黑龙江省牡丹江市2025-2026学年高一语文上学期期中试题含解析

黑龙江省牡丹江市2025-2026学年高一语文上学期期中试题考生注意1.本试卷满分150分，考试时间120分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（26分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。材料二：“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。第1页/共17页

“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。材料三：有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连接起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.材料一用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻党八股的冗长空洞，鲜明表达了对党八股的憎恶。B.材料一“要是我们老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。第2页/共17页

C.材料二强调写文章要坚持真实性，从为文的道理引申到做人的道理，并把它作为写文章的一个原则，这些都和材料一相同。D.材料三中写到了画家调配各种颜色的问题，目的在于说明作家只有组织好、运用好语言，才有可能创作出优秀的文学作品。2.下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是（）A.材料一认为文章的长短不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的“看菜吃饭，量体裁衣”。B.材料一主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。C.材料二逻辑严密，层次清晰。对“立其诚”的含义深入分析阐述，采取递进式的论证结构。D.材料二语言平实，文风质朴。文中运用引用论证的方法，增强了文章的说服力。3.下列语句与三则材料的观点都不相符的一项是（）A.B.C.D.4.请简要分析材料一的论证思路，【答案】1.C2.C3.D4.①首先指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物；②接着论述“长而空”的危害；③然后又指出“短而空”也不好；④最后得出结论——文章最重要的是要言之有物。【解析】【导语】这篇阅读材料集中探讨了文章的写作原则。材料一强烈批评了冗长空洞的文风，强调文章应短小精悍且内容充实。材料二强调写作应真实，强调名实一致、言行一致、表里一致作为写作的准则。材料三则从语言运用角度，形象地比喻作家需如画家般巧妙协调语言色彩，以期创作出感人的作品。【1题详解】本题考查学生理解和分析文章内容、概括作者观点态度的能力。C.“这些都和材料一相同”错误。由材料二最后一段“然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的”可知，材料二从为文的道理引申到做人的道理；而材料一只是针对写文章、演说要言之有物论述的，并未明确提到“做人的道理”。故选C。第3页/共17页

【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“采取递进式的论证结构”错误。材料二从“立其诚”的三层含义——“名实一致”“言行一致”“表里一致”三个方面进行论证，应是“采取并列式的论证结构”，而非“递进式的论证结构”。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.表达对语言的追求，与材料三重视语言组织的观点一致。B.强调言行正直，表达对“真”的追求，与材料二“言行一致”的观点一致。C.强调文章应反映现实，与材料一反对空话、材料二“名实一致”的观点一致。D.表达要寻找的东西忽然出现或是意外得到，强调偶然得之，与三则材料强调的“内容真实”“语言锤炼”等无关。故选D。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①提出论点：开篇点明党八股的第一条罪状是“空话连篇，言之无物”，并用“懒婆娘的裹脚”比喻其冗长空洞。②分析危害：指出长而空的文章脱离群众，甚至“欺负幼稚的人”，并举斯大林简短演说与“老爷写几万字”对比，批判形式主义文风。③结合实际，辩证补充：强调战争时期需要短而精粹的文章，但反对“短而空”，主张禁绝一切空话。④总结主张：说明文章长短应服从内容需要，最要反对的是言之无物的文章，强调“有内容的文章”才是根本需求。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分）阅读下面的文章，完成小题。母亲的牙齿徐则臣小时候我总担心母亲丢了，或者被人冒名顶替。每次母亲出门前我都盯着她牙上的一个小黑点看，看仔细了，要是母亲走丢了，或者谁变了花样来冒充她，我就找这个小黑点，找到小黑点就找到了母亲，找不到她就不是我母亲。那小黑点是两颗牙齿之间极小的洞，笑的时候会露出来。我们生活在一个村庄里，念高中之前，除了偶尔走亲戚，我的活动范围只在方圆五公里以内。五公里处是镇上，我常跟爷爷去赶集。第4页/共17页

世界对我来说就这么大，所以世界外面的世界对我来说就很大，大到我不知道有多大，大到想起来我就两眼一抹黑，心生恐惧，大到每次母亲出门我都担心她会在无穷大的世界里走丢了。母亲每年要去一两次外婆家。外婆家离我家也就四五十公里，但因为跨了省，让我倍觉遥远；即使不跨省，四五十公里的距离也不近，走丢一个人不成问题。所以我担心。母亲出门前我就盯着她牙上的小黑点看，努力记忆到最完整全面，一旦该回来时母亲没回来，我就到全世界去找她；如果回来的是另外一个人，就算她长得和母亲像极了，我也要看她牙上的小黑点在不在。过年前母亲也常出门，卖对联。很长时间里我家都不太宽裕，为补贴家用，爷爷每年秋后就开始写对联，积攒到春节前让母亲带到集市上去卖，换个年前年后的零花钱。我爷爷私塾出身，教过很多年书，写一手好字，长久不用也怕荒废，所以秋后闲下来，买红纸调焦墨，一门门对联开始写。十里八乡集市很多，年前的十来天里，每天母亲都得往外跑。年集总是非常拥挤，去晚了占不到好地势；天亮得又迟，早上母亲骑自行车出门时天都是黑的，冷飕飕的，星星和月亮在头顶上。我不必起那么早，但如果我醒了，我都要在被窝里伸出脑袋看母亲的牙，那个小黑点。到晚上，天黑得也早，暮色一上来我就开始紧张，一遍遍朝巷口望。如果比正常回来时间迟，我和姐姐就一直往村西头的大路上走，母亲都是从那条路上回来的。迎到了，即使在晚上我也看得清那是母亲，不过我还是要装作不经意，用手电筒照一下她的牙，我要确保那个小黑点在。很多年后我常想起那个小黑点，我对它的信任竟如此确凿和莫名其妙。那时候我不会告诉任何人，担心说破了，小黑点也可以被伪造；我确信只有我一个人注意到它，它是证明一个人是母亲的最可靠、最隐秘的证据。我的确从来没有告诉过别人。后来我年既长，事情完全调了个个儿，总在出门的是我，念书、工作、出差，到另外一些地方去，而母亲却是常年待在了家里，小黑点陪着她也常年待在家里。她不必再卖对联，去外婆家可以搭车，去和回都可以遵循严格的时间表，不必再经受安全和未知的考验——我离我的村庄越来越远，进入世界越来越深；我明白一个人的消失和被篡改、替换，不会那么偶然与轻易，甚至持此念头都十分可笑；但是每次回家和出门，我依然都要盯着那个小黑点看一看，然后头脑里闪过小时候的那个念头：这的确是母亲。这成了习惯。与此同时，母亲开始担心我在外面的安全和生活。我在哪里读书、工作和出差，她就开始关注哪里的天气和新闻，一有风吹草动就给我打电话，最近如何如何，要当心。我在国外她也是如此。那些这辈子她都不会去的国家，那些此前半生她都没听说过的城市，母亲都尽力在电视上搜索它们的消息，只要见到一个和她儿子此行有关的信息，眼睛和耳朵就会立马警醒起来。过去，电视里所有絮絮叨叨的新闻节目她都要跳过去，现在养成了看新闻和天气预报的习惯；我在国内她就关注国内，我在国外她就关注国外。我现在在美国中部的一个小城市待几天，她连白宫的新闻也顺带关心上了。我不知道她是否像我小时候那样，第5页/共17页

需要以牙齿上的小黑点来确认一个人的身份，不过可以肯定的是，母亲总是比儿子担心母亲更担心儿子；我同样可以肯定，在母亲的后半生里，我和姐姐将会占满她几乎全部的思维。我长大，那个小黑点也跟着长，我念大学时小黑点已经蔓延了母亲的半颗牙齿，中间部分空了，成了龋齿。我不再需要通过一颗牙齿来确认自己的母亲，我只是总看到它，每次回家都发现它好像长大了一点儿。我跟母亲说，要不拔掉它换一颗。母亲说，不换，不耽误吃不耽误喝，换它干吗？乡村世界里的一切事情似乎都可以将就，母亲秉持这个通用的生活观；我似乎也是，至少回到乡村时，我觉得一切都可以不必太较真，知足而乐。于是每年看到小黑点在长大，一年一年看到也就看到了，如此而已。前两年某一天回家，突然发现母亲变了，我在母亲脸上看来看去；小黑点不在了，换成一颗完好无损的牙齿。母亲说，那颗牙从黑洞处断掉，实在没法再用，找牙医拔了后补了新的。小黑点不在，隐秘的证据就不在了，不过能换一颗新的毕竟是好事。只是牙医技术欠佳，牙齿的大小和镶嵌的位置与其他牙齿不那么和谐。在众多牙齿里，它比小黑点还醒目。我说，找个好牙医换一颗更好的吧；母亲还是那句话，这样挺好，不耽误吃不耽误喝，换它干吗？能将就的她依然要将就。别的可以凑合，但这颗牙齿我不打算让母亲凑合。它的确不合适。我在想，哪一天在家待的时间足够长，我带母亲去医院；既然小黑点不在了，应该由一颗和小黑点一样完美的牙来代替它。（有删改）5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.B.C.D.6.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.标题“母亲的牙齿”可以理解为文章的线索，它串起了文章的内容，也见证了“我”与母亲之间的至爱亲情。B.“一遍遍朝巷口望”的动作体现了“我”内心的紧张与担忧。夜归的母亲，张望的孩子，这样的情景真切动人。C.文章语言通俗质朴，没有华丽绚烂的词语，也没有复杂难懂的句子，娓娓道来，情感细腻，能引发共鸣。D.长大后的“我”与母亲形成对比，家里的母亲变得担心在外面的“我”，而“我”却不再担心家里的母亲。7.请简要谈谈你对结尾画横线处句子的理解。【答案】5.C6.D第6页/共17页

7.①希望为母亲补一颗美观的新牙，弥补旧牙缺失的遗憾。②表达了作者对母亲的深厚情感和责任感。③体现了作者希望母亲能够拥有更好生活品质，暗示了儿子对母亲晚年幸福的重视与承诺。【解析】【导语】这篇文章以“母亲的牙齿”为线索，通过一个小黑点的细节描写，展现了母子之间深厚的情感纽带。作者以细腻的笔触刻画了童年时对母亲的依赖与牵挂，以及长大后母亲对远行儿子的担忧，形成动人的情感呼应。文章语言质朴真挚，通过牙齿的变化隐喻时光流逝和亲情永恒，既有对乡村生活的真实写照，又蕴含着对亲情本质的深刻思考。结尾处新旧牙齿的更替，象征着爱的延续与更新，令人回味。【5题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“因为担心别人觉得‘我’莫名其妙”错误。原文明确“我不会告诉任何人，担心说破了，小黑点也可以被伪造”，而非“担心别人觉得‘我’莫名其妙”。选项混淆“不告诉别人”的原因。故选C。【6题详解】本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。D仍关心母亲，并非“不再担心家里的母亲”。选项曲解“不再需要通过牙齿确认身份”的含义。故选D。【7题详解】本题考查学生分析理解重要语段的能力。遗憾，让新牙如旧牙般“完美”。②从前劝母亲换牙未坚持，如今不愿让母亲“凑合”，体现对母亲的深厚情感与成年后的责任感。晚年幸福的重视。二、古代诗文阅读（55分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也。第7页/共17页

将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者，将以穷无穷，逐无极与？意亦有所止之与？夫“坚白”“同异”“有厚无厚”之察，非不察也，然而君子不辩，止之也；倚魁鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以正身？无师，吾安知礼之为是也？礼然而然则是情安礼也师云而云则是知若师也。情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也；非师，是无师也。不是师法而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。故学也者，礼法也；夫师，以身为正仪而贵自安者也。材料二：其书亦所以羽翼六经，增光孔氏，非徒诸子之言也。盖周公制作之，仲尼祖述之，荀、孟赞成之，所以胶固王道，至深至备，虽春秋之四夷交侵，战国之三纲弛绝，斯道竞不坠矣。【注】①“坚白”“同异”“有厚无厚”：战国时期名家学说中的一些命题。②倚魁：怪异。③厌：堵塞。④县：同“悬”。⑤掎挈：掎摭，指摘。8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。礼A然B而然C则是D情安礼也E师F云G而云H则是I知若师也。9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.B.C.D.10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.对于无止境地追求无法穷尽的不切实际的目标，荀子是否定的，他认可君子之行有所止。B.再小的事，不去做就不会成功，如果一会儿前进一会儿后退，时而向左时而向右，也是不利的。C.荀子继承并发展了孔子的儒家学说，杨倞认为荀子学说有助于巩固王道，其地位高于孟子。D.荀子强调了礼和老师对修养身心的重要作用，修身应遵循礼的准则，重视老师的示范引领。第8页/共17页

把下列句子翻译成现代汉语。【答案】8.CEH9.D10.C①使深谷中的蛟龙为之起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。②等到已登上山顶，青黑色山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。【解析】【导语】两则材料从不同角度展现荀子思想。材料一通过比喻阐述学习贵在坚持，强调礼与师对修身的重要性；材料二则高度评价荀子学说，指出其能梳理古今、拨乱兴治，对儒家经典有辅助增益之功，二者结合凸显荀子思想的实践意义与学术价值。【8题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：礼怎样规定就怎样做，就是性情习惯于遵循礼的要求真做；老师怎么说就怎么说，就是理智顺从老师、性情习惯于遵礼而行。“则是情安礼也”“则是知若师也”中的“则”都是连词，引出其后分句，所以CH处应断开；“礼然而然”“师云而云”结构相同，句式一致，单独成句，所以E处断开。故选CEH。【9题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.B.正确。缘故、原因/旧的知识。句意：这并没有其他的原因。/温习旧知识从而得知新的理解与体会。C.”。句意：是用来端正身心的。/是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。D.“用法相同”错误。用法不同，结构助词，的/指示代词，这、这些。句意：不只是诸子百家的言论。/巫医乐师和各种工匠这些人。故选D。【10题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“其地位高于孟子”错误。由材料二“盖周公制作之，仲尼祖述之，荀、孟赞成之”可知，杨倞只是说荀子孟子都赞成周孔之道，并未提及荀子地位高于孟子。故选C。第9页/共17页

【题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。参考译文：材料一：骏马一天能奔跑千里，劣马跑十天也可以跑到千里。要用有限的气力去穷尽无尽的路途，追逐没有尽头的目的地吗？那么即使跑到骨折筋断，一辈子也无法到达。如果有个终点，那么千里的路程虽然很遥远，也不过是快点慢点、早点晚点而已，怎么可能走不到目的地呢？不懂得行路的人，是用有限的气力去穷尽无尽的路途，追逐没有尽头的目的地呢，还是应有一定的范围和止境呢？对那些“坚白”“同异”“有厚就努力赶上去，这样或慢或快，或早或晚，怎么不能一同到达目的地呢？”所以只要一步一步地走个不停，瘸了腿的鳖也能走千里；不停地积累土堆，山丘终能够堆积成功。堵塞水源，开通沟渠，即使是长江、黄河也会枯竭；一会儿前进，一会儿后退，一会儿向左，一会儿向右，就是六匹千里马拉车也不能到达目的地。至于人的资质，即使相距悬殊，难道会像瘸了腿的鳖和六匹骏马之间的差距那样大吗？然而瘸了腿的鳖能够到达目的地，六匹骏马拉的车却不能到达，这并没有其他的原因，只不过是有的去做，有的不去做罢了！虽然路程很近，但如果不走也不能到达；虽然事情很小，但不做就不能完成。礼，是用来端正身心的；老师，是用来正确阐明礼的。没有礼，用什么来端正身心呢？没有老师，我怎么能知道礼是这样的呢？礼怎样规定就怎样做，就是性情习惯于遵循礼的要求真做；老师怎么说就怎么说，就是理智顺从老师，性情习惯于遵礼而行。理智顺从老师，这就是圣人。所以违背礼，就是没有法度；违背老师，就是没有老师，不遵从老师和礼法而喜欢自以为是，就好比用盲人分辨颜色，同聋子分辨声音，除了昏乱妄为什么也做不了。所以学习就是学礼法；老师，就是要以身作则而又贵在安心于这样做。材料二：观察其立论阐述事理，探究事物的根本和要旨，详述过往，联系当世，纠正混乱，恢复秩序，易如反掌，确实是名世之士、王者之师。其旨作也用来阐述和补充六经，将孔子儒家学说发扬光大，不只是诸子百家的言论。周公制定了礼乐制度，孔子尊崇和传承这些制度，荀子、孟子赞同并发展了这些学说，对巩固王道有重要作用，极深刻而完备，虽春秋时期四方侵扰，战国时期纲常败坏，这一学说始终没有消失。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。第10页/共17页

临江仙·正月二十四日晚至湖上叶梦得三日疾风吹浩荡，绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐，烟柳卧欹斜。霜鬓不堪春点检，留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦，何处定吾家。12.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.连日的春风带来了春的消息，但毕竟时令尚早，还不能看到盛春的美景。B.题目明确词人是在傍晚到湖上游览，词中“残影”“明霞”对此也有照应。C.湖中景色见于词人的顾盼之间，水面波光粼粼，岸边暮色中的垂柳朦朦胧胧。D.面对美景，词人找出去年佩戴过的花饰插到头上，掩饰鬓边的斑斑白发。13.这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。12.D13.居无定所，慨叹人生飘零的感情。②词的上阕描写了春风吹拂，春草初生，夕阳映照的景象，下阕写作者已满头白发，却仍在留恋美好的时光，表达了作者面对如旧的春色，不由得发出时光流逝、年华易老的慨叹。③“此身江海梦，何处定吾家”，表现出作者漂泊不定、人生无依的感伤之情。【解析】【12题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“掩饰鬓边的斑斑白发”错误。根据下片内容，作者用“霜鬓不堪春点检”来形容自己的年华已逝，他的鬓发已经不堪春天清点、检核，表示时光的流逝无法阻挡。他重新插上去年的花枝，文中并没有表明是为了掩饰鬓边的斑斑白发，而是对逝去的美好年华的怀念。故选D。【13题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。词的上片通过浩荡的春风、初生的绿草、灿烂的云霞、粼粼的水光、如烟的垂柳等景色的描写，描绘了一幅湖上早春图，词的下片写作者面对初春美景，叹惜自己如今已是两鬓斑白，回忆起自己的青春年华，不由得插上曾经戴过的花饰，借细节描写来抒情，表达对时光流转、生命流逝的感慨，对美好时光的怀念。“此身江海梦，何处定吾家”意为人生如同在江海中的梦境，不知何处才是安身的家园，何处才是真正的归宿。这两句直抒胸臆，表达了作者漂泊不定、内心无处安放的伤感之情。（三）名篇名句默写（本题共6小题，12分）14.完成默写。第11页/共17页

蟹用心浮躁的表现。（2）在信息时代，能力与年龄不再有直接的关系，各行各业涌现了一大批年轻的专家。这可以用《师说》中“________，________”解释。（3）形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断，可引用苏轼《赤壁赋》中的“________，________”。（4）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“________，________”。比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。之妙，写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首，显得矮小。【答案】①.用心一也②.非蛇鳝之穴无可寄托者③.闻道有先后④.术业有专攻⑤.余音袅袅⑥.不绝如缕⑦.寄蜉蝣于天地⑧.渺沧海之一粟⑨.极天云一线异色⑩.须臾成五采.绛皓驳色.而皆若偻【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。（四）课内知识点考查（本题共5小题，15分）15.下列各句中没有通假字的一项是（）A.则知明而行无过矣B.石苍黑色，多平方，少圜C.绛皓驳色，而皆若偻D.师者，所以传道受业解惑也【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解通假字现象的能力。A.“知”通“智”，意为“智慧”。句意：那么就会智慧明达，行为没有过错了。B.“圜”通“圆”，意为“圆形”。句意：石头呈青黑色，大多是方形的，很少有圆形的。C.无通假字。句意：或红或白，颜色错杂，全都像弯腰驼背的样子。D.“受”通“授”，意为“传授”。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。故选C。16.下列各句中加点的词意思与现代汉语相同的一项是（）第12页/共17页

A.今之众人，其下圣人也亦远矣B.望美人兮天一方C.锲而舍之，朽木不折D.石苍黑色，多平方，少圜【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。A.众人，古义：一般人；今义：大多数人。句意：现在的一般人，他们的才智比圣人低很多。B.美人，古义：所思慕的人；今义：美貌的女子。句意：眺望美人，却在天的那一边。C.古今同义，腐朽的木头。句意：如果雕刻几下就停下来，那么即使是腐朽的木头也刻不断。D.平方，古义：平的，方的；今义：数学名词，面积单位。句意：石头呈青黑色，大多是平的、方的，圆形的很少。故选C。17.下列各句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）A.师道之不传也久矣B.##使之然也C.客有吹洞箫者，倚歌而和之D.日上，正赤如丹，下有红光动摇承之【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词的含义和用法、一词多义现象的能力。A.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。句意：从师学习的风尚不流传已经很久了。BCD故选A。18.从词类活用的角度看，下列句子中加点字的用法与例句相同的一项是（）例：是故圣益圣，愚益愚A.上食埃土，下饮黄泉B.小学而大遗，吾未见其明也C.侣鱼虾而友麋鹿D.泰山之阳，汶水西流【答案】B【解析】第13页/共17页

【详解】本题考查学生理解文言词语词类活用现象的能力。例句：形容词作名词，圣人；句意：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。AB.形容词作名词，小的方面；句意：小的方面学习了，大的方面却放弃了，我没看出那种人是明智的。CD.名词作状语，向西；句意：泰山的南面，汶水向西流淌。故选B。19.下列各句中，与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（）A.此非孟德之困于周郎者乎B.与子颍坐日观亭，待日出C.马之千里者D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。定语，正常语序是“强筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。A.B.C.D.状语后置句，正常语序为“乎吾前生，其闻道也固乎吾先”。句意：在我之前出生，他懂得道理本来就比我早。故选C。三、语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。窗子是房屋最迷人的镜框，节令变幻着镜框里的风景。冬意最浓的那些天，屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结在玻璃上的冰雪溶化；它总是先从中间化开，向四边曼延。①透过这美妙的冰冻，我发现严冬的世界才是最明亮的。窗外的小树林何曾这般明澈？②我想：脱去了叶子的小树林，才会如此明澈，经历了人间悲欢的人，才会如此通透。明澈与通透成就了安宁。安宁不是安寐，而是一种博大而丰实的自享，世上唯有创造者拥有的自享才是真正的幸福。③朋友送第14页/共17页

这叶子像一只只大手，伸出来，叫人欣赏。逆光中，叶子舒展着潇洒的线条。一种奇特的感觉出现了！严寒占据着窗外，④丰腴的春天却在我的书房里怡然自得。自从有了这盆“香棒”，我才发现我的书房竟有如此灿烂的阳光。夏天里，阳光的双足最多只是站在我的窗台上，现在却（墙壁上。阳光照进“香棒”的每一根叶梗和每一片叶子，把它们变得像碧玉一样纯净和透亮，我仿佛看见绿色的汁液在叶子里流动。植物的血液是碧绿的，心灵的血液是透明的，而世界的纯洁来自心灵的透明。但是为什么总有人说自己纯洁，却以为世界一片混沌呢？20.下列关于文中画横线句子的说法，不正确的一项是（）A.第①句的“冰冻”一词使用错误，应改为“冰洞”。B.第②句，如将第二个逗号改为分号，表达的层次就更清晰。C.第③句括号里的内容不能删去，删去会严重影响文意表达。D.第④句运用了拟人的修辞手法，使表达更加生动。21.下列填入文中第三段括号内的词语，最恰当的一项是（）A.长驱直入B.急不可耐C.无孔不入D.无所不至22.文中下列句子中，没有错别字的一项是（）A.窗子是房屋最迷人的镜框，节令变幻着镜框里的风景。B.屋里的热气和窗外的阳光一起努力，将冻结在玻璃上的冰雪溶化。C.它总是先从中间化开，向四边曼延。D.但是为什么总有人说自己纯洁，却以为世界一片混沌呢？【答案】20.C21.A22.D【解析】【20题详解】本题考查学生分析掌握标点符号、字词、修辞使用和表达准确、生动的能力。A.正确。根据“它总是先从中间化开，向四边蔓延”可知，这是玻璃上的冰雪化开后露出的能透视的部分，应是“冰洞”。B.C.错误。第③句括号里的内容是对“香棒”的补充解