《梦游天姥吟留别》课件

《梦游天姥吟留别》作者简介作者介绍14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂作品背景

《梦游天姥吟留别》,又名《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于唐玄宗天宝四年(745),即李白离开长安的第二年。唐玄宗天宝元年(742),李白怀着“济苍生”“安社稷”的抱负,奉召来到京城长安。他本以为此行能够施展才能,有所作为,然而很不如意,唐玄宗只是把他看作词臣,并不重用他。加以受到权贵的排挤,他在长安不到两年就被赐金放还。政治上的失意使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。写作背景相关知识古体诗与近体诗文体知识古体诗与近体诗都是一种诗歌体裁,两者是相对而言的。近体诗形成前,各种诗歌体裁,也称古诗、古风,有“歌”“行”“吟”三种载体；近体诗,指初唐之后形成的又一诗歌体裁。又称今体诗、格律诗,是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。因为有别于古体诗而有“近体”之名。相关知识文体知识朗读诗歌听读诗歌，注意正音，节奏。知识整合生字正音朗读诗歌①梦游天姥吟/留别②云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟③安能/摧眉折腰/事权贵，使我/不得/开心颜读好下面的句子“吟”是一种诗歌体裁，告诉我们这是一首古体诗，篇幅、句式和格律没有严格的限制，很适合抒发起伏跌宕的感情。这是楚辞体，朗读要舒缓，要引导学生读好“兮”字，体会骚体诗的特色。读好情感，为后文理解作者深沉的情感做铺垫。理解诗意思考，诗歌的三段与题目有什么联系？①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容，写梦中游历天姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。②“留别”概括了第3段的内容，这是向东鲁的各位朋友道别的诗，也是作者抒发“梦游之感”。梦游之因梦游之旅梦游之感知识整合

词语释义之列忽事

云之君兮纷纷而来下

知识整合词类活用1.云青青兮欲雨

雨:名词活用作动词,下雨2.虎鼓瑟兮鸾回车

鼓:名词活用作动词,弹着3.对此欲倒东南倾

东南:名词活用作状语,向东南方向4.古来万事东流水

东:名词活用作状语,向东5.栗深林兮惊层巅

栗、惊:使动用法,使……战栗,使……震惊6.天姥连天向天横

横:形容词活用作动词,遮蔽知识整合古今异义1.烟涛微茫信难求2.云霞明灭或可睹3.渌水荡漾清猿啼4.迷花倚石忽已暝5.熊咆龙吟殷岩泉1.古义:实在。

今义:相信。2.古义:有时。

今义:或者。3.古义:凄清。

今义:清洁。4.古义:不知不觉。今义:忽然。5.古义:震动。

今义:殷切。讨论探究

请同学们合作交流，找出你们喜欢的几幅画面，从下面三个方面说说你们的品读收获。

运用了（

）的手法（或词语）

描绘了（

）的画面

融入了（

）的情感

李白在他灵魂的世界里给我们经营了怎样的画面？不同的画面中又融入了什么情感？讨论探究1.第1段“越人语山”，通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大，通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比，用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸张手法，描绘了天姥山的高大雄伟，激发人们的神往之情。2.第2段“月夜入山”通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境，抒发了诗人轻松惬意之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。3.第2段“日游天姥”通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面，抒发了诗人流连忘返的情感。4.第3段“洞天仙境”描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境。赏读提示诗人“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?讨论探究以虚衬实的手法【点拨】以虚衬实,引出写作重点。“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人却步,而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游天姥的想法。文本研读

《梦游天姥吟留别》第2段结尾“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,反映了李白怎样的人生态度?把握诗歌情感【点拨】这两句诗是说,无论梦境多么美妙,最后梦终归要醒来,梦中的一切顿时破灭。一方面,这反映了李白有人生如梦的消极情绪。李白在政治上遭受挫折的情况下,对人生有些消极,是可以理解的。另一方面,李白表达的是不管怎样,最终还是要回到现实,不能在梦中过日子。因此,李白人生态度的基调还是积极向上的。讨论探究多维探究1.从“世间行乐亦如此,古来万事东流水”“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”看作者的人生态度是积极的还是消极的?讨论探究

消极。梦境空虚,人生也像梦一场,古往今来的名利权势兴亡荣枯,都像流水一样空空荡荡流逝了。而且李白想要寻仙访道,过隐居生活,万事不关心。所以说是消极的。积极。诗中说“东流水”,我们可以看作是写其建功立业思想的紧迫感。有人生几多失意的消极慨叹,也有“君子自强不息”的入世精神。一如孔子面对流水发出“逝者如斯夫”的感慨。

不消极。“且放”只是暂时放一下,只要有机会,我还会争取,因为李白是一个有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信长风破浪会有时。

观点1

观点2

观点3多维探究

知人论世讨论探究14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂

这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使在遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。我们来看看他离开朝廷后的人生经历：诗歌末尾“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”两句反映了诗人怎样的性格?在全诗中起什么作用?讨论探究理解主旨诗句【点拨】(1)这两句反问句强调了诗人自己不愿低眉屈节侍奉权贵而使自己不开心，反映了诗人的傲岸性格,表现了诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。(2)这是“诗眼”,起揭示诗歌主题的作用。艺术特色

李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。一是丰富的想像。

诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。思维导图内容小结技法迁移借景抒情是指作者带着强烈的主观感情去描写景物,把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物中,使所写之景,“著我之色彩”有我之情感。怎样做到借景抒情呢?阅读策略借景抒情首先要对景物有感情,其次观察要细致,更重要的是注意对景物的写法。1.写景要有顺序。或定点观察,或移步换景,或总分结合。如《梦游天姥吟留别》中诗人梦游天姥山,按时间顺序依次写了月夜(剡溪清幽)、白昼(山中壮美)、傍晚(洞外恐怖)、夜晚(洞中仙乐)等景致。技法迁移2.写景要有选择。

写景时要有所取舍。抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写,其他的景色则略写或不写。如《登高》,诗人写急风、高天、江渚、白沙、猿啸