高中文言实词虚词句式文化常识专项训练（八）-正式版

©好学触屏公众号+好学考题小程序/高中文言实词虚词句式文化常识专项训练（八）在线考试编号：1460169时间：30（分钟）总分：54.0第22部分《五代史伶官传序》1.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“方其系燕父子以组”中的“系”与“加以老母系保宫”（《苏武传》）中的“系”含义不同。B．“乱者四应，仓皇东出”中的“东”与“函梁君臣之首”（《伶官传序》）中的“函”用法不同。C．“凯旋而纳之”中的“纳”与“成妻纳钱案上”（《促织》）中的“纳”含义相同。D．“梁，吾仇也”与“燕王，吾所立”（《五代史伶官传序》）所用句式相同。2.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“忧劳可以兴国”中的“兴”与“逸豫可以亡身”（《伶官传序》）中的“亡”用法相同。B．“与其所以失之者”与“师者，所以传道、受业、解惑也”（《师说》）中的“所以”含义相同。C．“契丹与吾约为兄弟”中的“约”与“其文约”（《屈原列传》）中的“约”含义不同。D．“吾遗恨也”中的“恨”与“艰难苦恨繁霜鬓”（《登高》）中的“恨”含义不同。3.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“而智勇多困于所溺”中的“智勇”与“夫祸患常积于忽微”（《伶官传序》）中的“忽微”用法相同。B．“与尔三矢”中的“与”与“吾与点也”（《侍坐》）中的“与”含义相同。C．“负而前驱”中的“驱”与“然后驱而之善”（《屈原列传》）中的“驱”含义不同。D．“入于太庙”中的“于”与“以其无礼于晋”（《归去来兮辞》）中的“于”含义不同。4.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“君臣相顾”中的“顾”与“顾念蓄劣物终无所用”（《伶官传序》）中的“顾”含义不同。B．“何其衰也”中的“其”与“尔其无忘乃父之志”（《伶官传序》）中的“其”含义和用法不同。C．“盛以锦囊”与“而告以成功”（《伶官传序》）两句所用句式相同。D．“抑本其成败之迹”中的“本”与“必固其根本”（《谏太宗十思疏》）中的“本”含义相同。5.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“一夫夜呼”中的“夜”与“得夜见汉使”（《苏武传》）中的“夜”用法相同。B．“故方其盛也”中的“方”与“且知方也”（《侍坐》）中的“方”含义相同。C．“举天下之豪杰”中的“举”与“戍卒叫，函谷举”（《伶官传序》）中的“举”含义不同。D．“此三者，吾遗恨也”与“而身死国灭，为天下笑”（《伶官传序》）两句所用句式不同。6.〔文化常识〕下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“庙号”是皇帝死后，朝廷在太庙立室奉祀时特起的号，如汉高祖、唐太宗、元世祖等。B．“年号”是纪年的一种名号，一般由皇帝发起，如“贞观”就是李世民的年号。“洪武”就是朱元璋的年号。C．新皇帝即后，一般都要纪年的年号，称为“建元”，同一皇帝在位时不可以改元。D．“尊号”即“徽号”，是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。

第23部分《陈情表》7.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“夙遭闵凶”中的“夙”与“夙兴夜寐”（《诗经?氓》）中的“夙”含义相同。B．“行年四岁”中的“行”与“余嘉其能行古道”（《师说》）中的“行”含义相同。C．“舅夺母志”中的“夺”与“夺项王天下者必沛公也”（《鸿门宴》）中的“夺”含义不同。D．“祖母刘愍臣孤弱”中的“孤”与“可谓智力孤危”（《六国论》）中的“孤”含义不同。8.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“门衰祚薄”中的“薄”与“但以刘日薄西山”（《陈情表》）中的“薄”含义相同。B．“终鲜兄弟”中的“鲜”与成语“鲜为人知”中的“鲜”含义相同。C．“形影相吊”中的“吊”与“及见贾生吊之”（《屈原列传》）中的“吊”含义不同。D．“寻蒙国恩”中的“寻”与“寻声暗问弹者谁”（《琵琶行》）中的“寻”含义不同。9.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“除臣洗马”中的“除”与“以兴利除弊”（《答司马谏议书》）中的“除”含义不同。B．“过蒙拔擢”中的“拔”与“拔三川之地”（《谏逐客书》）中的“拔”含义不同。C．“凡在故老”中的“凡”与“凡百元首”（《谏太宗十思疏》）中的“凡”含义相同。D．“犹蒙矜育”中的“矜”与“不矜名节”（《陈情表》）中的“矜”含义相同。10.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“有所希冀”中的“冀”与“冀幸君之一悟”（《屈原列传》）中的“冀”含义相同。B．“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”与“玉鉴琼田三万顷”（《过洞庭》）中的“鉴”含义相同。C．“听臣微志”中的“听”与“怀王怒，不听”（《屈原列传》）中的“听”含义不同。D．“且臣少仕伪朝”中的“且”与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）中的“且”含义不同。11.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“本图宦达”中的“达”与“自昏达曙”（《促织》）中的“达”含义相同。B．“至微至陋”中的“微”与“猥以微贱”（《陈情表》）中的“微”含义相同。C．“愿陛下矜愍愚诚”中的“诚”与“战败而亡，诚不得已”（《六国论》）中的“诚”含义不同。D．“谨拜表以闻”中的“闻”与“忽闻水上琵琶声”（《琵琶行》）中的“闻”含义不同。12.下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（）〔3.0分〕A．期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。B．孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。C．秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。D．东宫：太子居住的地方，也代指太子。我国古代通常采用嫡长子继承制，太子指封建时代君主的嫡长子。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人。

第24部分《项脊轩志》13.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“可容一人居”中的“居”与“居则曰”（《侍坐》）中的“居”含义相同。B．“雨泽下注”中的“下”与“使不上漏”（《项脊轩志》）中的“上”用法相同。C．“顾视无可置者”中的“置”与“沛公则置车骑”（《鸿门宴》）中的“置”含义不同。D．“先妣抚之甚厚”中的“抚”与“以手抚膺坐长叹”（《蜀道难》）中的“抚”含义不同。14.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“前辟四窗”中的“前”与“吾妻死之年所手植也”（《侍坐》）中的“手”用法相同。B．“垣墙周庭”中的“垣墙”与“乳二世”（《项脊轩志》）中的“乳”用法相同。C．“以当南日”中的“当”与“当侍东宫”（《陈情表》）中的“当”含义不同。D．“室始洞然”中的“始”与“始速祸焉”（《六国论》）中的“始”含义不同。15.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“先是庭中通南北为一”中的“一”与“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）中的“一”含义不同。B．“迨诸父异爨”中的“诸”与“言举斯心加诸彼而已”（《齐桓晋文之事》）中的“诸”含义不同。C．“大母过余曰”中的“过”与“古之人所以大过人者”（《齐桓晋文之事》）中的“过”含义相同。D．“殆有神护者”中的“殆”与“殆有甚焉”（《齐桓晋文之事》）中的“殆”含义相同。16.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“凡再变矣”中的“凡”与“轩凡四遭火”（《项脊轩志》）中的“凡”含义相同。B．“吾妻来归”中的“归”与“不知所归”（《伶官传序》）中的“归”含义相同。C．“执此以朝”中的“以”与“余以乾隆三十九年十二月”（《登泰山记》）中的“以”含义不同。D．“已为墙”中的“已”与“学不可以已”（《劝学》）中的“已”含义不同。17.下列各项对文中相关内容的解释，不正确的一项是（）〔3.0分〕A．“何竟日默默在此”中的“竟”与“不能竟书而欲搁笔”（《与妻书》）中的“竟”含义相同。B．“比去”中的“比”与“比及三年”（《侍坐》）中的“比”含义相同。C．“且何谓阁子也”中的“且”与“且放白鹿青崖间”（《梦游天姥吟留别》）中的“且”含义不同。D．“又杂植兰桂竹木于庭”中的“于”与“其制稍异于前”（《项脊轩志》）中的“于”含义不同。18.下边有关的文化常识说法有误的一项是（）〔3.0分〕A．“诸父”即伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。B．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚，“十五”又称“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。C．“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建时代，官员们上朝时所用的手板，有事可记于上，以备忘。D．“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的称呼，“婢”、“妾”则常作女子谦称。👉答案获取指南↓步骤一、微信搜索【好学触屏】公众号，关注后在服务