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文档简介
文言文结构助词知识点讲解
结构助词指在语言形式中帮助词语和词语结合的词。古代汉语这类助词数量不多,主要有“之、者、斯、底、的、地、得”等。下面分别举例说明它们的用法:
一、“之”作结构助词的用法
“之”作助词由代词虚化而来,在古代汉语中使用最为频繁、广泛,可连接多种语法结构:
1、连接定语与中心语
这是结构助词“之”最核心的用法,领属性、修饰性、限制性、同一性定语,均可借助“之”连接中心语。例如:
(1)鸟兽之肉不登于俎。《左传·隐公五年》
(2)东割膏腴之地,北收要害之郡。《过秦论》
(3)魏,多变之国也。《战国策·秦策三》
“则、其、而”等字,也具备和“之”相同的连接定中结构的功能。例如:
(1)匪鸡则鸣,苍蝇之声。(则、之对举。)《诗经·齐风·鸡鸣》
(2)孟侯,朕其弟。《尚书·康诰》
(3)形而上者谓之道,形而下者谓之器。(袁仁林《虚字说》:“《易》言形而上形而下,妙不用之字用而字,之字实指,而字虚递。形之上下顶踵也,形而上下则道器矣。虚字之毫厘千里有如此者。”)
若领属性定语搭配多个中心语,每个中心语前均可加“之”。例如:
(1)梅之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。龚自珍《病梅馆记》
若中心语同时充当另一层定语,便形成多层修饰关系,每层定语后均需加“之”。例如:
南宫绦之妻之姑之丧。《礼记·檀弓》
2、连接主语与谓语
主谓之间加“之”,构成主谓词组。这类主谓词组在句中可承担多种语法功能:
(1)充当句子成分
(1)夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。《左传·襄公二十九年》
(2)邻之厚,君之薄也。《左传·僖公三十年》
(3)且自达人观之,生死一耳,何必生之为乐,死之为悲?《聊斋志异·陆判》
(4)民之憔悴于虐政者,未有甚于此时也。《孟子·公孙丑上》
(5)子随我后,观百兽之见我而敢不走乎。《战国策·赵策》
(6)夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?《论语·学而》
(7)始臣之解牛之时,所见无非牛者。《庄子·养生主》
以上例句中,“夫子之在此、邻之厚、民之憔悴于虐政、夫子之求之”作主语,部分后带语气词“也”“者”,表提示、判断语气;“君之薄”作判断谓语;“生之为乐,死之为悲”作谓语;“燕之巢于幕上、百兽之见我而敢不走”作宾语;“人之求之”作介宾结构宾语;“臣之解牛”作定语。
“其”有时等同于“XX之”,“之”的含义隐含其中;当“其”作主语、后接谓语时,语法作用与主谓间加“之”完全一致。例如:
(1)大哉,尧之为君也!……巍巍乎,其有成功也。《论语·泰伯》
(2)人之有是四端也,犹其有四体也。《孟子·公孙丑上》
(2)充当分句
(1)汉之广矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。(“思”为句末语气词。)《诗经·周南·汉广》
(2)物其多矣,维其嘉矣。《诗经·小雅·鱼丽》
(3)父母之爱子,则为之计深远。《战国策·赵策四》
(4)虽我之死,有子存焉。《列子·汤问》
(5)於乎不显,文王之德之纯。《诗经·周颂·维天之命》
(6)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!《离骚》
(7)如古之无圣人,人之类灭久矣。韩愈《原道》
以上七例:前四例在前一分句主谓间加“之”(或“其”);中间两例在后一分句主谓间加“之”;末例前后分句主语的主谓之间均加“之”。主谓间“之”的使用带有较强随意性,对比下列例句即可看出:
(1)民望之,若大旱之望云霓也。《孟子·梁惠王下》
民之望之,若大旱之望雨也。《孟子·滕文公下》
(2)此十五人者为其臣也,皆夙兴夜寐。
此九人者之为其臣也,皆朋党比周以事其君。《韩非子·说疑》
(3)善人赏而暴人罚,则国必治矣。
善人之赏而暴人之罚,则家必治矣。《墨子·尚同下》
作主句的主谓词组,也可充当时间分句,交代后句动作发生的时间背景。例如:
(1)臣之壮也,犹不如人。《左传·僖公三十年》
(2)子产之从政也,择能而使之。《左传·襄公三十一年》
(3)秦之灭大梁,张耳家外黄。《史记·张耳陈余列传》
(3)强化感叹语气
“之”置于主谓之间,整个结构独立成句,用于加强判断句的感叹语气。例如:
(1)文王之德之纯。(文王之德多么纯粹!)《诗经·周颂·维天之命》
(2)公仪子、董仲舒之才之邵也。《法言·修身》
(3)才之不可以已!(才能真是不可或缺啊!)《左传·昭公七年》
(4)医之好治不病以为功!《韩非子·喻老》
这类句子前可搭配感叹语,或前置谓语加强语气。例如:
(1)天乎!予之不仁也。(予,指宰予。)《论语·阳货》
(2)久矣哉,由之行诈也!(由,指仲由。)《论语·子罕》
3、连接名词与介宾词组
起到舒缓语气、延长诵读语调的作用。例如:
(1)今之于古也,犹古之于后世也;今之于后世也,亦犹今之于古也。《吕氏春秋·长见》
(2)此犹华轩之与敝舆也。《墨子·公输》
(3)二子之于法术,皆未尽善也。《韩非子·定法》
(4)口之于味也,有同耆焉。《孟子·告子上》
以上例句中,“今之于古、今之于后世、二子之于法术、口之于味”作主语;“古之于后世、今之于古、华轩之与敝舆”作宾语。
“于古”一类介宾短语作谓语,因此该结构本质属于主谓词组;也有观点认为,此处“之”将介宾短语提升为中心语,整体为偏正词组。
4、连接补语与中心语
“之”前为动词、形容词谓语,语法作用近似现代汉语助词“得”。例如:
(1)或舂或揄,或簸或蹂,释之叟叟,烝之浮浮。《诗经·大雅·生民》
(2)子奚哭之悲也?《韩非子·和氏》
(3)何哭之甚悲也?《搜神记·干将莫邪》
(4)大之甚,勇之甚。《谷梁传·定公四年》
二、“者”作结构助词的用法
结构助词“者”仅用于连接定语与中心语,搭配形式分为多种:
1、置于形容词、名词、动词性定语之后
(1)定语为形容词,例如:
(1)楚楚者茨。《诗经·小雅·楚茨》
(2)皇皇者华。《诗经·小雅·皇皇者华》
(3)公疾,召之,曰:“以是藐诸孤!辱在大夫,其若之何?”《左传·僖公九年》
(2)定语为名词,例如:
(1)故明主举实事,去无用,不道仁义者故,不听学者之言。(者、之对举。)《韩非子·显学》
(2)墨家者流,盖出于清庙之守。《汉书·艺文志序》
(3)定语为动词性词组,例如:
(1)有先天地生者物耶?《庄子·知北游》
(2)因厚币用事者臣靳尚。《史记·屈原贾生列传》
(3)十二月生者豚,一宿烝之。《齐民要术·养猪》
宋代语体文献中亦多见此种用法,例如:
(1)寻常来相见者僧亦只是平平人。《道山清话》
(2)你前时要者玉,自家甚是用心,只为难得似你尺寸底。《云麓漫钞》卷十五
2、置于后置定语末尾
(1)使吏召诸民当偿者悉来合券。《战国策·齐策》
(2)物之已至者,人祆则可畏也。《荀子·天论》
3、用于总分复指的分指词语后
僧富者不能至,而贫者至焉。《为学一首示子侄》
三、“斯”作结构助词的用法
“斯”作结构助词多见于《诗经》,用来连接定语与中心语。例如:
(1)螽斯羽,揖揖兮。《诗经·周南·螽斯》
(2)如鸟斯革……《诗经·小雅·斯干》
四、“底”“的”“地”作结构助词的用法
关于这三个结构助词,章太炎《新方言》记载:“今凡言之者,音变如丁兹切,俗或作的”;高名凯《普通语言学》指出:“翻阅唐代佛家语录可清晰发现,‘地’与‘底’用法区分明确:‘地’用于副词性修饰成分后,‘底’用于其余定中关系修饰;至宋末诸宫调、话本等通俗读物,二者开始混用,同时出现‘的’,‘的’亦与‘地’‘底’混用。”
上述现象反映汉语唐宋时期的语法演变:唐代“地”读dì,“底”读dǐ,读音有别,分工清晰;后世三者读音趋同,语法界限模糊,普遍混用。现代汉语规范后,划定分工:“的”置于名词修饰语后,“地”置于动词、形容词修饰语后,“底”彻底淘汰。
(一)“底、的、地”连接定语与中心语
(1)不是省力底事。《筠州黄蘖断际禅师传心法要》
(2)理只是人理,甚分明,如一条平坦底道路。《河南程氏遗书》卷十八
(3)解经当取易晓的语句解难晓底,不当反取难晓底解易晓者。《朱子语类》卷四十六
(4)记当初相见,见俺那风流的小业冤。无名氏《出队子·思忆》
(5)任孜孜求告不回头,诮满眼汪汪地泪。晁元礼《步蟾宫》
(6)百媚地莺莺不胜悲哭。董解元《西厢记》
上例中“底、的、地”均连接定语与中心语;《朱子语类》“难晓底、易晓者”为“底”字结构,作用等同于“者”字词组,“底、者”一并指代被修饰名词。
(二)“地、的”连接状语与中心语
(1)相看月未坠,白地断肝肠。李白《越女词》
(2)今学者不见有奋发底意思,只是如此悠悠地过。《朱子语类》卷一百二十一
(3)乐意的酬,尽兴的拚,贪欢娱自然嫌漏短。贾仲明《萧淑兰》
(4)暗暗的祷告苍天。无名氏《古水仙子·思忆》
此外,“个、价”也可连接状语与中心语。例如:
(1)老翁真个似儿童。韩愈诗
(2)这孩儿真个作怪。《梁史平话》
(3)诸将一力价劝进。《唐史平话》
(4)终日价无人商量。《大宋宣和遗事》元集
五、“得”作结构助词的用法
“得”本为动词,义为获取、得到;早期常与其他获取动词连用,如采得、网得、寻得、买得。西周金文《师旅鼎》“白懋父乃罚得”中,“得”仍有“到”的实义,后逐步虚化为连接谓语与补语的结构助词。
(一)“得”连接谓语与结果补语
此种用法始于唐代,宋元普及,元曲中尤为常见。例如:
(1)清泉洗得洁。皮日休诗
(2)太子既生之下,感得九龙吐水,沐浴一身。《八相成道变文》
(3)此条记得极好。《朱子语类四纂》卷一
(4)苦吟得诗句稳,忙写得字儿歪。马致远《集贤宾》
宋代之后,“得”常写作“的”。例如:
(1)惊的呀呀呀寒雁起平沙。《迷青琐倩女离魂杂剧》
(2)惹的妻埋怨、子埋怨、父母都埋怨。无名氏《丹客行》
否定式结果补语一般不加“得”,单用否定词“不”;但也存在“不”前带“得”的特例。例如:
(1)用得着,敌人休;用不着,自家盖。《梦溪笔谈》卷十三
(2)他不是摆脱得开,只为立不住,便放却,忒早在里。《上蔡语录》
(3)两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。李白《早发白帝城》
(4)剪不断,理还乱,是离愁。李煜《乌夜啼》
(5)只是见得不完全。《朱子语类四纂》卷一
(二)“得”连接谓语与可能补语
此类助词“得”由表可能的助动词虚化而来,东晋已见用例,唐宋语体文献广泛使用。例如:
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