湖南省株洲市2025-2026学年高二下学期期末考试语文自编试卷（统编版）（原卷版）

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页湖南省株洲市2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷语文试题（满分150分，考试用时150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）阅读I阅读下面的文字，完成各题。问一：答：社会高度物质化、技术化的发展趋势，使人文学科的价值受到质疑。其中最根本的问题是：历史研究到底有什么用？这种质疑直接体现在学术影响力的局限上——当今一本学术专著通常只能印刷两三千册，且多数收藏于图书馆；一篇专业论文的读者多不过百人，少则仅有数人。当学者一生的努力成果影响范围如此有限时，难免会产生价值困惑。前辈学者提倡“坐冷板凳”的精神，强调研究需要长期积累，但这并不意味着现实条件允许学者安心坐冷板凳，更不能保证经过长期钻研后就一定能获得广泛的社会认可。如果研究课题远离社会现实，与人们关心的问题脱节，那么坐冷板凳的时间与读者数量并不会成正比。在日益商业化、快节奏的现代社会，注重严密考据、需要大量查阅史料的历史学，确实难以成为终日为生计奔波的普通大众关注的焦点。问二：历史研究受众有限的现状，是否意味着这门学科真的没有价值？答：绝非如此。判断历史研究的价值，绝不能仅仅以（①）为标准。我们需要认识到，人类对（②）是一种本能需求。即使没有专业历史学家的参与，人们也会通过文学、诗歌、口头传说等各种方式去记录和解读历史，以满足多重需求：一是了解过去发生了什么；二是探究人为何如此行为；三是通过历史事例确立道德规范；四是借鉴历史经验解决现实问题。因此，历史研究的有用性，在于其内容（③）并以现代社会易于接受的形式呈现。同样的学术专著，研究现代史的比古代史拥有更多读者；同样的历史说明，通俗生动的叙述远比艰深晦涩的论述更受欢迎。陈寅恪的《论再生缘》等著作之所以广为人知，得益于通俗传记的推广；《雍正皇帝》电视剧引发热议，也因其内容触及了当代社会的某些关切点。历史学的价值不仅在于提供知识，更在于其传承形式能否有效满足人们对现实与未来的关怀。问三：历史学研究应当如何平衡学术严谨性与大众可读性？答：这是历史学研究面临的重要课题。作为现代学术体系的重要组成部分，历史研究需要遵循严格的学术规范，使用专业的表述方式。但学术性与可读性并非完全对立。大众对历史题材电视剧、小说感兴趣，是因为其形式生动活泼，内容引人入胜，并能引发对现实的联想。这与专业历史研究在价值取向上确实有所不同。历史学家中有为谋生而研究者，有为个人兴趣而研究者，也有出于社会责任感而研究者。我们最需要的是能将个人兴趣与社会责任感相结合的学者，他们的研究基于扎实的史料，有思想，有创见，能为大众真正答疑解惑，这是通俗作品难以替代的。需要明确的是，学术表现形式是可以多样化的。历史学表述的专业化趋势并非与生俱来的，关键不在于反对专业化，而在于历史学家是否具备双重意识：一方面从现实关怀出发选择研究课题，另一方面努力使研究成果能够被更多读者理解。将学术成果进行适当推广，与学者的学术追求并不矛盾。黄仁宇的《万历十五年》既是学术著作，又拥有数十万读者，正是成功的例证。问四：历史学家如何通过具体研究实践现实关怀？又该如何应对可能的研究风险？答：实现现实关怀，首先要求历史学家具备“独立之精神，自由之思想”。意大利历史学家克罗齐说过“一切真正的历史都是当代史”，这意味着历史必须被当代人重新体验和赋予生命才能获得意义。历史学家需要带着对现实的深刻关怀与历史对话，用现代人能够理解的思想情感去重新体验历史。在这个过程中，研究题材的选择至关重要，这直接体现历史学家的史识（眼光与见识）。这种见识的培养，离不开对现实社会的深入观察和关怀。只有立足于对现实的独到理解，才能发现那些对当代社会具有重要借鉴意义的课题。纵观历史，西汉史学家司马迁“究天人之际，通古今之变”，古希腊史学家修昔底德立志“擎起历史的火炬，引导人类在摸索中的脚步”，他们无不是基于现实关怀而思考，并研究和总结历史的。关于研究风险，特别是在与现代政治关系密切的现代史领域，确实存在一定挑战。但需要注意的是，风险往往与机遇并存。时间的推移会不断淡化问题的敏感性，昨天的研究禁区可能成为今天的开放领域。历史学家不应因畏惧风险而放弃这一重要研究领域，而应当勇于运用专业知识和技能，为公众提供他们渴望了解、也有权知道的历史真相。问五：如何看待历史研究中“独立之精神，自由之思想”的重要性？答：这是历史学家实现现实关怀的根本保证。陈寅恪先生在王国维纪念碑铭中强调的“独立之精神，自由之思想”，至今仍是历史研究的圭臬。“独立之精神”要求学者不人云亦云，敢于质疑成说，能够与立说的古人处于同一境界，理解其持论的苦心孤诣。“自由之思想”则要求学者大胆思考，勇于探索，不拘泥于特定立场，突破意识形态界限，实现真正的创造性思维。当我们能够跳出党派情感和意识形态的束缚后，就会发现历史上许多非此即彼、你死我活的斗争，并不像我们以往认为的那样简单。只要我们真正与古人“处于同一境界”，就能摆脱现实纠葛，对历史对象给予应有的理解与同情。一旦突破阶级斗争和意识形态对立的局限，就会发现历史中有太多值得研究、思考和借鉴的内容。这种独立与自由的精神，既是历史研究的最高境界，也是历史学家实现现实关怀的根本途径。（摘编自郑文《历史研究与历史学家的现实关怀》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．专业论文读者少，其根本原因是社会商业化、物质化、技术化加剧和现代社会飞速发展。B．问一、问二的回答均涉及“大众”的接受度，它们可作为历史研究为何需要改变表现形式的答案。C．举黄仁宇的《万历十五年》拥有数十万读者的事例，是为了证明通俗的叙述比晦涩的论述受欢迎。D．问四、问五的回答内容均提到“独立”“自由”，这为历史学家实现现实关怀指明了出路。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．在“研究禁区”与“现实关怀”中，“禁区”“关怀”二词的含义与其在“考场禁区”“对学生关怀”中的意义不相同。B．原文在回答时使用“一方面……另一方面……”“既是……也是……”等关联词，体现了回答者逻辑层次严谨、思路清晰。C．问四为问五提供了理论和方法的基石，问五则为问四提供了实践的场域和价值的归宿，两个回答相辅相成，体现了问答者的深刻理解。D．问四回答中的“现实关怀”建立在对现实有独到理解的基础上，问五回答侧重分析历史研究中学术独立与思想自由的内涵和价值。3．根据问答二的内容，在答二部分的括号内补写出恰当的语句，每处不超过6个字。4．根据所答的内容，问一提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。5．文中引用的“究天人之际，通古今之变”和“独立之精神，自由之思想”两句话各有什么作用？并从做学问的角度，写两点读文所获启示。（二）阅读II阅读下面的文字，完成下面小题。额尔古纳河右岸（节选）迟子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来，晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰了。我不怕天旱，但我怕玛克辛姆的哭声。柳莎到了月圆的日子会哭泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。安草儿在雨中打扫营地。我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑。他眼角和脸颊的皱纹也跟着笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是含着露珠。我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、肥皂、糖和茶等东西，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子，那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监狱”。听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。两年前，达吉亚娜（我的女儿）召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了，好像老天对着它下了场鹅毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓，而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时候，听见了达吉亚娜的哭声。我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一点粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家在让他做什么事情，他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活，那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票，安草儿进了希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时他的心里只有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守着火塘喝茶。以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子里都有火，再也不需要火种了。①可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢！我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“刷刷”的雨声，看着跳动的火光，我特别想跟谁说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。我是个鄂温克女人。我是我们这个民族最后一个酋长的女人。②我要把我们这个民族的清晨、正午和黄昏，还有半个月亮说给你听……（有删改）【注】在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们信奉萨满，逐驯鹿所喜食物而搬迁、游猎。6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．西班为照顾可怜的拉吉米而被迫选择下山，已预见到远离大山的自己将无法在大城镇生存。B．大城镇的定居生活给狩猎民族带来现代化的便捷，但也让他们失去了大自然灵性的滋养。C．安草儿并不理解选择的意义，他从未想过离开，他做出选择只是想早点出去做他的活计。D．那团不熄的火是“我”对自然赤诚的爱，对淳朴自在的生活与丰富深厚的民族文化的坚守。7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．故事以一个九十高龄老者的视角，讲述了一个民族近百年的变迁史，体量庞大，给读者一种历史纵深感。B．故事用倒叙回忆了“去留选择”场景，在文明冲突场中刻画出处于重大转变时期的鄂温克族人的心理。C．故事采用散文化的笔法，叙述语调平静，节奏舒缓，更契合一个饱经沧桑的耄耋老人娓娓道来的口吻。D．作者退隐到故事之外，但读者依然在字里行间感受到作者对现代文明入侵的抵抗，对文化之根的追寻。8．班级开展“品读经典”活动，请从以下关键词中选择其一，以文中画线的两个语句为例进行评析。关键词：简约精妙

意蕴丰富9．在某种意义上说，迟子建的这部长篇小说如同贾平凹的《秦腔》一样，也可以被看作是一曲挽歌，表达了对逝去事物的哀悼。试从“挽歌”角度，分析二者主题的异同。（三）阅读III阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：曾巩，字子固，建昌南丰人。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏拥赀雄里中，子高横纵，贼良民，服器上僭，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。又弛无名渡钱，为桥以济往来。徙传舍，自长清抵博州，以达于魏，凡省六驿，人皆以为利。加直龙图阁，知福州。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赋请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徽求之弊。福州无职田②，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。（节选自《宋史》列传卷七十八）材料二：是时旱疫被吴越民饥馑疾疠死者殆半灾未有巨于此也。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑，先后终始，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思？半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！（节选自曾巩《越州赵公救灾记》）[注]①常平：指常平仓，古代为储粮备荒、调节粮价设置的仓廪。②职田：宋朝政府按照官职品级授给官员作为俸禄补充的田地。10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是时旱疫A被吴越B民C饥馑疾疠D死者殆半E灾未有F巨G于此也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．夺，抢夺、夺取，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思相同。B．贰，使动用法，与《苏武传》中“反欲斗两主”的“斗”用法相同。C．识，登记、记录，与《石钟山记》中“汝识之乎”的“识”意思不同。D．“推公之所已试”与《兰亭集序》“及其所之既倦”的“之”用法不同。12．下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（

）A．曲堤周氏子周高横行乡里，侵害良民，且势力大无人敢管，面对这种情况，曾巩果断将他绳之以法。B．章邱霸王社为祸一方，曾巩建立保伍制度抓捕盗贼，又设计诱使更多盗贼自首，促使团伙分崩离散。C．任职福州时，曾巩每年出售园圃蔬菜获利三四十万。他认为太守不应与百姓争利，就取消了这种做法。D．曾巩详录赵公救灾举措，不仅为了慰藉百姓，更为后世官吏提供赈灾参考，广泛推广他的善行善德。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。（2）授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。14．材料二赞赏了赵公“先事而为计”的做法，曾巩在治理越州时也有类似表现，请简要概括。（四）阅读IV阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闲说王建桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。秦陇州①缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。鼓动②六街③骑马出，相逢总是学狂人。【注】①旧传鹦鹉的产地在陇州之陇山，陇州古属秦地，故又称秦陇州。②鼓动，唐时以街鼓为号令，晨时鼓动，则人可上街。③六街，指唐长安城中左右的六条大街，代指整个长安。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．标题“闲说”，看似漫不经心，实际蕴含了诗人对长安城现状的细致观察和深刻体悟。B．首联的“不成春”“也未神”两个否定能造成拗折不平之势，使起笔突兀、令人惊绝。C．颔联的“贵”和“贫”形成对比，揭示了当时社会鹦鹉昂贵、牡丹却低贱的一种怪象。D．尾联写出当早晨的街鼓响起、撤销宵禁之时，京城中的达官贵人纷纷骑马而出的景象。16．有人评价这首诗“笔法曲折隐晦，似褒而实贬，似谀而实讽”。请结合诗歌内容作简要分析。二、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中描写江水曲折地绕着花草原野流淌，在月光照射下开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的句子是：“____________，____________。”（2）中秋晚会舞台剧上，一人短发稀疏，在空阔的湖面上平稳泛舟，此情此景让小明联想到张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的诗句“____________，____________”。（3）与下图内容相契合的古诗文名句（至少包含两个因素），可以是“____________，____________”。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。青年担当，寓意着责任与使命。在新时代，青年所承之“担”，既是对青春灵魂的一曲高昂赞歌，也是时代深沉而热切的期盼寄寓。入选“中国好人榜”的北川“钢腿女孩”牛钰，在“5·12”大地震中浴火重生，以无比的勇气与毅力，奔跑在马拉松赛道上，鼓舞了无数残疾人重塑自我；“全网最甜”退役女兵钱莹敏，利用新媒体平台打造“边检小花”自媒体账号，用群众甲的方式，打通法治建设工作和普法服务的“最后一公里”……时代的洪流中，更多如牛钰、钱莹敏式的青年人接过历史赋予的接力棒，守护文化的传承，勇立科技创新的潮头，捍卫着社会公平正义的长城，成长为“担”民族复兴大任的时代新人。而“当”则代表着青年应有的姿态与品质。它是一把钥匙，解锁的是每个青年的潜力与可能。“当”有为青年，意味着青年既要拥有追求理想的高远志向，又要具备躬身实践的务实行动。他们在现实的生活熔炉中锤练意志，在充满挑战与机遇的时代舞台上挥洒汗水与才华，成为引领社会新风尚。北大学子宋玺以其勇于担当民族复兴大任的精神风貌，投身军队，展示了其坚强勇敢的一面；陕西师范大学的200多名师生，从西安前往云南边境线，跨越2000多公里，带着满腔热情和专业知识