2026年高中语文课程同步学习：《过秦论》

过秦论①贾谊秦孝公②据崤函③之固，拥雍州④之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心⑤。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡⑥而斗诸侯。于是秦人拱手⑦而取西河⑧之外。孝公既没，惠文、武、昭襄⑨蒙故业，因遗策⑩，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡⑪。诸侯恐惧，会盟而谋弱⑫秦，不爱⑬珍器重宝肥饶之地，以致⑭天下之士，合从缔交，相与为一⑮。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵⑯。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡⑰,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋⑱

,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意⑲,吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵⑳。尝以十倍之地，百万之众，叩关㉑而攻秦。秦人开关延敌㉒,九国㉓之师，逡巡㉔而不敢进。秦无亡矢遗镞㉕之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊㉖，追亡逐北㉗,伏尸百万，流血漂橹㉘;因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王㉙，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈㉚，振长策而御宇内㉛，吞二周㉜而亡诸侯，履至尊而制六合㉝，执敲扑而鞭笞天下㉞,威振四海。南取百越㉟之地，以为桂林、象郡㊱；百越之君，俯首系颈㊲，委命下吏㊳。乃使蒙恬㊴北筑长城而守藩篱㊵，却㊶匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言㊷，以愚黔首㊸;隳㊹名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝㊺，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池㊻,据亿丈之城㊼,临不测之渊㊽,以为固。良将劲弩守要害之处，信臣㊾精卒陈利兵而谁何㊿。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城①千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗②。然陈涉瓮牖绳枢③之子，氓隶④之人，而迁徙之徒⑤也；才能不及中人⑥，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿⑦之富；蹑足⑧行伍之间，而倔起⑨阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭⑩竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从⑪。山东⑫豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若⑬也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也⑭;谪戍⑮之众，非抗⑯于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时⑰之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大⑱，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘⑲之势，序八州而朝同列⑳，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难㉑而七庙隳㉒,身死人手㉓，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也㉔。【注释】①选自《新书校注》卷一(中华书局2000年版)。个别字句依《史记》和萧统《文选》改。贾谊(前200—前168),洛阳(今属河南)人，西汉政论家、文学家。著有《新书》十卷。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。过秦，意思是指斥秦的过失。②〔秦孝公〕秦国的国君。他任用商鞅变法，富国强兵。下文的商君就是商鞅。③〔崤(xiáo)函〕崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。④〔雍州〕在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带。⑤〔有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心]意思是，(秦孝公)有统一天下的野心。席卷、包举、囊括，都有“并吞”的意思。宇内、四海、八荒，都是“天下”的意思。八荒，原指八方最边远的地方。⑥〔连衡〕秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”。⑦〔拱手〕两手合抱，形容毫不费力。⑧〔西河〕战国时魏地。⑨〔惠文、武、昭襄〕惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。⑩〔蒙故业，因遗策〕继承已有的基业，沿袭前代的政策。蒙，继承。⑪〔要害之郡〕(政治、经济、军事上都)非常重要的地区。⑫〔弱〕削弱。⑬〔爱〕吝惜。⑭〔致〕招致，招引。⑮〔合从(zòng)缔交，相与为一〕采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。⑯〔齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵〕孟尝君，田文，齐国贵族；平原君，赵胜，赵国贵族；春申君，黄歇，楚国贵族；信陵君，魏无忌，魏国贵族。他们是战国时有名的“四公子”,皆以招揽宾客著称。⑰〔约从离衡〕相约为合纵，击破秦国的连衡策略。约，结。离，离散。⑱〔甯(nìng)越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋〕甯越、徐尚这些人为他们谋划。属，与下文的“徒”“伦”都是“类、辈”的意思，指某一类人。⑲〔齐明、周最、陈轸(zhěn)、召(shào)滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意〕齐明、周最这些人沟通他们的意图。⑳〔吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖(liáo)、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵〕吴起、孙膑这些人统率他们的军队。制，统领、统率。㉑〔叩关〕攻打函谷关。叩，攻打。㉒〔延敌〕迎击敌人。㉓〔九国〕就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国。㉔〔逡(qūn)巡〕有所顾虑而徘徊不敢前进。㉕〔镞〕箭头。㉖〔制其弊〕利用他们的弱点制服他们。弊，弱点。㉗〔追亡逐北〕追逐败逃的军队。北，败逃，这里指败逃的军队。㉘〔橹〕大盾牌。㉙〔孝文王、庄襄王〕孝文王，昭襄王的儿子，在位三天死去。庄襄王，孝文王的儿子，在位三年。㉚〔奋六世之余烈〕奋力发展六世遗留下来的功业。奋，振兴。六世，指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。㉛〔振长策而御宇内〕意思是用武力来统治各国。振，举起。策，马鞭子。御，驾驭、统治。㉜〔二周〕在东周王朝最后在位的周赧(nǎn)王时，东西周分治（注：是从衰微的周王室中分裂出来的两个诸侯小国）。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。二周灭于秦始皇继位前，作者只是为了行文方便，才这样写的。㉝〔履至尊而制六合〕登上皇帝的宝座控制天下。至尊，至高无上的地位，指帝位。六合，天地四方。㉞〔执敲扑而鞭笞天下〕用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，行刑用的棍杖，短的叫“敲”,长的叫“扑”。㉟〔百越〕古代越族居住在桂、浙、闺、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。也叫“百粤”。㊱〔以为桂林、象郡〕设置了桂林郡、象郡(在今广西一带)。㊲〔俯首系颈〕意思是愿意降服。系颈，颈上系绳，表示投降。㊳〔委命下吏〕(百越之君)把自己的性命交给狱官。下吏，下级官吏，这里指狱官。㊴〔蒙恬〕秦将领。秦始皇时领兵三十万北逐匈奴，修筑长城。㊵〔蕃篱〕比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。㊶〔却〕使退却。㊷〔百家之言〕各学派的著作。㊸〔黔首〕秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。㊹〔隳(huī)〕毁坏。㊺〔销锋镝(dí)〕销毁兵器。锋，兵刃。镝，箭头。㊻〔践华为城，因河为池〕意思是，据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河。践，踏。㊼〔亿丈之城〕指华山。㊽〔不测之渊〕指黄河。㊾〔信臣〕可靠的大臣。㊿〔谁何〕盘诘查问。①〔金城〕坚固的城池。金，比喻坚固。②〔殊俗〕不同的风俗，指边远的地方。③〔瓮牖(yǒu)绳枢〕用瓮做窗户，用草绳系门扇，形容家里穷。牖，窗户。枢，门扇开关的枢轴。④〔氓(méng)隶〕指下层百姓。氓，民。隶，低贱的人。⑤〔迁徒之徒〕被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。⑥〔中人〕平常的人。⑦〔陶朱、猗(yī)顿〕陶朱，就是春秋时期越国的范蠡（lǐ）。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶(今山东定陶西北),自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。猗顿，春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏(今山西临猗)南部，积累了很多财物。⑧〔蹑足〕置身，参与。⑨〔倔起〕兴起。⑩〔揭〕举。⑪〔赢粮而景从〕(许多人)担着粮食如影随形地跟着(陈涉)。赢，担负。景，同“影”。⑫〔山东〕崤山以东，代指东方诸国。⑬〔自若〕意思是像是原来的样子。⑭〔锄櫌(yōu)棘矜(qín‌),非铦(xiān)于钩戟长铩(shā)也〕农具木棍不如钩戟长矛锋利。櫌，同“耰”,碎土平田用的农具。棘矜，用酸枣木做的棍子。棘，酸枣木。这里的意思是农民军的武器，只有农具和木棍。铦，锋利。钩戟，带钩的戟。长铩，长矛。⑮〔谪戍〕因有罪而被征调去守边。⑯〔抗〕匹敌，相当。⑰〔乡时〕先前。乡，同“向”。⑱〔度(duó)长絜(xié)大〕量量长短，比比大小。絜，衡量。⑲〔万乘〕兵车万辆。表示军事力量强大。⑳〔序八州面朝同列〕统理八州，使六国诸侯都来朝见。序，安置使有序。八州，兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。同列，指六国诸侯。秦与六国本来是同列诸侯。㉑〔一夫作难(nàn)〕指陈涉起义。作难，起事。㉒〔七庙隳〕宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，古代天子的宗庙。㉓〔身死人手〕指秦王子婴为项羽所杀。㉔〔攻守之势异也〕攻和守的形势不同了。攻，指秦兼并六国时处于攻势。守，指秦统一天下后处于守势。【参考译文】秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的政策，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领政治、经济、军事上都非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都明理多智，忠诚守信，待人宽厚，爱护百姓，尊重贤能，敬重义士，他们相约为合纵，击破秦国的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。于是六国的士人，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关以进攻秦国。秦国人打开关门迎击敌人，九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国人没有一兵一卒的消耗，天下的诸侯便已窘迫不堪了。于是纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦国有余力利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，杀死百万人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。强国表示臣服，弱国入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们在位的时间不长，秦国没有什么大事。到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；匈奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙(华山),下临不可测的深渊(黄河),以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戍卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、猗顿那样的财富；他置身于戍卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用崤山和函谷关作为宫殿；一个戍卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢?就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。课文说明一、内容与写法1、贾谊与《过秦论》贾谊是西汉著名文学家，以政论文和辞赋见长，前者以《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》为代表；后者以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》为代表，抒发自己因怀才不遇而忧愤难平的情感。其所著《过秦论》分上、中、下三篇，论述秦之过失（内容），以为汉王朝统治之借鉴（宗旨）。

课文是上篇，通过对秦经过数代之经营，终于横扫六国，统一四海，却因“一夫作难而七庙隳”的历史事实，阐发“仁义不施而攻守之势异也”的观点。2、对比论证文章是一篇史论，以历史事实为论据加以论证；同时多处运用对比的论证手法，以对比凸显差异，以对比引发疑问。如文章最后一段，用了多种对比：一是秦朝与秦国对比，“天下非小弱也”；一是陈涉与山东之九国对比，无论地位、兵器、军队、用兵，都难以与九国“同年而语”，但最后恰恰是最弱的陈涉打败了最强的秦朝，水到渠成，很自然得出原因和结论：“仁义不施而攻守之势异也。”3、赋体特色本文是一篇史论，却带有赋的特色。文章辞采华丽，多用对偶和排比，铺陈渲染。如开头写秦孝公之雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”四个短语，读来朗朗上口；且整齐中富于变化，如前例后两个短语分别加“之意”“之心”，句式上就与前两个形成变化，不显板滞。文章善于错综使用同义词，如表示天下，就有“宇内”“四海”“八荒”“六合”等词语；表达统治，则用“席卷”“包举”“囊括”“并吞”“御”“吞”“制”等。一个意思可以连用多个不同词语或多种表达，令人眼花缭乱，目不暇接。文章多处铺陈，如渲染九国贵族之明智（“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”）、谋臣良将之众多（“有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋……”）、土地之广大（“十倍之地”）、兵员之充足（“百万之众”）；渲染秦朝地域之广（“南取百越之地，以为桂林、象郡”“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”）、威风之盛（“威振四海”“百越之君，俯首系颈，委命下吏”“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”“始皇既没，余威震于殊俗”）、地势之险（“践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊”“关中之固，金城千里”）、守卫之强（“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”）。为了突出陈涉之弱，文章分别从地位、兵器、军队、用兵等方面与九国之师对比，构成铺排，引出论点。重点词语过①过秦论（过：动词，指斥过失，“过秦”意思是“指斥秦的过失”）②人恒过，然后能改（过错）③雷霆乍惊，宫车过也（经过）③过故人庄（拜访，探望）⑤过蒙拔擢（超过，过分）又如：以其境过清，不可久居，乃记之而去又如：从此道至吾军，不过二十里耳而①外连衡而斗诸侯（连词，表目的，用来）又如：会盟而谋弱秦又如：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱②于是秦人拱手而取西海河之外（连词，表修饰，……地）又如：逡巡而不敢进③皆明智而忠信（连词，表并列）④秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（连词，表转折）⑤叩关而攻秦（而：然后，表顺承）又如：振长策而御宇内又如：山东豪俊遂并起而亡秦族矣⑥仁义不施而攻守之势异也（连词，表因果，因而）课外补充：⑦诸君而有意，瞻予马首可也（表假设，如果）⑧蚤缫而绪，蚤织而缕（你，你的）蒙①惠文、武、昭襄蒙故业（继承）②《答司马谏议书》昨日蒙教（敬词，承蒙）又如：重念蒙君实视遇厚③李密《陈情表》：寻蒙国恩，除臣洗马（受到，蒙受）④袁枚《黄生借书说》：素蟫灰丝时蒙卷轴（遮蔽，覆盖）⑤《易·蒙》：匪我求童蒙，童蒙求我（蒙昧，幼稚）因①惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策（沿袭）②因利乘便，宰割天下（趁机）③然后践华为城，因河为池（凭借，依靠）课外补充：④《琵琶行》：因为长句，歌以赠之（于是，就）⑤《侍坐篇》：因之以饥馑（连接）⑥《廉颇蔺相如列传》：因宾客至蔺相如门下（通过）⑦《孔雀东南飞》：于今无会因（机会）⑧因陋就简（按照）⑨《红楼梦》：嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香（因为）⑩《齐桓晋文之事》：若民，则无恒产，因无恒心（因而）⑪事出有因（原因，理由）延①秦人开关延敌（迎击）②延及孝文王、庄襄王（延续）课外补充：③《桃花源记》：各复延至其家，皆出酒食（招揽、邀请）④祸延子孙（蔓延，连及）⑤延年益寿（延长）⑥延宕，延误（迟缓）制①吴起……赵奢之伦制其兵（统领、统率）②秦有余力而制其弊（制服）③履至尊而制六合（控制）课外补充：④《齐桓晋文之事》：制民之产（制定，规定）⑤《史记》：当是时，晋国政皆决知伯，晋哀公不得有所制（裁决，决断）⑥《项脊轩志》：其制稍异于前（式样）⑦乃重修岳阳楼，增其旧制（规模）⑧《红楼梦》：因在制中，不便行礼（守父母之丧为制）⑨鸿篇巨制（作品）以为①南取百越之地，以为桂林、象郡（以之为，把它作为……）又如：铸以为金人十二（“铸以为”意为“以之铸为”）③始皇之心，自以为关中之固（认为）又如：据亿丈之城,临不测之渊,以为固兵①收天下之兵（兵器）又如：斩木为兵，揭竿为旗又如：六国破灭，非兵不利②草木皆兵（士卒）③《触龙说赵太后》：必以长安君为质，兵乃出（军队）④《孙子》：兵者，国之大事（军事，战争）⑤《孙子》：故上兵伐谋，其次伐交（战略）其他词语西举巴、蜀（攻占）有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋（代词，这，这类）会盟而谋弱秦（削弱）不爱珍器重宝肥饶之地（爱惜，吝惜）以致天下之士（招致，招引）然秦以区区之地，致万乘之势（发展到）相与为一（结交，亲附）叩关而攻秦（攻打）秦有余力而制其弊（弱点）追亡逐北（败逃，这里指败逃的军队）强国请服，弱国入朝（朝：朝拜）奋六世之余烈（奋：振兴。烈：功业）焚百家之言，以愚黔首（言论，著作）却匈奴七百余里（使退却）隳名城，杀豪杰（毁灭，毁坏）将数百之众（将：带领）揭竿为旗（举起）天下云集响应（云、响：都是名词用作状语，云集响应：天下的人像云一样聚集起来，如同回声一样应和他）赢粮而景从（赢：担负。景，同“影”，像影子一样）锄耰(yōu)棘矜(qín)，非铦于钩戟长铩也（锋利）谪戍之众，非抗于九国之师也（匹敌，相当）非及乡时之士也（乡，同“向”，先前）试使山东之国与陈涉度长絜大（衡量）同步练习一、课内巩固（一）阅读《过秦论》，完成题目。1.下列对各组句中加点词的解释，都正确的一项是

A.惠文、武、昭襄蒙故业

蒙:继承西举巴、蜀

举:托举B.叩关而攻秦

叩:攻打不爱珍器重宝肥饶之地

爱:吝惜C.奋六世之余烈

烈:功业流血漂橹

橹:船桨D.揭竿为旗

揭:掀开非抗于九国之师也

抗:匹敌，相当2.下列各小题，选出对句中加点词的解释不正确的一项。(1)因（）A.蒙故业，因遗策

因:沿袭B.因利乘便

因:趁着C.因河为池

因:凭借D.因谗之曰

因:因此(2)固()A.秦孝公据崤函之固

固:险固地势B.以为固

固:坚固的屏障C.君臣固守以窥周室

固:牢牢地D.固国不以山溪之险

固:使……巩固3.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A.追亡逐北北收要害之郡B.以致天下之士致万乘之势C.收天下之兵斩木为兵，揭竿为旗D.履至尊而制六合秦有余力而制其弊4.下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A.焚百家之言，以愚黔首

然后以六合为家，崤函为宫B.苏厉、乐毅之徒通其意苏秦、杜赫之属C.相与为一为天下笑者D.转而攻秦仁义不施而攻守之势异也5.下列各组句中加点词的意义和用法，不相同的一项是

A.外连衡而斗诸侯

反欲斗两主B.吞二周而亡诸侯

山东豪俊遂并起而亡秦族矣C.以弱天下之民

会盟而谋弱秦D.弱国入朝序八州而朝同列6.文学常识填空。《过秦论》共有上、中、下三篇，本文选自

，“过秦”意思是

，文章总结了

王朝灭亡的教训，通过

的手法，讽劝皇帝对人民施行仁政。作者贾谊是西汉时期的政论家、文学家。7.翻译下面的语句。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。【参考答案】1.B2.（1）D（2）B3.C4.B5.D6.上篇指斥秦的过失

秦

借古讽今7.砍下树枝当作兵器，举起竹竿作为旗帜，全天下的人像云彩一样集合起来，像回声一样响应，（都）背着粮食像影子一样跟从（起义）。崤山以东的豪杰之士就都起义灭亡了秦国。二、课外拓展（一）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜；非铦于钩戟长铩也；谪戍之众；非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反；何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自《过秦论·上篇》）材料二：秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者无异也。

孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。（节选自《过秦论·中篇》）材料三：秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！（节选自《过秦论·下篇》）1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。秦离战国A而王天下B其道C不易D其政E不改F是其所以G取之H守之者无异也2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.材料一“试使山东之国与陈涉度长絜大”与“入则与王图议国事”（《屈原列传》）两句中“与”含义相同。

B.材料二“后虽有淫骄之主”与“后虽欲复见我”（《苏武传》）两句中“虽”含义相同。

C.材料二中的“三王”指的是夏禹、商汤、周文王，与材料三中“三主”的含义不同。

D.材料三“然所以不敢尽忠指过者”与“原庄宗之所以得天下”（《五代史伶官传序》）两句中“所以”含义不同。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.《过秦论》上、中、下三篇着重论述了秦王朝的兴亡过程，作者意在借古讽今，目的是劝诫统治者对人民实行宽松政策。

B.材料一运用多组对比，如秦国与九国实力的对比、秦国自身盛衰的对比，说明九国与秦灭亡的原因均在于“仁义不施”。

C.材料二认为，秦王如果选择和商、周帝王一样的治国理政的道路，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危患。

D.材料三认为，也有深谋远虑懂得形势变化的人士，只是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，如果进忠言自己则会惨遭杀戮。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2）三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？5.作者在三则材料中都分析了有关秦朝灭亡的原因，请用自己的话简要概括。【参考答案】1.BDF【解析】句意：秦结束战国纷争统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，它夺天下和保天下所用的方法没有不同。“而”字连接“离战国”和“王天下”，中间不断开，“王天下”是动宾结构，后面B处断开；“其道不易”“其政不改”结构一致，各自断开，即DF处断开。“是……也”表判断，中间不断开。2.D3.B4.（1）陈涉起义，宗庙毁灭（国家灭亡），秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？（2）三位君主糊涂，一生不觉悟，秦朝灭亡不也是应该的吗？5.①不实行仁义，为政残暴苛虐。②没有正确的政策，分不清攻守方法的不同。③无人辅佐，忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意。（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。贾谊论苏轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼①，犹曰：“王其庶几召我。”君子不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，萦纤郁闷，趯然②有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介③之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

（选自《古文观止》，有删改）注：①昼：地名。②趯（tì）然：超然远去的样子。③狷介（juànjiè）：性情正直，洁身自好，不与人苟合。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A．如其所言，虽三代何以远过

如：按照B．庶几一日得行其道

庶几：差不多C．夫子何为不豫

预：高兴D．岂特父子骨肉手足哉

特：只，仅仅2、下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是A.所就者大，则必有所忍

亦谨其所发哉！B.得君如汉文，犹且以不用死

观其过湘为赋以吊屈原C.方今天下，舍我其谁哉

上得其君，下得其大臣D.君子之爱其身

如绛、灌之属3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是A.

将之荆，先之以冉有，申之以子夏（孔子）将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络B.优游浸渍而深交之要从容地、逐渐地和他们加深交往C.夫谋之一不见用，则安知终不复用也谋略一次看不到采用，怎么知道就永远不再被采用呢D.彼其匹夫略有天下之半，其以此哉苻坚那样一个平常之辈，竞能占据半个天下，原因大概就在于此吧4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．文章第一段开门见山，提出了作者的观点：贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。B．第三段作者用孔子、孟子的事例意在说明像他们这样努力勤勉、自爱其身，还不能得到重用，那才可以说是没有遗憾。C．作者在文中批评贾谊不善于静待时变，自我摧残，志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足，有理有据，令人信服。D．作者写作本文的目的就是通过贾谊的事例告诫我们，像贾谊一类的人必然会因不合时宜而陷入困境，我们应该善于立身处世。5．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语（1）非才之难，所以自用者实难。（2）亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。6.作者认为贾谊不被重用的原因有哪些？请结合文本概括回答。【参考答案】1.B（庶几：希望）2.A所：所+动词构成所字结构（以：因为/来，表目的。其：表反问，难道/他的。之：取独/这些，这类）3.C（一不见用：一次不被任用。见：被）4.D（作者写作目的有二：一是劝诫君主遇到贾谊这样的人才要避其短而早用之，一是劝诫像贾谊一样的人要谨