非遗扬州评话大学生普及

20XX/XX/XX非遗扬州评话大学生普及汇报人:XXXCONTENTS目录01

走进扬州评话02

扬州评话的历史渊源03

扬州评话的表演流派04

扬州评话经典书目CONTENTS目录05

代表性唱段片段赏析06

扬州评话当代传承现状07

大学生如何参与传承走进扬州评话01什么是扬州评话

历史渊源与发展脉络起源于明末清初，兴盛于清代康乾时期，乾隆年间艺人柳敬亭将其推向高峰，形成独特的"说书"艺术形式。

表演形式与艺术特点一人一桌一椅一扇一醒木，用扬州方言说表，分"方口"（正书）和"圆口"（花书），注重"说噱弹唱"。

经典书目与代表人物《三国》《水浒》为传统代表作，当代传承人杨明坤、惠兆龙等仍活跃舞台，2006年被列入首批国家级非遗。传承人开场介绍传承人身份与传承经历国家级非遗扬州评话代表性传承人杨明坤，12岁随父学艺，从艺60余年，曾获中国曲艺牡丹奖。经典作品与艺术风格代表作《武松打虎》，以“方口”“圆口”结合的表演特色，生动刻画英雄形象，在高校巡演超50场。与大学生的互动寄语“希望同学们感受评话魅力，让古老艺术在青春中焕发新生。”曾指导扬州大学学生排演短篇评话《校园趣事》。扬州评话的历史渊源02唐代“说话”艺术的雏形扬州地处运河枢纽，唐代已有“说话”艺人在瓦肆中讲述历史故事，如《伍子胥变文》，为评话形成奠定口头文学基础。明清时期的专业化发展明末清初，扬州评话涌现出柳敬亭等名家，他曾在扬州茶馆表演《三国》，以“舌辩”技巧闻名，推动评话成为独立艺术门类。评话的起源发展清代扬州评话兴盛名家辈出与经典作品涌现清代出现王周士、浦琳等名家，浦琳创作《清风闸》，以扬州民间故事为蓝本，在书场演出时座无虚席，成为传世经典。书场文化的繁荣发展扬州城内遍布“教场书社”“绿杨茶社”等书场，每日有评话艺人轮流登台，听众花两文钱即可听一场，书场成为市民重要娱乐场所。表演形式的成熟与创新评话艺人形成“说表细腻、形神兼备”的表演风格，王周士首创“武打身段”表演技巧，将历史故事演绎得栩栩如生，吸引众多观众。近现代的发展脉络

民国时期的兴盛与流派形成20世纪20-30年代，扬州评话迎来黄金期，王少堂创立"王派《水浒》"，在扬州教场书棚日均演出3场，听众达200余人。

新中国成立后的革新与传承1958年，扬州评话团成立，艺人改编《林海雪原》等新书目，在高校巡演时曾创下一场吸引500余名大学生观看的纪录。

新时期的保护与创新尝试2006年入选首批国家级非遗后，扬州大学开设评话选修课，邀请马伟等传承人授课，年均培养青年爱好者80余人。扬州评话的表演流派03王派评话以王周士为代表，擅长《水浒》，表演注重口技模仿，如学李逵粗犷嗓音，曾在扬州天宁寺书场演出，听众常满座。马派评话马如飞创派，以《三国》见长，讲究“表、白、评”结合，刻画诸葛亮时语调沉稳，清代扬州府志载其“书艺冠绝一时”。清代主要流派梳理近现代代表流派

王派评话以王少堂为代表，擅长《水浒》，表演时语调铿锵，如“武松打虎”章节，通过眼神、手势展现英雄气概，影响深远。

康派评话康重华创立，以《三国》见长，讲究“说表细腻”，如“草船借箭”段落，用方言模拟人物对话，生动还原历史场景。各流派艺术特点

01王派：说表紧凑明快以王少堂为代表，擅用"武说"技法，《武松打虎》中通过快节奏口白模拟打斗声，人物对话如珠落玉盘。

02康派：细腻刻画见长康又华表演《三国》时，用"文火慢熬"式叙述，通过眼神微颤、手势轻捻展现诸葛亮草船借箭时的从容。

03马派：方言幽默鲜活马凤章演绎《皮五辣子》，将扬州方言"乖乖隆地咚"融入台词，用市井俚语还原清代扬州底层生活场景。扬州评话经典书目04《水浒》评话演绎扬州评话大师王少堂以"武十回"闻名，将武松打虎等情节讲得绘声绘色，曾在扬州书场连演数月座无虚席。《三国》经典选段评话艺人用方言演绎"火烧赤壁"，模仿战马嘶鸣、兵器碰撞声，让听众如临其境，是大学生体验非遗的鲜活案例。传统长篇书目介绍近现代新编书目举例

《陈毅过江》由扬州评话表演艺术家王少堂之子王筱堂创作，讲述陈毅在扬州地区的革命故事，融入方言特色与历史细节。

《武松打虎》新篇当代评话艺人杨明坤改编，在传统故事基础上增加现代幽默元素，曾在扬州大学巡演获学生好评。

《扬州三把刀传奇》以扬州剪刀、菜刀、剃刀为线索，展现地方手工业发展史，由非遗传承人张慧侬创作并录制教学视频。脍炙人口小段选介

《皮五辣子》"娶亲"选段讲述无赖皮五用歪招娶亲的趣事，方言对白鲜活，如"新娘子不上轿，我就跪到明天"，尽显市井幽默。

《三国》"草船借箭"片段生动演绎诸葛亮利用大雾向曹操"借箭"场景，"船头扎草人，擂鼓呐喊"的细节让听众如临其境。历史记忆承载《三国》《水浒》等书目通过评话艺人的生动演绎，将扬州地区明清时期的市井生活、民俗风情融入故事，成为活态的历史文献。语言艺术传承扬州评话以方言为载体，如《皮五辣子》中大量运用扬州俗语、歇后语，展现独特的江淮方言魅力与地方语言智慧。道德观念传递经典书目如《岳飞传》通过讲述精忠报国故事，向听众传递忠勇仁义、家国情怀等传统价值观，潜移默化影响大众。书目蕴含文化价值代表性唱段片段赏析05传统经典选段试听

《三国》选段《长坂坡》试听选取扬州评话大师王少堂嫡传弟子杨明坤演绎版本，展现赵云单骑救主的激烈场景，语速铿锵，人物对话生动传神。《水浒》选段《武松打虎》试听播放非遗传承人周明华的经典录音，通过"哨棒断"等标志性情节的口技模拟，还原景阳冈打虎的紧张氛围。新编原创选段试听

《校园反诈风云》选段试听扬州评话传承人根据大学生生活创作，以"电话诈骗"为剧情，用方言演绎识破骗局过程，融入流行梗增强代入感。

《非遗新说·运河情》片段体验高校非遗社团改编作品，将隋炀帝开运河故事与现代大学生研学场景结合，用评话"起角色"技巧展现古今对话。扬州评话当代传承现状06当前传承主要成果高校传承基地建设扬州大学与扬州评话非遗保护中心合作，设立传承基地，邀请老艺人每周到校开展实训课，年培训学生超200人次。创新传播形式扬州评话传承人联合高校社团创作《校园趣事》评话段子，通过抖音平台发布，单条视频最高播放量达50万+。教材体系开发江苏旅游职业学院组织编写《扬州评话入门教程》，纳入该校选修课教材，已累计印刷3000余册供学生使用。传承面临的困境

青年受众流失严重扬州高校调研显示，仅8%大学生完整听过《三国》选段，多数因节奏慢、方言隔阂转向短视频娱乐。

传承人老龄化断层扬州评话非遗传承人平均年龄超65岁，30岁以下从业者不足5人，技艺面临无人可传的危机。

传播渠道单一局限传统演出依赖茶馆阵地，2023年扬州评话专场演出仅28场，线上直播观看峰值不足千人。现有保护推广措施

高校非遗社团合作扬州大学与扬州评话非遗传承人合作，成立“评话研习社”，每周开展2次技艺教学，年培训大学生超150人。

数字化资源建设扬州市文旅局联合高校开发“扬州评话数据库”，收录经典书目30余部、表演视频200余段，供大学生在线学习。

校园展演活动每年“文化遗产日”期间，扬州评话传承人走进南京大学、东南大学等高校，举办专场演出12场，覆盖学生观众超5000人次。大学生如何参与传承07高校非遗社团活动扬州大学成立扬州评话研习社，定期邀请传承人周明华等开展“书场进校园”活动，学生可参与表演排练。地方文化场馆体验扬州曲艺园每周六开设大学生专场，提供免费评话演出，学生凭学生证可预约后台观摩演员化妆、备场。线上数字资源平台“学习强国”江苏平台设有“扬州评话”专栏，收录《皮五辣子》等经典选段，支持倍速播放和字幕学习功能。日常接触体验渠道参与推广传播方式

校园主题活动策划可举办扬州