《伶官传序》知识点与考点精讲

《伶官传序》知识点与考点精讲《伶官传序》作为欧阳修史论散文的代表作，不仅以其深刻的思想性启迪后人，更以其精炼的语言和严谨的论证成为千古传诵的名篇。本文旨在对这篇经典散文的知识点进行系统梳理，并结合常见考点进行深度解析，以期帮助读者更好地理解其内涵与价值。一、作家作品与创作背景欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋卓越的文学家、史学家。他是北宋诗文革新运动的领袖，主张文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”，对后世文学影响深远。《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》所作的序言。五代时期是中国历史上一个战乱频仍、政权更迭频繁的动荡年代，欧阳修修史的目的，不仅仅是记录史实，更在于“垂劝戒，示后世”，通过对历史事件和人物的剖析，总结经验教训，为统治者提供借鉴。《伶官传》记载了后唐庄宗李存勖宠幸伶人以致国破身亡的史实，而这篇序文，则是对这一历史教训的深刻反思与提炼。二、文体知识：“序”“序”，也作“叙”或“引”，是一种文体，通常用以说明著作的编写目的、过程、体例，或对著作的内容加以评论、阐发。《伶官传序》属于书序，但其功能已超越一般的序文，它并非简单介绍《伶官传》的内容，而是以《伶官传》所记载的史实为依托，进行独立的议论和感慨，实际上是一篇立意高远、议论精辟的史论。三、核心内容与结构梳理（一）中心论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！文章开篇即提出全文的中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”这一论断掷地有声，开宗明义地指出国家的兴盛与衰亡，虽然有人所说的“天命”因素，但更根本的原因在于“人事”，即统治者的行为和治理。这一观点体现了欧阳修朴素的唯物主义思想和深刻的历史洞察力，也是全文立论的基石。（二）论证过程：以庄宗得失天下为据1.叙事铺垫，引出史实：作者以“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣”一句，巧妙地将论点与下文要叙述的史实联系起来，预示着将通过后唐庄宗李存勖得天下与失天下的具体过程来印证上述观点。2.详述得天下之“盛”：作者先叙述庄宗接受其父李克用的遗命，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，庄宗“受而藏之于庙”，其后“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”。这段描写生动展现了庄宗为实现父亲遗愿而矢志不渝、奋发图强的精神状态。正是这种“忧劳”之心，使得他“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！”——这是“人事”之“忧劳”带来的“盛”。3.转写失天下之“衰”：然而，当庄宗大功告成之后，却“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归”，最终“至于誓天断发，泣下沾襟”。昔日的“壮哉”与今日的“悲哉”形成鲜明对比。作者不禁发问：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”答案显然指向后者。4.引古证今，深化论点：作者引用《尚书》“满招损，谦得益”的古训，指出庄宗的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这正是“人事”决定兴衰的具体体现。他进一步总结道：“故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”（三）结论与引申：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺在充分叙述和论证的基础上，作者得出结论：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”这不仅是对庄宗因宠幸伶人而亡国的总结，更是将论点从个别推向一般，指出祸患往往是由微小的事情积累而成，有智慧有勇力的人也常常会被自己所溺爱的事物所困扰。这一引申使得文章的警示意义更为广泛和深刻，超越了对五代历史的评论，具有普世的借鉴价值。四、艺术特色1.立论鲜明，论证严密：文章开篇即点明中心论点，然后以庄宗得天下与失天下的完整过程作为主要论据，叙事与议论紧密结合，层层深入，最后得出结论并加以引申，逻辑清晰，说服力强。2.对比强烈，形象鲜明：文中多处运用对比手法，如庄宗得天下时的“意气之盛，可谓壮哉”与失天下时的“泣下沾襟，何其衰也”；“盛”时“举天下之豪杰，莫能与之争”与“衰”时“数十伶人困之，而身死国灭”。这些对比不仅使中心论点更加突出，也增强了文章的艺术感染力。3.语言精炼，气势充沛：本文语言简洁明快，多用短句，富有节奏感。如“呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”一叹，奠定全文基调。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句，对仗工整，言简意赅，蕴含深刻哲理，易于记诵。4.感慨深沉，寄寓遥深：作者并非客观冷峻地叙述史实，而是饱含情感，字里行间充满了对历史兴衰的深沉感慨和对统治者的殷切告诫。文末“岂独伶人也哉”的反问，更是引人深思，拓展了文章的思想内涵。五、重点字词句梳理（含考点）（一）通假字、古今异义词、重点实词1.原庄宗之所以得天下（原：推究，推本求源。动词）2.系燕父子以组（系：捆绑。组：丝带、丝绳，这里泛指绳索。）3.函梁君臣之首（函：用木匣子装。名词作动词。）4.抑本其成败之迹（抑：或者，还是。副词，表示选择关系。本：考察，探究。动词。）5.此三者，吾遗恨也（恨：遗憾。今常用义为“仇恨”。）6.及凯旋而纳之（纳：放回。）7.其意气之盛，可谓壮哉（壮：雄壮，盛壮。）8.泣下沾襟，何其衰也（衰：衰败，颓丧。）9.满招损，谦得益（自满会招致损失，谦虚能得到益处。）10.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（忧劳：忧虑辛劳。逸豫：安逸享乐。）11.夫祸患常积于忽微（忽微：微小的事情。忽、微，都是极小的计量单位。）12.而智勇多困于所溺（溺：沉溺，沉迷的人或事物。）13.身死国灭，为天下笑（为：被。表被动。）（二）重要虚词1.尔其无忘乃父之志（其：副词，表祈使语气，相当于“一定”、“应当”。）2.方其系燕父子以组（其：代词，他，指庄宗。）3.莫能与之争（之：代词，他，指庄宗。）4.而智勇多困于所溺（于：介词，表被动，被。）5.庄宗之所以得天下（所以：……的原因。）（三）特殊句式1.判断句：*此三者，吾遗恨也。（“……者，……也”表判断）*梁，吾仇也；燕王，吾所立。*忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。2.被动句：*而身死国灭，为天下笑。（“为”表被动）*智勇多困于所溺。（“于”表被动）3.状语后置句（介词结构后置）：*庄宗受而藏之于庙。（“于庙”是状语后置，应为“于庙藏之”）*祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（“于忽微”、“于所溺”是状语后置）4.省略句：*请其矢，盛以锦囊，负而前驱。（省略主语“庄宗”或“从事”）*还矢（于）先王，而告（之）以成功。（四）名句默写与翻译1.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！*翻译：国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不也是由于人事吗！2.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。*翻译：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡。3.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。*翻译：祸患常常是从微小的事情积累起来的，而有智慧、有勇力的人常常会被自己所溺爱的事物所困扰。六、考点解析与答题技巧（一）理解性默写这是最常见的考点，通常直接考查文中的核心论点和警句。*如：欧阳修在《伶官传序》中开篇提出论点，认为国家的盛衰，不在于天命，而在于人事的句子是：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”*总结庄宗亡国原因的句子是：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”*告诫人们要注意细小事情，防止积重难返的句子是：“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”（二）内容理解与概括1.作者写作《伶官传序》的目的是什么？*答案：作者通过总结后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的中心论点，告诫统治者（或后人）要吸取“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的教训，居安思危，防微杜渐，励精图治。2.庄宗“得天下”和“失天下”的原因分别是什么？*答案：得天下的原因是“忧劳”，即牢记父志，奋发图强，矢志复仇。失天下的原因是“逸豫”，即大功告成后沉溺于安逸享乐，宠幸伶人，不理朝政，导致众叛亲离。（三）分析概括作者在文中的观点态度*作者的观点集中体现在“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等句子中。作者认为，国家兴亡的关键在于“人事”，即统治者的主观努力和品德修养，强调了人的主观能动性的重要性，反对天命论。同时，作者也指出了个人修养、防微杜渐的重要性。（四）鉴赏文章的表达技巧1.对比论证：全文以庄宗“得天下”时的意气风发、“盛”况与“失天下”时的仓皇狼狈、“衰”状形成鲜明对比，有力地证明了“盛衰之理，在于人事”的论点。2.举例论证（事实论证）：以庄宗李存勖兴衰成败的完整史实作为主要论据，具体而有力地支撑了中心论点，使论证确凿可信。3.引用论证：引用《尚书》“满招损，谦得益”的古训，增强了论证的权威性和说服力。4.借古讽今（以史为鉴）：作者写作此文，不仅仅是评论历史，更重要的是借五代时期的历史教训，委婉地告诫北宋统治者要吸取教训，居安思危，以免重蹈覆辙。七、总结与启示《伶官传序》篇幅虽短，但意蕴深厚，是一篇思想性与艺术性高度统一的史论佳作。欧阳修以其卓越的史识和文学才华，通过对后唐庄宗兴衰史的精辟分析，深刻揭示了“