李商隐《赠荷花》课件

赠荷花《赠荷花》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。——唐·李商隐第一章作者简介第二章诗词内容第三章诗词赏析第四章诗人趣事作者简介李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。在唐代，缺乏门第背景的知识分子希望在仕途有所发展，主要的入口有两个：科举和幕府。前者被认为是进入官场的资格，是官方对其行政能力的认可；后者是一些有势力的官僚自己培养的政治团队，如果表现出色，也往往可以通过这些官僚的举荐成为朝廷正式的官员。文宗开成二年，李商隐考取了进士资格。在此之前，他已经失败过多次。与大多数缺乏权势背景的考生一样，李商隐并不指望一举成功。他目前流传下来的诗文中没有提及当时的`情形，这多少说明他对于初试的失败不是非常在意。应举之路开成四年(839)，李商隐再次参加授官考试，顺利通过，得到了秘书省校书郎的职位。这是一个低级的官职，但有一定的发展机会。没过多久，被调任弘农(今河南灵宝)县尉。虽然县尉与校书郎的品级差不多，但远离权力的中心，显然会使以后发展受到影响。李商隐在弘农任职期间很不顺利，他因为替死囚减刑(“活狱”)而受到上司陕虢观察使孙简的责难。孙简很可能以某种不留情面的态度对待李商隐，使他感到非常屈辱，难以忍受，最终以请长假的方式辞职(《任弘农尉献州刺史乞假归京》)。步入仕途幕府游历会昌五年(845)十月，李商隐结束了守孝，重新回到秘书省。此时，武宗与宰相李德裕富有效率的合作关系已经到了晚期。次年三月，武宗去世，传言他是由于长期服用道士进献的长生药而中毒身亡。经过一系列的宫廷斗争，宣宗李忱即位，他反对武宗的大部分政策，尤其厌恶李德裕。因此，几乎整个会昌六年(846)，都持续新一轮政治清洗，曾经权倾一时的宰相李德裕及其支持者迅速被排挤出权力中心。在宣宗本人的支持下，以白敏中为首的牛党新势力逐渐占据了政府中的重要位置。夕阳晚景大中五年，李商隐经历的另一次重大打击，是他的妻子王氏在春夏间病逝。这年秋天，被任命为西川节度使的柳仲郢向李商隐发出了邀请，希望他能随自己去西南边境的四川任职。李商隐接受了参军的职位，他在简单地安排了家里的事情之后，于十一月入川赴职。他在四川的梓州幕府生活了四年，大部分时间都郁郁寡欢。大中九年，柳仲郢被调回京城任职。出于照顾，他给李商隐安排了一个盐铁推官的职位，虽然品阶低，待遇却比较丰厚。李商隐在这个职位上工作了两到三年，罢职后回到故乡闲居。大中十三年秋冬，李商隐在家乡病故。诗词内容学习通过看注释，查阅资料，边读边想象等方法，感知诗词大意，用自己的话讲述诗句的意思。赠荷花世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。唐·李商隐原文不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用。绿荷红菡萏（hàndàn）：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。卷舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。翠减红衰：翠者为叶，红者为花，翠减红衰言花叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花。愁杀（shà）人：令人愁苦至极。注释翻译世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。世上人们对待花和叶的态度不一样，把花栽在铜盆中，花叶只能落在土里化为尘土。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。荷花与荷叶长久互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，真是让人愁苦至极。写作背景公元838年（开成三年）李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用写诗来赠送给她。这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。诗词赏析借助注释，理解诗句的内容。诗句的内容既包括表层内容，又包括深层的含义。联系意象和意理解感悟诗歌的内容，从而理解诗歌的诗意美。诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。李商隐一生不得志，只做过几任小官。其主要原因不是他无才，而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中，没有信任，没有依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。诗人趣事诗人的那些不被知晓却很有趣的传闻和故事。精于“闺阁写艳”的李商隐是唐代最会写情诗的诗人，他的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”都是千百年来感人至深的经典词句。在李商隐的笔下绵延痴缠的爱情总是无比真切动人、唯美含蓄，诗中有不少道家典故和悟道箴言都是与李商隐早年间隐居修道的见闻及经历有关。情诗之王开成三年，令狐楚去世了，李商隐在料理完他的丧事后不久，就收到了王茂元的邀请，去做了他的幕僚。王茂元也十分赏识李商隐的才华，他的赏识就比令狐楚要更加直接大胆的多了，他直接把自己的女儿嫁给了李商隐。这下好了，这一嫁不但对李商隐毫无帮助，还导致他卷入了党派纷争，莫名其妙的成了叛徒。也是从这个时候开始，李商隐的仕途走起了下坡路，这都还没开始呢，就已经开始下坡了，他的仕途注定不会成功。党派之争雏凤清声在商隐三岁时，李嗣罢官入浙东幕府，商隐跟随父亲寄身幕府，在物阜民丰、山川秀丽的浙东、浙西地区生活了六年。在此期间商隐开始接受启蒙教育，“五年读经书，七年弄笔砚。”父丧既除，商隐跟随从叔学习，还曾到河南济源的玉阳山访道学仙，商隐自号“玉谿生”，即来源于当地的一条名为玉谿的溪流，仙道思想在商隐的诗作中留下了明显的烙印。可喜的是，商隐刻苦勤勉，终究学得满腹诗书，夐出尘表。商隐年少时曾在一次官宦宴会上即席赋诗，“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金”，皇都陆海，人才云集，商隐傲然自比涵纳凌云志向的春笋，少年俊迈之气跃然字间。此时的商隐已经成长为羽翮初满的雏凤，等待他的，是梧桐高枝，是濛濛长空。闻诗识李李宋·姚宽《西溪丛语》中记载唐末流传的一个故事：一群文人在洞庭湖中泛舟游玩，有人提议以木兰为题作诗。于是众人一边饮酒一边轮流赋诗。这时，突