湖南省株洲市2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷语文试题及答案

湖南省株洲市2025-2026学年高二下学期期末考试自编试卷语文试题（满分150分，考试用时150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）阅读I阅读下面的文字，完成下面小题。问一：你们知道诸子理学吗？像程朱理学里提到的格物致知、知行合一，

①

？答一：诸子理学是很重要的思想体系，程朱理学中的“格物致知”，按朱熹的说法，“格，至也；物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”，就是通过接触、研究万事万物去穷尽其理，这是认知的一种方法。“知行合一”则强调认知和实践要统一。人的认知层次从金字塔结构来看，既可以从顶端向下划分，也能从底层由低到高递进，不同的认知层次有着不同的境界。就像从理学角度去探究，对事物认知的深浅，会影响我们处在认知层次中的位置。问二：那从理学关联的认知层面来讲，最低的认知层面是什么样的？又有着怎样的表现呢？答二：最低的认知层面可以说是“无理”的状态。这种状态下的人不讲道理、蛮横且自私。就拿生存需求来说，人饿了要吃饭，这是基本的生存本能。但处于这个认知层面的人，吃饱了之后依然只想着自己，只满足于最基础的生存需求，而不会去思考如何上升到更高的认知层次，缺乏对自身和外界更深入的思考与追求。问三：认知的第二个层面具体是什么？为什么说法律和家规家训在这一层面很重要呢？答三：第二个认知层面是“守理”，也就是懂得要用法律和规章制度来规范自己的行为。就像美国在国际经济领域的行为，它不断收割世界财富，却不承担相应的责任。这就好比一个人本来只需要吃一碗饭就能维持健康，却非要吃三碗，最后必然会因过度摄取而得病。美国这种只追求利益，不顾责任的做法，最终也会让自身陷入危机，这就体现了在“守理”层面，利益和责任需要相匹配。从家规家训的角度来看，每个家庭都有自己的家规家训，其目的是培养家庭成员的教养。但家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架。因为不同家庭的孩子未来要走向社会，如果每个家庭培养出来的孩子价值观差异过大，甚至完全冲突，那么在社会交往中就无法和谐共处。比如一个家庭培养出来的孩子极度自私，而另一个家庭培养的孩子过于无私，他们在一起时，就可能因为观念的差异产生矛盾，所以统一框架的家规家训对于处在“守理”认知层面的人融入社会很重要。问四：在当下社会变革的大环境中，人们在价值观方面遇到了哪些问题呢？答四：现在改革开放不断深入，世界各种文化和规则不断涌入中国。面对如此多元的文化和游戏规则，我们常常陷入困惑，不知道该选择哪一种作为自己的价值标准。老师和父母传授的教育内容，在这个快速变化的时代，可能无法及时跟上时代的步伐，导致年轻人在价值观的选择上非常迷茫。这种迷茫甚至会引发一些价值观标准的混乱，就好像在一个十字路口，不知道该迈向哪个方向，出现了类似“立法混乱”（这里指价值观标准不清晰）的情况。问五：你们觉得人生的意义是什么呢？在面对生活时，是应该先满足自己，还是先去服务他人呢？答五：观众1：我觉得人生首先要满足基本的温饱需求，解决了生存问题后，接着要成家立业，这相当于“修身齐家”的过程。在自己有能力之后，再去力所能及地帮助他人。这是一个循序渐进的过程，只有先把自己的生活基础打牢，才能更好地去帮助别人。观众2：人生的意义在于不断地去体验各种经历，然后把这些经历分享给他人，在这个过程中，通过帮助他人来收获快乐，同时也要积极传播自己的观点和爱好。而且，在这个过程中不能只是空想，还要加上实践。只有亲身体验、实际去做，才能真正实现人生的意义。观众3：我认为应该先满足自己的生活情调，把自己的生活经营好。毕竟如果自己的生活都一团糟，很难有精力和能力去服务他人。如果非要在满足自己和服务他人之间做出选择，从现实角度出发，自私一点是很正常的。因为当自己条件很差的时候，空谈服务他人是不切实际的，就像一个连面包都没有的人，却在大谈理想，是没有根基的。观众4：我觉得要以小家，也就是父母所在的家庭为基础，先努力打造好自己的小家庭，让家人生活得幸福。之后，再将这种关怀和责任扩展到家族，帮助家族成员过上更好的生活。然后进一步延伸到社会、国家层面。这就类似于“齐家治国平天下”的理念，从自身身边的小范围逐渐扩大到更广阔的范围。问六：成长环境对人的目标塑造有着怎样的影响呢？答六：有人觉得自己的目标很大程度上是被外界塑造的。比如说，在小学的时候，受家庭环境的影响，会觉得世界非常美好，对未来充满了美好的憧憬。但是到了初中，接触到了更复杂的社会环境，看到了一些社会黑暗面，想法就会发生很大的改变。还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等。长大后，当需要自己独立去确定目标的时候，反而会感到迷茫，不知道自己真正想要什么，也不确定自己未来的目标是什么，因为之前一直是在外界的引导下前行，缺乏自主确定目标的经验和能力。（摘编自周静香《人生五境》，有删改）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．家规家训可以各自为政、随意发挥，因为每个家庭培养孩子的目标是独立的，但需考虑社会融合问题。B．无理主要表现为只满足基础生存的需求，缺乏对自身和外界更深入的思考，并且具有蛮横自私的特点。C．答五中四位观众的观点虽然表述各异，但是都强调了在满足自身需求的基础上再去服务他人的重要性。D．问六探讨了成长环境对目标塑造的影响，并指出外界的引导是造成个体成年后目标迷茫的决定性因素。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A．“格物致知”在文中被解释为“穷至事物之理”，与现代汉语中“探究事物原理”的普遍理解有相通之处。B．答三以“美国收割世界财富却不担责任”为例类比“过度吃饭导致疾病”，使论证更形象、更有说服力。C．根据上下文的逻辑联系，问一中的①应填入“和人的认知层次又有什么样的关联呢”，可使文章流畅。D．答六中画横线的相关表述，全面概括了问六中成长环境对人目标塑造的双向影响，体现了论证的辩证性。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。处于“无理”认知层面的人，其核心特征表现为只关注_________，行为上常常显得_________。他们缺乏对自身和外界更深入的思考，也难以理解更高层次的价值追求。而进入“守理”层面，则意味着个体开始认识到_________的重要性，并尝试用其约束自身行为，以适应社会的基本规范。4．本文在答三、答四中使用了多种论证手法，试分析其论证效果。5．荀子《劝学》有言“木受绳则直，金就砺则利”，强调外在教化对个体的塑造作用。本文答六中“成长环境对人的目标塑造”的论述与《劝学》这一观点有何异同？请结合文本与课内文言简要分析。（二）阅读II阅读下面的文字，完成下面小题。好时光悄悄溜走迟子建十年以前，我家还有一个美丽的庭院。庭院是长方形的，庭院中种花，也种树。树只种了一棵，是山丁子树，种在窗前，树根周围用红砖围了起来，那树春季时开出一串串白色的小花，夏季时结着一树青绿的果子，而秋季时果子成熟为红色，满树的红果子就像正月十五的灯笼似的，红彤彤醉醺醺地在风中摇来晃去。花种的可就多了，墙角、障子边到处种满了扫帚梅、爬山虎、步步高、金盏菊等等。那庭院的西南角还悬着一个鸡架，也是长条形的，清晨时雄鸡喔喔，正午时母鸡下完蛋则“咯咯咯”地叫唤。鸡白天时被撒到外面，一到夜间便把它们圈起来，到喂食的时候它们就将头伸出来，鸡槽上横着许多毛茸茸的脑袋，一顿一顿的，看起来充满了无穷的生气。十年前我家的房屋是真正的房屋，因为它和土地紧紧相连。不像现在的楼房以别人家的天棚作为自己的土地。那造作的土地是由钢筋和混凝土加固而成的。十年前的房屋宽敞而明亮，房子有三大间，父母合住一间，我和姐姐合住一间，弟弟住一间。厨房里有一条长长的走廊，这条走廊连接着三个房间。整座房子一共开着五个窗口，所以屋子里阳光充足。待到夜晚，若外面有好看的月亮，便可将窗帘拉开，那么躺在炕上就可以顺着窗子看到外面的月亮，月光会泻到窗台上，炕面上，泻到我充满遐想的脸庞上。好的月光总是又白又亮的。十年前，我家还是一个完整的家庭。那时祖父和父亲都健在。祖父种菜，住着他自己独有的茅草屋，还养着许多鸟和两只兔子。父亲在小学当校长，他喜欢早起，我每次起来后都发现父亲不在家里。他喜欢清晨时在菜园劳作，我常常见到他早饭回来的时候裤脚处湿淋淋的。父亲喜欢菜地，更喜欢吃自己种的菜，他常在傍晚时吃着园子中的菜，喝着当地酒厂烧出来的白酒，他那时看起来是平和而愉快的。十年前我家居住的地方那空气是真正的空气，那天空也是真正的天空。离家不过五分钟的路程，就可以走到山上。山永远都是美的。春季时满山满坡都盛开着达子香花，远远望去红红的一片，比朝霞还要绚丽。夏季时森林中的植物就长高了，都柿、牙各达、马林果、羊奶子、水葡萄等野果子就相继成熟了。我喜欢到森林里去采它们，采完以后就坐在森林的草地上享用。那时候阳光透过婆娑的枝叶投射到我身上，我的脸颊赤红赤红的，仿佛阳光偷来了世界最好的胭脂，全部涂在我的脸上了。当然，也不总有这样怡然自得的时候，有一次，便是一屁股坐在了马蜂窝上，这下可不得了了，倾巢而出的马蜂嗡嗡地围着我，不管我跑得多么快，它们还是把我当作侵略者紧紧追踪，我的脸上、胳膊上、腿上红斑点点，而屁股那里，则密密麻麻的像出了麻疹似的。那一次我是一路哭着逃回家的，从此再在林地上坐的时候可就不那么随心所欲了。秋天来到的时候，蘑菇就长出来了，那时候我就会随父亲到山上去捡蘑菇。秋季的森林多情极了，树叶有红的，有金黄的，也有青绿的。那黄的叶子大多数落了下来，而红的则脆弱地悬在枝条上，青绿的还存有一线生机，但看上去却是经受不住秋风的袭击而略呈倦意。我喜欢那些毛茸茸、水灵灵的蘑菇密密地生长在腐殖质丰富的林地上，那些蘑菇就是森林的星星。就说冬天吧，家乡的冬天实在太漫长了。漫长得让我觉得时间是不流动的。雪花一场又一场地铺天盖地袭来，远山苍茫，近山也苍茫。森林中的积雪深过膝盖，那时候我们就进山拉烧柴。阳光照耀着雪道，雪道上亮晶晶的，晃得人双目生疼。我跟随着父亲在林子中穿梭着，他截好了木头，我负责将它们抬到有路的地方。在山里，若是不加紧干活，那么就觉得身上冷得受不住了，这时父亲会给我笼起一堆火来，所以我上山时就常常用破棉絮包上几个土豆，将它放入火中，等到干完活装好车将要下山的时刻，就蹲在雪地上将熟透的土豆从奄奄一息的火中扒拉出来，将皮一剥，香气就徐徐散开了。吃完了土豆，身上有了温暖和力气，那么就一路不回头地朝家奔。十年一晃就过去了。十年后的晚霞还是滴血的晚霞，只是生活中已是物是人非了。祖父去世了，父亲去世了。我还记得一九八六年那个寒冷的冬季，父亲在县医院的抢救室里不停地呼喊：“回家啊，回家啊……”十年后的我离开了故乡，十年后的母亲守着我们在回忆中度着她的寂寞时光。我还记得前年的夏季，我暑假期满，乘车南下时，正赶上阴雨的日子。母亲穿着雨衣推着自行车去车站送我。我望着雨中的母亲，忽然觉得时光是如此可怕，时光把父亲带到了一个永远无法再回来的地方，时光将母亲孤零零地抛到了岸边。那一刻我就想：生活永远不会圆满的。但是，曾拥有过圆满，有过，不就足够了吗？不久以前我的故乡发生了特大洪水，孤寂当中我写下了《愿上帝降临平安之夜》，记得开头是这样写的：我无法想象故乡在汪洋中的情景，汪洋中的故乡消失了。那被阳光照耀着的门庭，那傍晚的炊烟和黄昏时落在花盆架上的蝴蝶，那菜园中开花而爬蔓的豆角、黄瓜以及那整齐的韭菜和匍匐着的倭瓜，如今肯定是不知去向了。没有了故乡，我到哪里去？为此，我祝愿我的故乡永远地存在下去，祈求上帝给那一方土地和人民降临永远的平安之夜，让故乡的朴实和温暖久驻。当我将要放下笔来的时候我想，待我白发苍苍，回首往事时，我的回忆是否仍然是这样美好呢？但愿那时我会平静地站在西窗前，望着落日轻轻吟唱我年轻时就写下的一首歌：当我年轻的时候，我曾有过好时光。那森林中的野草可曾记得，我曾抚过你脸上的露珠。啊。当我抚弄你脸上露珠的时候，好时光已悄悄溜走。6．下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）A．文章以“十年以前，我家还有一个美丽的庭院”开启对过去“好时光”的回忆，一个“还”字，暗示了今昔的变化，流露出淡淡的忧伤。B．开篇描写山丁子树在不同季节的状态，巧用比喻和拟人的修辞手法，生动展现了树的美丽与生机，极具感染力，带给读者视听上的享受。C．作者认为十年前自己家的房屋和土地紧紧相连，宽敞明亮，而且房间布局合理，而如今的楼房由钢筋和混凝土加固而成，毫无生活气息。D．本文借助小孩子的视角，描写了我家的庭院、房屋，回忆了我的祖父、父亲和母亲，看似散漫，实则突出主题，使本文具有形散神聚的特点。7．关于文中对十年前家乡四季景色的描写，下列说法不正确的一项是（

）A．作者描写家乡山林景色，按时间顺序依次展现春之繁花、夏之野果、秋之彩叶与冬之白雪，层次分明，尽显山林之美。B．文中描写“我”被马蜂蜇后一路哭着逃回家，与前文在森林中采野果时的怡然自得形成对比，突出森林中潜藏的危险。C．作者将林中密密麻麻生长的蘑菇，比作星星，将原本普通的景物描绘得奇幻而美妙，寄托着作者对大自然馈赠的珍视。D．作者运用细腻的笔触，描写冬日“我”与父亲进山劳作的场景，以率真质朴的语言，展现出艰苦环境中的乐趣和温暖。8．文中画线部分写作者对父亲的回忆，连续用了四个“喜欢”，请简要分析这样写的好处。9．作者以想象自己白发苍苍回首往事，吟唱年轻时写下的歌谣作结，有何用意？请结合文本内容进行分析。（三）阅读III阅读下面的文言文，完成各题。楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰，献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。楚王告慎子曰：“齐使来求东地，为之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令献其计。”上柱国子良入见。王曰：“寡人之得求反，王坟墓、复群臣、归社稷也，以东地五百里许齐。齐令使来求地，为之奈何？”子良曰：“王不可不与也。王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之信，攻之武。臣故曰与之。”子良出，昭常入见。王曰：“齐使来求东地五百里，为之奈何？”昭常曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去战国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。臣故曰勿与。常请守之。”昭常出，景鲤入见。王曰：“齐使来求东地五百里，为之奈何？”景鲤曰：“不可与也。虽然，楚不能独守。臣请西索救于秦。”景鲤出，慎子入。王以三大夫计告慎子曰：“寡人谁用于三子之计？”慎子对曰：“王皆用之。”王怫然作色曰：“何谓也？”慎子曰：“臣请效其说，而王且见其诚然也。王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐。发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东地。遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万弊甲钝兵，愿承下尘。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵，攻东地，伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出不仁又欲夺之东地五百里不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉。乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。（节选自《战国策·楚策二》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。夫隘楚A太子B弗出C不仁D又欲夺之E东F地G五百里H不义11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“齐王归楚太子”与“吾妻来归”（《项脊轩志》）两句中的“归”字含义相同。B．“王不可不与也”与“失其所与”（《烛之武退秦师》）两句中的“与”字含义不同。C．“三十余万弊甲钝兵”与“弊在赂秦”（《六国论》）两句中的“弊”字含义不同。D．“乃请子良南道楚”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”字含义相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．楚怀王死后，在齐国做人质的楚太子请求回国，齐王以割取五百里国土为条件，楚太子答应了这个条件。B．楚襄王即位，面对来要求割地的齐国使者，不知道怎么办，于是问师傅慎子，慎子设下巧计，智退齐使。C．上柱国子良认为应该遵守信用，先割让许诺过的五百里国土，然后与齐国开战，凭武力重新夺回国土。D．昭常和景鲤都反对割让国土，但二人的对策并不相同，昭常主张用生命捍卫国土，而景鲤主张借助外援。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）爱地不送死父，不义。臣故曰，献之便。（2）遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦。14．齐王最后决定退兵，有哪些因素？请简要概括。（四）阅读IV阅读下面这首宋诗，完成下面小题。题老学庵壁①陆游此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。注①此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴时所作，此时金兵已占领北方领土，宋朝统治者偏安江南一隅。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．首联描述了老学庵的概况，由竹子搭建、茅草覆盖而成，十分简陋。B．诗人把老学庵当作自己的精神家园，可以在书斋中读书度过一整天。C．颈联写诗人虽年老退居山阴，可看到百姓生活太平无忧，依然感到高兴。D．尾联是对诗人日常生活境况的描述，照应首联中的“萧然”，同时充满生活气息。16．诗人为什么“少睡眠”？请根据诗歌内容简要分析。二、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）同学们在探讨古代的干支纪年法时提到：明代唐寅名字的由来就是因为其在“寅”年出生；《离骚》中“__________________，__________________”两句，也是用干支纪年法记录出生时间。（2）公园凉亭的柱子上有一副别出心裁的对联，上联是“花灿灿以争艳，鸟啾啾而欢唱”，下联是陶渊明《归去来兮辞》中的“__________________，__________________”，横批是“万物得时”。（3）小睿用豆包生成了右边那幅图片，想为图片配上契合的古诗名句，小慧用“__________________，__________________”两句解决了这个问题。

三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。商家向消费者发放免费产品或提供免费服务，承诺让消费者“先体验、再购买”。可是，

①

是试吃的饼干、蛋糕，

②

是免费提供的礼品和服务，

③

需要商家先行付出一定成本。并且，

④

商家付出成本，消费者也未必会购买产品。那么，这种看似“吃亏”的营销策略为何深得商家青睐？实际上，这种常见营销策略利用了互惠心理。互惠指人们在社会交往中顷向于回报他人给予的恩惠。心理学家将互惠分为三类：相互依存的交换模式、民间信仰、道德规范。相互依存的交换模式即我们常说的“投我以桃，报之以李”。当一方提供帮助时，接收方通常会

甲，回报他人的好意。民间信仰则体现了“好人有好报”的朴素期望。因为笃信乐于助人者困顿时也会得到他人帮助，很多人会主动提供帮助并回报他人。道德规范更好理解：一旦消费者接受免费服务却没有任何付出，心理上会受到道德的遣责。为了让自己能够心安礼得，人们就会互惠。商家正是利用了这些心理，（

A

），提升消费者的购买率。然而，免费策略并不总是奏效，有时甚至

乙。这是因为消费者在没有付出任何代价就能收获免费产品时，可能会对“免费的馅饼”产生怀疑，甚至（

B

）。这种心理不适感被称为“互惠焦虑”。同理，“过度服务”也可能引起焦虑情绪，影响人们的消费行为。研究人员曾进行过一项实验，探究消费者的互惠焦虑如何影响其对商家的满意度。参与者被要求想象自己在一家提供过度服务或普通服务的商店购物，并且都没有购买任何商品后离开。过度服务的商家提供免费点心、饮料，并热情推荐衣服款式；普通服务的商家只会在顾客主动询问时给予回应。实验结果如下表所示：

互惠焦虑程度对过度服务的商家满意度（满分5分）对普通服务的商家满意度（满分5分）参与者高3.23.7参与者低4.03.518．请在文中第一段画横线处填入恰当的关联词语。19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。20．请在文中甲、乙处填入恰当的成语。21．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22．请分析文中图表信息，写出两条结论。四、写作23．阅读下面的材料，根据要求写作。“夜来风雨声，花落知多少”“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”……自然中的风雨常常给我们的心灵以触动，令我们思绪纷飞。风雨也可以是生命中的助力，还可以是生活中的艰难险阻，在风风雨雨中，我们体验，探索，升华……以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．B2．D

3．

自身基本生存需求

蛮横自私（或“不讲道理”）

法律和规章制度

4．①举例论证：答三以“美国收割世界财富却不担责任”为例，具体说明“守理”层面需“利益与责任匹配”，增强说服力。②类比论证：将美国行为类比“过度吃饭导致疾病”，以生活现象类比抽象道理，使论证生动易懂。③对比论证：答四将“多元文化涌入”与“传统教育滞后”对比，突出年轻人价值观迷茫的原因，逻辑鲜明。④比喻论证：用“十字路口”比喻价值观混乱，形象表达选择困境，增强感染力。5．相同点：均强调外界因素对个体的塑造作用。①《劝学》以“木受绳则直，金就砺则利”类比，说明学习（外在教化）对人的改造作用；②答六指出成长环境（家庭、社会、他人引导）是目标塑造的主要力量，个体早期目标多由外界设定。不同点：①《劝学》侧重积极引导，强调通过主动学习提升自我；②答六侧重被动影响，指出外界塑造可能导致个体成年后目标迷茫（如依赖他人设定目标，缺乏自主性）。启示：外界影响是个体成长的重要因素，但需兼顾主动学习与自主思考，避免盲目依赖环境。【导语】这篇文章以对话形式探讨了理学认知层次与社会价值观问题，结构清晰，层次分明。通过“无理-守理”的认知分层，结合现实案例（如美国家规家训等），生动阐释了个人成长与社会规范的辩证关系。语言兼具学术性与通俗性，既引经据典又联系实际，体现了传统文化在现代语境下的思考价值。【详解】1．本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。A.“家规家训可以各自为政”错误。答三明确指出“家规家训不能是完全随意、各自为政的，需要有一个基本统一的框架”，选项“可以各自为政”与原文矛盾，错误。C.“在满足自身需求的基础上”错误。观众2强调“通过帮助他人收获快乐”，未提及“先满足自身需求”，选项“都强调”表述绝对，错误。D.“决定性因素”错误。答六仅提到外界引导是影响因素之一，未提“决定性因素”，选项“决定性”过于绝对，错误。故选B。2．本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。D.“全面概括了问六中成长环境对人目标塑造的双向影响”错误。答六画横线部分未体现目标，错误。故选D。3．本题考查学生情境补写的能力。①原文中提到最低认知层面“无理”状态的人“只满足于最基础的生存需求”，且“吃饱了之后依然只想着自己”。这表明他们仅关注自身的基本生存需求，因此填入“自身基本生存需求”准确概括了这一特征。②原文明确描述最低认知层面的人“不讲道理、蛮横且自私”，因此“蛮横自私”或“不讲道理”均符合文意，是对其行为特征的直接提炼。③在“守理”层面的解释中，原文强调“要用法律和规章制度来规范自己的行为”，并举例说明利益与责任需匹配。因此，“法律和规章制度”是这一层面的核心约束工具，填入此处恰当。4．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。①举例论证。答三以“美国在国际经济领域的行为”为例，指出其“不断收割世界财富，却不承担相应的责任”。通过具体实例，使抽象的“守理”概念变得清晰可感，增强说服力。

②类比论证。将美国的自私行为类比为“一个人本来只需吃一碗饭，却非要吃三碗，最终得病”。用生活化的比喻解释国际政治经济问题，使复杂道理通俗易懂。

③对比论证。答四将“改革开放后多元文化涌入”与“传统教育（父母、老师的教导）滞后”进行对比，指出年轻人因此陷入价值观迷茫。通过对比新旧价值观的冲突，清晰揭示问题的根源，使论证更具逻辑性。④比喻论证。用“十字路口”比喻价值观选择的困境，形容年轻人“不知道该迈向哪个方向”。

将抽象的“价值观混乱”具象化，使读者更容易理解迷茫状态，增强感染力。5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。相同点：①《劝学》中，“木受绳则直，金就砺则利”，荀子以“木需墨线矫正才能笔直，金属需磨砺才能锋利”类比，强调外在教化对个体的塑造作用。

②本文“成长环境对人的目标塑造……还有人从小的目标好像都是由他人帮忙设定的，比如家长、老师等”，指出家庭、社会环境、他人引导是目标塑造的主要力量，个体早期目标多依赖外界设定。不同点：①《劝学》中，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，荀子鼓励人主动学习、反省，通过外在教化提升自我，体现积极进取的态度。②本文“长大后……感到迷茫……缺乏自主确定目标的经验和能力”，本文强调外界环境对目标的单向塑造，可能导致个体成年后因依赖外界而丧失自主性。启示：要肯定外界环境的作用，如《劝学》的教化、答六的成长环境，又要警示盲目依赖的弊端，如答六的迷茫，避免盲目依赖环境。6．A7．B

8．（1）生动展现（丰富）人物形象：连续运用“喜欢”，表明父亲把早起在菜园劳作当作享受，勾勒出父亲勤劳质朴、热爱生活的形象。（2）强烈传达情感态度：“喜欢”一词饱含着作者对父亲生活习惯和生活态度的深刻记忆与认同，在回忆过程中，作者对父亲的敬爱、怀念之情也自然地融入其中。9．（1）丰富了文章内容，将文章对十年前美好时光的回忆进行了延伸，将过去、当下与未来相连，使文章内容更具纵深感。（2）与文章标题相呼应，使文章结构更加完整，形成一个有机的整体，余韵悠长，引发读者情感共鸣。（3）情感深沉蕴藉，作者以抒情的笔触，将对往昔幸福生活的眷恋、对亲人的思念推向高潮的同时，也流露出对美好时光逝去的惋惜和惆怅。【导语】这篇散文以细腻温婉的笔触勾勒出一幅逝去的田园牧歌图景。作者通过庭院、房屋、亲人、四季四重意象的层叠铺陈，构建起记忆中的“好时光”坐标系。文中大量运用通感修辞（如“红彤彤醉醺醺”的果实），将视觉、听觉、触觉交融，形成立体的记忆空间。时间线索上采用双线叙事，十年前后的对比中暗含“逝者如斯”的生命哲思。【详解】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“带给读者视听上的享受”错，没有听觉上的享受。开篇描写山丁子树“春季开白花、夏季结青果、秋季红果如灯笼”，“醉醺醺地摇来晃去”用了拟人，“像正月十五的灯笼”用了比喻，但仅为视觉描写，未涉及“听觉”。C.“毫无生活气息”错，原文仅说如今的楼房“造作的土地是由钢筋和混凝土加固而成的”，强调其与自然土地的差异，并未否定其“生活气息”。D.“借助小孩子的视角”错，文本是成年后的“我”对往事的回忆，叙述视角是成熟的回望，而非“小孩子的视角”。故选A。7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。B.“突出森林中潜藏的危险”错，“被马蜂蜇”是十年前美好回忆的一部分。故选B。8．本题考查学生体会重要词语的丰富含意和作用的能力。（1）从人物形象看，“喜欢早起”“清晨劳作”“裤脚湿淋淋”等细节，通过重复“喜欢”，强化了父亲勤劳质朴的特质；“喜欢自己种的菜”“吃着园子中的菜，喝着白酒”“平和而愉快”，则凸显其热爱生活、安于平凡的形象，使父亲的形象更立体鲜活。（2）从情感表达看，四个“喜欢”是作者对父亲日常细节的深刻记忆，字里行间饱含对父亲的敬爱与怀念，重复使用让这种情感更浓郁，自然流露而不刻意。9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。（1）时空联结：将“年轻时的回忆”（十年前的好时光）、“当下的写作”（对故乡与亲人的思念）、“未来的回首”（白发苍苍时）串联，突破线性时间，让“好时光”的逝去感跨越时空，增强文本的纵深感。（2）结构呼应：歌谣中“好时光已悄悄溜走”与标题“好时光悄悄溜走”直接呼应，收束全文，使结构圆融完整，余韵悠长。（3）情感深化：歌谣以抒情笔触，将对往昔幸福（庭院、亲人、山林）的眷恋、对祖父与父亲离世的悲伤、对时光不可逆的惆怅融为一体，将情感推向高潮，引发读者对“美好易逝”的共鸣，使主题更具感染力。10．CDH11．A

12．B

13．（1）（如果）你因吝惜土地而不能为死去的父亲送葬，这是不义。所以我认为，献地有利。（2）派出昭常的次日，派景鲤率战车五十辆，向西去向秦国求救。14．①齐国向楚国索地不仁不义。②昭常领兵坚守国土。③秦国五十万大军威胁齐国边境。【导语】这篇《战国策·楚策二》选段展现了战国时期复杂的外交博弈与谋略智慧。文章以楚太子归国继位为引，通过“割地危机”这一核心事件，层层递进地呈现了楚国君臣的应对之策。慎子“三计并用”的谋略尤为精妙，既保全信义又维护国土，体现了纵横家的权变思想。人物对话生动传神，子良重信、昭常主战、景鲤求援的差异化表现，凸显了战国策士的多元价值观。结尾秦军威慑齐国的情节，更折射出战国时期“合纵连横”的政治生态。全文叙事紧凑，策略分析透彻，堪称战国策论典范。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：你们不让楚太子回国，这是不仁；又想抢夺楚国东边的五百里国土，这是不义。“夫隘楚太子弗出不仁”和“又欲夺之东地五百里不义”分别是两个判断句，二者之间D处断开。“不仁”和“不义”分别是两个判断句的谓语，判断句的谓语前CH处断开。故选CDH。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误。让……回去/出嫁。句意：齐王于是让太子回楚国。/我的妻子嫁给我。B.正确。给/结交、同盟。句意：大王不能不给。/失掉自己的同盟者。C.正确。破旧/弊端。句意：三十多万人参战。/弊端在贿赂秦国。D.正确。都是“取道”的意思。句意：于是请子良从南边取道楚国。/取道芷阳秘密行军。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“慎子设下巧计，智退齐使”有误，楚襄王向他问计，他只是说先听群臣的意见。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“爱”，吝惜；“送”，为……送葬；“便”，有利。（2）“明日”，次日，第二天；“西”，向西；“索救”，求救兵，求救。14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①原文中秦国明确指出齐王“隘楚太子弗出不仁，又欲夺之东地五百里不义”，点明了齐国行为的非正义性，这成为秦国出兵干预的理由，也让齐王意识到自身行为缺乏道义支撑，面临舆论和军事压力。②昭常对来接收土地的齐使表示“我典主东地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万弊甲钝兵，愿承下尘”，表明其将与东地共存亡，并已集结三十余万兵力准备抵抗，使齐国直接夺取土地的计划受阻，需付出巨大军事代价。③秦国“以五十万临齐右壤”，并警告齐王“其缩甲则可，不然，则愿待战”，强大的军事威慑直接威胁到齐国的安全，若齐国执意攻楚，将面临秦、楚两面夹击的风险，这是齐王最终决定退兵的关键压力。参考译文：楚襄王做太子时，在齐国做人质。楚怀王死后，太子向齐王请辞，要求回到楚国。齐王阻拦他说：“(楚国要)在东边割让给我五百里国土，(我)才放你回去。(如果)你不给我，就不可能回去。”太子说：“我有位老师，让我请他来问问。”老师慎子说：“为了你自己，你应该答应献出这些土地，(如果)你因吝惜土地而不能为死去的父亲送葬，这是不义。所以我认为，献地有利。”太子进去，回复齐王说：“我愿献地五百里。”齐王于是让太子回楚国。

太子回到楚国，即位当了楚王。齐王派五十辆战车，来向楚国索取东边的国土。楚王告诉慎子说：“齐国使臣来索取东边的国土，怎么办呢？”慎子说：“大王明天召见群臣，让他们都献上自己的计谋。”

上柱国子良入宫拜见楚王。楚王问：“我能回来，主持修建先王的坟墓，见到众位大臣，主持国政，是因为(我)答应拿东边的五百里国土给齐国。(现在)齐国派使臣来索取土地，该怎么办呢？”子良说：“大王不能不给。大王金口玉言，答应了强大的齐国却又不给，就是不讲信用，以后就不能与诸侯盟约结交了。请先给他再攻打他。给他是讲信用，攻打他是显示力量。所以我认为给他。”

子良出去后，昭常进见。楚王问：“齐国使臣来索要东边的五百里国土，怎么办呢？”昭常说：“不能给。(楚国是)万乘大国，就是因为国土宽广才是万乘。现在割掉东边的五百里国土，这就等于去掉了国土的一半，(楚国)徒有万乘的虚名却已没有千乘的实力，不能这样。所以我认为不能给。我请求去守卫东边的国土。”

昭常出去后，景鲤进见。楚王问：“齐国使臣来索要东边的五百里国土，怎么办呢？”景鲤说：“不能给。虽然如此，楚国不可能独自防守。我愿西行向秦国求救。”

景鲤出去后，慎子进见。楚王把三位大臣的计谋告诉慎子说：“我到底用他们三人谁的计策呢？”慎子答道：“大王全都采用。”楚王十分愤怒，变了脸色说：“这是什么意思？”慎子说：“臣请求解释这个说法，大王就知道确实如此。大王派上柱国子良率五十辆战车，往北向齐国献东边的五百里国土。派出子良的次日，(大王)任命昭常为大司马，让他去防守东边的国土，派出昭常的次日，派景鲤率战车五十辆，向西去向秦国求救。”楚王说：“很好。”

子良到了齐国，齐国派人带兵去接受(楚国)东边的国土，昭常对齐国使臣说：“我掌管东边的国土，要与东边的国土共存亡。我已调动了全国的老幼，三十多万人参战，虽然兵器不利，(但)愿意迎战。”齐王问子良：“你来献地，昭常却在那里防守，是怎么回事？”子良说：“我受弊国君主的派遣，这是昭常假传命令。大王可以去攻打他。”齐王调动大军，进攻(楚国)东边的国土，讨伐昭常。(齐军)还未进入楚境，秦国已派五十万大军逼近齐国的西境。(秦将)说：“你们不让楚太子回国，这是不仁；又想抢夺楚国东边的五百里国土，这是不义。你们退兵则罢，否则，让我们决一死战。”齐王害怕了。于是请子良从南边取道楚国，向西到秦国，解救齐国的灾难。(楚国)不用一兵一卒，就保全了东边的国土。15．C16．①生活窘迫，心生忧愁。②诗人年事已高，身体衰弱难以入睡。③当朝统治者偏安江南一隅，无所作为，百姓只有高兴而无愁叹，诗人为此而忧虑。【详解】15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“依然感到高兴”错误。颈联其实是说国土沦丧，百姓却安于现状，只有高兴，没有愁叹，所以诗人为此担忧。故选C。16．本题考查学生对诗歌内容的理解和分析的能力。首联“此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽”，写了这辈子愈来愈窘迫的生活也就这样了，将就着盖几间茅草屋权当书斋吧。尾联“唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘”，写了随顺自然，将就着请南村一个瘸腿的小孩来帮自己煎茶扫地吧。可见诗人生活窘迫，心生忧愁。颈联“太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠”是说自己少睡眠的缘由。一是“太平时期”老百姓只有高兴而无愁叹，二是自己年岁大了，晚上本来就睡不着觉。这两句有的客观的因素，也有着诗人的忧虑。“衰老形枯少睡眠”应该说的是实况，注释提到此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴时所作，此时诗人年事已高，身体衰弱难以入睡。结合注释分析，陆游所处的时代是金兵已经占领宋国的北方领土，宋国统治者偏安江南，绍兴一带自然是“太平”无战事的，但是陆游是个杰出的爱国者，内心一腔热血，想的就是北伐中原、收复失地，身临抗敌前线的生活经历是他终身的骄傲，因此他对偏安江南的所谓“太平”是忧心忡忡的。17．摄提贞于孟陬兮

惟庚寅吾以降

木欣欣以向荣

泉涓涓而始流

舍南舍北皆春水

但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：陬、惟、鸥。18．示例：①无论

②还

③都

④即使

19．①“顷”改为“倾”；②“遣”改为“谴”；③“礼”改为“理”

20．示例：甲礼尚往来；乙适得其反

21．示例：A将免费产品和服务作为诱饵；B担心将来被迫回报

22．①参与者的互惠焦虑程度存在个体差异。②高互惠焦虑的参与者对过度服务的商家满意度，低于对普通服务的商家满意度。（或：低互惠焦虑的参与者对过度服务的商家满意度，高于对普通服务的商家满意度）③相比高互惠焦虑的参与者，低互惠焦虑的参与者对过度服务的商家满意度更高。【详解】18．本题考查学生正确使用关联词语的能力。文中“①是试吃的饼干、蛋糕，②是免费提供的礼品和服务，③需要商家先行付出一定成本”，能涵盖“试吃食品”“免费礼品服务”等不同免费形式，强调不管哪种形式，商家都得付出成本，用“无论……还……都……”；“④商家付出成本，消费者也未必会购买产品”，突出商家付出成本后，消费者购买的不确定性，与“也”搭配用“即使”。19．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“顷向”的“顷”应为“倾”：“倾向”指偏于赞成、趋向；“遣责”的“遣”应为“谴”：“谴责”是严正申斥，“谴”有责备意，“遣”多表派遣等，语义不符；“心安礼得”的“礼”应为“理”：“心安理得”指自信做事合理，心里坦然。20．本题考查学生正确使用成语的能力。甲处，前文“投我以桃，报之以李”体现交互回报，此处体现接收方回报好意，可用“礼尚往来”。“礼尚往来”指在礼节上注重相互往来。乙处，前句说“免费策略并不总是奏效，有时甚至……”，体现免费策略没达目的，反而有坏效果，可用“适得其反”。“适得其反”指结果与预期相反。21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，前文说“商家向消费者发放免费产品或提供免费服务”，商家利用互惠心理，目的是促进消费者购买，此处引出后续购买行为，应填“将免费产品和服务作为诱饵”；B处，消费者对“免费的馅饼”怀疑后，结合“互惠焦虑”，体现出因怕后续被要求回报，产生心理不适，应填“担心将来被迫回报”。22．本题考查学生分析图表信息、概括要点的能力。①从“互惠焦虑程度”看，参与者有“高”“低”不同，能得出“参与者的互惠焦虑程度存在个体差异”；②对比高、低焦虑参与者对不同服务商家的满意度：高焦虑者对过度服务商家满意度3.2低于普通服务3.7；低焦虑者对过度服务商家满意度4.0高于普通服务3.5，可总结出“高互惠焦虑的参与者对过度服务的商家满意度，低于对普通服务的商家满意度”（或：低互惠焦虑的参与者对过度服务的商家满意度，高于对普通服务的商家满意度）。③对比两组数据：高焦虑者对过度服务商家满意度3.2，低焦虑者是4.0。核心差异在“互惠焦虑程度”，低焦虑者不排斥“过度服务”带来的善意，高焦虑者因“怕回报”抵触，所以得出结论：相比高互惠焦虑的参与者，低互惠焦虑的参与者对过度服务的商家满意度更高。23．例文：以坚韧之姿穿越风雨风雨是人生旅途中不可避免