2025年人教部编版初二上册文言文重点字词注释

2025年人教部编版初二上册文言文重点字词注释文言文学习是初中语文的重要组成部分，而掌握重点字词的含义与用法，则是理解文意、感受古人智慧的基石。本文针对2025年人教部编版初二上册文言文中的重点字词进行梳理与注释，力求准确、简洁，希望能为同学们的学习提供切实帮助。学习时，建议结合具体语境理解，并注重积累与迁移运用。《三峡》（郦道元）1.自：介词，此处可理解为“在”或“从”，表示时间或地点的起始。如“自三峡七百里中”，意为“在三峡七百里范围之内”。2.略无：完全没有。“略”，副词，丝毫、完全。“略无阙处”，即完全没有中断的地方。3.阙：通“缺”，缺口，空隙。注意其古今异义及通假现象。4.嶂：直立如屏障的山峰。“重岩叠嶂”，形容山峦连绵，高峰耸立。5.自非：如果不是。“自”，连词，假如，如果。“自非亭午夜分”，意为“如果不是正午和半夜”。6.曦：日光，这里指太阳。“不见曦月”，即看不见太阳和月亮。7.至于：到了……的时候。不同于现代汉语中表示另提一事的连词用法。“至于夏水襄陵”，意为“到了夏天江水漫上山陵的时候”。8.襄：冲上，漫上。“襄陵”，指江水漫上山陵。9.沿：顺流而下。“沿溯阻绝”，顺流而下和逆流而上的航道都被阻断。10.溯：逆流而上。11.或：有时。“或王命急宣”，意为“有时皇帝的命令要紧急传达”。12.虽：即使。表示假设的让步。“虽乘奔御风”，即使骑着飞奔的马，驾着疾风。13.奔：动词用作名词，指飞奔的马。14.御：驾着。15.不以：不如，比不上。“不以疾也”，不如它快啊。16.素湍：白色的急流。“素”，白色。“湍”，急流。17.绿潭：碧绿的深潭。18.回清：回旋的清波。“回”，回旋。“清”，形容词用作名词，清波。19.倒影：倒映着各种景物的影子。20.绝巘：极高的山峰。“绝”，极。“巘”，山峰。21.漱：冲荡。“悬泉瀑布，飞漱其间”，悬挂着的泉水瀑布，在山峰间飞速地冲荡。22.良：甚，很。“清荣峻茂，良多趣味”，水清树荣，山高草盛，有很多趣味。23.晴初：天刚放晴的时候。24.霜旦：下霜的早晨。25.肃：肃杀，凄寒。“林寒涧肃”，树林和山涧显出一片肃杀凄寒。26.属引：接连不断。“属”，连接。“引”，延长。“属引凄异”，声音接连不断，凄惨悲凉。27.响：回声。“空谷传响”，空旷的山谷里传来回声。28.哀转：声音悲凉婉转。“哀转久绝”，悲凉婉转的声音很久才消失。29.绝：消失。《答谢中书书》（陶弘景）1.山川之美，古来共谈：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论赞赏的。“共谈”，共同谈论、赞赏。2.高峰入云，清流见底：巍峨的山峰直插云霄，清澈的溪流可见水底。3.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。“五色”，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。“交辉”，交相辉映。4.青林翠竹：青葱的树林和翠绿的竹子。5.四时俱备：四季都具备（这样的美景）。“四时”，四季。“俱”，都。6.晓雾将歇：清晨的薄雾将要消散。“歇”，消散。7.猿鸟乱鸣：猿、鸟此起彼伏地鸣叫。“乱”，此起彼伏，纷乱。8.夕日欲颓：夕阳快要落山了。“颓”，坠落。9.沉鳞竞跃：水中潜游的鱼争相跳出水面。“沉鳞”，指水中潜游的鱼，“鳞”代指鱼。“竞”，争相。10.实是欲界之仙都：实在是人间仙境啊。“欲界”，佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。“仙都”，神仙居住的美好世界。11.自康乐以来，未复有能与其奇者：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。“康乐”，指南朝宋山水诗人谢灵运，他袭封康乐公。“复”，再。“与”，参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。“奇”，形容词用作名词，指奇丽的景色。《记承天寺夜游》（苏轼）1.元丰六年：元丰是宋神宗的年号。2.十月十二日夜：时间状语。3.解衣欲睡：脱下衣服准备睡觉。“解”，脱下。“欲”，想要，准备。4.月色入户：月光照进门里。“户”，门。5.欣然起行：高兴地起身出门。“欣然”，高兴的样子。“行”，行走。6.念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。“念”，考虑，想到。“无与为乐者”，没有可以共同游乐的人。7.遂至承天寺寻张怀民：于是到承天寺寻找张怀民。“遂”，于是，就。“至”，到。“寻”，寻找。8.怀民亦未寝：张怀民也还没有睡觉。“亦”，也。“寝”，睡觉。9.相与步于中庭：（我们）一起在庭院中散步。“相与”，共同，一起。“步”，散步，步行。“于中庭”，在庭院里。10.庭下如积水空明：庭院中的月光像一泓积水那样清澈透明。“如”，像。“空明”，形容水的澄澈，这里指月光的清澈透明。11.藻、荇交横：水中藻、荇交错纵横。“藻、荇”，均为水生植物。12.盖竹柏影也：大概是竹子和柏树的影子吧。“盖”，承接上文，解释原因或推测情况，可译为“大概是”“原来是”。13.但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。“但”，只是。“闲人”，清闲的人。这里的“闲人”包含了作者复杂的情感，既有被贬的悲凉，也有赏月的欣喜，还有漫步的悠闲。“如”，像。“耳”，语气词，罢了。《与朱元思书》（吴均）1.风烟俱净，天山共色：风和烟都消散了，天空和群山是同样的颜色。“俱”，全，都。“净”，消散，散尽。“共色”，同样的颜色。2.从流飘荡，任意东西：（我乘船）随着江流漂荡，任凭船随意向东或向西漂流。“从”，顺，随。“东西”，名词用作动词，向东漂流，向西漂流。3.自富阳至桐庐一百许里：从富阳到桐庐，大约一百里路程。“自”，从。“许”，表示约数，左右。4.奇山异水，天下独绝：奇异的山，灵异的水，是天下独一无二的。“独绝”，独一无二。5.水皆缥碧，千丈见底：江水都是青白色的，千丈深也能看见水底。“缥碧”，青白色。6.游鱼细石，直视无碍：游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。“直视”，一直看下去。7.急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的江流比箭还快，汹涌的巨浪就像飞奔的骏马。“甚箭”，“甚于箭”的省略，比箭还快。“若奔”，“若奔马”的省略，像飞奔的马。“奔”，动词用作名词，飞奔的马。8.夹岸高山，皆生寒树：江两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树。“寒树”，形容树密而绿，让人看了感到有寒意。9.负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。“负”，凭借。“势”，地势。“竞”，争着。“上”，向上。10.互相轩邈：这些山峦彼此都争着往高处和远处伸展。“轩”，高。“邈”，远。这里均为形容词用作动词，向高处伸展，向远处伸展。11.争高直指，千百成峰：群山竞争着高耸，笔直地向上，形成了千百座山峰。“直指”，笔直地向上。12.泉水激石，泠泠作响：泉水冲击着石头，发出清越的泠泠之声。“激”，冲击，撞击。“泠泠”，拟声词，形容水声的清越。13.好鸟相鸣，嘤嘤成韵：美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。“好鸟”，美丽的鸟。“相鸣”，互相鸣叫。“嘤嘤”，拟声词，形容鸟叫声和谐动听。“韵”，和谐的声音。14.蝉则千转不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。“转”，通“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。“穷”，穷尽。15.猿则百叫无绝：猿猴也不停地啼叫。“绝”，停止。16.鸢飞戾天者，望峰息心：那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。“鸢”，一种凶猛的鸟。“戾”，至，到达。“鸢飞戾天”，比喻极力追求名利。“息心”，平息名利之心。17.经纶世务者，窥谷忘反：那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。“经纶”，筹划、治理。“世务”，世俗的事务。“窥”，看。“反”，通“返”，返回。18.横柯上蔽：横斜的树枝在上面遮蔽着。“柯”，树枝。“上”，名词作状语，在上面。19.在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。“犹”，好像，如同。20.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。21.有时见日：有时还能见到阳光。“见”，看见。《得道多助，失道寡助》（《孟子》）1.天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。“天时”，指有利于作战的天气时令。“地利”，指有利于作战的地理形势。“人和”，指人心所向，内部团结。2.三里之城，七里之郭：方圆三里的内城，方圆七里的外城。“城”，内城。“郭”，外城。3.环而攻之而不胜：（敌人）包围起来攻打它，却不能取胜。“环”，围。4.夫：句首发语词，无实义。5.然而不胜者，是天时不如地利也：这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势啊。“然而”，这样却。“是”，这。6.池非不深也：护城河不是不深啊。“池”，护城河。7.兵革非不坚利也：武器装备不是不精良啊。“兵革”，泛指武器装备。“兵”，兵器。“革”，皮革制成的甲、胄、盾之类。“坚利”，坚固锋利。8.米粟非不多也：粮食不是不充足啊。“米粟”，泛指粮食。9.委而去之：（守城者）弃城而逃。“委”，放弃。“去”，离开。10.是地利不如人和也：这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结啊。11.故曰：所以说。12.域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。“域”，名词用作动词，限制。“以”，凭借，依靠。13.固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。“固”，形容词用作动词，巩固。14.威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。“威”，形容词用作动词，震慑。15.得道者多助，失道者寡助：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。“得道”，指能够施行治国的正道，即行仁政。“失道”，违背道义，指不行仁政。16.寡助之至，亲戚畔之：帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。“至”，极点。“亲戚”，内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。“畔”，通“叛”，背叛。17.多助之至，天下顺之：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。“顺”，归顺，服从。18.以天下之所顺，攻亲戚之所畔：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的君主。19.故君子有不战，战必胜矣：所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。“君子”，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。《富贵不能淫》（《孟子》）1.景春曰：景春说。景春，与孟子同时代的人，纵横家。2.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗？“诚”，真正，确实。“大丈夫”，指有大志、有作为、有气节的男子。3.一怒而诸侯惧，安居而天下熄：他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。“惧”，害怕。“安居”，安静地居住，指不采取行动。“熄”，指战争停息，天下太平。4.孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？”：孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？”“是”，这，这个。“焉”，怎么，哪里。5.子未学礼乎：你没有学过礼吗？“子”，你。6.丈夫之冠也，父命之：男子行加冠礼时，父亲给予训导。“丈夫”，指男子。“冠”，古代男子到二十岁时举行加冠礼，表示成年。“命”，教导、训诲。7.女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，