韩愈《师说》教案

韩愈《师说》教案一、教学目标1.知识与技能：*学生能够准确、流畅地诵读《师说》全文，初步把握文章的语气和节奏。*理解并掌握文中重要的实词、虚词及特殊句式，如“师者，所以传道受业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等关键句的含义。*把握文章的结构层次，理解韩愈关于“师道”的核心观点及其论证过程。2.过程与方法：*通过反复诵读，引导学生自主疏通文意，培养文言文阅读能力。*通过小组讨论、问题探究等方式，引导学生分析文章的论证方法（如对比论证、举例论证等），理解其表达效果。*引导学生联系现实，思考《师说》的当代价值，培养批判性思维和联系实际的能力。3.情感态度与价值观：*认识尊师重道的重要性，理解教师在传承文化、启迪智慧方面的作用。*树立谦虚好学、勇于从师的学习态度，克服“耻学于师”的不良风气。*体会韩愈关注社会、针砭时弊的忧思和勇于承担社会责任的精神。二、教学重难点1.教学重点：*理解并阐释韩愈“师者，所以传道受业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等核心观点。*分析文章的论证结构，学习本文运用对比、举例等多种论证方法阐明观点的技巧。2.教学难点：*深刻理解“道”的内涵，以及“道之所存，师之所存也”所体现的超越世俗的师道观念。*如何将古人的师道思想与今天的教育现实和个人学习生活相结合，激发学生的共鸣。*部分文言实词的多义性和虚词的用法（如“之”、“其”、“于”等）。三、教学方法1.诵读法：通过范读、齐读、个别读、默读等多种形式的诵读，让学生在声情并茂的朗读中感受文章气势，初步理解文意。2.讨论法：围绕关键问题组织学生进行小组讨论，鼓励学生发表见解，相互启发，深化理解。3.点拨法：在学生自主学习和讨论的基础上，教师针对重点、难点问题进行适时、适度的点拨和引导。4.情境创设法：结合时代背景，创设情境，帮助学生理解韩愈写作本文的初衷和文章的现实针对性。四、教学准备1.教师准备：制作PPT课件（包含作者简介、写作背景、重点字词、结构图、相关图片或视频资料等），准备《师说》音频范读。2.学生准备：预习课文，借助工具书（如《古汉语常用字字典》）尝试疏通文意，标记疑难字词和不理解的句子；搜集有关韩愈及其所处时代的背景资料。五、教学过程（第一课时）一、导入新课（约5分钟）*方式一（情境提问）：同学们，我们从小到大，接触过许多老师。大家认为，老师对我们而言，意味着什么？（引导学生自由发言）在古代，人们对老师又是怎样看待的呢？今天，我们就来学习一篇论述“从师之道”的千古名篇——韩愈的《师说》。*方式二（成语引入）：提问学生是否知道“尊师重道”、“三人行必有我师”等成语，这些成语背后蕴含着怎样的文化传统？顺势引出韩愈的《师说》，它正是对这一传统的深刻阐发。*板书课题：韩愈《师说》，并简介韩愈（唐宋八大家之首，古文运动倡导者，强调“文以载道”）及其写作背景（唐代中期，社会上存在“耻学于师”的风气，韩愈对此深为忧虑，借为门生李蟠作《师说》以明志并抨击时弊）。二、初读感知，疏通文意（约25分钟）1.听范读：播放《师说》音频范读，学生认真聆听，注意字音、节奏和语气。2.学生自由朗读：学生借助注释，自由朗读课文，圈点勾画，初步感知文章内容，标记不认识或不确定的字词。3.正音正字：教师检查学生预习情况，对重点字词进行正音，如：“句读（dòu）”、“或不焉（fǒu）”、“谄媚（chǎnmèi）”、“郯子（tán）”、“苌弘（cháng）”、“老聃（dān）”、“蟠（pán）”等。4.疏通第一段：*学生齐读第一段。*教师引导学生逐句翻译，解释重点字词：“者……也”判断句；“所以”（用来……的）；“传道受业解惑”（注意“受”通“授”）；“人非生而知之者”（“之”，代指知识道理）；“孰能无惑”（“孰”，谁）；“惑而不从师”（“从”，跟从）；“其为惑也，终不解矣”（“其”，那些）；“生乎吾前”（“乎”，相当于“于”）；“闻道也固先乎吾”（“固”，本来）；“吾从而师之”（“师”，名词意动用法，以……为师）；“吾师道也”（“师”，学习）；“夫庸知其年之先后生于吾乎”（“庸”，岂，哪里；“知”，管，过问）；“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”（“是故”，因此；“无”，无论；“道之所存，师之所存也”，判断句，道理存在的地方，就是老师存在的地方）。*讨论：第一段提出了哪些核心观点？（明确：“古之学者必有师”；“师者，所以传道受业解惑也”；“道之所存，师之所存也”。）三、再读深入，把握结构（约10分钟）1.学生再次朗读第一段，体会作者开门见山、旗帜鲜明的立论风格。2.引导学生思考：第一段在全文中起什么作用？（明确：提出中心论点，总领全文。）3.快速浏览全文，思考：下文将围绕这些观点展开哪些论述？（留下悬念，为下节课做铺垫。）四、课堂小结与作业布置（约5分钟）1.小结：本节课我们初步感知了《师说》的内容，重点疏通了第一段，并理解了作者提出的核心观点。韩愈以其雄辩的笔力，开篇便确立了“从师”的必要性和“师道”的根本。2.作业：*熟读并背诵第一段。*借助注释和工具书，尝试自主疏通第二、三、四段的文意，标记疑难之处。*思考：作者为什么要写这篇《师说》？当时的社会风气是怎样的？三、深入研读，品味鉴赏（约25分钟）1.研读第二段：*学生齐读第二段。*教师引导疏通文意，解释重点字词：“师道之不传也久矣”（“道”，风尚；“之”，主谓之间取消句子独立性）；“欲人之无惑也难矣”；“古之圣人”、“今之众人”（对比）；“其出人也远矣”（“出”，超出）；“犹且从师而问焉”；“下圣人也亦远矣”（“下”，低于）；“而耻学于师”（“耻”，形容词意动用法，以……为耻；“于”，向）；“是故圣益圣，愚益愚”（“圣”、“愚”，形容词作名词；“益”，更加）；“其皆出于此乎”（“其”，表揣测语气，大概）；“爱其子，择师而教之”；“于其身也，则耻师焉”（“身”，自己；“则”，却）；“惑矣”（糊涂啊）；“彼童子之师”（“彼”，那些）；“授之书而习其句读者”（“之”，代童子；“其”，代书）；“非吾所谓传其道解其惑者也”；“句读之不知，惑之不解”（宾语前置句，“之”为提宾标志）；“或师焉，或不焉”（“或”，有的；“不”，通“否”）；“小学而大遗”（“小”、“大”，形容词作名词，小的方面，大的方面）；“吾未见其明也”；“巫医乐师百工之人”（“之”，这类）；“不耻相师”（互相学习）；“士大夫之族”（“族”，类）；“曰师曰弟子云者”；“则群聚而笑之”；“问之，则曰”；“彼与彼年相若也，道相似也”（“相若”，相似）；“位卑则足羞，官盛则近谀”（“羞”，意动用法，以……为羞；“谀”，阿谀奉承）。*讨论：第二段主要运用了什么论证方法？（明确：对比论证。将“古之圣人”与“今之众人”对比；“爱其子，择师而教之”与“于其身也，则耻师焉”对比；“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比。）通过这些对比，批判了什么现象？（明确：批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，指出其危害。）2.研读第三段：*学生齐读第三段。*教师引导疏通文意，解释重点字词：“圣人无常师”（“常”，固定的）；“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”（“师”，名词意动用法）；“郯子之徒，其贤不及孔子”（“之徒”，这类人；“贤”，品德才能）；“孔子曰：三人行，则必有我师”（引用论证）；“是故弟子不必不如师”（“不必”，不一定）；“师不必贤于弟子”（“于”，比）；“闻道有先后，术业有专攻”（“闻”，知道，懂得；“攻”，研究）；“如是而已”。*讨论：第三段引用孔子的言行有何作用？（明确：进一步阐明“道之所存，师之所存也”的观点，说明从师的广泛性和必要性，也为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点提供了有力佐证，使论证更具说服力。）3.研读第四段：*学生齐读第四段。*教师引导疏通文意，解释重点字词：“李氏子蟠，年十七”；“好古文”；“六艺经传皆通习之”（“六艺”，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》；“经”，经文；“传”，古代解释经书的著作；“通”，普遍）；“不拘于时”（“于”，表被动；“时”，时俗）；“学于余”（“于”，向）；“余嘉其能行古道”（“嘉”，赞许；“行古道”，践行古人从师之道）；“作《师说》以贻之”（“以”，来；“贻”，赠送）。*讨论：第四段交代了写作本文的缘由，作者为什么要特别提到李蟠？（明确：李蟠“好古文，六艺经传皆通习之”，“不拘于时，学于余”，正是作者所倡导的“古道”的践行者。作者写此文赠他，既是对他的肯定和鼓励，也借此表明自己的观点，批判时弊，号召人们恢复师道。）四、整体把握，探究主旨（约10分钟）1.梳理文章结构：*第一段：提出中心论点（古之学者必有师），阐述教师职责（传道受业解惑）和择师标准（道之所存，师之所存）。*第二段：批判当时社会“师道不传”的不良风气，运用对比论证，从反面论证从师的必要性。*第三段：以孔子为例，从正面论证“圣人无常师”，进一步阐明从师的必要性和“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的道理。*第四段：交代写作缘由，赞扬李蟠，点明写作目的（倡导古道）。（可结合板书或PPT结构图进行梳理）2.探究文章主旨：*本文的中心思想是什么？（明确：本文论述了从师学习的必要性和重要性，批判了当时士大夫阶层“耻学于师”的恶劣风气，阐明了“道之所存，师之所存”的进步师道观念，提倡恢复和发扬尊师重道的优良传统。）*韩愈所说的“道”具体指什么？（明确：主要指儒家的仁义之道，也泛指修身、齐家、治国、平天下的道理和学问。）五、拓展延伸，联系现实（约5分钟）*讨论：韩愈的师道思想对我们今天有何启示？*对教师而言：应以身作则，不仅传授知识技能，更要传递正确的价值观和人生道理（“传道”）。*对学生而言：应谦虚好学，尊重老师，勇于提问，不耻下问，明白“三人行必有我师”的道理。*对社会而言：应营造尊师重教的良好氛围，认识到教育的重要性。*思考：在信息爆炸的今天，我们还需要“师”吗？“师”的内涵和外延发生了哪些变化？（引导学生思考“能者为师”、“网络为师”等新现象，但核心的“传道受业解惑”精神不变。）六、课堂小结与作业布置（约5分钟）1.小结：《师说》是一篇思想深刻、论证严密、语言犀利的佳作。韩愈以其卓越的见识和勇气，抨击时弊，弘扬师道，其思想至今仍具有重要的现实意义。希望同学们能从中汲取智慧，做一个乐于从师、善于学习的人。2.作业：*背诵全文。*整理本文重要的文言实词、虚词和特殊句式。*写一篇短文，谈谈你对“尊师重道”的理解，或描述一位对你影响深远的老师（300字左右）。*预习下一课。六、板书设计韩愈《师说》中心论点：古之学者必有师教师职责：传道、受业、解惑(正面阐述)择师标准：道之所存，师之所存也反面批判（对比）：*古之圣人——今之众人(从师态度)*爱其子——于其身(对己对人)*巫医乐师百工之人——士大夫之族(学习风尚)→师道之不传正面论证（举例）：*孔子从师(郯子、苌弘、师襄、老聃)*结论：弟子不必不如师，师不必贤于弟子(闻道有先后，术业有专攻)写作缘由：赠李蟠(嘉其