2026年岳阳楼记练习题及答案

2026年岳阳楼记练习题及答案一、基础积累题（共20小题，每小题2分，共40分）1.下列加点字注音完全正确的一项是（）A.谪守（zhé）属予作文（shǔ）浩浩汤汤（tāng）B.淫雨（yín）霏霏（fēi）樯倾楫摧（qiáng）C.岸芷（zhǐ）汀兰（dīng）宠辱偕忘（jiē）D.嗟夫（jiē）巴陵郡（jùn）薄暮冥冥（báo）2.下列句子中不含通假字的一项是（）A.百废具兴B.属予作文以记之C.政通人和D.玉盘珍羞直万钱（《行路难》）3.解释下列句中加点词的含义。（1）滕子京谪守巴陵郡（）（2）予观夫巴陵胜状（）（3）横无际涯（）（4）朝晖夕阴（）（5）前人之述备矣（）（6）连月不开（）（7）薄暮冥冥（）（8）去国怀乡（）（9）至若春和景明（）（10）沙鸥翔集（）（11）锦鳞游泳（）（12）岸芷汀兰（）（13）长烟一空（）（14）宠辱偕忘（）（15）把酒临风（）（16）微斯人（）4.下列加点词的古今意义相同的一项是（）A.越明年B.气象万千C.宠辱偕忘D.去国怀乡5.下列句中加点词的词类活用现象与“北通巫峡”中“北”用法相同的一项是（）A.先天下之忧而忧B.滕子京谪守巴陵郡C.锦鳞游泳D.从小丘西行百二十步（《小石潭记》）6.用现代汉语翻译下列句子。（1）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。（2）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（3）览物之情，得无异乎？（4）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（5）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。（6）不以物喜，不以己悲。（7）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（8）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（9）微斯人，吾谁与归？7.下列对“予尝求古仁人之心，或异二者之为”中“二者之为”理解正确的一项是（）A.指迁客骚人因物喜、因己悲的两种情感B.指“淫雨霏霏”和“春和景明”两种天气C.指“去国怀乡”和“宠辱偕忘”两种心态D.指“感极而悲”和“饮酒作诗”两种行为8.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（）A.然则/何时而乐耶B.予/尝求/古仁人之心C.居庙堂/之高则忧其民D.先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐9.下列对文中“骚人”的理解，最准确的一项是（）A.指屈原《离骚》的作者B.泛指诗人C.特指被贬的官员D.指擅长写赋的文人10.下列关于“岳阳楼”的表述，不符合文意的一项是（）A.岳阳楼的地理位置优越，北通巫峡，南极潇湘B.岳阳楼的“大观”在阴雨和晴明时呈现不同景象C.滕子京重修岳阳楼后，“百废具兴”体现其治理能力D.作者写作此文是为了与友人同游，记录游览盛况二、文意理解题（共6小题，每小题5分，共30分）11.文章第二段提到“前人之述备矣”，作者为何还要继续写“览物之情”？请结合上下文分析。12.第三、四段分别描写了“淫雨霏霏”和“春和景明”的景象，这两段在结构和表达上有何作用？13.作者在文中提出“不以物喜，不以己悲”，这与“迁客骚人”的情感有何本质区别？请结合具体语句说明。14.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是全文的核心句，结合范仲淹的生平（如“庆历新政”），分析这句话体现了他怎样的政治理想。15.第五段中“微斯人，吾谁与归？”一句表达了作者怎样的情感？请联系前文内容简要分析。16.有人认为文中“古仁人”是虚构的理想形象，你是否认同？请结合文本和历史背景说明理由。三、拓展探究题（共4小题，每小题7.5分，共30分）17.对比阅读《醉翁亭记》（欧阳修）与《岳阳楼记》，分析两文在“乐”的内涵上的异同。（提示：可从“与民同乐”“先忧后乐”的角度切入）18.2025年，某地“乡村振兴示范村”的干部提出“先村民之忧而忧，后村民之乐而乐”，这与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有何联系与区别？请结合现实生活举例说明。19.明代文学家袁宏道在《游岳阳楼记》中写道：“洞庭为沅湘等九水之委，当其涸时，如匹练耳。”而本文称“浩浩汤汤，横无际涯”。请结合地理知识，分析两文对洞庭湖描写差异的原因。20.当代中学生应如何理解“古仁人之心”的现实意义？请从个人修养、社会责任两个角度，结合具体事例阐述你的看法。【答案及解析】一、基础积累题1.B（解析：A项“属”读zhǔ，“汤汤”读shāng；C项“汀”读tīng，“偕”读xié；D项“薄”读bó）2.C（解析：A项“具”通“俱”；B项“属”通“嘱”；D项“羞”通“馐”，“直”通“值”）3.（1）因罪贬谪流放，出任外官（2）美好（3）边际（4）日光（5）详尽（6）指天气放晴（7）迫近（8）离开；国都（9）日光（10）停息（11）代指鱼（12）水边平地（13）全（14）一起（15）持、执（16）如果没有4.C（解析：A项“明年”古义“第二年”，今义“今年的下一年”；B项“气象”古义“景象”，今义“大气的状态和现象”；D项“去”古义“离开”，今义“到……去”）5.D（解析：“北”为名词作状语，“向西”；A项“先”为名词作状语，“在……之前”；B项“守”为名词作动词，“做太守”；C项“锦鳞”为借代；D项“西”为名词作状语，“向西”）6.（1）（洞庭湖）连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，广阔无边。（2）这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。（3）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？（4）登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。（5）有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（6）不因外物和自己处境的变化而喜悲。（7）在朝廷做官就为百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为国君忧虑。（8）在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。（9）如果没有这种人，我同谁一道呢？7.A（解析：“二者”指迁客骚人“感极而悲”和“其喜洋洋”两种情感，“为”指心理活动）8.C（解析：正确节奏为“居庙堂之高/则忧其民”，“之高”作“庙堂”的后置定语）9.B（解析：“骚人”原指《离骚》作者，后泛指诗人，文中指“迁客”中的诗人）10.D（解析：作者写作此文是应滕子京要求，通过写景抒情言志，并非记录同游盛况）二、文意理解题11.作者先以“前人之述备矣”略写岳阳楼的“大观”，避免重复；转而聚焦“览物之情”，引出“迁客骚人”因景生悲或喜的情感，为后文对比“古仁人之心”做铺垫，最终突出“不以物喜，不以己悲”的主旨。12.结构上：两段形成对比，分别对应“淫雨霏霏”与“春和景明”的景象，引出“感极而悲”与“其喜洋洋”的情感，为第五段议论蓄势。表达上：通过细腻的景物描写（如“阴风怒号”“虎啸猿啼”与“沙鸥翔集”“岸芷汀兰”），将自然之景与人物情感结合，强化“以物喜、以己悲”的特点。13.“迁客骚人”的情感受外物和自身境遇影响（如“去国怀乡”“感极而悲”“宠辱偕忘”“其喜洋洋”），是“以物喜，以己悲”的表现；“不以物喜，不以己悲”则超越个人得失，不因外物好坏或自身荣辱而动摇，体现了超然的人生境界和豁达的胸怀。14.范仲淹主持“庆历新政”时，提出改革吏治、发展生产等措施，旨在解决民生疾苦、稳定国家。“先忧后乐”体现了他以天下为己任的政治理想：超越个人荣辱，将国家兴衰、百姓福祉置于首位，主动承担社会责任，是儒家“仁政”思想的升华。15.此句表达了作者对“古仁人”的向往与推崇，以及无人同道的孤独感。前文通过对比“迁客骚人”与“古仁人”，强调“古仁人”的豁达与担当；结尾以反问收束，既呼应前文“予尝求古仁人之心”，又暗含对滕子京（同为被贬却“百废具兴”）的期许，希望与志同道合者共勉。16.不认同。“古仁人”虽非具体指某一人，却有现实依据：儒家传统中“士”的责任（如孟子“乐以天下，忧以天下”）、历史上贤臣的担当（如诸葛亮“鞠躬尽瘁”），均是“古仁人”的原型。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”更贴合士大夫“进亦忧，退亦忧”的普遍追求，因此是对理想人格的提炼，而非完全虚构。三、拓展探究题17.相同点：两文均体现“乐”与“忧”的关联，且“乐”最终指向对他人或社会的关怀。不同点：《醉翁亭记》的“乐”侧重“与民同乐”，通过“滁人游”“太守宴”等场景，表现与百姓共享山水之乐的满足；《岳阳楼记》的“乐”则是“后天下之乐而乐”，超越个人与局部的快乐，强调在天下人安乐之后才享受快乐，更具宏观性和延迟性。18.联系：二者都体现“把他人利益置于自身之上”的核心，是“先忧后乐”思想在不同层面的延伸。区别：“先村民之忧而忧”更具体，聚焦乡村振兴中的实际问题（如产业发展、教育医疗）；“先天下之忧而忧”更宏观，涵盖国家、社会的整体福祉。例如，乡村干部为改善村民住房条件奔走筹款（先忧），待村民搬入新房后欣慰（后乐），即“先村民之忧而忧”的实践。19.差异原因：①季节因素：本文写洞庭湖“浩浩汤汤”可能是夏季（雨季），水量充沛；袁宏道写“如匹练”可能是冬季（旱季），水位下降。②观察角度：本文是概写洞庭湖的壮阔气势，属文学夸张；袁宏道是具体描写特定季节的实景