江苏省苏州工业园区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题及答案

江苏省苏州工业园区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题一、基础知识综合1．阅读下面文字，按要求完成任务。人间印记，是岁月在大地上的①（juān）________刻，是历史在时光中的低语。它是古老遗迹中沉淀的文明智慧，金字塔的雄伟、长城的蜿蜒，见证着人类的辉②（huáng）________与坚韧。它是文化传承的载体，汉字的笔画间藏着民族的根③（mài）________，文学作品里流淌着人性的光辉。它是情感的寄托，故乡的山水、爱情的甜蜜、亲情的温暖，都化作心灵深处的痕迹。它是自然与人类共生的见证，梯田的层叠是和谐的诗篇，污染的河流是警示的伤痕。这些印记，或深或浅，或喜或悲，都是人类在世间行走的痕迹，是时间的④（kuì）________赠，是________，让我们在岁月的长河中，铭记来路，照亮前程。(1)根据拼音写出相应的汉字。①（juān）

刻

②辉（huáng）

③根（mài）

④（kuì）

赠(2)请根据语境，在横线上补写一句话。二、名句名篇默写2．名句名篇默写。古诗文是生命印记的珍贵宝藏，它穿越时空，与我们的生命紧密相连。“芳草鲜美，①”（陶渊明《桃花源记》）的自然之美让人心生向往。小石谭中，“佁然不动，②，往来翕忽。”（③《小石谭记》）的生命之趣让人心神荡漾。破山寺的晨钟暮鼓间，④“，。”（常建《题破山寺后禅院》），空潭疏影涤荡尘心。庄子笔下的鲲鹏振翅，“水击三千里，⑤”（庄子《北冥有鱼》），长风托起逍遥的魂魄，留下对自由永恒的追寻。陆游的寒梅傲立风雪，“⑥，只有香如故”（陆游《卜算子·咏梅》）将文人的风骨写入天地苍茫。苦难中，杜甫的茅屋在秋风中支离，却迸发出震撼天地的呼喊：“安得广厦千万间，⑦！”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），寒士的坚守化作文明的脊梁。三、名著阅读3．名著阅读。

字形演变字义演变“印”字在甲骨文中像一双手按在一个跪坐者的头顶上，金文中下方“人”的形象由跪坐变为半曲腿仰望，小篆中“手”的形象由侧边移到了上方。“印”的本义是按，引申指被按的图章。商代在罪犯和俘虏脸上做记号叫做“印”，秦时官印被视为权威的象征，汉代私人也可以用“印”作为个人信用的代表。后来引申指彼此符合，如“心心相印”。知识贴士：一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声。象形、指事、会意、形声都是造字的条例。——《经典常谈》（有删改）探究结果：结论1：“印”字属于①（造字法），判断依据：②。结论2：“印”字字义从③演变为④，最终升华为“心心相印”的精神共鸣，其演变映射了中华文明的进程，汉字是每个中国人血脉里的印记。拓展探究：触摸汉字，我们感受到了历史的印记。其实，无论是文字还是物件，都会在人们的生命中留下印记。请从下面事物中任选一种，谈一谈它在保尔身上留下的印记。A．《牛虻》

B．铁锹

C．轮椅

D．笔⑤我选（填写序号），四、文言文阅读【甲】云山[唐]杜甫京洛①云山外，音书静不来。神交作赋客②，力尽望乡台。衰疾江边卧，亲朋日暮回。白欧元③水宿，何事有余哀？[注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。【乙】少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。（选自陶渊明《与子俨等疏》）【丙】《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。（选自叶梦得《避暑录话》）[注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。4．根据提供的方法，解释加点字词。句子方法联结释义今或内实躁忿而故为闲肆之言语境法：内实柔懦而强作雄健之语（1）苟出其情查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。（2）士固有不幸罹其祸者课内迁移法：固不知子矣（3）宜其了然成语推断法：事不宜迟（4）5．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处）此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也。6．翻译下面的句子。或曰子美安能至此？是非知子美者。7．请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？8．阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。9．请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。A．柳宗元

B．白居易

C．陆游示例：苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！五、现代文阅读请你阅读下面材料，完成下列任务。材料一：①盖章打卡成为很多年轻人出游的“必选项”。大到景区博物馆，小到街边文创店，人们都可以收集到特色文旅章。在社交平台上，也有不少网友被各式特色章所吸引，继而制定“盖章游”主题的出行计划。以特色印章为代表的文创产品和打卡式的旅游，不仅满足了人们探索更多未知乐趣的猎奇心理，也带来了更深层次的情感价值体验。②作为带动旅游目的地商业消费的新增长点，印章被赋予了更多的社交属性。当盖章让游客们的旅行足迹变得更具象化，集章让情感的寄托和记忆的延续变得更有仪式感，自然吸引很多有相同兴趣的游客加入。③景区和文创店等还是应该充分考虑集藏爱好者或者普通游客的心理，将印章与当地历史文化特色进行更深度的结合，通过主题化、故事化的方式增强印章的趣味性和文化气息。同时做好产品的差异化管理，让不同的产品凸显其独有的收藏价值。材料二：①近年来，拙政园景区在文创街区多处门店巧妙设置了盖章打卡点，通过免费章与消费章相结合的形式，吸引了众多游客为盖章而来到门店消费，充分满足了不同消费群体的需求，以一种十分独特的方式向游客展现了苏州园林的魅力。

②套色印章是一种通过多次叠印不同颜色的印面，最终形成彩色图案或文字的印章技术。它不同于传统的单色印章，而是利用分版套印的方式，使印章呈现丰富的色彩层次，增强艺术表现力。③后续，拙政园景区将不断推陈出新，推出更多富有交互性的文化体验活动和文化产品，让游客在主动参与的过程中增强游览体验，彰显苏州“百园之城”的魅力。材料三：以下是苏州古城区主要园林位置示意图和打卡关键信息：园林特色景观打卡互动色调参考开放时间周边交通拙政园梧竹幽居、荷花池背诵《苏州园林》片段并拍摄漏窗（提示：最佳拍摄时间为早晨）黑色（园林轮廓）青色（荷叶、绿叶底色）粉色（点缀荷花）7：30——17：30地铁4号线北寺塔站步行10分钟狮子林立雪堂、问梅阁楼、探幽门用手机拍摄“假山与光影”创意照片青灰色（假山阴影）银色（假山反光）7：30——17：30距拙政园步行5分钟留园图冠云峰、明瑟楼、曲廊查询留园典故，讲给友人听黛绿色（盆景园背景）朱砂色（冠云峰题字）黑色（特色景观轮廓）7：30——17：30公交游1路直达网师园五峰书屋、风到月来亭、引静桥拍摄夜景并配古诗句靛蓝色（夜景月色）墨色（“明月清风”题字）7：30——17：30；19：30——22：00（昆曲特色体验）地铁5号线南园桥站骑行8分钟虎丘虎丘塔、剑池、千人石可参与“抄园古联清风明月本无价”活动竹青色（复廊光影）木色（屋檐线条）7：30——17：30与网师园相距1.5公里10．结合材料一、二，从消费者心理角度谈谈为何“盖章打卡”成为很多年轻人出游的“必选项”。11．小苏准备花一天时间打卡三个园林并体验一次园林夜景观赏，请你依据材料三向他推荐一条最佳的打卡路线：小苏，我推荐的路线是因为12．假设你是一名文创设计师，请结合三则材料，设计一款吸引年轻人的“套色印章”，并说明设计理念。实物示例：“拙政园窗花套章”园林景观：拙政园窗花第一层（黑色）：凸显窗棂轮廓线稿。第二层（朱红色）：呈现窗内梅花或竹影的剪影。第三层（金色）：将窗棂、梅花、亭子部分提亮，模拟阳光选过花窗的效果。印章名称：“窗亭揽梅”，意为以窗亭为视角，将梅花“揽”入景致，富有动态与诗意。

选择园林的景观：第一层：第二层：第三层：印章名款：，意为妈妈知道的麻雀窝李娟①我妈在山里游荡，只要一发现麻雀窝，就得给挖回家不可。不过后来她再也不这么干了。不知她想到了什么。②有一天她玩了半天回家，告诉我她又发现了一个——③“就在那边山上的一棵爬山松下面。挤挤攘攘的一窝小麻雀，一个个肉乎乎的，羽毛还没长几根。我顺着声音拨开松枝，它们还以为老麻雀来了，一个个嘴张得大大的，直直仰着小脑袋。”④我努力想象那种情景。⑤“你是怎么看到的？”⑥她并不回答，继续说：“你没看见真太可惜了，你不知道那多好玩！一个个嘴张得大大的，大大的……”⑦“哪儿呢？在哪儿呢？快带我去看！”⑧“一大窝，可能有七八只，羽毛还没长几根……”⑨“——你这个人！……”⑩A她老人家捂了脸，趴在床上一个劲儿地笑：“不告诉你，死也不告诉你，急死你！”⑪此后，她每次出去都会去探望她的麻雀朋友，再回来向我汇报最新情况：⑫“太快了！才两天工夫就长了那么多羽毛，我捏起一只放在手心，瘫瘫软软的，站也站不稳……”⑬或者是：“有一只不知怎么从窝里掉了出来。离窝不远，一边爬一边扑腾。看到我了吓得要死，叽哇乱叫。我就把它拾起来搁回到它的姐妹中间……”⑭还有一次说：“你没看到那个情景实在太可惜了——它们的嘴张得大的。要是你小时候也那么好喂就好了。”⑮我在一旁只有边听边干瞪眼的份。那段时间我没鞋子穿，走不了山路。顶多在门口的沼泽上转转。⑯“你抓一只回来给我看看嘛！”⑰“去去去！”⑱我突然想起一个问题，又说：“小麻雀挤在一堆，样子都长得差不多。老麻雀怎么喂遍呢？万一有的饿着有的又撑着了怎么办？”⑲“它肯定是按次序一个一个喂的嘛。”⑳“万一老麻雀出去的时候，有一只把另一只挤开，换了位置的话，岂不多吃了一顿？”㉑她想了半天，最后说：“恐怕只有你才那么聪明。幸好只生了你一个。”㉒过了几天，突然变了天，而不停地连着下了一个星期，河水暴涨。B一天我妈顶着衣服从外面回来，取了只塑料袋，又匆匆顶着衣服走了。㉓“干啥去？”㉔她只是说：“别跟着来，外面雨大。”㉕那几天我还是没鞋穿，牧场上唯一一个补鞋子的老头还在下游的一个牧场上游荡，迟迟不往我们这边迁。㉖我妈回来的时候说那窝麻雀快被雨水冲走了。㉗“老麻雀一看到有人过来，一下子飞走了。跳到不远处的石头上，急得直叫唤，又不敢靠近。小麻雀挤成一堆，我伸手一摸，一个个身上潮乎乎的……”㉘后来她把塑料袋蒙在松枝上，罩在麻雀窝上方。㉙这下完了，我想。㉚雨老是下个不停。不知怎么的，我天天想着这事。那是妈妈私有的一场奇迹，她可以每天身临其境，真实详尽地讲述麻雀窝每日的遭遇，可就是没法让我去亲自看一眼。于是那情景对我来说，简直就像一个……就像一个梦似的。㉛谁叫我没鞋子穿……㉜后来雨终于停了，红日普照。妈妈还是天天出去，但不知为什么再不提麻雀窝的事了。我知道她一定还会经常去看它们，因为我经常在问：㉝“今天那个麻雀窝怎么样了？”㉞“还不是和原来一样。”㉟大约被问烦了，终于有一天，她说：“你自己去看呗。”㊱我大喜。那时那个补鞋子的老头儿来了，我夏天穿破的六双鞋全补好了。便出去满山遍野地找，我找到了两个旱獭洞和数不清的蚂蚁窝，偏就没发现那个麻雀窝。便开始怀疑。又找了一圈，回到家中：㊲“到底有没有那个麻雀窝？”㊳我妈说我和它没缘。继续吊我胃口。㊴“到底在什么地方？！”㊵“死也不告诉你。”㊶我真生气了！㊷她这才交代：“喏，你往那边那个山上去，在半山腰左手边有一大摊乱石头。”㊸我知道那个地方。㊹“中间有一条朝山的北面渐渐斜下去的小路。”㊺是的。㊻我照她说的准确无误地寻到那儿。果然看到一丛爬山松。我走上去一把扒开……看到一条蛇……㊼……天知道那天我是怎样回到家的！不由得委屈万分。倒不是为着到底有没有那个麻雀窝的问题，只是觉得这个地方太过分，太偏心了。它为什么只对我妈展开全部的世界？㊽那个麻雀窝，从此也只为我妈存在于这深山老林之中——的某一个角落。13．通读全文，用简洁的文字补全空格内容。

14．从人物描写的角度赏析文中划线句。（AB任选一句）15．文章第㉚段说“于是那情景对我来说，简直就像一个……就像一个梦似的”，请你结合语境说说对这句话的理解。16．刘亮程这样评价李娟，“在李娟那些居无定所的漂泊文字里，我读到了一种心灵的安顿，那种简陋生活中的内心丰饶”，带结合本文谈谈你对这一评价的理解。六、作文17．作文。每个人的生命深处，或许都藏着一处只属于自己的“麻雀窝”——它或许微小如一个珍藏的旧物、一句暖心的低语、一次寂静的凝望、一段不为人知的坚持，或是一方只有你知晓其美好的小小天地。它们在时光里烙下独属你的印记，成为你私有的奇迹。请以《私有的奇迹》为题，写一篇文章。要求：（1）可以叙写经历，也可以创写故事。除诗歌外，文体不限；（2）不少于600字；（3）不得出现含有考生个人真实信息的姓名、校名、人名等等。《江苏省苏州工业园区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题》参考答案1．(1)镌煌脉馈(2)是文明的注脚，是心灵的归宿（注意短语结构）【详解】（1）本题考查字形。①镌刻：juānkè，雕刻。②辉煌：huīhuáng，光辉灿烂；比喻极其优良、出色。③根脉：gēnmài，指事物的本源和脉络，也可比喻子孙后代。④馈赠：kuìzèng，赠送。（2）本题考查仿写续写。前文对“人间印记”的描述均以“是……”的判断句形式呈现，且短语多为“名词+的+名词”的偏正结构（如“时间的馈赠”），补写句子需保持一致的结构。此外要紧扣核心内涵，“人间印记”关联历史、文明、情感、自然共生等维度，补写内容需贴合其作为人类生存痕迹的本质，体现其价值或意义。补写句子需与后文“铭记来路，照亮前程”形成呼应，从不同角度深化“人间印记”的作用，如精神层面、文明传承层面等。示例：是历史的沉淀，是精神的家园。2．落英缤纷俶尔远逝柳宗元山光悦鸟性潭影空人心抟扶摇而上者九万里零落成泥碾作尘大庇天下寒士俱欢颜【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缤纷、俶、悦、潭、抟、零落、碾、庇、俱”等字词容易写错。3．会意字“印”由“手”和“人”两个字组成，手按压在人上，本义为按，符合造字法中的会意：会合两个字为一个宇，这一个字的意义由两个字的意义积成。权力压制信用象征。示例：《牛虻》在保尔身上镌刻下永不褪色的革命信仰印记，使保尔乐观坚强、坚韧不拔。保尔因重伤躺在战地医院时，牛虻“用意志战胜肉体”的精神支撑他直面截肢的痛苦；在修筑铁路的暴风雪中，牛虻“把自己锻造成革命利剑”的信念驱散了他对死亡的恐惧；双目失明后，牛虻“不论我活着，或是我死掉，我都是一只快乐的牛虻”激励他继续为理想而写作。【详解】本题考查汉字的演变和造字法、字义、名著阅读。第一二空：依据“知识贴士”，会意造字法是“会合两个或两个以上的字为一个字，意义由几个字意义积成”。从字形演变看，甲骨文里“印”像“一双手按在一个跪坐者头顶上”，是把“手”和“人”两个独立表意的部分，合为一个新字“印”，且新字意义，本义为“按”，由“手（动作）”+“人（对象）”的意义共同构成，完全契合会意造字法的定义，所以判定“印”是会意字。故填写：会意字；“印”由“手”和“人”两个字组成，手按压在人上，本义为按，符合造字法中的会意：会合两个字为一个宇，这一个字的意义由两个字的意义积成。第三四空：根据“‘印’的本义是按，引申指被按的图章。商代在罪犯和俘虏脸上做记号叫做‘印’”可知，这种“按”的行为，带有明显的强制、权力压制色彩——以身体标记的方式，对特定人群（罪犯、俘虏）进行管控，所以最初可关联为“权力压制”。随着社会发展，“印”引申出“被按的图章”含义，根据“秦时官印被视为权威的象征，汉代私人也可以用‘印’作为个人信用的代表。后来引申指彼此符合，如‘心心相印’”可知，“印”脱离原始“权力压制”语境，成为社会秩序中“信用、权威”的符号——官印象征权力与公信力，私印代表个人信用，最终演变为“信用象征”，并进一步衍生出“心心相印”这类精神共鸣的抽象含义，映射中华文明对“信”的文化推崇。故填写：权力压制；信用象征。第五六空：需明确“印记”指事物对保尔的思想、行为、人生轨迹产生的深刻影响，需结合原著中该事物与保尔的关联情节，阐述其如何塑造保尔的精神品质、推动其人生选择。选择时需紧扣事物与保尔的核心联系：如《牛虻》影响其革命信仰，铁锹关联其在铁路工地的奋斗，轮椅体现其身体残疾后的坚韧，笔象征其以文字延续革命斗争。需结合具体情节，分析“印记”的具体表现，而非简单描述事物本身。示例一：我选A.《牛虻》。《牛虻》里为革命舍生取义的精神，像火种点燃保尔的理想。保尔读它时，被牛虻面对苦难、坚守信仰的意志震撼。此后，这精神融入血液，让保尔在革命中不惧伤痛、挫折，哪怕战场搏杀、工地磨难，都以牛虻式的坚毅，为理想燃烧，成为钢铁般的战士。示例二：我选B.铁锹。在修筑铁路的寒冬里，铁锹是保尔战斗的“武器”。它见证保尔与恶劣环境、疾病伤痛较劲。一次次挥动铁锹，磨粗了手掌，却让保尔的意志更坚韧。这把铁锹，烙印着他为集体、为革命奉献的热血，让“吃苦耐劳、勇于担当”，成为他生命里抹不去的精神印记。示例三：我选C.轮椅。轮椅是保尔身体被伤病拖垮的象征，却也是他精神重生的见证。被困于轮椅，他没被打倒，反而以更顽强的姿态，用大脑和笔继续战斗。轮椅让他懂了生命另一种坚韧，逼着他突破身体局限，在精神世界里，以文字为刃，续写革命华章，印记里满是“绝境重生”的不屈。示例四：我选D.笔。笔是保尔后期战斗的“新武器”。身体无法再冲锋，他就用笔记录革命历程、传递理想。一笔一划，写的是对信仰的执着，是钢铁般的意志。笔让他的精神，跨越身体的枷锁，激励无数人。这小小的笔，在保尔生命里，刻下“以笔为剑、战斗不止”的永恒印记。4．浮躁④固然、本来适合、应当5．此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。6．有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。7．杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。8．（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。9．陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！【导语】这篇阅读材料以“卧”为线索，巧妙串联起杜甫、陶渊明、叶梦得三人的诗文，展现了古代文人的精神世界。甲诗杜甫的“卧”是乱世飘零的无奈，乙文陶渊明的“卧”是归隐田园的闲适，二者形成鲜明对比。丙文叶梦得的评论则揭示了“真性情”的创作观，将杜陶二人的精神境界统一于“出处大节”这一士人品格。选文编排精当，注释详实，既考察文言基础，又引导学生思考文人风骨，是一篇兼具语文训练与人文熏陶的优秀阅读材料。4．本题考查文言词语。（1）根据语境法，内实柔懦而强作雄健之语：内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句。“躁忿”与“柔懦”对应。柔懦：软弱怯懦。“躁”是“浮躁”，“忿”为“忿怒”，结合语境“内心实则浮躁愤怒，却故意说闲适的话”，可推断“躁”释义为浮躁。（2）查阅字典法（①苟且；②如果；③暂且；④只要），代入语境“只要出于真心（情）”，“苟”表条件，对应字典义④只要。（3）课内迁移法，“固不知子矣”（固然不知道你的想法），“固不知子矣”中“固”是“固然、本来”；迁移到本句，“士本来就有不幸遭遇灾祸的”，故“固”释义固然、本来。（4）成语推断法，“事不宜迟”（事情应抓紧时机处理，不可拖延）中“宜”是“应当、适合”；本句“应当（宜）清楚明白”，故“宜”释义应当、适合。5．本题考查断句。这句话意思是：这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，就不能说出这样的话。“此陶渊明出处大节”为主语部分，表述“是什么”；“非胸中实有此境”为条件分句；“不能为此言也”为结果分句。需在主语后、条件分句后断开，保证逻辑完整。断句为：此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。6．本题考查翻译语句。注意关键词：或：有人；曰：说；子美：杜甫，字子美；安能：怎么能；至此：达到这样的境界；是：这；非：不是；知子美者：了解杜甫的人。7．本题考查赏析诗句、语句。甲诗作于战乱时期，羌、浑等侵犯，史思明入洛阳，杜甫漂泊成都，“音书静不来”“亲朋日暮回”体现孤独与思念。“衰疾”点明疾病缠身，“江边”暗示漂泊，“卧”既写行动不便的无力，又暗含战乱中孤独无依的凄凉，以及对家乡、亲朋的牵挂。乙文中“北窗下卧”的“卧”语境：前文“偶爱闲静”“开卷有得，便欣然忘食”“见树木交荫……亦复欢然有喜”，营造闲适氛围。“卧”于北窗下，遇凉风而自比“羲皇上人”，体现陶渊明享受自然的闲适自在，以及从细微景物中获得纯粹快乐的悠然心境，暗含超脱世俗的淡泊。8．本题考查理解与概括。（1）内心境界的一致性。陶渊明“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，诗句源于“胸中实有此境”，体现不刻意、任自然的超脱；杜甫“水流心不竟，云在意俱迟”，结合背景（乱世中不趋附权贵），诗句源于“不竞迟留之心”，同样体现不逐功利、与自然相融的淡泊。两人均以真情达至超脱境界。（2）出处抉择的节操一致性。陶渊明“出处大节”体现在拒附权贵、归隐守真；杜甫“闻难间关，尽室远去”“不得志”却“终不肯一引颈而西笑（趋附权贵）”，坚守士人气节。二人在出仕与归隐的抉择中，均以坚守节操拒绝妥协，保持了士人的骨气。9．本题考查仿写。最后一题要求从柳宗元、白居易、陆游中选择一位具有“出处大节”的诗人，结合课文内容模仿示例写赞语。注意紧扣“出处大节”，即出仕与归隐中的高尚节操，先选取诗人最能体现该品质的经典诗句，再分析诗句背后的精神境界，最后用对仗或凝练的语言总结其气节，呼应“士人风骨”的主题。明确“出处大节”内涵：指诗人在仕途进退、乱世抉择中坚守的道德操守、家国情怀或独立人格，不媚俗、不屈服、有坚守。优先选择课本中体现诗人核心精神的名句，确保诗句与“出处大节”直接关联。如柳宗元的贬谪坚守、白居易的讽喻为民、陆游的爱国不渝。结构模仿：诗人处境+核心诗句+经历+品格+体现气节的引用句。示例一：柳宗元贬谪永州时，独钓寒江，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。虽遭贬斥、壮志难伸，却以孤高之姿拒与世俗同流，宁守荒野探民瘼，不向权贵折腰求。此等气节，正是士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的坚韧风骨！示例二：白居易江州司马任上，观琵琶有感，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。虽仕途起伏，却始终以诗为刃，直击民生疾苦，宁为百姓鼓与呼，不做朝堂趋炎客。此等气节，恰是士人“惟歌生民病，愿得天子知”的赤子之心！【点睛】参考译文：【甲】长安和洛阳远在云山之外，安静得没有一点音信传来。我与志同道合的文人以神交相待，用尽气力登上望乡台眺望故乡。我拖着衰老多病的身躯在江边躺卧，亲朋好友在日暮时分纷纷归来。白居易（或指隐逸之人）本就该在水边栖宿，又有什么事能让我心中残存着哀伤呢？【乙】年少时学习弹琴读书，偶然喜爱清静闲适，翻开书卷有所收获，便高兴得忘记了吃饭。看见树木枝叶交错成荫，时令鸟儿变换鸣叫的声音，也会又一次欢喜起来。常说五六月间，在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，自认为是伏羲时代的人。【丙】《归去来兮辞》中说“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，是写不出这样的话的。前辈评论贾岛的《送炭》诗，说“暖得曲身成直身”，大概即使是微小的事情，只要出于真情实感，终究与模仿抄袭、牵强拼凑写成的东西不同。如今有人内心其实急躁愤怒，却故意说些闲适放纵的话；内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句，即使用尽气力，让人读起来终究没有味道。杜甫说“水流心不竞，云在意俱迟”，我曾反复诵读，十分喜爱。有人说：“杜甫怎能达到这样的境界？”这不是了解杜甫的人啊。正当至德、大历年间，天下动荡不安，士人之中有不幸遭受战乱灾祸的，但趁机谋取利益、窃取名声、获取宠信的也不少。杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。等到一度被征召任用，却未能得志。最终在宋地挨饿，辗转迁徙到巴峡之间也不后悔，始终不肯低头趋附权贵，若没有不争逐、从容自守的心境，怎么能做到呢？然而他耳目所接触的事物，都能清晰明了，自然与内心契合，这本来就和陶渊明在出仕与归隐的情趣上是一致的啊。10．①不仅满足了人们探索更多未知乐趣的猎奇心理，也带来了更深层次的情感价值体验②集章让消费者情感的寄托和记忆的延续变得更有仪式感；③免费章与消费章相结合的形式，充分满足了不同消费群体的需求。11．拙政园（8：00——11：00）——狮子林（11：10——12：30）——网师园（14：00——16：00，19：30——21：20）①拙政园离起点近，步行可达，晨景适合背诵课文和拍漏窗；②狮子林紧邻拙政园，步行可达，中午光线适合拍假山光影；③网师园：日场熟悉布局，夜场可体验昆曲与月色。12．园林景观：风到月来亭第一层（靛蓝色）：勾勒网师园“月到风来亭”的飞檐轮廓与亭柱钱条。第二层（朱红色）：亭前荷花剪影，点缀两片舒展的荷叶。第三层（银色闪粉）：在亭顶、荷尖、水波处添加细碎光点。印章名称：「月映风荷」意为：月光倾泻，映照风动荷影，与月到风来亭相映成趣，尽显网师园月夜诗意与灵动之美。留园冠云峰第一层（黑色）：勾勒冠云峰、明瑟楼、曲廊轮廓，显建筑线条。第二层（黛绿色）：填充盆景园背景，模拟古木葱郁的幽深意境。第三层（朱砂色）：凸显冠云峰题字、曲廊朱栏，呼应“黛绿＋朱砂”色调。印章名称：一峰藏典，意为黛绿盆景为底，朱砂题字映云峰，藏“缩地成寸”的造园哲思，还原留园“咫尺山林”的艺术感。【导语】材料一聚焦盖章打卡旅游现象，阐述其满足猎奇心理与情感体验，还提及印章社交属性及景区文创的优化方向，为文旅融合提供思路。材料二以拙政园为例，讲盖章打卡点设置、套色印章技术，及后续交互活动规划，展现景区文创实践。材料三用表格呈现苏州古城区园林打卡信息，含特色、互动等，为游客提供实用指引。10．本题考查材料提炼与概括。原因一：由材料一第①段“不仅满足了人们探索更多未知乐趣的猎奇心理，也带来了更深层次的情感价值体验”，第②段“集章让情感的寄托和记忆的延续变得更有仪式感”，材料二第①段“通过免费章与消费章相结合的形式，吸引了众多游客为盖章而来到门店消费，充分满足了不同消费群体的需求”可直接提炼从消费者心理角度来说“盖章打卡”成为很多年轻人出游“必选项”的原因。11．本题考查图文转换。推荐路线一：小苏，我推荐的路线是拙政园（8：00——11：00）→狮子林（11：10——12：30）→网师园（14：00——16：00，19：30——21：20）。理由：拙政园部分：由材料三“拙政园特色景观梧竹幽居、拙政窗、荷花池；打卡互动背诵《苏州园林》片段并拍摄窗（提示：最佳拍摄时间为早晨）；周边交通地铁4号线北寺塔站步行10分钟”可知，拙政园距离交通站点近，且早晨的环境适合开展背诵课文和拍摄漏窗等打卡互动。选择清晨前往，能利用适宜的光线和氛围，更好地体验园林晨景与打卡活动，开启一天的园林之旅。狮子林部分：由材料三“狮子林距拙政园步行5分钟”“打卡互动用手机拍摄‘假山与光影’创意照片；色调参考青灰色（假山阴影）、银色（假山反光）”可知，狮子林与拙政园距离极近，步行即可抵达。中午时段光线条件，契合拍摄假山光影的打卡需求，能借助光影变化，拍出有创意的照片，延续打卡体验。网师园部分：由材料三“网师园开放时间7：30——17：30；19：30——22：00（昆曲特色体验）”“打卡互动拍摄夜景并配古诗句”可知，网师园有日场和夜场不同体验。日场可先熟悉园林布局，参与常规打卡；夜场结合昆曲特色体验与夜景拍摄，能感受园林独特的夜间魅力，满足小苏体验园林夜景观赏的需求，让一天的打卡行程丰富且完整。推荐路线二：小苏，我推荐的路线是拙政园（7：30——10：00）→留园（10：20——12：50）→网师园（14：00——16：30，19：30——21：20）理由：拙政园晨游：拙政园7：30开放，清晨入园，能邂逅“梧竹幽居、荷花池”的清新晨景，契合“背诵《苏州园林》片段＋拍摄漏窗”打卡互动（最佳拍摄时间为早晨）。且地铁4号线北寺塔站步行10分钟可达，交通便捷，开启园林打卡好氛围。留园衔接：拙政园到留园，可乘公交游1路直达（或打车），耗时短。留园“冠云峰、明瑟楼、曲廊”有独特景致，能“查访留园典故讲给友人听”，沉浸感受园林文化。7：30开放，10：20后光线柔和，适合品味“黛绿色（盆景园背景）、朱砂色（冠云峰题字）”色调之美。网师园日夜体验：留园到网师园，地铁5号线南园桥站骑行8分钟可达。日场14：00——6：30游览，可熟悉“五峰书屋、风到月来亭”布局；夜场19：30——21：20开启，能体验“靛蓝色（夜景月色）、墨色（‘明月清风’题字）”氛围，还可融入昆曲特色体验，完美收官园林日。12．本题考查拓展运用。先从材料中选具特色的园林景观，如网师园月到风来亭等。依据套色印章分层原理，结合景观元素（建筑、植物等），设计各层色彩与图案，体现层次与意境。取贴合景观与设计的名称，阐释蕴含的园林文化、诗意氛围，呼应年轻人对美学与文化的追求即可。示例一：以“风到月来亭”为例：由材料三“网师园特色景观五峰书屋、风到月来亭、月季亭、引静桥”可知，网师园的“风到月来亭”是特色景观，可作为印章设计的园林景观素材。第一层设计：依据材料二第②段“套色印章是一种通过多次叠印不同颜色的印面，最终形成彩色图案或文字的印章技术。它不同于传统的单色印章，而是利用分版套印的方式，使印章呈现丰富的色彩层次，增强艺术表现力”，结合网师园风到月来亭的建筑特点，第一层用靛蓝色，勾勒网师园“风到月来亭”的飞檐轮廓与亭柱线条，通过基础色版呈现景观轮廓，为后续叠印做铺垫，契合套色印章分版套印、增强艺术感的技术特点。第二层设计：从材料三网师园“拍摄夜景并配古诗句”等打卡互动，及园林景观中亭与荷的搭配意境，第二层用朱红色，呈现亭前荷花剪影与舒展荷叶，叠加自然景观元素，丰富印章画面层次，呼应园林中亭荷相依的景致。第三层设计：基于材料二套色印章增强艺术表现力的需求，及网师园夜景特色（如材料三网师园有夜景观赏、昆曲体验），第三层用银色闪粉，在亭顶、荷尖、水波处添加细碎光点，模拟月夜光影效果，营造网师园夜游的诗意氛围，让印章更具独特艺术魅力。印章名称可取“月映风荷”，由材料三网师园的景观特色（风到月来亭、荷景）与夜游体验，意为月光倾泻，映照风动荷影，与月到风来亭相映成趣，尽显网师园月夜诗意与灵动之美，将园林景观、文化意境融入名称与含义，契合材料中文创产品结合当地历史文化特色的理念。通过结合材料中套色印章技术、园林景观特色、文旅打卡需求等内容，设计网师园风到月来亭套色印章，实现文化与艺术创意的融合。示例二：以留园冠云峰为例：由材料三“留园特色景观冠云峰、明瑟楼、曲廊”可知，留园冠云峰及周边景观可作为设计素材。第一层设计：依据材料二套色印章分版套印原理，第一层用黑色，勾勒冠云峰、明瑟楼、曲廊轮廓，呈现建筑线条，奠定印章基础构图。第二层设计：结合材料三留园“查询游园典故，讲给友人听”体现的文化底蕴，及园林盆景园古木幽深意境，第二层用黛绿色，填充盆景园背景，模拟古木葱郁氛围，增添文化与自然融合的层次。第三层设计：参考材料三留园特色景观的色调与文化符号，第三层用朱砂色，凸显冠云峰题字、曲廊朱栏，呼应“黛绿＋朱砂传统色调，强化文化标识。印章名称及含义：印章名称可取“一峰藏典”，由材料三留园造园艺术与文化内涵，意为黛绿盆景为底，朱砂题字映云峰，藏“缩地成寸”造园哲思，还原留园“咫尺山林”艺术感，将园林文化融入印章设计，符合文创产品主题化、故事化理念。13．（1）妈妈用塑料袋罩住麻雀窝避雨。（2）我期待。（3）我委屈（怀疑/生气）。14．示例1：A句。通过动作和语言描写，生动展现出妈妈的调皮与可爱，体现出她对“我”的逗趣以及对麻雀窝的珍视。示例2：B句。通过动作和语言描写，展现出妈妈对麻雀窝的担忧与急切，体现出她的善良与细心。15．这句话指妈妈讲述的麻雀窝情景，对无法亲见的“我”而言，如同梦境般虚幻又充满吸引力，既因想象而美好，又因不能亲历而遥远。16．刘亮程的评价精准概括了李娟文字特点。本文中，生活的简陋体现在“我”没鞋