古代诗人名人陆游人物介绍

陆游陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。诗人生平经典作品思想主张相关资料目录人物生平第一部分诗人生平初入仕途与唐琬离异之后，陆游开始埋首读书，借以减少内心的苦闷，并再次尝试考取功名以实现人生理想。绍兴二十三年（1153年），陆游赶赴京城临安（今浙江杭州）参加锁厅试，被推为第一。秦桧之孙秦埙恰好排在陆游后面，秦桧因此而发怒，将主考官全部治罪。第二年，陆游参加礼部考试，主司又将他排在前列。秦桧愤而将其贬黜，而陆游也因此遭到秦桧的嫉恨。直到绍兴二十五年（1155年）十月，秦桧死后，绍兴二十八年（1158年）陆游才开始赴福州任宁德簿。诗人生平宦海沉浮淳熙十六年（1189年）二月，宋孝宗禅位于赵惇（宋光宗）。同年十月，陆游向光宗论奏，劝他戒嗜好、杜谗巧、轻赋敛、纾民困，励精图治，慎始善终，以早日完成恢复中原的大业。绍熙元年（1190年），陆游升任礼部郎中兼实录院检讨官，他再次上疏劝谏，希望光宗能够广开言路，带头节俭，以尚风化，但并未被光宗采纳。同时，由于陆游屡次上疏都“喜论恢复”，他在不久后就因“嘲咏风月”的罪名为谏议大夫何澹所劾遭到罢免，陆游于悲愤之中再次回到家乡，他将居处命名为“风月轩”，以示对污蔑者的反抗。诗人生平编修国史绍熙五年（1194年），知阁门事韩侂胄等人逼迫宋光宗退位，拥立太子赵扩（宋宁宗）登基。此后韩侂胄独揽大权，将赵汝愚、周必大、朱熹等人罢黜流放，史称“庆元党禁”。陆游认为这种结党营私的权斗不利北伐大业，曾赋《北望感怀》等诗谴责韩侂胄。韩侂胄在铲除异己后欲建功立业，开始着手准备北伐，于嘉泰二年（1202年）解除党禁，并启用过去的主战派名士，闲废在乡十三年的陆游也被招揽在内。同年五月，陆游奉诏入京，担任同修国史、实录院同修撰一职，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，不久后又兼任秘书监。诗人生平临终示儿由于陆游一心支持北伐，因此韩侂胄死后，他也不断受到攻击和污蔑。嘉定二年（1209年）初秋，陆游已是忧愤成疾，入冬后卧床不起。同年十二月，陆游在病中与世长辞，终年八十五岁。弥留之际，他对身边的儿孙们口占七绝《示儿》一首，作为临终遗言，其诗曰：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”经典作品第二部分经典作品游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。经典作品钗头凤·红酥手红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！经典作品十一月四日风雨大作二首风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。经典作品诉衷情·当年万里觅封侯当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。思想主张第三部分思想主张哲学思想以孔子为代表的儒家和以老子为代表的道家，以及外来的佛教，对中国哲学思想发展产生重大影响。陆游对儒道释三家都比较推崇，他精研儒学，同时又浸润于道释二家之中。在陆游看来，儒家之“道”浓缩在六经之中。而陆游所尊崇的“道”指的是《尚书》《论语》中提及的“王道”，一套能用于治国安邦的理论和政治措施。与此同时，陆游哲学思想受道释二教的影响。陆游一生读道书、修道学，好读《老》《庄》《周易》，此外还对释家典籍十分熟悉。思想主张政治思想陆游一生经历了徽、钦、高、孝、光、宁六朝。他虽历仕四朝，志在经纶天下，却终其一生抱负不得施展，曾自嘲“宦游强半是祠官”。不过也正因经历宦海沉浮，数次出仕又遭贬谪，陆游在谙熟官场的同时，也更能体察民情，认识社会的弊病。这些经历，最终促成了陆游改革官场吏治和改善农民处境为中心的美政思想。陆游的美政思想是对先秦儒家政治思想的融会与选用；结合陆游对时代弊病的深刻洞察，他所提出的一系列政治主张，无不切中南宋时弊，而非迂儒式地全盘照搬。思想主张农本思想自乾道二年（1166年）定居山阴三山直至去世，期间陆游居于乡野，亲自参与农村的体力劳动，也亲眼见到了农民之苦，他在感情上对农民是同情的，仅以水、旱、蝗、荒来说，陆游都是时时挂在心头，像《乍晴行西村》《夜雨寒甚》《十月二十八日夜风雨大作》《闵雨》等诗作都是陆游心忧那些穷苦农民的悲悯之作。在与劳动农民的亲密接触中，陆游也真正确立了自己的重农思想。思想主张文学思想陆游论文继承了中国文学理论传统的文气论，主张“文以气为主”的基本观点，他把“气”看作决定诗文创作质量优劣的重要条件，甚至是先决条件。在其文《方德亨诗集序》中，陆游比较了作诗的两个重要条件“才”与“气”，主张以气御才，陆游看重“文气”，尤其提倡悲愤之气。在当时民族矛盾尖锐、中原热土未复的动荡时局中，陆游认为文坛应当有足够的悲壮、激越之气，才能振作军心民气。相关资料第四部分相关资料文学成就陆游诗歌的创作基本特征是现实主义以及浓厚的浪漫主义色彩。作为爱国诗人，陆游的现实主义精神接近于杜甫，其诗多以爱国激情为主题，关怀国家民族命运，较为全面深刻地反映了那个时代的社会面貌，曾被誉为“诗史”。陆游诗歌的形式丰富多彩，古体、近体、五言、六言、七言、杂言，无所不包。其中，陆游运用最多，成就最高的首推七言古体和七言律诗，其次是五言古体和七言绝句。相关资料史学成就陆游一生三度出任史官，曾参与修撰《两朝实录》和《三朝史》。唯有自撰的《南唐书》（《新修南唐书》）流侍下来完好无损，为这部史著也历来为人推崇。陆游对史学很有研究，在对南唐史料十分熟悉的基础上，又进行了评审、增补。陆游的这部史学著作在体例安排方面颇具独到之处，对记载的历史人物和事件评论亦不乏真知灼见，对后世的影响深远。相关资料书法成就陆游的祖父陆佃、父亲陆宰都酷爱书法，陆家因此也收藏有不少历代书家的法帖。陆游受家庭的影响，自幼研习书法，在品题和鉴赏方面都有造诣。在《渭南文集》中，陆游题跋前人墨迹的文字很多，评论也十分精当。其《跋韩立道所藏兰亭序》《跋东坡问疾帖》《跋蔡君谟帖》等，也表达了对各种不同书法艺术的独到见解。相关资料历史评价南宋理学家朱熹在《答徐载叔赓书》评价陆游是那个时代最有风致的诗人，其诗不见雕琢的痕迹，却能表现出超然的语境。南宋文学家周必大认为陆游的才华不下于历史上的曹植、李白，是同时代的诗人之中最优秀的。南