湖南省湘潭市2025-2026学年高二下学期期末考试历史自编模拟卷（统编版）（解析版）

湖南省湘潭市2025-2026学年高二下学期期末考试自编模拟卷历史试题（解析版）题号12345678910答案AACBDABACD题号111213141516答案ABBCCB1．A【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：原始社会的中国。根据材料概括可知：题干描述了齐家文化出土的陶器、玉器、铜器、石器的多样性，这表明该文化在物质方面具有丰富的文明内涵。各种器物的多样性反映了当时齐家文化在礼仪、装饰、工具等各方面的发展和应用，这些都显示出文明内容的丰富性，A项正确；材料未涉及齐家文化向其他地区的传播，不能得出地域传播的局限性的结论，排除B项；材料未涉及齐家文化与其他地区文化的发展演变，不能得出发展形态的趋同性，排除C项；材料未涉及齐家文化与其他地区文化的比较，不能得出发展程度的先进性，排除D项。故选A项。2．A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。由图表中“因民之利而利之”“国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之”等信息可知，孔子主张依据民众的利益来制定政策，孟子认为举国上下的人都说某人是贤才，应该对其进行考察并提拔，这表明先秦时期儒家学派强调君主应重视民意，A项正确；材料强调的是君主应重视民意，而非“通过道德礼仪教化民众”，排除B项；材料反映的是人与人之间的关系，排除C项；题干中的“孔子”与“孟子”分别代表奴隶主阶级和新兴地主阶级的利益，排除D项。故选A项。3．C【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料及所学可知，秦朝主动借鉴赵国军事技术和楚国爵位制度，直接服务于统治需求，体现了国家治理策略务实的特征，C项正确；集权体制涉及中央对地方的控制，如郡县制、官僚体系，而题干仅提及军事和爵位制度的融合，未涉及集权措施，排除A项；法家主张严刑峻法、中央集权，但题干中秦朝吸收他国制度，体现灵活性，与法家“以法治国”的单一性矛盾，排除B项；社会风俗整顿涉及礼制、婚丧嫁娶等，题干未提及此类内容，无法得出注重整顿社会风俗，排除D项。故选C项。4．B【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料及所学可知，同一家族长期通过察举制占据高位，阻碍了寒门子弟的晋升通道，导致社会阶层流动性下降，社会阶层趋于固化，B项正确；题干现象说明察举制在东汉被世家大族操控，成为其巩固地位的工具，而非“式微”，否则不会有家族长期通过察举制垄断官职，排除A项；题干未涉及农民与地主、奴隶与奴隶主等阶级矛盾，仅反映统治阶层内部的家族垄断，排除C项；门阀政治是魏晋南北朝时期的特征，如九品中正制下士族完全垄断政权，东汉虽出现世家大族垄断官职的现象，但政治权力核心仍由皇权主导，未形成典型的门阀政治，排除D项。故选B项。5．D【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料并结合所学知识可知，明朝建立初期，元朝残余势力（北元）仍控制漠北，东亚诸国（如高丽、安南）长期奉元朝为宗主国。明太祖洪武初年向东亚、东南亚、西域诸政权频繁遣使，意在宣告元朝灭亡和明朝代兴的合法性，即通过构建“天下共主”形象，以确立新政权的正统地位，D项正确；表中遣使对象为独立政权（如日本、占城）或边疆羁縻地区（如吐蕃、琉球），而非明朝直接统治的“边疆地区”，且明初军事重心仍为肃清北元，而非通过外交手段统一边疆，排除A项；明元政权势同水火，表中无遣使蒙古记录，且吐蕃（乌斯藏）属藏地政权，与蒙古无关，排除B项；明朝宗藩体系制度化始于永乐时期（如郑和下西洋），洪武遣使更侧重于单向宣告正统，而非朝贡规则建设，排除C项。故选D项。6．A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末（中国）。根据材料可知，该评论强调“利本为吾之所当有”，成立轮船招商局的直接目的是“设法以求夺还”，即通过自主经营航运业，与外国轮船公司（如英国太古、怡和）竞争，夺回被列强垄断的航运利权，这体现了洋务派“分洋商之利”“收回利权”的核心诉求，因此其成立和发展有利于抵制列强对华的经济侵略，A项正确；虽然轮船招商局是洋务运动重要成果，但仅凭单一企业无法推动“工业体系”形成（需多部门配合，军事、民用工业同步发展），排除B项；材料未提及民间资本参与，且在洋务企业实践中，商股常受官僚压制，民间资本积极性有限，排除C项；评论强调自主“夺还利权”，而招商局船舶初期虽购自外国，但经营自主权在自己手中（如航线定价权）。外资技术依赖是洋务企业通病，但非材料评论的关注点，排除D项。故选A项。7．B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。察举、征辟制度在两汉作为一种新型的选拔人才制度，一定程度上克服了世袭公卿的弊端，打破了阶层的限制，实现了平民阶级的晋升，B项正确；材料反映的是征辟制度不是察举制，排除A项；征辟制度只是当时选拔人才制度一种补充，也没有打破血缘政治，排除C项；材料反映的是选官制度，没有涉及无为而治思想，排除D项。故选B项。8．A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的提示词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。根据“受命之君作为天子，应将尊天放在第一位”可知，董仲舒的天人合一强调了天子的地位至高无上，所以是强化了天子的权威，A项正确；董仲舒“天人合一”的目的是为了强化天子的权威，并不是为了推动儒学发展和稳定社会秩序，排除BC项；材料描述的是加强专制皇权，而中央集权主要是加强中央对地方的控制，与董仲舒的观点不符，排除D项。故选A项。9．C【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古、近现代的世界。根据材料及所学可知，闽南人“下南洋”是送王船传入东南亚的直接原因，体现了人口迁移对文化传播的推动作用，C项正确；材料未提及送王船在传播过程中发生创新或变化，仅强调其传播与国际化认可，排除A项；送王船的传播并未导致不同区域文化内容趋同，而是保留了闽南文化的特色，选项表述错误，排除B项；虽然闽南人“下南洋”与商业活动有关，但材料重点强调的是人口迁移（移民）而非商业交往本身对文化传播的影响，排除D项。故选C项。10．D【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪20年代的墨西哥。根据材料并结合所学知识可知，美洲（包括墨西哥）自新航路开辟后，经历了欧洲殖民者、原住民、非洲奴隶等多个族群的长期融合，形成了多元族群共存的社会结构。“宇宙种族”思想正是对这种族群融合现实的反映，试图从理论上诠释这种多元共存的合理性，符合历史背景，D项正确；达尔文进化论思想主张适者生存，优胜劣汰，题干中“通过爱的自然选择保留更好的品质”，虽借用“自然选择”概念，但本质是种族融合而非生存竞争，与进化论的核心逻辑差异较大，并非主要影响。排除A项；拉美独立运动主要发生在19世纪初，而题干时间是20世纪20年代，两者在时间上不匹配，且“宇宙种族”思想与独立运动的“曲折”无直接关联，排除B项；“宇宙种族”是一种理想化的构想，人类社会的发展是多元文化共存而非单一“新种族”的形成，“成功预示”的说法不符合现实，排除C项。故选D项。11．A【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代英国。根据材料可知，漫画《蒸汽时代的轰鸣》核心是蒸汽机推动生产方式从手工劳动向机器生产转变，体现工业革命的生产方式变革，A项正确；材料没有说明此时能源结构情况，无法体现能源结构单一​，排除B项；材料内容没有体现社会贫富分化​情况，与材料无关，排除C项；材料未涉及城市规模变化情况，D项与题干无关，排除D项。故选A项。12．B【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：1933年（美国）。据材料并结合所学可知，1933年罗斯福就任美国总统，面对经济危机，罗斯福实行新政，加强国家对经济的干预，成立田纳西河谷管理局，负责该地区的水利工程建设、电力供应等，惠及数百万民众，B项正确；罗斯福新政的首要目标是缓解经济危机，而解决就业是缓解经济危机的手段之一，排除A项；“彻底消除了经济危机”夸大了罗斯福新政的作用，排除C项；美国未建立计划经济，D项违背史实，排除D项。故选B项。13．B【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料及所学可知，魏晋南北朝时期，门阀制度（士族制度）是核心社会政治制度，世家大族垄断政治、经济资源，重视家族声誉与传承以维系门第地位。表格中王羲之、王导（均为高级士族代表）、陶渊明（出身士族）的家训，核心是强调“忠君”“正直”“诚信”等道德准则，本质是通过规范家族成员言行，维护家族的社会地位与文化声望，确保门阀势力的延续，B项正确；宗法制度以血缘为核心，盛行于商周时期，春秋战国后逐渐瓦解。魏晋南北朝虽重视家族，但门阀制度更侧重“士族身份与政治特权”，与先秦以“宗子法”为核心的宗法制度本质不同，排除A项；佛道思想主张“出世”“清静无为”，而材料中家训强调“事君”“交友”“言信行果”，均为儒家入世的道德规范，未涉及佛道思想元素，排除C项；魏晋南北朝时期，儒学受佛道冲击，处于“衰落与融合”阶段，并非“复兴”，排除D项。故选B项。14．C【详解】北魏早期，佛像雄健粗犷，浑厚质朴，这反映了北魏早期鲜卑族大气雄健和强悍的审美取向，北朝中后期的佛像呈现的“慈眉善目，含蓄恬静”则体现了汉化的特点，这一转变反映出当时民族交融的加强，C项正确；材料信息不能表明当时佛教信仰开始本土化，排除A项；北朝中后期，社会局势动荡，排除B项；唐朝时，三教合一局面才逐渐形成，排除D项。故选C项。15．C【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪（世界）。根据材料1913年《女士家庭杂志》中的插画展现了20世纪初西方女装风格，并融入了中国元素（如中式纹样、色彩搭配、立领等）。再结合所学知识可知，这种文化交融的现象与资本主义世界市场的发展有关，19世纪末20世纪初，资本主义世界市场最终形成，全球商品、原料、文化的交流日益频繁。中国元素能够跨越地域界限进入西方时尚领域，正是世界市场推动下，不同地区物质与文化交流加强，其中包括服饰设计的相互借鉴，C项正确；女性思想解放更多体现在服饰的功能性变革（如摒弃束腰、简化裙摆以适应工作和运动），而非“融入中国元素”这一文化借鉴现象，而且题干未涉及女性社会地位、思想观念的直接信息，排除A项；工业时代的简约实用风格强调服饰适应机器生产和日常劳作，但题干突出的是“中国元素”的融入，与“简约实用”无直接关联。排除B项；题干中“中式纹样、立领”等元素是文化借鉴，而非对“封建奢靡风格”的继承，且20世纪初西方服饰已逐渐摆脱封建时期的繁复奢靡，趋向多样化发展，排除D项。故选C项。16．B【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：2020年（世界）。表中各国药费支出差异显著，且监管机制明显不同，这表明监管模式与药费水平存在关联，即不同药价监管模式影响药费支出水平，B项正确；表中仅展示了个例，无法证明所有市场主导的国家都必然药费高，且未提及其他市场主导国家的数据，排除A项；政府干预较强的国家药费支出更低，而干预较少的美国支出最高，实际呈现反比关系，排除C项；表中未明确区分发达国家与发展中国家，且“均”字过于绝对，缺乏全面数据支持，排除D项。故选B项。17．(1)举措：同葡萄牙进行长期战争和多次外交谈判；改进旧商路的贸易制度和营商环境；同荷兰、英国、法国等国公司恢复贸易。（任答3点即可）(2)葡萄牙与东西方贸易的关系：葡萄牙开辟并垄断了新航路，促进东西方贸易发展的同时进行殖民扩张。奥斯曼帝国与东西方贸易的关系：奥斯曼帝国在扩张中几乎垄断了东西方贸易，成为重要枢纽，但也刺激了新航路的开辟。新航路开辟之初，冲击了奥斯曼帝国控制的旧商路上的东西方贸易。随着奥斯曼帝国的努力及葡萄牙的衰弱，旧商路和新航路的东西方贸易又发展繁荣了。【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是：16世纪中期（奥斯曼帝国）。举措：根据材料一“它同葡萄牙人在红海、波斯湾和印度洋等几个地区进行长期战争”“1546年奥斯曼帝国的巴士拉统治者同葡萄牙的霍尔木兹统治者之间进行谈判，并达成两个港口间自由交易货物的协定”得出：同葡萄牙进行长期战争和多次外交谈判；根据材料一“奥斯曼帝国于1525年颁布新税法，取消埃及以前的香料配额和价格垄断政策，实行自由贸易的税收制度。帝国还实行优惠的关税政策，欢迎基督徒商人来本国从事贸易活动。”得出：改进旧商路的贸易制度和营商环境；根据材料二“16、17世纪，荷兰、英国、法国的利凡特公司联合威尼斯和热那亚在东地中海的公司，从奥斯曼苏丹那里恢复了贸易特权。”得出：同荷兰、英国、法国等国公司恢复贸易。（2）本题是特点类材料分析题。时空是：15—16世纪（世界）。葡萄牙与东西方贸易的关系：根据材料一“为了改变葡萄牙垄断政策引起的旧商路贸易衰退的局面”和材料二“为了防止葡萄牙的好望角航线带来的威胁”并结合所学可得出：葡萄牙开辟并垄断了新航路，促进东西方贸易发展的同时进行殖民扩张。奥斯曼帝国与东西方贸易的关系：根据所学知识可得出：奥斯曼帝国在扩张中几乎垄断了东西方贸易，成为重要枢纽，但也刺激了新航路的开辟。根据材料一“为了改变葡萄牙垄断政策引起的旧商路贸易衰退的局面，奥斯曼帝国采取了一系列振兴旧商路贸易的政策。”得出：新航路开辟之初，冲击了奥斯曼帝国控制的旧商路上的东西方贸易。根据材料一“由于旧商路国家的这些措施以及葡萄牙的衰弱，旧商路于16世纪中期又重新复兴和繁荣起来，并与新航路并存、竞争，促进了东西方贸易的发展与奥斯曼帝国经济的繁荣。”得出：随着奥斯曼帝国的努力及葡萄牙的衰弱，旧商路和新航路的东西方贸易又发展繁荣了。18．示例1：见解：我质疑梁漱溟的观点，其观点立足西方近代科学，却忽视了中医传统理论的辩证施治。理由：梁漱溟指出中医“凭主观观测”、“无客观凭准”，反映了西方近代科学思潮对中国传统医学的冲击。西医强调“一定的病有一定的药”这一标准化治疗形式，但中医强调的辩证施治也有其独特优势。东汉医学家张仲景提出辩证施治的原则，著成《伤寒杂病论》，奠定了中医临床学的基础。辩证施治实质是根据患者体质、环境等灵活调整，与西医的统一标准化治疗形成互补，而非“手艺”式的主观臆断。综上所述，梁漱溟的观点过于片面，忽视了中医辩证施治的科学性和独特优势，中医的辩证施治在医学领域有着不可替代的价值。示例2：见解：我赞同冯玉祥对中医的观点，中医具有不可替代的价值，不应被轻视。理由：中医凝聚了中华民族数千年的智慧，《黄帝内经》《伤寒杂病论》《本草纲目》等经典著作，是中医理论与实践的结晶，指导着历代中医的诊疗活动，在疫病防治等方面发挥了重要作用。中医强调辩证施治，注重整体观念和个体差异，针对同一病症可以有多方治之，其精细灵活的特点是其优势所在。此外，中医作为中国传统文化的重要组成部分，承载着民族的记忆和认同感。1935年，冯玉祥以“数典忘祖”批判废除中医，其实质是借文化认同抵御外来文化的冲击，体现了对传统文化的坚守和对民族尊严的维护。

综上所述，中医拥有悠久的历史、独特的诊疗理念和深厚的文化内涵，具有重要价值，值得我们传承和发展。示例3：见解：我认为中西医各有优势，应相互借鉴融合。理由：中医有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，在实践中形成了博大精深的中医药学。中医注重整体观念，强调人体自身的平衡与和谐，这正是西医所欠缺的。近代以来，西医逐渐传入中国，牛痘接种法、麻醉术等近代医学技术及其特有的消毒、化验等手段，对普及公共卫生知识，保障民众健康起到了积极的作用，推动了中国卫生事业的近代化。因此，中西医应互相借鉴、融合发展，有利于推动中国医学进步、更大程度上保障民众健康。【详解】本题是评论解说题。时空是：民国时期（中国）。示例一：首先，直接针对梁漱溟“中医是手艺、无客观凭准”的核心观点提出质疑，指出其观点立足西方近代科学，却忽视中医辩证施治的本质。其次，史论结合进行论证。先承认其合理性，点出梁漱溟观点反映了西学对传统学术的冲击。再指出其局限性，将中医辩证施治简单归为“主观臆断”，忽视了中医理论的系统性。引用东汉张仲景《伤寒杂病论》提出“辩证施治”原则的史实，说明中医诊疗并非“无客观凭准”，而是以“患者体质、环境差异”为依据的灵活调整。对比西医“一定病一定药”的标准化与中医“多方治之”的灵活性，强调二者是互补而非对立的诊疗逻辑，证明中医的科学性。最后，总结归纳，回应开头见解，强调梁漱溟观点的片面性，明确中医辩证施治的不可替代性。示例二：首先，直接赞同冯玉祥“中医有精到处、不应废除”的观点，聚焦“中医不可替代的价值”这一核心。其次，史论结合进行论证。引用《黄帝内经》《伤寒杂病论》《本草纲目》等中医经典，证明中医是“数千年聪明贤哲之研究经验”的结晶，并非凭空臆断；结合“西医不治之症经中医治愈”的实例，说明其临床有效性。紧扣冯玉祥“中医多方治之、精细灵活”的观点，对比西医标准化治疗，强调中医“辩证施治”对个体差异的重视，体现其独特优势。将冯玉祥的观点置于1930年代民族危机背景下，指出“反对废除中医”不仅是对医学的保护，更是对传统文化的坚守。最后，整合上述论证，强化“中医具有历史、实践、文化多重价值，值得传承”的结论，呼应开头见解。示例三：首先，打破材料中中西医对立的二元框架，提出“中西医各有优势、应相互借鉴融合”的综合性观点，兼顾梁漱溟对西医标准化的肯定与冯玉祥对中医灵活性的强调。其次，史论结合，分别论证中西医的各自优势。引用中医“整体观念”和“辩证施治”传统，呼应冯玉祥“多方治之、精细灵活”的观点，说明其对个体与环境关系的重视。结合近代西医传入中国的史实，呼应梁漱溟“一定病一定药”的标准化特点，说明其在传染病防治、外科手术等领域的科学性。基于二者优势的互补性，论证“相互借鉴”对医学进步和民生保障的意义。最后，总结升华，强调中西医融合是超越对立、推动医学发展的合理选择，回应开头的综合性见解。19．(1)具体表现：以晋室为正统；以承天命、安黎民为正统依据（认为少数民族首领可以为天子）；贬斥其他少数民族。（答出两点即可）本质问题：华夏认同感的增强。（其他答案言之有理亦可）(2)示例