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文档简介
鼓点惊雷,气势冲天,安塞腰鼓是黄土高原的魂魄,是生命的呐喊。刘成章的《安塞腰鼓》,以磅礴笔墨描摹其壮阔,带我们感受力量与激情的碰撞。新课导入安塞腰鼓
1.积累重点字音字词,品味文中铿锵有力、气势磅礴的语言,感受排比、反复的表达张力,提升散文阅读与鉴赏能力。2.梳理文章情感脉络,把握场面描写、动静结合的写法,体会安塞腰鼓的壮阔气势与语言的艺术魅力。3.感悟安塞腰鼓承载的黄土高原人民的坚韧与豪情,理解生命的力量与激情,增强对民族文化的认同感。核心素养
刘成章,陕西延安人,现代著名散文家,擅长描写陕北风土人情。其散文气势豪放、语言凝练,代表作有《羊想云彩》《安塞腰鼓》等,极具感染力。介绍作者
本文创作于现代,作者扎根陕北,深受黄土高原文化的熏陶,目睹安塞腰鼓的壮阔场面,被其承载的生命力量打动,写下此文歌颂民族精神。写作背景捶击(chuí)
亢奋(kàng)
晦暗(huì)
羁绊(jībàn)
蓦然(mò)
冗杂(rǒng)烧灼(zhuó)
奔突(bēn)
重点字音亢奋:极度兴奋,文中指安塞腰鼓表演时人们的激动状态。晦暗:昏暗,文中比喻精神消沉、迷茫,与腰鼓的激情形成对比。羁绊:缠住不能脱身,束缚,文中指阻碍生命活力的枷锁。蓦然:突然,文中指腰鼓表演中节奏突然转变的瞬间。重点字词冗杂:繁杂,文中指多余的、不简洁的动作,衬托腰鼓的利落。烧灼:烧、烫,文中指腰鼓的激情让人内心备受震撼。戛然而止:形容声音突然中止,文中指腰鼓表演突然结束。磅礴:气势盛大,文中形容安塞腰鼓的壮阔气势。重点字词诵读课文,理清文章结构,概括各部分内容。课文朗读
(1—4)写腰鼓表演前的安静氛围。一
(5—27)表演中安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命
和力量的赞歌。
二
(28—30)写安塞腰鼓表演结束后戛然而止的寂静。三探究新知
作者抑制不住自己飞扬的激情,不时地用同一句话来直接抒发自己的情感,你能找出来吗?这句话在文中出现了几次?好一个安塞腰鼓!四次探究新知
结构上
是文章的主线,将第二部分(第5—27段)很自然地分为四层,使文章形成回环往复的结构形式,整齐有序,节奏感强。
内容上
从场面、声响、击鼓的后生、舞姿四个方面写安塞腰鼓的“好”,使安塞腰鼓的内涵不断加深,突出了安塞腰鼓震撼人心的力量美,也使作者的赞美之情不断深化。探究新知
整篇文章极富震撼力,文章中一个排比接一个排比,一个高潮连一个高潮,大家从中体味到了什么?1这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。2表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。3全文洋溢着一种阳刚之美。探究新知
安塞腰鼓“好”在哪里,用“好一个________的安塞腰鼓”的句式对安塞腰鼓进行评价。壮阔豪放火烈有力元气淋漓惊心动魄奇伟磅礴痛快了山河、蓬勃了想象力容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞探究新知
请用“好一个
的安塞腰鼓,你看(听)______”为开头,集体有感情地朗读第二部分的内容。探究新知
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!第7段可前加一句:好一个___________的安塞腰鼓!你看——场面壮观探究新知
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。第14段可前加一句:好一个___________的安塞腰鼓!你看——雄壮激越探究新知
后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!第18段可前加一句:好一个
的安塞腰鼓!你看——震撼你、烧灼你、威逼你探究新知
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。第23段可前加一句:好一个___________的安塞腰鼓!你看——绮丽多姿探究新知安塞腰鼓擂前擂后又是一番什么样的景象呢?擂前:静静地积蓄着力量擂后:寂静得像来到另一个星球探究新知“一群茂腾腾的后生。”开篇用一句短句独立成段,有何作用?这句话简洁传神地表现了年轻生命的生机与活力,奠定了本文热情奔放、充满活力的感情基调。探究新知“耳畔是一声渺远的鸡啼。”这句话营造出了一种怎样的意境?体会这一结尾的妙处。①以动衬静,用“鸡啼”来反衬腰鼓表演后的寂静,突出了世界的寂静和高原的旷远,给读者以无尽的想象空间。②使文章起伏跌宕,结构回环完整。探究新知品味语言紧贴在他们身体一侧的腰鼓,呆呆的,似乎从来不曾响过。运用了拟人的修辞手法,“呆呆的”赋予腰鼓以人的情态,形象地写出了安塞腰鼓安静时的状态,为下文写舞动腰鼓做铺垫。探究新知品味语言
一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!语意层层递进,语势步步增强,突出了安塞腰鼓表演时的雄壮气势。发狠忘情没命探究新知品味语言
百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。
把“百十个斜背响鼓的后生”比作“百十块被强震不断击起的石头”,让人真切地感受到了安塞腰鼓表演时磅礴的力量和疯狂的舞蹈。探究新知品味语言
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。本体喻体鼓点骤雨腰鼓上的流苏旋风后生的脚步乱蛙后生的瞳仁火花后生的风姿斗虎比喻形象地展示了腰鼓表演的壮美场面,写出了安塞腰鼓骤响时声、形、光、力的震撼人心。探究新知品味语言形象地展示了腰鼓表演的壮美场面,写出了安塞腰鼓骤响时声、形、光、力的震撼人心。排比骤雨一样,是急促的鼓点旋风一样,是飞扬的流苏乱蛙一样,是蹦跳的脚步火花一样,是闪射的瞳仁斗虎一样,是强健的风姿探究新知品味语言
这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了对比强烈,构成排比,写出了腰鼓表演极强的感染力,突出了安塞腰鼓热烈奔放、壮阔豪放的特点。冰冷恬静困倦燥热飞溅亢奋探究新知品味语言
容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
运用排比、反复的修辞手法,高度概括了安塞腰鼓所代表的生命力量,表现了安塞人民要挣脱束缚、冲破阻碍的强烈愿望。探究新知品味语言
百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。
把腰鼓响声撞击下的山崖比作“牛皮鼓面”,再用三个叠词“隆隆”,形象地写出了鼓声的雄壮气势。探究新知品味语言
后生们的胳膊、腿、全身,有力地搏击着,疾速地搏击着,大起大落地搏击着。它震撼着你,烧灼着你,威逼着你。
运用排比的修辞手法,“震撼”“烧灼”“威逼”层层递进,刻画了人们听鼓的心理感受,突出了鼓声的震撼人心和鼓声所释放的生命的原始力量之巨大。探究新知品味语言
每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。
运用排比的修辞手法,从力量、声响、光影变幻和艺术享受四个方面描绘了安塞腰鼓的舞姿,赞美了安塞腰鼓的舞姿的魅力。探究新知品味语言
愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……
由句子到短语再到词语构成的多层次排比,铿锵有力,节奏感强,充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵,热情赞美了鼓声的撞击力、穿透力和激发力,令人仿佛置身于沸腾的群舞中。探究新知“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”过着贫困生活的农民,哪里来的那么强大的力量?
他们有着自然、健康的生命,是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。探究新知“黄土高原啊,你生养了这些元气淋漓的后生;也只有你,才能承受如此惊心动魄的搏击!”这里以第二人称“你”来写黄土高原,有何作用?
1拉近读者与作者之间的距离,使读者产生一种与作者对话的感觉,亲切自然,便于引起情感上的共鸣。2便于作者直抒胸臆,表达对黄土高原的热爱与赞美之情。探究新知“多水的江南是易碎的玻璃,在那儿,打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓?
把“多水的江南”比作“易碎的玻璃”,形象生动地表现了江南的婉约柔和。这里并非对江南和黄土高原作评判,而是在对比中突出黄土高原的粗犷豪放,进而表现黄土高原所承载的安塞腰鼓的豪迈气势,表达作者对安塞腰鼓所蕴含的生命力量的赞美。探究新知“除了黄土高原,哪里再有这么厚这么厚的土层啊!”这句话表现了作者怎样的思想感情?
这句话是作者对黄土高原的深情礼赞。在作者看来,黄土高原上的人“朴实”“沉稳”“安静”,还保存着生命的“元气”,积蓄着原始的力量。探究新知为什么说“当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了”?
人们看了震撼人心的腰鼓表演后,一种积极向上、充满活力的精神从内心喷薄而出,因鼓声而产生的丰富想象力还处于最活跃的时候,久久不能平静,热血沸腾的内心与“寂静”的黄土高原产生极大的反差,因而感到“陌生”。
探究新知相对而言,中国西北较为贫穷落后,作者为什么这样歌颂西北汉子?
西北,是中华民族的主要发源地,曾有过秦、汉、唐的强盛,拥有雄睨世界的辉煌文明。在20世纪80年代,西北好像确实落伍了。但“消化着红豆角角老南瓜的躯体”,并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望,复生的生命能量就在这朴实的躯壳内奔突,终有一天会强力喷发,震惊世人。作者歌颂西北汉子,意在表明,这里的人们是有希望的,这里的土地是有希望的。落后是暂时的,只要生命还在期盼“搏击”,重生之日并不遥远。探究新知读了本文,你对西北高原的民俗文化有了怎样的认识?
①西北高原有高粱地,有四野长着酸枣树的山崖,有杂着草根的土浪,等等
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