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初中八年级下册第23课马说重点知识汇总(韩愈)题目简介,作者简介,写作背景,阅读指导,文章主题,写作特色,古今异义23马说韩愈“马说”就是“说说千里马”或“说说千里马的问题”,文章以《马说》为题,简洁明了地点明本文议论的对象和文体。✍️韩愈(768~824),自退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐代文学家、思想家、教育家。他力反六朝以来的骈偶文风,提倡散文,是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。有《昌黎先生集》传世。他的《马说》《师说》《祭十二郎文》等,都是很著名的文章。✍️文体常识:说“说”是古代的一种议论性文体,用以陈述作者对某些问题的看法。大多是一事,一物或一种现象,抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。“说”这种文体具有以小见大的特点。形式上议论结合,或先叙后议,或先议后叙,或边叙边议,而基本原则是序为议设,议由叙生,核心是议。此外,这种文体语言通常简洁明了,寓意深刻;写法灵活,除借事喻理外,还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,即我们常说的“托物寓意”。《马说》《爱莲说》等均属于这一文体。✍️写作背景本文选自《韩昌黎文集校注》卷一(上海古籍出版社1986年版)。这是作者《杂说》四篇中的第四篇。题目为后人所加。《马说》大约作于贞元十一年(795)至十六年(800)间。其间,韩愈初登仕途很不得志,曾多次上书希望得到重用,以展示才华,但都被冷落。尽管如此,他仍然声明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武军。节度使董晋,武宁军节度使张建锋,郁郁不乐,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,所以发出“伯乐不常有”之叹。韩愈从切身经历中感受朝廷对底层知识分子的不公,于是结合当时统治者压抑人才的情况和自己身居下位的处境,写下了这篇文章。✍️学法导读第一,根据注释和工具书阅读课文,从整体上了解文章的主要内容。第二,勾画文中“也”、“随”、“安”等文言虚词,结合这些虚词所在的具体语境,体会其在表情达意上的作用。第三。借助分析文中的具体形(“伯乐”“千里马”“识马者”等),理解作者的观点和情感。✍️古今异义一食或尽速一石或古义:有时今义:或者是马也是古义:这,这样今义:判断动词安求其能千里也安古义:疑问代词,表示反问,相当于“怎么”“哪里”今义:安全,安定✍️文章主题这篇说以千里马不遇伯乐比喻贤才不遇明主,寄寓了作者对人才屈辱、被埋没的悲愤之情,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉,表达了作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能的愿望。✍️写作特色(1)托物寓意,主旨鲜明。托物寓意的显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。作者的见解和感慨,都是通过文中的具体形象表现的。《马说》一文借伯乐和千里马的传说,将有突出才能的人比作千里马,将能够识别人才的人比作伯乐,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比喻“食马者”,以千里马“执辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭遇,写有才之士终身不得其用的遭际,以“食不饱,力不足,才美不外见”写千里马被埋没的原因,生动形象地表现了有才之士受到不公正待遇和不幸的处境,行文中表达了对统治者不识人才和摧残人才的猛烈抨击。(2)结构精巧,脉络清晰。文章先从正面提出观点:“世有伯乐,然后有千里马。”笔锋一转,:“千里马常有,而伯乐不常有。”从反面展开议论。接下来,自然写到千里马被埋没的遭遇、“其美才不外见”的原因,对无知的“食马者”进行强烈的谴责和辛辣的讽嘲讽,最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心。✍️课外拓展:古代选官制度中国古代选拔官员在不同的时期方法有所不同。征辟制选士汉代选拔官吏制度的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。比如《后汉书·张衡传》中的“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中”“连辟公府,不就”。孝廉汉代选拔官吏的察举科目之一。孝,指孝悌;廉,指清廉。汉武帝元光元年(前134)初令郡、国举孝、廉各一人,后合称“孝廉”。举荐以封建德行为选材标准。实际上察举多为世族大家所垄断,他们相互吹捧,弄虚作假。当时有民歌讽刺:“举秀才,不知书;察孝廉,父别居。”另外,孝廉也是明清时期对举人的称呼。征聘制东汉时,任命中央高级官员不从其他官职中选调,而由地方举荐知名人士,皇帝直接下诏礼请,称“征聘”,亦称“征”“征召”“征举”。后世礼聘隐逸之士或前朝遗老,亦言此称。比如《后汉书·陈忠传》:“忠以为临政之初,宜征聘贤才,以宣助风化。”《后汉书·刘恺传》:“凯性笃古,贵处士,每有征举,必先岩穴。”《南史·隐逸列传·郭希林》:“希林少守家业,征召亦无所就,卒。”科举举士科举举事始于隋朝,在唐朝得到完善,到明清两朝发展至顶峰,是我国古代使用最广泛、延用时间最长的

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