八年级下册古诗文默写（二）解析版

八年级下册古诗文默写（二）解析版（十一）大道之行也（《礼记》）1.货恶其弃于地也，不必藏于己。

（《礼记·大道之行也》）2.孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们学过的《大道之行也》中“故人不独亲其亲，不独子其子”两句与之相近。3.《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：故人不独亲其亲

，不独子其子；与“夜不闭户”意思相同的句子是：

故外户而不闭。4．孟子曾说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”《大道之行也》中与之意思相近的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。5．《大道之行也》中的总括句是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。6.《大道之行也》一中告诉我们要推己及人，把奉养父母、抚养儿女的心意也用在其他人身上的句子是：不独亲其亲

，不独子其子

。（十二）马说（韩愈）1.韩愈《马说》中“其真无马邪

？其真不知马也

”的语句，明确揭示“不识人才、埋没人才”的黑暗现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。2.千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。3.千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。4.文中写千里马可悲的遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。5.文中点明全文主旨的句子是：其真不知马也！6.人们常用文中的“千里马常有，而伯乐不常有”来表现自己的怀才不遇。7.文中揭示千里马被埋没的原因，表达有才能的人的悲愤之情的句子是：呜呼！其真无马邪？其真不知马也！8.描述“食马者”“不知马”的具体表现的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。9．《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马__。10．《马说》中描写未被伯乐发现的千里马悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间__。11．《马说》中写千里马被埋没的直接原因的句子是：食不饱，力不足，才美不外见__。12．《马说》中写千里马被埋没的具体表现的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意__。13．《马说》中写千里马被埋没的根本原因的句子是：_食马者不知其能千里而食也_。14．《马说》的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。（十三）茅屋为秋风所破歌（杜甫）1.俄顷风定云墨色_，秋天漠漠向昏黑。2.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻_！3.杜甫身居茅屋，仍心怀天下、情系苍生，我们从《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”可以看出来。1.《茅屋为秋风所破歌》是属于歌行体古诗，从题材来看是_忧国忧民诗，我们从“_何时眼前突兀现此屋_，吾庐独破受冻死亦足_”中可以看出唐代诗人杜甫甘愿牺牲自己以换取百姓温暖的博大胸怀。5.

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）6.在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫在饱览民生疾苦、体察人间冷暖后，推己及人，抒发了“安得广厦千万间

，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。7.在《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人推己及人、关心民生疾苦之情的句子是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。8.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，词约意丰，概括诗人长期以来贫困生活的句子是_

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。9.《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫舍己为人的献身精神、博大的胸襟、至死不悔的决心的两句诗是：_何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

！10.《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人在漏雨茅屋中彻夜难眠的情形的句子是“长夜沾湿何由彻

。11.《茅屋为秋风所破歌》中与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是_何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。12.如今，各地新建的一片片居民小区，成为中国城乡一道道亮丽景观。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达的“__安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”愿望得以实现。（十四）卖炭翁（白居易）1.翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿__。2.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙_。3.半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直

_。4.白居易在《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑_”运用肖像描写，衬托出卖炭翁的年岁已老、劳动艰辛。5.《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，作者运用对比的手法写出卖炭老人的悲惨遭遇和极度反常扭曲的矛盾心理。6.白居易《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍然希望天气更冷一些，只为炭能卖个好价钱的复杂矛盾心理。7.《卖炭翁》中饱含怜惜之情，体悟卖炭老人之忧的语句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。8.《卖炭翁》中描写卖炭翁肖像的句子是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。9．《卖炭翁》中描绘卖炭老人的矛盾心理的诗句是：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。10．《卖炭翁》中描写卖炭翁饱经风霜的劳动者形象的诗句是：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（十五）题破山寺后禅院（常建）1.曲径通幽处，禅房花木深。（常建《题破山寺后禅院》）2.万籁此都寂，

但余钟磬音

。(常建《题破山寺后禅院》)

3.题壁诗《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造出一个万籁寂静的境界的诗句是：__万籁此都寂_，__但余钟磬音__。4.常建《题破山寺后禅院》的尾联是“万籁此都寂，但余钟磬音”此时仿佛万籁俱寂，只有古寺的钟声袅袅不绝。5.诗的最后两句隐含的一个成语是万籁俱寂，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句：蝉噪林愈静

，鸟鸣山更幽。6.《题破山寺后禅院》中以动显静，因景生情，含蓄隽永的诗句是：山光悦鸟性

，潭影空人心

。7.《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处，禅房花木深”两句诗，写出了环境的清幽及人生的启示。8.常建的《题破山寺后禅院》有两句诗各含一个成语，这两句诗是：曲径通幽处，禅房花木深。9.写悠长的钟磬音，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句子：万籁此都寂

，但余钟磬音。10.中华民族常常讲究曲折美，层次美，常建《题破山寺后禅院》一诗中能表现这种美学思想的两句诗是：曲径通幽处

，禅房花木深

。11.诵读经典诗文，可以悦情悦心，读一读《题破山寺后禅院》中的“曲径通幽处，禅房花木深”让我们在清幽的环境中享受内心的宁静。（十七）送友人（李白）1.挥手自兹去，

萧萧班马鸣。（李白《送友人》）2.浮云游子意

，落日故人情。(李白《送友人》)

3.《送友人》是送别诗，李白运用比喻的手法，以“_浮云游子意,落日故人情”生动展现了游子的漂泊无依之感。4.李白的《送友人》一诗中：“挥手自兹去

，萧萧班马鸣

”写出了当和朋友离别真的来临时，只能潇洒地挥一挥手，任凭班马嘶鸣，令人回味不尽。5.《送友人》中借马的萧萧长鸣，表现友人不忍离去的诗句是：__挥手自兹去，萧萧班马鸣。6．《送友人》中以浮云孤飞喻游子之心，以落日将下、依依不舍喻故人之情的诗句是：浮云游子意，落日故人情_。7.李白在《送友人》中，用比喻手法，表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀的诗句：此地一为别，孤蓬万里征。8.李白在《送友人》中以浮云孤飞，喻游子之心；以落日将下，依依不舍，喻故人之情（形容友人行踪飘忽不定，表现诗人对友人依依不舍之情，即景设喻）的诗句是：浮云游子意，落日故人情。9.李白在《送友人》中借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪（化用典故，以景结情，衬托离别）的诗句是：挥手自兹去，萧萧班马鸣。（二十）卜算子·黄州定慧院寓居作（苏轼）1.谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。（苏轼《_《卜算子黄州定慧院寓居作》》）2.《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，表达北宋词人苏轼被贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许不愿随波逐流的心境的句子是：_拣尽寒枝不肯栖,_寂寞沙洲冷_。3.在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“

缺月挂疏桐，漏断人初静”营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场作铺垫。4.《卜算子•黄州定慧院寓居作》中营造一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围的诗句是：缺月挂疏桐，漏断人初静。5.《卜算子•黄州定慧院寓居作》中表现作者心境孤独和志趣高洁的句子是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。6．《卜算子·黄州定慧院寓居作》中营造了夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为“幽人”“孤鸿”的出场作铺垫的句子是：缺月挂疏桐，漏断人初静。7．《卜算子·黄州定慧院寓居作》中表达作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境的句子是：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（二十一）卜算子·咏梅（陆游）1.零落成泥碾作尘，只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)

2.《卜算子·咏梅》是著名的_咏梅_词（题材），陆游以“零落成泥碾作尘，只有香如故”表达了词人虽历经艰辛，也不会趋炎附势，只会坚守节操的决心。同时，以“无意苦争春,一任群芳妒”表达了词人对梅花的欣赏和赞美之情。3.陆游《卜算子·咏梅》中写梅花遭遇了摧折也依旧坚持自己操守和品行的句子是：零落成泥碾作尘

，只有香如故。表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。4.陆游在仕途上屡遭排斥，于是在《卜算子•咏梅》中写下“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这正是他独立不倚、坚持正义的人格写照。5.梅花无意争抢春光，却惹来众多凡花俗朵的嫉妒。正如陆游在诗中所说：无意苦争春，一任群芳妒。（《卜算子•咏梅》陆游）6.陆游《卜算子•咏梅》中描绘梅花生长的环境恶劣、寂寞无人欣赏的句子是：驿外断桥边，寂寞开无主。7.陆游《卜算子•咏梅》中写出梅花在暮雨黄昏中的悲凉的句子：已是黄昏独自愁

，更著风和雨。8.《卜算子•咏梅》中表现梅花在恶劣的环境中依然高洁、坚贞的句子：零落成泥碾作尘，只有香如故。9.陆游在仕途上屡遭排斥，于是在《卜算子•咏梅》中写下“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这正是他独立不倚、坚持正义的人格写照。10.陆游《卜算子•咏梅》中写出梅花在暮雨黄昏中的悲凉的句子：已是黄昏独自愁，更着风和雨。11.陆游《卜算子•咏梅》中表现梅花所处的风雨交加的恶劣生长环境的句子是：已是黄昏独自愁，更着风和雨。12.《卜算子•咏梅》中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行的句子是：零落成泥碾作尘，只有香如故。13.陆游《卜算子•咏梅》中表现梅花高洁傲岸的句子是：无意苦争春，一任群芳妒。（二十二）主题默写1.古诗词中常常有一些表达人物矛盾心理的句子，如《卖炭翁》中“可怜身上衣正单

，心忧炭贱愿天寒”两句就表现了寒冬时节卖炭翁衣服单薄，却因为担心炭价低廉希望天气更加严寒的矛盾心理；北宋词人范仲淹《渔家傲》一词中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”两句，表现了守边将士思乡与报国的矛盾心理。2.诗言志。柳宗元被贬永州，所见之景“凄神寒骨，悄怆幽邃

”，心情寂寞，意境凄清；苏轼被贬黄州，依然孤高自诩，蔑视俗流，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”；李白送别友人，大笔挥洒出分别时的辽阔背景，“浮云游子意，落日故人情”两句写出了游子，将行未行的恋旧情意。3.一句“山川异域，风月同天”，再次使古诗词成为大众瞩目的优秀传统文化元素流行开来。我国传统的古诗文就像一个开掘不尽的宝藏，从中可以发掘丰富的风物、生活、情感、思想……通过古诗文，我们沉醉于小石潭“青树翠蔓，蒙络摇缀

，参差披拂”（《小石潭记》）的幽静美丽，驰目于洞庭湖“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》）的汹涌澎湃，感慨于桃花源“阡陌交通，_鸡犬相闻

_”（《桃花源记》）的安宁祥和。通过诗句“微君之故，胡为乎中露”（《诗经》），我们看到了劳役者矛头直指统治阶级的质问与愤慨；通过诗句“求之不得，_寤寐思服”（《诗经》），我们也看到了爱而不得、日思夜想的执着与深情；通过诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》），我们读出了心系天下、忧国忧民的悲悯与赤忱……浸润于古诗文的福泽，我们渐渐学会了观物、观人、观世界。4．每个时代都有自己的流行语。五千年中华文明如大河流淌，生生不息，