2025语文新教材 17 短文两篇 陋室铭七年级下册

身居陋室，不改其志；品德高尚，陋室生辉。刘禹锡借这篇铭文，写出古代文人安贫乐道、高洁傲岸的情操。新课导入陋室铭1.积累文言字词，熟读背诵，了解“铭”这种文体特点。2.学习托物言志、类比、对偶的写法，体会语言精炼优美。3.理解作者高洁傲岸、安贫乐道的人生追求。核心素养

刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家、哲学家。为人刚直，仕途坎坷，却始终坚守节操。诗文简练明快，格调高昂。《陋室铭》是其托物言志的千古名篇，尽显高洁品格。介绍作者

本文是刘禹锡被贬和州期间所作。因参与改革遭排挤，他身居简陋小屋，生活清苦，却不慕荣华、不媚权贵。借陋室自勉，表达不与世俗同流合污、安贫乐道的情怀。写作背景德馨（xīn）

苔痕（tái）

鸿儒（rú）

案牍（dú）

西蜀（shǔ）重点字音名：出名，有名

灵：神异

馨：能散布很远的香气，这里指德行美好鸿儒：博学的人重点字词白丁：平民，指没有功名的人

调：调弄

案牍：官府公文

何陋之有：有什么简陋的呢重点字词文学常识骈句是指结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话,跟对偶相似,只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句有工整和不工整之分,不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。与骈句相对的都是散句。骈句始于先秦，汉代出现赋后盛行，六朝时发展为骈体文，多用四言六言的句子排比对偶，称为“骈四俪六”。《陋室铭》是一篇骈体文，句式整齐而变化有致，朗读时要把握骈句的节奏特点，四字句一般为二二节拍，五字句多为二一二节拍，上下句节奏一致，韵脚（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）要读出长音；相邻的两组骈句之间要有较长停顿；排比句要注意节奏鲜明，重点突出。朗读中要以声表情，以音达意，声情并茂，体会文章的艺术感染力。整体感知

山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？读准停顿探究新知山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。出名，有名神异这只，只是德行美好水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。

山不一定要高，有仙人（居住）就有名;这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好就不感到简陋了。名词作动词，蔓延博学的人，鸿：大没有功名的人不加装饰的佛经调弄苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入了竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的来来往往的，是学问渊博的人，没有没功名的人。

可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。探究新知南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”泛指音乐，丝：弦乐器，竹：管乐器官府文书形体、躯体扰乱有何陋之

诸葛亮的草庐

扬子云的屋舍

没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。探究新知一词多义之⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。主谓之间，取消句子独立性。不译。结构助词，相当于“的”。代词，它。这里指狼。用于标明前置宾语，不译。③禽兽之变诈几何哉?②又数刀毙之。④何陋之有？①久之，目似瞑。补足音节，不译。探究新知词类活用①有仙则名。②苔痕上阶绿。无③丝竹之乱耳。④无案牍之劳形。劳：形容词作动词，使……劳累。乱：形容词作动词，扰乱。名：名词作动词，出名。上：名词作动词，蔓延到。⒈无案牍之劳形。⒉惟吾德馨。⒊谈笑有鸿儒。⒋无丝竹之乱耳。5.可以调素琴。古今异义古义：身体；今义：形态。古义：德行美好；今义：温馨。古义：大，渊博；今义：鸿雁。古义：弦乐器和管乐器，这里指音乐；今义：丝绸和竹子。古义：调弄；今义：调解。探究新知

1.文章的主旨句是哪一句？作者从哪些方面描写“陋”室不“陋”，表现了主人品德高尚？苔痕上阶绿，草色入帘青。

陋室不陋居室环境—清幽谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

交往人物—高雅日常生活—安闲斯是陋室惟吾德馨探究新知

2.本文写陋室，为什么由山水写起？

运用类比手法，用“山”“水”类比“陋室”，“仙”“龙”类比作者，山水因仙、龙就有名、神异，陋室因为自己的品德高尚，就不陋了。引出主旨“惟吾德馨”。类比指同类事物或有同种性质的事物之间的比较，作用是借助类似事物的特征刻画突出本体事物的特征，更浅显形象地加深本体事物的理解，或加强作者的感情，烘托气氛，引起读者的联想。探究新知

3.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？

以“诸葛庐”“子云亭”和“陋室”类比，以古代圣贤诸葛亮、扬雄自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，突出陋室不陋，表达一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。探究新知

4.结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？

引用孔子的话，暗含以君子自居之意（内容）；照应开头“斯是陋室，惟吾德馨”——陋室不陋，在于君子居之（结构）；画龙点睛，总结全文，再次证明陋室不陋，表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，更有雄辩的力量（主旨）。探究新知

本文是如何运用“托物言志”这一写法的？

作者借

“苔痕上阶绿”的淡雅之色表现恬淡之心，“草色入帘青”的盎然生机透露鲜活的生活状态；“有鸿儒”“无白丁”展现了高雅的生活情景，“素琴”“金经”暗示质朴的生活情趣：作者通过描绘陋室的居室环境、交往人物和日常生活，突出“陋室”不陋，表现自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。拓展提升

在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？

“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养