课件文学欣赏4-1

文学欣赏

王若珺

第四模块小说欣赏【要点】小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁，它经历了漫长的发展过程。欣赏小说应首先注重了解小说的背景（历史背景和社会背景）和作者的相关知识；学会从小说的三要素即情节、人物、环境入手把握整部作品；品味小说所带来的生活情趣和艺术特色。

第一节小说文体概述与欣赏技巧一、小说文体概述小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说主要通过塑造人物形象来反映社会生活。小说通过故事情节来展现人物性格、表达主题。小说的环境描写分为自然环境和社会环境两个方面。社会环境是重点，它能够揭示出种种复杂的社会关系，而自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛也有着不可或缺的作用。根据不同标准小说可以进行多种分类。以篇幅划分可以分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说。以题材划分可以分为历史小说、神话小说、爱情小说、武侠小说、推理小说等。按风格又可以分为现实主义小说、浪漫主义小说、古典主义小说、表现主义小说等。类型划分

欣赏是多层面、多角度的。由于主体的不同，小说的欣赏受主观因素的影响比较大。有以下三个方面需要特别注意。首先，了解小说写作的背景，其中包括时代背景和社会背景等，进而了解作者以及作者写作该作品时的精神思想状态。比如我们以《聊斋志异·念秧》为例，骗术自古有之。在《秦律》中能找到相关的法律，魏晋时期的《世说新语》中就有比较完整的记录，在《唐律》中则规定了诈欺官私财产；诈为官私文书；诈疗疾病取财；诈除去死免官户奴婢四种诈骗财物的行为。了解相关历史不难发现其中原委。明代随着社会经济的不断发展，土地买卖也变得日益频繁起来。在这种环境下，当时的皇室、宦官、勋爵、外戚及官僚等达官贵人凭借特权大肆吞并农民的土地，兴建各自的庄园。再加上徭役和赋税，越来越多的人流离失所。二、小说的欣赏技巧

明代出现了大量以记录各种骗术为主要内容的故事。到了清代这种情况并没有得到改变反而更加猖獗和隐蔽。《念秧》就是反映这一题材的小说。同时代的相关题材的故事我们在《儒林外史》、《子不语》等作品中还能找到。了解了《念秧》背景，再欣赏这部小说。我们可以正确理解作者防骗杜骗的初衷和劝人自律慎行的思想内容。了解作者的内心世界对欣赏小说也是极其重要的。例如曹雪芹三代世袭江宁织造，康熙和其祖父曹寅关系密切。由于清宫内部斗争曹家家道中落。了解到这些，我们再去欣赏《红楼梦》，对其中人物的悲剧也就有着现实层面的认识，相信会更加意味深长。其次，培养正确的审美观，认真品味作品的生活情趣和艺术特色。以《水浒传》中女性描写为例，基本上是两个极端，如果细细品读的话，不难发现其中的正面形象不如反面形象丰满。这揭示出当时社会男尊女卑的现象极其严重。女性以正面形象出现在作品中不是被塑造成为一个符号式的人物，就是被男性化。而对反面形象的描写则非常具体。从另一方面也反映了当时社会的审美情趣。

再次，从小说的情节、人物、环境等方面全面把握作品的特点。再以《水浒传》为例，鲁提辖三拳打死镇关西后的心理活动，李逵与武松打死猛虎的对比等等作者巧妙地安排各种情节，其目的就是塑造人物形像。这是因为这些情节的安排才勾画出水泊梁山一百单八位性格迥异的英雄好汉。在以《红楼梦第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》为例，通过对社会环境的描写为后文林黛玉初到贾府时的腼腆、拘谨做了铺垫。同时暗示人物的前途命运，在贾府这样纷繁复杂的环境下，寄人篱下的林黛玉如同置身于另一个世界，而这个世界与她的性格是格格不入的。林黛玉如同乘一叶小舟漂泊于淼茫的江上，命运的潮水将令其止泊何处不得而知。

最后，品读其内涵，体会其美感，感知其韵味，需要一定的阅读积累。以《西游记》的人物构建为例。人物构建是作者出于某种主观原因或者受一定客观环境的影响创造文学人物和塑造文学人物形象。通过对细节的注意，可以看出取经师徒四人的收获各不相同。唐僧应是取经最大的收益人，孙悟空、猪悟能、沙悟净依次次之。表面上看这是一个大团圆的结局，功德排序跟四人在取经集体中的地位、取经过程中所起到的作用以及作者刻画师徒四人所用的笔墨都有着密切的联系。但是深究师徒四人的不同出身、性格等因素，我们会发现这是四个迥然不同的人物有着微妙的关系。唐僧前世是如来坐下二弟子“金蝉子”，因不听说法，轻慢佛法，被贬转世东土；孙悟空大闹天宫被压于五行山下；猪悟能酗酒调戏嫦娥，贬下界为猪妖；沙悟净因在蟠桃会上打碎琉璃盏贬入流沙河。四人有着相似的痛苦经历。

猪悟能是一个真正的实用主义、利己主义者。取经只是其出路的一个选项，正因为这一点他的取经目的最不纯正。而一路之上的拆台、打趣也暴露了其许多隐藏在内心的阴暗。例如“尸魔三戏唐三藏”中孙悟空打死少妇，他说：“……怕你念什么紧箍咒儿，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”孙悟空打死婆婆，他又说：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的什么旧片褊衫，破帽子，分两样与他罢。”孙悟空打死老汉，他又说：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”……“师父，他手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”而当唐僧真的要赶走孙悟空时他却一言不发了。话可以说，错得让师父犯。如此的驾轻就熟最终目的是让唐僧赶走孙悟空或是使其不和，以确立自己的地位。沙悟净是四人中罪过最轻，但获得功德最小。与猪八戒不同，取经可能是他的唯一出路，取经前被贬到“鹅毛飘不起，芦花定底沉”的流沙河，每七日受飞剑穿肋之苦，正是上天无路入地无门。一路上更是兢兢业业、任劳任怨，并无丝毫怠慢。在遭受磨难中甘于寂寞，有时还要听命与人、受人欺压。

唐僧是《西游记》一书的真正主角。根据第九十九回“九九数完魔灭尽，三三行满道归根”中簿中所载第一难是“金蝉遭贬”。可以看出整个取经活动是由他而起。在这里首先要分析一个身份可疑的人物。即孙悟空的第一个师父——菩提。“菩提”本是梵语，意为正觉，即明辨善恶，觉悟真理之意。所以从这一点上我们有理由相信孙悟空与佛教的渊源更深。这似乎能够回答《西游记》中的诸多疑问。例如：为什么孙悟空大闹天宫时漫天神仙拿他不得，玉帝直接请如来降伏？为什么取经过程中玉帝等人对孙悟空的态度是敬而远之。同时，孙悟空与其他道友的关系也是非常微妙？为什么如来敢派一个凡人远