河南省新乡市2025-2026学年高一语文下学期5月阶段检测试题

河南新乡市2025-2026学年高一下学期5月阶段检测

语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在全媒体与人工智能交织的时代，信息如洪流奔涌，每个人都被裹挟其中。我们看似拥有了前所未有

的信息自由，却常常在真假难辨、泥沙俱下的信息中迷失方向。提升媒介素养，已不再是少数人的专业需

求，而是每个现代人安身立命的必修课，是在喧嚣中守护理性、在浮躁中坚守灵魂的根本之道。

媒介素养，核心是面对媒介信息时的选择、理解、质疑、评估与创造能力。它不是简单的“会上网、

会用手机”，而是一种批判性思维与人文定力。面对算法推送的海量信息，我们首先要学会“选择”——

不被流量绑架，不被情绪裹挟，主动筛选有价值、有深度的内容，而非被动接受碎片化、娱乐化的信息投

喂。其次是“理解与质疑”——任何信息都有立场、有来源、有目的，我们要追问：是谁在说？为何而说？

背后隐藏着怎样的价值导向？唯有保持怀疑和审视的目光，才能不被虚假信息、极端言论牵着鼻子走。

更深层的，媒介素养是一种人文精神的回归。技术可以赋能传播，但不能替代思考；算法可以精准推

荐，但不能定义价值。当我们沉迷于短视频的即时快感、沉溺于网络舆论的情绪狂欢时，恰恰是媒介素养

缺失的表现。真正的媒介素养，要求我们在技术洪流中保持人的主体性，不被工具异化，不让思考退化。

它要求我们在众声喧哗中保持独立判断，在信息过载中坚守价值底线，在数字世界里依然保有对真相的敬

畏、对理性的尊崇、对良善的追求。

在这个人人都有麦克风、个个都是传播者的时代，提升媒介素养更是一种社会责任。我们不仅要做信

息的消费者，更要做信息的生产者与守护者。不造谣、不传谣、不盲从、不极端，以理性对话代替对立攻

讦，以客观思考代替情绪宣泄，让网络空间多一些清明与理性，少一些戾气与混乱。这不仅是个人修养的

体现，更是社会文明进步的标志。信息洪流不可逆转，技术发展日新月异，人的理性与灵魂永远是最珍贵

的底色，愿我们都能以媒介素养为舟楫，在信息浪潮中稳稳前行。

（摘编自张汝伦《媒介素养：在信息洪流中守护理性与灵魂》）

材料二：

有视频未必有真相，短视频也要“验明正身”。日前，中央网信办全面部署推进规范短视频内容标注

工作，向利用虚构演绎、摆拍营销、AI生成等内容“骗流量”的歪风亮剑。

近年来，短视频迎来爆发式增长。数据显示，截至2025年12月，我国短视频用户规模达到10.74亿，

连续多年居网络视听应用首位。然而，流量狂飙的背后，真实性危机愈演愈烈：“秦朗丢作业”“被压在

废墟下的小男孩”等爆款视频均被戳穿为刻意摆拍、剧本演绎；更有甚者，利用AI批量制造假新闻，形成

灰色产业链，从中非法牟利。

若照剧本“造”新闻、把演绎当纪实、以带货充公益，“狼来了”的戏码反复上演，公众注意力会被

不断消耗，“真善美”的声音将被虚假流量淹没，短视频行业也会在泡沫中透支口碑、失去民心。此类乱

象已渗透多个场景，不仅侵害公众知情权与财产权，更在侵蚀数字社会的信任基础，成为网络治理的顽瘴

痼疾。

规范短视频内容标注，不是束缚创作创新，而是为行业划清底线、筑牢根基。短视频创作可使用AI

工具、进行剧情演绎，但必须守住真实底线：是演绎就亮明，是AI就标注，是营销就公示。此次中央网信

办推动的规范标注，明确标签种类、将标注设为发布必经环节、对存量内容回溯补标，实现“应标尽标”，

本质上是用标识之“规”，筑发展之“道”。

规范标注需多方协同发力。对公众而言，学会“识标识、懂标识、用标识”，可提升网络素养、守住

自身权益；对平台而言，需依托标注数据优化推荐算法，落实精准治理；对监管部门而言，要严查违规账

号、问责失职平台，以硬约束倒逼行业守正向善。真实是内容的生命，推动短视频“亮明身份”，方能共

筑清朗数字家园。

（摘编自郑莉娜《有视频未必有真相，短视频也要“验明正身”》）

材料三：

“近期多起AI生成的假新闻事件表明，‘眼见为实’的时代已终结。”信息环境的“拟真化”使青

少年被隐蔽性强、煽动性高的虚假信息包围，严重冲击其认知与价值观。北京市政协委员司光亚建议，构

建“高校引领、中小学落地、媒体支撑、企业赋能”四位一体体系，提升青少年对AI内容的鉴别能力。

未成年人作为数字时代“原住民”，无法脱离互联网与AI技术。所谓“数字泔水”，即逻辑混乱、

内容低质的数字信息，从虚假短视频、畸形价值观微短剧到AI低俗“魔改”经典，这类信息充斥网络。未

成年人正处于三观塑造关键期，长期接触“数字泔水”，会误导认知、丧失判断力，更会损害身心健康。

抵御“数字泔水”需多方联动：平台要落实主体责任，完善审核与算法机制，产出优质内容；学校要

将媒介素养教育融入跨学科教学；家长要提升自身素养，理性引导孩子；同时重视经典阅读，让孩子在书

香中建立完整认知。我国未成年网民超1.96亿，提升其媒介素养，才能助力他们在数字浪潮中“乘风破浪”。

（摘编自《新京报》《“数字泔水”泛滥，亟须提高青少年媒介素养》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．媒介素养是现代人的必修课，核心是面对媒介信息时的选择、理解、质疑、评估与创造能力，而非

简单的使用网络工具的能力。

B．我国短视频用户规模庞大，流量狂飙的背后是真实性危机，视频造假乱象不仅侵害公众权益，还侵

蚀数字社会的信任基础。

C．规范短视频内容标注会束缚创作创新，因此中央网信办推动的“应标尽标”，本质上是用规则限制

行业发展，保障公众权益。

D．“数字泔水”涵盖多种低质信息，对处于三观塑造关键期的未成年人危害深远，提升青少年媒介素

养迫在眉睫。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．提升媒介素养主要是个人层面的自我提升，其对网络风气的涵养、社会文明的推进，难以发挥实质

性作用。

B．沉迷短视频的即时快感、沉溺网络舆论的情绪狂欢，是媒介素养缺失的外在表现，容易让人丧失主

体性、被工具异化。

C．短视频行业口碑受损，与某些创作者刻意摆拍、以演绎冒充纪实等行为有关。

D．抵御网络低质信息的侵扰，既需要平台与学校主动作为，也离不开家长的理性引导与经典图书的熏

陶滋养。

3．下列选项中，最能体现材料一“媒介素养核心内涵”的一项是（）

A．小明刷短视频时，只关注娱乐搞笑内容，对新闻资讯、科普知识一概不看。

B．小红看到网上流传的“某明星负面新闻”，未核实来源就转发到朋友圈，引发热议。

C．小李看到“某地发生地震”的新闻，先核实信息来源，再确认真实性，理性提醒身边人不要随意传

播。

D．小张沉迷于网络舆论争论，不管观点对错，都盲目跟风指责他人，宣泄负面情绪。

4．材料二围绕“规范短视频内容标注”展开论述，请简要梳理其论证思路。

5．请结合材料内容，谈谈青少年应如何提升自身媒介素养，抵御“数字泔水”。

阅读下面的文字，完成小题。

塑人

张祺妍

“什么？再不做了？”

我猛地一撂筷子，像是突然被迎头浇了凉水一样，后知后觉地发惊。饭桌上摆着一个舞狮的泥塑娃娃，

还弯着笑眼，灵动得像要跑跳起来——那是3年前的大年初一，我在村头演了一场舞狮之后，泥人赵给我

捏的小像。

“我得去问问他！”娘刚想叫我先等等，我已匆忙地抹了一把脸，又就着棉袄底儿擦了擦手，朝着最

西头的人家跑去。

最西头住的就是泥人赵。他是个快要古稀的老头儿，一双粗糙的手满是岁月的刀刻，让人自然地补充

起他前半生面朝黄土背朝天的日子——可他偏偏是个手艺人，听说早年跟着高人学过捏泥人，也有人说他

是自学成才、妙手天成。话这样说，他的捏泥人手艺确实是乡里乡外点了头的。他本是姓赵，听说过天津

有个泥人张，我们就也给他起了个“泥人赵”的名号，叫久了也就成了大名。

泥人赵不上街、不进城，院里摆满了各色的泥人。泥人虽小，但功夫从选土和泥就得开始。得选那些

摸着有些潮湿的红土，弄回来像摊煎饼似的铺开晾透。之后是筛，须一遍遍地过网，直到那些山野旮旯里

的粗土都变得精细甚至发亮，才能添水成泥。泥和成后，加上块块如雪的棉絮，再抡起胳膊，一把铁锤砸

上五六个小时，让棉丝成为泥的骨血，才能整泥入窖。

入窖等3年。3年前舞完狮后，我亲眼看着泥人赵备好了泥，把一块块金砖似的泥放到窖里。算着日

子，这两天就差不多要开窖、取泥、塑型了，怎么好端端就不做了？二月里风还凉，我却跑得满身发汗，

用尽了力气去拍他家暗红的大门。不想门是虚掩着的，我一下子扑进了泥人赵的小院。

院里摆着“八仙过海”，中间早就撑起了小桌，泥砖在日光下闪着莹莹的水光，仔细看却又不是，那

是一种被黄土地压实了的厚重，一种如丝绸般柔顺而不轻浮的踏实，整个院子都被暖融融的土地包裹着。

泥人赵握着拍板，就像握着鼓槌一样轻巧，高低错落地打着节奏，一块泥便在他手底下慢慢有了形状。

“好一个关云长！”只见那泥块隐约可见魁梧英姿，我看入了迷，不自觉地叫出来。泥人赵微微点头，

却并不抬眼看我，只是一扔拍板，发出清脆的一响，那看着笨拙的、泥土色的手冻得有些发红，轻柔地摸

上泥坯，一瞬间，仿佛时间急遽地倒流漫溯，回到远古时女娲造人的那片土地，神女的纤纤素手与泥人赵

的巧手跨过千年重合，在这塑人的一刻。

“你说眼睛怎么捏？凤眼生威，卧蚕似雾。”他先捏出眼眉，又换了压子细细地雕琢：“千里走单骑，

过五关斩六将，不全是为了刘备？是武将，更是忠臣。这关二爷的忠、勇，两眼一瞪便知。”

他语气平淡，呼出的热气与历史的云烟相融，像在直面那义薄云天的将军。压子飞旋，好似大师泼墨，

自有酣畅淋漓的笔走龙蛇；压子细刻，又如锦绣巧织，成了蝴蝶似的银针。仅仅几下，真真是画龙点睛，

一下子双目炯炯，关羽有了真神。手中功夫精细，泥人赵两手却稳稳当当，是胸有成竹。冬天的日光格外

泛金，为他镀上绒绒的花边，泥人赵和关云长仿佛重叠在了一起。

“这是捏人，更是塑人。”

眼看着那原本只是个人形的泥胚一点点成了关羽再世，我才忽地想起我的问题，话刚提到喉头，泥人

赵突然对我招了招手。我朝着关羽走去，又盯着泥人赵手掌上零零点点的泥块发愣，突然听见他轻笑了一

声。

“大家说我跟着高人学过捏泥人不假，说我是自学成才倒也不假。泥人没有什么高招诀窍可传授，一

是凭手上功夫熟不熟，二是看你懂不懂这个人。只有你仔细看了他的挑眉、眨眼，你才能捏得像，只有你

懂了他的为人处世，你才能捏得真。”

他最后削了削宝刀：“我看你感兴趣。你记住我的话吧：用眼看，用心感，才能用手捏。这是个塑人

的过程，你心里有了，手下自然就真。”

我看着那竖立着青龙偃月刀的关羽，虽没有上色，但泥土的脸庞自有赤色，那刀也泛着忠义与刚勇的

寒光，像是刚刚进行一番血战。虽不曾见过真颜，总觉得胸中有一阵豪气直冲云霄、有一腔热血澎湃激昂，

我想，这就是泥人赵心中，关羽的神。

“过五关斩六将力保皇嫂，古城边斩蔡阳匹马单刀——”泥人赵抬头望着无云的天，双手虚空一握，

像是京剧里红生亮相。

一句未落，门口却停了一辆半旧的摩托车。一男一女从车上翻下，一见那关云长就两眼放光：“大师，

您再考虑考虑。不用您操心，只要您把这各色的人物给我们翻个泥模子就行，价钱，我们绝不吞一点儿。”

泥人赵双手轻轻抚了抚关羽像，又两手抱拳朝他们一拱：“承他人的手艺，叫不上什么大师。只是捏

泥人，只能亲手塑，从来不翻泥模。辛苦您二位又跑一趟，我啊，再不做了。”

他摆摆手，转身进了里屋，独留那关二爷镇守在桌上，像是关羽，又像是泥人赵。

6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．小说开篇写“我”听到泥人赵不再捏泥人的消息后“猛地一撂筷子”“匆忙跑去”，表现出“我”

得知消息后的震惊及对泥人赵手艺的喜爱与不舍。

B．泥人赵选土、筛土、和泥、入窖等环节都极为讲究，这既体现了捏泥人手艺的繁复，也表现出他对

这份手艺的郑重与珍视。

C．泥人赵捏关羽时，捏出眼眉再精细雕琢，还谈及关羽的忠义事迹，可见他不仅手艺精湛，还非常了

解这一人物。

D．文末泥人赵拒绝翻泥模、坚持亲手塑泥人，体现了他对技艺的坚守，而“再不做了”的决定，暗含

着他对传统手艺无人传承的无奈。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说运用动作描写，捕捉泥人赵“握拍板”“换压子”等细节，生动展现了他捏泥人时的娴熟技艺

与精益求精的态度。

B．“大师泼墨”“锦绣巧织”，运用比喻的修辞手法，形象突出了泥人赵技艺的精湛与灵动。

C．小说在泥人赵捏制关羽泥像时，插入女娲造人的想象，看似丰富了内容，实则脱离捏制泥人的核心

情节，无法凸显泥人赵的匠心与技艺。

D．小说语言兼具乡土气息与文学性，“面朝黄土背朝天”“山野旮旯”等口语化表达贴合乡村语境，

对捏泥人过程的描写则富有诗意。

8．小说中泥人赵说“这是捏人，更是塑人”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。

9．“关羽泥塑”在小说中反复出现，请简要分析这一物象在文中的作用。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

昔缪公求士，西．取．由．余．于．戎．，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产

于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。……此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使

四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

（选自李斯《谏逐客书》）

材料二：

灵丘之丈人善．养蜂，岁收蜜数百斛，蜡称之，于是其富比封君焉。丈人卒，其子继之，未期月，蜂有

举族去者，弗恤也。岁余去且半，又岁余尽去。其家遂贫。

陶朱公之齐，过而问焉，曰：“是何昔者之熇熇，而今日之凉凉也？”

其邻之叟对曰：“以蜂。”请问其故，对曰：“昔者丈人之养蜂也，园有庐，庐有守，刳木以为蜂之

宫，不罅不庮。其置也，疏密有行，新旧有次，坐有方，牖有乡，五五为伍，一人司之，视其生息，调其

喧寒，巩其构架，时其墐发，蕃则从之析之，寡则与之裒之，不使有二王也。去其蛛蟊、蚍蜉，弥其土蜂、

蝇豹。夏不烈日，冬不凝澌，飘风吹而不摇，淋雨沃而不溃。其取蜜也，分其赢而已矣，不竭其力也。于

是故者安，新者息，丈人不出户而收其利。今其子则不然矣。园庐不葺，污秽不治，燥温不调整，启闭无

节，居处臲卼，出入障碍，而蜂不乐其居矣。及其久也，蛅蟖罔其房而．不知，蝼蚁钻其室而不禁，鹩刁鸟

掠之于白日，狐狸窃．之于昏夜，莫之察也，取蜜而已，又焉得不凉凉也哉？”

陶朱公曰：“噫！二三子识之，为国有民者可以鉴矣。”

（选自明·刘基《郁离子》第四卷）

材料三：

惠盎见宋康王，公疾言曰：“寡人之所说者，勇有力也，不说为仁义者。客将何以教寡人？”惠盎对

曰：“臣有道于此：使人虽勇，刺之不入；虽有力，击之不中。大王独无意耶？”王曰：“善！此寡人所

欲闻也。”惠盎曰：“夫刺之不入，击之不中，此犹辱也。臣有道于此：使人虽有勇，弗敢刺；虽有力，

弗敢击。大王独无意耶？”王曰：“善！此寡人之所欲知也。”惠盎曰：“夫不敢刺，不敢击，非无其志

也。臣有道于此：使人本无其志也，大王独无意耶？”王曰：“善！此寡人之所愿也。”对曰：“夫无其

志也，未有爱利之心也。臣有道于此：使天下丈夫女子，莫不欢然，皆欲爱利之，此其贤于勇有力也，居

四累之上。大王独无意耶？”王曰：“此寡人之所欲得。”惠盎对曰：“孔、墨是也。孔丘、墨翟，无地

为君，无官为长。天下丈夫女子莫不延颈举踵，而愿安利之。今大王，万乘之主也，诚有其志，则四境之

内皆得其利，其贤于孔、墨也远矣。”宋王无以应，惠盎趋而出，宋王谓左右曰：“辨矣，客之以说服寡

人也。”宋王俗主也而心犹可服因矣。因，则贫贱可以胜富贵矣，小弱可以制强大矣。

（选自战国末期《吕氏春秋·顺说》）

10．材料三中画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

宋王A俗B主也C而D心犹E可F服G因H矣。

11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“西取由余于戎”，与《鸿门宴》中“沛公安在”的句式不同。

B．善，擅长，与《庖丁解牛》“善刀而藏”中的“善”意思不同。

C．“蛅蟖罔其房而不知”与“夜缒而出”（《烛之武退秦师》）中的“而”用法相同。

D．窃，偷，与《谏逐客书》“窃以为过矣”中的“窃”意思不同。

12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．材料二中，老者养蜂注重细节管理，既调节蜂巢冷暖、清除虫害，又合理割蜜留有余地，这是其家

业兴盛的关键。

B．材料二中，灵丘丈人之子继承父业后，荒废蜂庐整治、不顾蜂群生存规律，最终蜂群尽去。

C．材料二中陶朱公的感慨，是对治国者的警示；材料一中李斯“客何负于秦哉”的反诘，是为论证逐

客之过。

D．材料三通过惠盎劝谏宋康王的事例，凸显了“勇力胜于仁义”的核心思想。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）莫之察也，取蜜而已，又焉得不凉凉也哉？

（2）诚有其志，则四境之内皆得其利，其贤于孔、墨也远矣。

14．三则材料均以“劝谏君王”为目的，但说理的方法各不相同，请结合材料简要分析。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首词，完成小题。

齐天乐·秋兴

史达祖

阑干只在鸥飞处，年年怕吟秋兴。断浦沉云，空山挂雨，中有诗愁千顷。波声未定。望舟尾拖凉，渡

头笼暝。正好登临，有人歌罢翠帘冷。

悠然魂堕故里，奈闲情未了，还被吹醒。拜月虚檐，听蛩坏砌①，谁复能怜娇俊②。忧心耿耿。寄桐叶

芳题，冷枫新咏。莫遣秋声，树头喧夜永。

【注】①坏砌：残破老旧的台阶；②娇俊：本指姿容才情出众，诗词中常用来自喻才华品格。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．词的上阕以倚栏望远起笔，“中有诗愁千顷”运用夸张手法，极言愁绪深重绵长。

B．“断浦沉云，空山挂雨”两句，勾勒出断岸水滨、浓云低垂、空山淋雨的秋日图景。

C．“舟尾拖凉，渡头笼暝”中，“拖”字带出秋波生凉之感，“笼”字绘出暮色笼罩渡口之态，炼字

精妙。

D．下阕“拜月虚檐，听蛩坏砌”，刻画词人月下檐前、阶前听蛩的日常情态，尽显隐逸闲散之趣，消

解了上阕萧瑟悲凉的意境氛围。

16．请结合词句，谈谈这首词蕴含的复杂情感。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中，将清风与江水相融，以清雅的自然之景承载人生感悟，勾勒出“________，

________”的平静水面。

（2）班级举办“青年理想与人生志向”主题班会，班主任鼓励大家不必拘谨、各言其志，从容抒发

内心抱负，这恰好契合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导弟子畅所欲言、打消顾虑的

两句：“________，________。”

（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成小题。

天井是中式合院建筑中由屋宇、廊柱或围墙围合而成的露天空地，因向上氧望的采光口形似井口得名，

在中式建筑中地位十分重要。其核心特征为“围合留空”，屋顶檐口向内倾斜形成“四水归堂”的经典格

局，地面多铺设妨滑青石板，角落暗藏排水暗沟，既保障实用功能，又蕴含甲，是古人顺应自然、调和

人居的智慧结晶。

从实用价值来看，天井的设计处处彰显生态巧思。采光上，为进深较大的传统宅院提供主要自然光源，

弥补了古代建筑开窗狭小、采光不足的缺陷，让屋内变得明亮。通风方面，利用的是“热压通风”原理。

热压通风是最基础的“．空．气．搬．运．工．”。利用室内外温差驱动空气流动，尤其适配南方湿热气候，有效降低

室内湿度与温度。温度调节上，天井通过屋顶遮阳与气流循环，形成“冬暖夏凉”的微气候，契合现代被

动式冷却理念，绿色环保且无能耗。排水环节，“四水归堂”设计将雨水集中导流至天井中央，经暗沟快

速排出宅外，避免雨水侵蚀墙体与地基，部分民居还在天井设置石缸蓄水，兼具洗衣浇花、应急之效。

从文化意义上来看，天井是中式建筑的精神内核。“四水归堂”不仅是乙，更象征“肥水不流外人

田”的家族聚居理念与“财不外流”的美好期许；其方正规整的形制契合“藏气聚财”的要求，被视为“一

宅之要，财禄攸关”，忌尖角、深陷或过于狭小；同时，天井承载着“天人合一”的哲学思想，让居住者

在室内便能感受日月星辰、风雨晴晦，拉进人与自然的距离，成为家族伦理传承与日常烟火气的承载地。

如今，①我们对这一古老智慧仍有意义。②设计师通过打造休闲空间等方式，③将传统天井的生态优

势与现代居住需求有机融合，④中式建筑的生态智慧，⑤在当代焕发光彩。

18．下列各句中的引号，与文中“空气搬运工”的引号，作用相同的一项是（）

A．鲁迅说，悲剧“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。

B．我曾想，在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。

C．在这里我们就不得不先来分析一下“木”字。

D．在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。

19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10

个字。

20．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。

21．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。

可少量增删词语，不得改变原意。

22．请结合材料简要概括天井的实用价值。

六、作文题

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

《红楼梦》中的大观园，藏着世俗人间里不同的生命姿态：黛玉葬花，是对美好事物的怜惜，是孤高

心性的坚守；宝钗扑蝶，是少女天性的流露，亦是温润处世的映照；宝玉于繁华中坚守本心，不愿被世俗

功名束缚；晴雯心比天高，宁折不屈，守着自己的尊严与风骨……大观园里的一草一木、一人一事，都藏

着对生命、性情、处世、坚守的思考，也让我们看见不同的人生选择与生命姿态。

在成长路上，我们也总会面临心性与世俗、坚守与妥协、真诚与圆融的抉择，来不断塑造属于自己的

生命姿态。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

1．C2．A3．C4．①先提出规范短视频内容标注的核心问题；

②接着列举数据与典型案例，分析短视频行业存在的真实性乱象及其危害；

③然后阐明规范标注的目的和本质；

④最后给出公众、平台、监管部门多方协同的对策。5．①提升批判思维，学会选择、质疑与评估：主

动筛选有价值、有深度的信息，不被动接受碎片化、低质内容，对虚假信息、极端言论保持审视，核实信