2026年江西省委党校在职研究生招生考试(马克思主义理论)题库含答案详解

2026年江西省委党校在职研究生招生考试(马克思主义理论)题库含答案详解一、名词解释1.剩余价值：指由雇佣工人创造的、被资本家无偿占有的、超过劳动力价值的那部分价值。其产生的前提是劳动力成为商品，核心在于资本主义生产过程中劳动二重性的作用——具体劳动转移生产资料旧价值，抽象劳动创造新价值（包括劳动力价值和剩余价值）。马克思在《资本论》中指出，剩余价值是资本主义剥削的本质体现，揭示了无产阶级与资产阶级对立的经济根源。2.矛盾分析法：唯物辩证法的根本方法，指通过分析事物内部矛盾的普遍性与特殊性、主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面，揭示事物发展的动力和规律。其核心要求是坚持“两点论”与“重点论”的统一，既全面看待矛盾双方，又抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，具体问题具体分析。例如，在分析新时代社会主要矛盾时，既要看到“人民日益增长的美好生活需要”与“不平衡不充分的发展”的对立，也要明确解决“发展不平衡不充分”是当前工作的重点。3.“四个全面”战略布局：新时代中国共产党治国理政的总方略，包括全面建设社会主义现代化国家（目标）、全面深化改革（动力）、全面依法治国（保障）、全面从严治党（关键）。这一布局以实现中华民族伟大复兴为导向，系统回答了新时代“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”的重大问题，体现了马克思主义系统思维和问题导向的有机统一。4.社会存在与社会意识：历史唯物主义的基本范畴。社会存在指社会生活的物质方面，包括物质生产方式（生产力与生产关系的统一）、地理环境和人口因素，其中生产方式是决定性因素；社会意识指社会生活的精神方面，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。二者关系遵循“社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在”的规律，这一原理是区分唯物史观与唯心史观的根本标志。5.《共产党宣言》的“两个必然”：指“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”这一科学结论。马克思、恩格斯通过分析资本主义基本矛盾（生产社会化与生产资料私人占有之间的矛盾）的运动规律，指出这一矛盾在阶级关系上表现为无产阶级与资产阶级的对立，在经济上表现为周期性经济危机，最终必然导致资本主义制度被更高级的社会主义制度取代。“两个必然”是科学社会主义的核心命题，为无产阶级革命提供了理论依据。二、简答题1.如何理解“实践是认识的基础”？实践是认识的来源、动力、检验标准和目的。第一，认识产生于实践的需要。人类对自然规律的认识源于生产劳动（如古代天文学源于农业祭祀需求），对社会规律的认识源于改造社会的实践（如对中国特色社会主义的认识源于改革开放实践）。第二，实践推动认识发展。实践为认识提供新工具（如显微镜推动生物学发展）、新课题（如人工智能发展引发伦理研究），并促进思维能力提升（如大数据分析推动认知方式变革）。第三，实践是检验真理的唯一标准。理论是否正确需通过实践结果验证，例如“社会主义市场经济理论”的真理性在改革开放的成功中得到证明。第四，认识的目的是指导实践。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，理论只有回到实践才能实现其价值。2.简述新时代我国社会主要矛盾变化的依据及其意义。依据：一是生产力水平总体提升。我国经济总量跃居世界第二，科技、教育、文化等领域取得显著进步，“落后的社会生产”已不再是主要制约因素；二是人民需求升级。从“物质文化需要”转向“美好生活需要”，包括对民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的更高要求；三是发展不平衡不充分成为主要问题。区域、城乡、收入分配差距仍存，民生领域（如教育、医疗）供给质量有待提高。意义：一是丰富了马克思主义矛盾学说。将社会主要矛盾与时代特征结合，体现了具体问题具体分析的方法论；二是为制定政策提供依据。从“高速增长”转向“高质量发展”、实施乡村振兴战略等均基于这一判断；三是明确了奋斗方向。要求统筹推进“五位一体”总体布局，解决发展不平衡不充分问题，满足人民对美好生活的向往。3.为什么说“人民群众是历史的创造者”？这是唯物史观的基本观点，具体表现为：第一，人民群众是物质财富的创造者。物质资料生产是社会存在和发展的基础，劳动群众是生产活动的主体（如农民的粮食生产、工人的工业制造）。第二，人民群众是精神财富的创造者。一方面，劳动实践为精神生产提供素材（如《诗经》源于民间歌谣）；另一方面，劳动群众直接参与精神创造（如毕昇发明活字印刷术）。第三，人民群众是社会变革的决定力量。历史上的社会革命（如法国大革命）、改革（如中国改革开放），其主体都是人民群众；无产阶级革命更是“绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”（《共产党宣言》）。4.如何理解“共同富裕是中国特色社会主义的本质要求”？共同富裕体现了社会主义的根本原则：一是以人民为中心的发展思想。马克思指出，未来社会是“以每个人的自由全面发展为基本原则的社会形式”，共同富裕是这一原则的具体体现，旨在让全体人民共享发展成果；二是社会主义基本经济制度的必然要求。公有制为主体、多种所有制经济共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度，为消除两极分化、实现共同富裕提供了制度保障；三是解决社会主要矛盾的关键。新时代社会主要矛盾要求通过缩小收入差距、促进基本公共服务均等化等措施，推动共同富裕从“逐步”向“扎实推进”转变；四是区别于资本主义的本质特征。资本主义制度下资本与劳动对立导致贫富分化，而社会主义通过三次分配（初次分配注重效率、再分配注重公平、三次分配注重公益）调节利益关系，最终实现共同富裕。三、论述题1.结合实际论述习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持和运用辩证唯物主义与历史唯物主义，其世界观和方法论集中体现在“六个必须坚持”（必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下）。（1）人民至上：继承历史唯物主义“人民群众是历史创造者”的观点，强调“江山就是人民，人民就是江山”。例如，脱贫攻坚战中“一个都不能少”的承诺，新冠疫情防控中“生命至上、人民至上”的理念，均体现以人民为中心的发展思想。（2）自信自立：立足中国实际，坚持走自己的路。从“中国式现代化”突破“西方中心论”，到“全过程人民民主”超越“选举民主”单一模式，均体现对中国特色社会主义道路、理论、制度、文化的坚定信心。（3）守正创新：“守正”即坚持马克思主义基本原理、党的全面领导、中国特色社会主义方向；“创新”即结合新实践发展理论。如“新发展理念”既坚持社会主义生产目的（满足人民需要），又针对新时代发展问题提出“创新、协调、绿色、开放、共享”的新思路。（4）问题导向：聚焦重大现实问题。针对“发展不平衡不充分”，提出乡村振兴、区域协调发展战略；针对“关键核心技术‘卡脖子’”，强调“科技自立自强”，体现“问题是时代的声音”的唯物辩证法观点。（5）系统观念：统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，注重各领域、各环节的关联性。例如，“双碳”目标的实现需统筹经济发展与生态保护、传统能源与新能源转型，体现普遍联系的观点。（6）胸怀天下：超越“零和博弈”思维，提出构建人类命运共同体、“一带一路”倡议，将中国发展与世界发展相统一，体现马克思主义“世界历史”理论的当代运用。“六个必须坚持”是新时代中国共产党人理论创造的思想精髓，为解决重大时代课题提供了根本遵循，丰富和发展了马克思主义世界观和方法论。2.从《共产党宣言》的基本原理出发，分析中国式现代化的本质特征。《共产党宣言》阐明了科学社会主义的基本原则：消灭私有制、解放和发展生产力、实现人的自由全面发展、坚持无产阶级政党领导等。中国式现代化作为社会主义现代化，其本质特征与《宣言》精神一脉相承，具体表现为：（1）坚持中国共产党领导：《宣言》指出，“无产阶级政党是无产阶级的先锋队”，“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分”。中国式现代化始终坚持党的全面领导，确保方向不偏（如脱贫攻坚中党的集中统一领导）、力量不散（如重大工程建设中的“全国一盘棋”），这是区别于西方现代化“资本主导”的根本标志。（2）以人民为中心的价值取向：《宣言》强调“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动”。中国式现代化追求“全体人民共同富裕”，通过完善分配制度、扩大中等收入群体等措施，避免西方现代化伴随的贫富分化（如美国1%人口占有32.3%财富的现象），体现社会主义本质要求。（3）物质文明与精神文明相协调：《宣言》批判资本主义“把人的尊严变成了交换价值”，强调未来社会是“物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高”的社会。中国式现代化既注重发展生产力（2023年GDP超126万亿元），又推动社会主义核心价值观融入日常生活（如“新时代文明实践中心”建设），反对“物质主义膨胀”的西方现代化弊端。（4）人与自然和谐共生：《宣言》指出，“人类与自然是有机统一的”，资本主义“破坏了一切地方的和民族的自给自足和闭关自守状态”，导致生态危机。中国式现代化坚持“绿水青山就是金山银山”，通过碳达峰碳中和行动、生态保护修复工程（如三江源国家公园建设），超越西方现代化“先污染后治理”的老路。（5）走和平发展道路：《宣言》倡导“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”。中国式现代化反对“国强必霸”的逻辑，通过“一带一路”倡议推动合作共赢（已形成3000多个合作项目），推动构建人类命运共同体，与西方现代化“殖民扩张”“霸权主义”形成鲜明对比。总之，中国式现代化以《共产党宣言》的科学社会主义原则为指引，立足中国实际，创造了人类文明新形态，为发展中国家走向现代化提供了新选择。3.如何理解“马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”？马克思主义中国化时代化的本质是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合（“两个结合”），这一过程始终围绕“追求真理、揭示真理、笃行真理”展开。（1）追求真理：以马克思主义为“望远镜”和“显微镜”，探索中国问题的本质。新民主主义革命时期，毛泽东突破“城市中心论”，根据中国半殖民地半封建社会实际，提出“农村包围城市”道路，这是对“暴力革命”原理的创造性运用；新时代面对“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”，习近平新时代中国特色社会主义思想系统回答了“坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等重大问题，体现对真理的不懈追求。（2）揭示真理：在实践中总结规律，形成新的理论成果。从毛泽东思想“农村包围城市、武装夺取政权”的革命规律，到邓小平理论“社会主义本质论”“社会主义初级阶段论”的建设规律，再到习近平新时代中国特色社会主义思想“中国式现代化”“新发展阶段”的发展规律，每一次理论创新都是对中国共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深化认识，实现了马克思主义真理的丰富和发展。（3）笃行真理：以理论指导实践，在实践中检验和发展真理。毛泽东思想指导中国革