七年级语文上册第六单元教学设计

19《皇帝的新装》教学设计

L了解童话体裁的特点，理解童话的想象和夸张的艺术特点。

知识与技2.反复诵读课文，理解文章内容。

能3.把握人物形象，认识生活中的美和丑、真和假、善和恶。

教4.培养学生的诚实美德。

学1.在感知课文内容基础上，进行角色朗读,激发阅读体验，准确把握人物形

过程与方

目象。

法

标2.在合作探究中，深入品评童话故事。

情感态度

与能领会童话所揭示的人性中虚伪的弱点，养成敢于说真话的良好品质。

价值观

1.反复诵读课文，理解文章内容。

教学重点

2.通过语言和心理的描写来分析人物性格特点。

教学难点理解童话想象和夸张的艺术特点。

课时安排2课时

第一课时

:课程导入.

导入（情景导入）:我们看电影、电视中的皇帝举行游行大典，哪一个不是龙袍加身、皇威

显赫的?（老师语调较低）但大家听说过有赤身裸体、招摇过市的皇帝吗?（此时老师提高语调）

就有这样的事！"太可笑了""不可思议""骇人听闻"（等学生到词穷言尽之时，教师再大声地

一字一句地)我们今天学习的这篇课文中就有这样的一位皇帝，你们想不想看一看?这篇文章

就是丹麦童话作家安徒生写作的童话故事一《皇帝的新装》！

:自主探究一预习与交流.

1.作者简介

安徒生(1805-1875),全名是汉斯・克利斯汀・安徒生,19世纪丹麦文学巨匠世界著名的童

话作家。他的160余篇童话在近150年中被翻译成140多种文字，从丹麦传向世界。安徒生

出生于鞋匠家庭,童年生活穷苦，早期写有诗歌、居I」本和长篇小说等,1835年开始写童话著名

的童话有《丑小鸭》《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等。

2.知识链接

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活,

对儿童进行思想教育。语言通俗、生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。童话又往往采用

拟人的手法，凡鸟兽虫鱼，花草树木，整个大自然以及家具、玩具都可被赋予生命，注入思想感情,

使它们人格化。

3.积累字词

⑴注音

滑稽(用陛下(bi)头衔(xidn)

骇人听闻(他i)钦差大臣(qin)随声附和(处)

御聘(2pin)勋章(xijn)郡职(ch6n)

⑵解释词语

①称职:能够胜任所担当的职务。称,适合。

②不可救药:比喻人或事物已坏到无法挽救的地步。

③骇人听闻:使人听了非常吃惊。骇,惊吓。

④随声附和:别人说什么启己就跟着说什么。形容毫无主见、一味盲从。附和,跟着别人说。

j阅读课文一合作与探究.

（一）整体感知

听课文录音，注意边听边想象，看能否在脑海里形成一幅完整的画面，并思考下列问题。

L课文写了哪些人物?谁是中心人物？

【交流点拨】人物:皇帝、骗子、老大臣、官员、侍从、百姓、小孩；

中心人物:皇帝。

2.文章以什么为线索?写了哪几个情节？

【交流点拨】以新装为线索;爱新装一一织新装一看新装一穿新装~揭新装。

3.学生复述课文。

［交流点拨】提示：（1）皇帝有何嗜好?课文是怎么写皇帝爱新装的？

⑵两个骗子怎样设的圈套？

⑶皇帝先后派了诚实的老大臣和官员去看织布，面对新装，老大臣有何心理活动?他回去是如

何向皇帝汇报的?官员有何心理活动?他又是如何汇报的？

⑷皇帝面对新装，想了什么?说了什么？

⑸在为新装举行的大典上老百姓们看到了什么?他们又是如何想的，如何说的？

⑹最后谁说出了真话？

⑺结果如何？

设计意图:这三个问题的设置,意在让学生把握文章的主要内容。

（二）深层探究

分角色朗读，读出各个人物不同的性格特征。（旁白一人，皇上一人，老大臣一人，诚实的官

员一人，小孩一人,其余所有角色一人）仔细思考问题。

说真话需要勇气现实生活中，同学们要保持纯真的童b不虚伪，不说假话，敢说实话，让我

们的社会保持纯净。

第二课时

:课前检测.

听写生字词。

【阅读课文一合作与探究.

（一）深层探究

1.我认为皇帝是一个的人,因为—

示例:我认为皇帝是一个愚蠢的人，因为课文中那两个自称是织工的骗子,根本没织衣服，也没

给皇帝穿衣服，只是做做样子而已。而皇帝为了炫耀自己还穿着这件实际上并不存在的衣服

去参加隆重的游行大典。这一切，作为常人都能分辨出来，他却上当受骗,所以我认为他是个愚

蠢的皇帝。

【交流点拨】我认为皇帝是一个爱美的人，因为文中的皇帝一天到晚考虑的总是如何换穿新

衣服。

我认为皇帝是一个虚伪自欺欺人的人，因为他明明看不见这衣服，却装模作样地看衣料，穿新

装。

我认为皇帝是一个昏庸无能的人，因为他身为皇帝，不去管理国家大事，不去关心臣民百姓，而

是整天待在更衣室里，可见他是个昏君。他听信骗子的谎话,他还听信内臣们的话，赤身裸体去

游行，都说明他一点儿头脑都没有。他是个十分昏庸的皇帝。

2.大臣、骗子、百姓、孩子各是什么样的人?你最喜欢文中的哪个人物？

【交流点拨】（1）大臣一虚伪、愚昧、阿谀奉承。

骗子——狡猾、善钻空子、行骗有术。

百姓一胆小怕事、人云亦云。

孩子一天真无邪、敢说真话。

⑵最喜欢小孩。

（二）把握主题

这篇童话讽刺了什么?告诉我们什么道理？

【交流点拨】讽刺了封建统治阶级昏庸、愚蠢、虚伪、狡诈、自欺欺人、荒唐可笑的本性,

无情地鞭笞了黑暗腐朽的封建制度。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏,敢于说

真话。

（三）品析语言

安徒生童话中的语言如山中一股涓涓细流，滋润了T弋又T弋孩子幼小的心灵，那下面就

让我们带着一份崇敬去慢慢品味这份美味佳肴。请仔细品味下列句子的表达效果。

1.许多年以前，有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。为了要穿得漂亮，他不惜把他所有的钱

都花掉。他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏,也不喜欢乘着马车去游公园一除非是为了

去炫耀一下他的新衣服。

【交流点拨】用"不惜""所有""都""既不""也不""除非"等词语把皇帝爱穿新衣的癖

好夸张到极点。突出他的昏庸无能、荒唐可笑和爱慕虚荣。

2."这是怎么一回事呢?”皇帝心里想，"我什么也没有看见!这可骇△听闻了。难道我是一个

愚蠢的人吗?难道我不够资格当一个皇帝吗?这可是我所遇见的一件最可怕的事情。""哎呀,

真是美极了!"皇帝说，"我十二分地满意!”

【交流点拨】作者运用了心理描写，皇帝心里想的和嘴上说的完全不同，一句"骇人听闻"一

句"最可怕的事情"两个"难道"的反问，都是皇帝心里所想，这里突出了皇帝极端恐惧的心

理。他虽然什么也没看见，嘴上却极力赞美，而且还用了"极""十二分”等程度非常深的修饰

语。这表现了皇帝的虚伪和愚蠢。

3.皇上在镜子面前转了转身子坦了坦腰肢。

【交流点拨】一"转"-"扭"写出皇上做作的丑态。也表现了皇帝的自欺欺人。

4."JL帝,这衣服冬“合身啊!裁得多“好看啊!”大家都说，"多冬美的花纹!多冬美的色彩!

这真是一套贵重的衣服!”

【交流点拨】四个"多么"写出了众人的虚伪。

5.他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说："皇上在更衣室里「

【交流点拨】采用夸张的修辞手法，既说明皇帝喜欢新装已经到了成癖的程度,也写出了皇帝

的昏庸无能、穷奢极欲，又为后文行骗作了铺垫。

（四）写法探究

结合文章内容探究本文的写作特色。

【交流点拨】L丰富的想象和大胆的夸张。

夸张与想象:本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，写出皇帝和大臣们都甘愿

受骗、骗人的丑态，最后写出皇帝赤裸全身在大街上游行构成了丰富的想象和大胆的夸张。

作用:无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪卑鄙自

私，曲折地反映了现实生活，反映了封建专制制度的腐朽。

2.对比描写和心理描写.

童话最后把敢于说真话的孩子和说谎的皇帝、大臣、百姓们予以对比，突出孩子的天真、率

性，以及大人们的虚伪、愚昧。在心理描写方面，作者主要刻画了皇帝、察看织布的老大臣和

官员的心理活动才巴他们内心的矛盾、挣扎以及虚伪分析得非常透彻，符合人物的个性。这样

的描写，对刻画人物的形象非常有利。

:拓展延伸T

你也用夸张的手法，想象一下“皇帝回宫以后会发生什么事”，续写《皇帝的新装》吧！

【交流点拨】（示例）那个光着身子的皇帝在游行受到嘲笑后恼羞成怒，当场宣布："谁再说坏

话，立即处决!”结果四五十人被就地处死。从此，皇帝再不穿别的衣服。有一次，他的爱妃陪他

喝酒，无意间讲了一句："啊呀，把胸膛弄脏了!"就被打入了冷宫。另一次,T立大臣辞职后说:

"再不用看不穿衣服的皇帝了。"也因犯了皇帝的禁令而被杀。有一次皇帝巡行京城，因为经

过的街道多,说笑的老百姓也越多，皇帝竟杀了一千多个老百姓。有一个慈心的老大臣为了改

变这种状况，想了一个办法,他对皇帝说："您向来喜欢新衣服，还是另做一套新的换上吧「可

是皇帝硬说这套神奇的衣报永远不会旧，还把他关进了用讥人们请求皇帝给予"言论自由,

嬉笑自由"，皇帝一律拒绝。以后大家都对皇帝采取了叵避的态度。但皇帝仍然疑心。他命

令士兵，凡是有笑声的家里，都要把人抓出来杀掉，结果激起了人们的反抗，大家一起拥到皇帝

跟前，撕他的肉，并大声喊："撕掉你空虚的衣裳!”最后，连士兵也站在人民一边。皇帝就像被

天上掉下的一块大石头砸在头顶上，身体一软就瘫在了地上。

:板书设计.

皇帝的新装

安徒生

皇帝:愚蠢、昏庸、虚伪、无能

人物形象大臣、百姓虚伪、自私、阿谀奉承

小孩:诚实、天真、无私、无畏

:教学反思.

（课堂教学设计理念，实际教学效果及改进设想）

20《天上的街市》教学设计

1.结合作品的时代背景，有感情地朗读诗歌。

教知识与技能2.理解并学习诗歌中运用的想象和联想的手法。

学3.了解诗人在诗中所表达的思想感情。

目过程与方法在反复诵读中，品味诗歌语言，理解内容才巴握作者的情感。

标情感态度与

体会诗人对自由、幸福生活的向往。

价值观

1.结合作品的时代背景，有感情地朗读诗歌。

教学重点2.理解并学习诗歌中运用的想象和联想的手法。

3.了解诗人在诗中所表达的思想感情。

教学难点理解并学习诗歌中运用的想象和联想的手法。

课时安排1课时

:课程导入.

导入一（故事导入）:同学们，你们知道牛郎织女的故事吗?（指一名学生概述这故事）皿才这

位同学说得很好，深深相爱着的牛郎织女被王母娘娘划出的天河相隔着，只有每年农历七月初

匕才能在鹊桥相会一次，这是多么痛苦啊。同学们一定希望牛郎织女在天河中自由地来住吧!

我国著名诗人郭沫若早在1921年就凭借自己丰富的联想和想象才巴这种美好愿望写进了自己

美丽而迷人的诗篇——《天上的街市》。

导入二（文本导入）:同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨，当我们仰望星空时，常常会有许多

遐思幽想,我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多

少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。同学们，面对星空,你想到了哪些

瑰丽的传说呢？

华灯初上，漫步街头，放眼满街的明灯，你想到了什么?皓月当头仰望星空,你又想到些什

么呢？

（屏显夜晚星空的美丽图片）（出示课题）

:自主探究一预习与交流.

1.作者简介

郭沫若（1892—1978）,原名郭开贞，四川乐山人，我国著名的作家、诗人、历史学家、考古

学家、古文字学家,代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》。

2.交流背景

这首诗写于20年代初期，此时，"五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。

半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感

到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪

漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。

3.积累字词

解释词语

①缥缈（pio田迨。）:形容隐隐约约，若有若无。

②定然:必定这样.

③珍奇:珍贵而奇异。

④闲游:悠闲散步。

⑤陈列:把东西摆出来供人观看。

阅读课文一合作与探究

（一）诵读课文

1.自由朗读，将课文读通读顺。

2.教师范读,学生注意朗读节奏、重音、韵脚。

【交流点拨】远远的/街灯，明了，好像闪着/无数町明星。

天上的/明星/现了，好像/点着/无数的/街灯。

我想/那缥缈的/空中，足您有美丽的,街市。

街市上/陈列的/一些物品，足然是世上/没有的/珍奇。

你看，那浅浅的/天河足然是,不易宽广。

那/隔着河的/牛郎织女足熊够/骑着牛儿/来往。

我想/他们/此刻是然/在天街/闲游。

不信清看/那朵流星，是他们,提着灯笼/在走。

指导朗读:这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。朗读时节奏不宜

强^声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。

（二）整体感知

1.诗人想象的"天上的街市"到底是一个怎样的世界?请用一两个词语概括一下。

【交流点拨】一个美丽、富饶、光明、自由、美满的世界。

2.诗人为什么想象这样一个"天上的街市"？为什么改编牛郎织女的传说？

【交流点拨】牛郎织女是劳动人民的化身，他们的生活是中国劳苦大众生活的反映，当时的中

国社会极为黑暗，人民苦难深重。诗人希望人民都过上自由幸福的生活,他渴望出现一个理想

的社会。这种生活在当时只能是美好的想象，诗人赞美天上的幸福美好，就反衬出人间生活的

痛苦和黑暗，表达了诗人对现实生活的强烈不满,表达了被压迫的劳苦大众的心声。

（三）深层探究

自由朗读课文，思考问题。

1.作者写的"天上的街市"美不美?美在哪儿？

【交流点拨】景美、街美、物美、生活美。

景美:天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

街美:我想那缥缈的空中,定然有美丽的街市。

物美:街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。

生活美:那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。

2.作者为什么能写出这么美的"天上的街市”？

【交流点拨】运用了想象和联想。由街灯联想到天上的明星,又由明星联想到天上的街灯，再

由天上的街灯联想到天上的街市，想象到天上必定有美丽繁华的街市和街市上闲游的人于是

又联想到传说中的牛郎织女，想象到他们提着灯笼、骑着牛涉过天河,在街上自由地行走。

3.这首诗的语言很好，请同学们用"这首诗的语言好在”这一句式表达。

【交流点拨】⑴这首诗的语言好在诗句音韵和谐。例如第一小节的韵脚"星”"灯二

⑵这首诗的语言好在用运准确。例如"珍奇""浅浅的"，又如用"朵"作流星的量词，而不

用"颗"，写出了流星像花儿一样美,与牛郎织女的美好生活相映成趣。

⑶这首诗的语言好在语气亲切。例如，"我想""你看"。

⑷这首诗的语言好在表达信心很坚定.如反复出现的"定然"和"定"，用这种坚定的语气

表现了诗人相信有这样美好幸福的生活存在。只要我们面对黑暗如铁的现实不妥协，不绝望,

并为月雕美好的生活努力不已奋斗不止,相信那样的美好生活一定会到来。

⑸这首诗的语言好在运用比喻的修辞手法，形象生动。如"远远的街灯明了，好像闪着无数的

明星"。

4.在朗读诗歌《天上的街市》的过程中,你能体会到哪些具体情感？

【交流点拨】对自由、美好生活的向往和执着追求。

:课堂小结.

一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情，那是没有

未来的。我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考,

学会知识和技能做一关心世界和国家命运的人。

——温家宝

通展延伸___________________________________一

深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么?走在铺满落叶的乡间小路上,

你又会想些什么？

【交流点拨】（示例）叶儿如彩蝶般在空中翻飞着启由、洒脱;又如身怀绝技的芭蕾舞者，轻盈

地旋转，寻找属于自己的生活新鲜感，最后坦然地落入大地母亲的怀抱，满载着幸福、满足。在

如血残阳的照耀下，老树，还有落叶,都形成了一道凄美的风景。

《女娟造人》教学设计

教学目标：

1.在故事中体会神话故事的特点。

2.感受文中所表现的喜悦之情。

3.通过故事情节的展开，理解本文联想与想象手法的运用，从中获得关于生活的启示，并

激发学生探求未知领域的欲望。

教学重难点：

1.大胆而新奇的想象。

2.对人类诞生的喜悦感。

3.了解神话并非现实生活的科学反映，而是以贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想的结

果。

教法及教具：

多媒体教学

教学过程：

一、新课导入

师：同学们，你们喜欢听故事吗？

（喜欢。）

师：有谁知道图片展示的是一个什么故事？给大家讲一湃。

（请学生复述《盘古开天辟地》的故事）

二、神话的相关知识介绍

师：同学们的课外知识还挺丰富。这学期开始的时候我们不是系统的讲了一下文章体裁的

相关内容吗，考考大家刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？

（神话）

师：确实不错，这是一篇神话。那还记得我们是怎样解释神话的吗？

（神话是远古人民对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创

作，是以贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想的结果。）

师：那还记得它的特点不？

（神话的特点：神话是原始人对自然和社会的非科学的认识。神话富有想象、幻想的形式。

神话中的人物形象都是神人同形共性。）

三、赏读课文

师：看大家真的有下去好好地消化我们所学的知识呢。那么今天，我们再来学习一篇神话

故事一《女婿造人》，它就是发生在盘古开天辟地之后。不信咱们翻开书瞧瞧。

师：翻到课本145页，咱们先看一下题目，由这题目，你产生了怎样的好奇？（言之成理即

可

（女婿为什么要造人呢？女婿用什么造人？女婿怎样造人的？……）

师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自己快速的读一遍课文，看谁能够又快又好

地答出这几道题。（学生自由读课文）

（女婿因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。女婿因为临池照影，

看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。）

（女婿是用黄泥造人的）

（先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。）

师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感

受到了大家聪明、认真。不过，我还有两个问题不是很明白，想请大家有感情地自读课文

给我讲解讲解，好不好？（PPT显示，1、女婿为什么能造人？2、她造人前后心情怎样？）

（因为她是神通广大的女神。先是因寂寞而难过，后是造出人而满心欢喜）

师：那么现在在你的心目中你认为女娟是一个怎样的形象

（工作勤奋、聪明、有智慧。考虑周全。具有人的情感。神通广大。（结合课文，言之成理

即可））

四、拓展延伸

师：大家说得都不错。在这篇课文中作者通过丰富的联想和想象将女婿塑造成了一个神通

广大而又勤奋、聪明、具有情感和创造力的神人共体。那么如果是你来编写这个故事，你

会为女娟改编一个怎样的造人原因或方法呢？

（合情合理而又大胆的想象即可）

五、课堂小结

要说的话很多可惜时间太短暂。作者为我们讲述了一个关于女蜗造人的故事，表现了我们

祖先对人类起源的好奇和追索，之于今天的我们不就更应该发扬这勇于探索、创造的精神

嘛。

六、作业

《点金教练》基础巩固部分

24《寓言四则》教学设计

教学目标：

知识与能力

1.积累词语，理解词语的意义和用法。

2.了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。

3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。

过程与方法

1.学习阅读寓言的方法。

2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。

3.揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。

情感态度价值观

联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。

教学重点：

诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。

教学难点：

联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。

教法学法：诵读法，自读与点拨相结合，探究拓展法。

教学课时；2课时

教学过程

第一课时

一、导入

什么是寓言

寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。篇幅大都简短,主人公可以是

人，可以是拟人化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，

使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张

和拟人等手法。

寓言早在我国看秋战国时代就」经盛行。

诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓

言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

二、简介作者作品

伊索，相传为《伊索寓言》的作者。公元前6世纪的希腊寓言家，弗里吉亚人。2500

多年前出生在希腊。伊索童年期是一个哑巴，而且长得很丑，但他的母亲非常爱他，时常讲

故事给他听。母亲逝世后，伊索跟随曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许

多有关鸟类、昆虫和动物的故事。伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授，其形式简

洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。据希罗多德记载，他原是萨

摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。但对此人存在的历史，至今仍有异议。

公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。

《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生

动。

宙斯是希腊神话中众神之:E。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器，维持着

天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。

他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；

宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿

波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，

智慧之神雅典娜。

赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺,掌管婚姻和生育，

是妇女的保护神。

赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为

墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传

说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明占代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。

智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。

三、学习《赫耳墨斯和雕像者》

1、朗读课文

2、研讨

L赫耳墨斯为什么来到凡间？

因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。

2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？

先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问

赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。

3.赫耳墨斯二次问话，神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？

•个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫

拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。

情节发展：

想一一问一一笑问一想一一问一一？

爱慕虚荣而不被重视

这样改动情节后寓意有没有变化?为什么？

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见

宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫

拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。

明确：原文刻画了一个盲目自高自大者的形象。

改动后，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也改变了。

四、学习《蚊子和狮子》

I、朗读课文

2、分析情节、概括寓意

蚊子和狮子

1.蚊子为什么能打败狮子？智者胜

2.蚊子为什么会败给蜘蛛？骄者败

3.点明寓意？骄兵必败

扬长避短

蚊子：冲、咬--------------------狮子：抓

胜

骄傲自满

蚊子：吹、唱-------------------蜘蛛：粘

骄兵必败

任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。

蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的捡都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着

凯歌飞走了。

这样改动情节后寓意有没有变化?为什么？

改动后，原文中讽刺骄兵必败的寓意也改变了。

五、寓言的特点

一、劝喻性二、讽谏性

“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼,

借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。

六、拓展思维：

1、续编寓言故事。

a.赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？

b.蚊子战胜狮子，吹着喇叭、吹着凯歌匕走，却被蜘蛛网粘住了，以后还会发生什么故事？

异向思维

蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难

过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。

这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就

在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被

松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。

2、自编寓言故事：

（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）

嘴和眼睛的对话；树和斧子；画笔和颜料：蜜蜂与花朵：猫和老鼠；烟囱和浓烟：

七、扩展阅读

伊索寓言

狐狸和葡萄

寓意：在经历了许多尝试而不能获得成功的时候，有些人往往故意轻视成功，以此来寻求心

理安慰。

乌龟与兔

这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

说谎的放羊娃

这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。

月亮和她妈妈

这故事说明，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。

乌龟与鹰

这故事说明，那些好高鸯远，不切实际的人必将失败。

板书设计

赫耳墨斯和雕像者

情节发展：

想一一问一一笑问一一想一一问一一？

爱慕虚荣而不被重视

蚊子和狮子

扬长避短

蚊子：冲、咬--------------------狮子：抓

胜

骄傲自满

蚊子：吹、唱--------------------蜘蛛：粘

骄兵必败

第二课时

学习《穿井得一人》

一、导语

上节课我们学习了《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》，告诉我们要谦虚,不要妄

自尊大和骄兵必败的道理。这节课，我们再来学习《穿井得一人》这篇课文。

二、指导朗读课文穿井得一人

三、编者简介

吕不韦（?一一公元前235年）战国末期卫国濮阳（在今河南省）人。原为富商，在赵国都

城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往，后人秦游说华阳夫人，立子楚为太子。子楚

继承王位（即庄襄土），任目不韦为相国，封文信侯。庄襄王死后，13岁的嬴政继位为秦王,

吕不韦继任相国，称为“仲父”。吕不韦门下有食客三千，家僮万人。公元前238年，嬴亲

白理政，次年吕不韦被免职，后忧惧自杀。

《吕氏春秋》，是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书160篇，rh12〃纪”、

8“览”、6“论”三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于

是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说,

后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影

响。东汉高诱注本为善。

三、解词，口译课文

溉汲：从井里打水浇地及：等到穿井：打井

译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。

等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

闻：听到之：代这件事道：谈论闻：使听见于：向、对

译文：有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，这

件事被宋君听见了。

令：派之：这件事于：向对：回答之：的使：劳动力于：在

译文：宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中

挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。

四、理清脉络

短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。

全文共3节，分三层。

第一层（第1节）叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打

了井，趣说为“穿井得一人”。

第二层（第2节）别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。

第三层（第3节）丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。

五、质疑：

丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人"。是什么意思？

意思是我家打井得了一个劳动力。

传说的人把这句话听成了什么意思？

听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

这则寓言故事说明了一个什么道理？

告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。

六、归纳中心

《穿井得i人》这则寓言通过i个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察弄

懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则便人误区。

现实生活中有没有类似情况？如有，我们应该怎样去对待？

在现实生活中对待传闻都立采取调查研究的审慎的态度'去伪存真的求实精神。不要轻信，

不能盲从，更不能以讹传讹。

七、词语小结：

（1）古今异义

子将安之？古义：哪里

今义：平安

（2）词性活用

我将东徙。东：方位名词活用为动词。

（3）一词多义

之：闻之于宋君。代词这件事

子将安之？动词去、到

得一人之使。助词的

闻：有闻而传之者。听到

闻之于君。使听到

以：我以日始出时去人近。认为

以故东迁。因为

于：闻之于宋君。向

非得一人于井中。在

八、写作方法

《穿井得一人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词（“人”，可指人也可指劳

动力）或把“得（需要）（得至IJ）两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳

朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育

了人们不可轻信传言。

板书设计

穿井得一人

（I）姓丁人家打井趣说为“穿井得--人工

二（2）别人把这话传到国君那里。

三（3）丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。