重“读、译、议、悟”相结合，以读代讲，以悟促学。七、教学准备教师：制作多媒体课件（包含生字词、背景资料、插图、配乐等），准备《高山流水》乐曲片段。学生：预习课文，借助工具书和注释尝试理解字词意思，圈点疑问。八、教学过程第一课时《伯牙鼓琴》（一）导入新课，激发兴趣1.播放《高山流水》乐曲片段，引导学生闭目聆听，说说听后的感受。2.师：这千古流传的乐曲，背后蕴含着一个动人的故事，它就是我们今天要学习的文言文——《伯牙鼓琴》。（板书课题，齐读课题，“鼓”是什么意思？）（二）初读课文，整体感知1.教师范读：注意字音、节奏、停顿。学生认真倾听。2.学生自由朗读：借助拼音，读准字音，读通句子，圈出生字词和不理解的地方。3.检查朗读：指名读、分组读、齐读，教师相机正音（如“巍巍乎若泰山”“汤汤乎若流水”的停顿和语气）。4.再读课文：说说这篇课文主要讲了谁和谁之间的什么事？（三）再读课文，疏通文意1.小组合作学习：结合注释，尝试理解每句话的意思，不懂的地方做上记号，小组内交流讨论。2.师生共同探究，逐句疏通：*“伯牙鼓琴，钟子期听之。”（重点理解“鼓”）*“方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’”（重点理解“方”“志”“善哉”“巍巍乎若”。引导学生想象伯牙琴声的雄壮。）*“少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”（重点理解“少选”“汤汤乎若”。引导学生感受琴声的浩荡。）*“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”（重点理解“破琴绝弦”“终身”“复”“足”。引导学生体会伯牙失去知音的悲痛欲绝。）3.用自己的话说说课文的意思。（四）品读感悟，体会情感1.聚焦“知音”：*钟子期为什么能听懂伯牙的琴声？（“志在太山”“志在流水”——伯牙的心声；“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”——钟子期的理解。）*从哪里可以看出他们是知音？（无论伯牙弹什么，钟子期都能准确道出他的心意。）*朗读体会：读出伯牙鼓琴的投入，钟子期赞叹的真诚。（师生对读、分角色读）2.感悟“痛失知音”：*钟子期死后，伯牙是怎么做的？（“破琴绝弦，终身不复鼓琴”）*他为什么要这样做？（“以为世无足复为鼓琴者”）*讨论：伯牙“破琴绝弦”，仅仅是摔碎了琴、扯断了弦吗？他还“摔碎”了什么？（对音乐的热爱、对生活的希望……）*想象一下，伯牙当时的心情是怎样的？带着这种心情朗读最后一句。3.拓展延伸：说说你对“知音”的理解。生活中，你有这样的“知音”吗？（五）背诵积累，升华情感1.配乐朗读，再次感受故事的凄美与友情的可贵。2.指导背诵：抓住关键词句，理解记忆。（如：鼓琴——听之；志在太山——巍巍乎；志在流水——汤汤乎；子期死——破琴绝弦。）3.指名背诵，全班齐背。（六）总结全文，拓展迁移1.师：正是因为有了俞伯牙和钟子期的知音故事，《高山流水》才成为了千古绝唱。“知音”一词也流传至今，用来形容真正了解自己的人。2.推荐阅读：有关“知音”的故事或诗句。第二课时《书戴嵩画牛》（一）复习旧知，导入新课1.背诵《伯牙鼓琴》。2.师：上节课我们感受了伯牙与钟子期“知音难觅”的深厚友情。今天，我们再来学习另一则文言文，它将带给我们别样的思考。（板书课题：《书戴嵩画牛》，齐读课题。“书”是什么意思？“戴嵩”是谁？）（二）初读课文，了解大意1.自由朗读：读准字音，读通句子，注意停顿。（提醒“搐”“谬”“嵩”等字的读音）2.教师范读，学生体会节奏。3.学生再读，思考：这篇课文讲了一件什么事？涉及到哪些人物？（三）研读理解，探究寓意1.自主学习：对照注释，尝试翻译课文，将不理解的字词圈出来。2.逐段学习，理解内容：*第一句：“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。”*理解：“蜀”“杜处士”“好”“所宝”“以百数”。（简介“处士”，引导学生体会杜处士对书画的喜爱。）*第二句：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”*理解：“尤所爱”“锦囊玉轴”“自随”。（从哪些词语可以看出杜处士对戴嵩《牛》图的珍爱？）*第三、四句：“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’”*重点理解：“曝”“拊掌”“搐”“股”“乃”“掉尾”“谬”。*牧童为什么大笑？他指出了画中的什么错误？他的依据是什么？（“牛斗，力在角，尾搐入两股间”）*想象牧童说话时的神态和语气，朗读体会。*第五句：“处士笑而然之。”*理解：“然之”是什么意思？杜处士为什么“笑而然之”？（他认可牧童的说法，表现了他的虚心和通达。）*第六句：“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”*理解这句古语的意思。这句话告诉我们什么道理？3.用自己的话完整地讲述这个故事。（四）深入研讨，领悟道理1.讨论：*戴嵩是唐代著名的画家，尤其擅长画牛，他的画为什么会出现这样的错误呢？（可能缺乏细致的观察，想当然。）*一个小小的牧童，为什么能指出大画家的错误？（因为他天天和牛打交道，熟悉牛的习性，有实际生活经验。）2.师：这个故事告诉我们一个什么道理呢？（板书：实践出真知/遇事要向内行请教/不能凭空想象）3.你同意牧童的看法吗？如果当时你也在场，你会对杜处士或牧童说些什么？4.联系生活实际：你有没有遇到过或听说过类似“想当然”而闹笑话的事情？（五）朗读品味，拓展思考1.分角色朗读：杜处士、牧童。（读出杜处士的珍爱与后来的虚心，读出牧童的天真与直言不讳。）2.讨论：杜处士“笑而然之”，这个“笑”包含了哪些含义？（对牧童天真烂漫的会心一笑；对自己珍藏之画有误的释然一笑；对牧童善于观察、敢于指出错误的赞赏一笑。）3.师：这则短文篇幅虽短，但叙事生动，道理深刻。它告诉我们，艺术创作也好，做其他事情也罢，都离不开对生活的细致观察和实践经验。（六）总结回顾，比较阅读1.总结：今天我们学习了《书戴嵩画牛》，明白了艺术源于生活，要尊重事实的道理。2.比较两则文言文：*体裁上：都是叙事性文言文。*内容上：《伯牙鼓琴》写人记事，侧重情感；《书戴嵩画牛》叙事明理，侧重智慧。*语言上：都简洁凝练，意蕴丰富。3.谈谈学习文言文的收获或方法。九、板书设计《伯牙鼓琴》伯牙鼓琴志在太山——巍巍乎（善鼓）志在流水——汤汤乎钟子期听之善哉（知音）（善听）子期死——破琴绝弦——终身不复鼓琴（知音难觅，友情可贵）《书戴嵩画牛》杜处士：好书画→宝《牛》图→曝书画牧童：见之→大笑→指谬（牛斗，尾搐入两股间）处士：笑而然之道理：耕当问奴，织当问婢——实践出真知/尊重事实十、教学反思（此部分待课后