国家级非遗堆谐文化普及

国家级非遗堆谐文化普及汇报人:XXX20XX/XX/XXCONTENTS目录01

初识堆谐：什么是堆谐02

堆谐的历史起源03

堆谐的舞蹈动作特征04

堆谐的音乐伴奏形式CONTENTS目录05

堆谐的当代传承现状06

堆谐非遗保护案例分析07

结语：走近堆谐感受文化初识堆谐：什么是堆谐01地域起源与名称释义堆谐因起源于西藏“堆”地区（今日喀则市定日县等地）而得名，“谐”意为歌舞，是当地群众在田间劳作后表演的艺术形式。核心艺术特征以六弦琴伴奏为标志，舞步融合踢踏与颤膝动作，如经典曲目《阿妈勒火》中，舞者通过脚下节奏变化展现高原生活场景。非遗认定与保护现状2006年被列入首批国家级非遗名录，西藏自治区文化厅已建立堆谐传承人培养机制，年均开展传习活动超50场。堆谐的基本定义堆谐的流行地域西藏日喀则地区日喀则是堆谐的发源地，当地农牧民在节日或劳作后，常于青稞田边跳起堆谐，伴奏多用扎念琴和串铃。西藏拉萨市拉萨八廓街周边的传统藏院，每逢雪顿节等节庆，民间艺人会表演堆谐，吸引众多游客驻足观看。四川甘孜藏族自治州甘孜州康定市的木格措景区，当地藏族群众将堆谐与锅庄结合，形成独特的歌舞表演，日均演出3场。堆谐的历史起源02起源与地理环境关联

高原牧场的游牧生活孕育西藏日喀则地区的牧民在放牧间隙，常以铃鼓舞姿模仿牛羊动态，堆谐早期踏点节奏便源于此场景。

雅鲁藏布江流域的商贸交流江孜古城作为历史商埠，马帮商队在此歇脚时，将各地音乐元素融入当地歌舞，形成堆谐独特曲风。

喜马拉雅山脉的气候影响寒冷气候使堆谐动作多以屈膝、小步踏跳为主，如定日县民间堆谐中“踏雪步”即模拟雪地行走姿态。吐蕃时期军事歌舞雏形吐蕃王朝时期，堆谐在军队中作为鼓舞士气的歌舞形式存在，融合了战鼓节奏与骑马动作，展现早期游牧文化特征。17世纪宗教仪轨融合17世纪格鲁派掌权后，堆谐被纳入寺庙宗教活动，加入六字真言唱词与宗教法器伴奏，如萨迦寺法会中的表演。20世纪民间艺术转型20世纪中叶，西藏民间艺人将堆谐从宗教场合引入节庆表演，如拉萨雪顿节上出现的"阿吉拉姆"堆谐舞蹈，加入世俗爱情主题唱段。发展演变脉络梳理堆谐的舞蹈动作特征03核心脚下踏点节奏基础踏点"踢踏组合"

西藏日喀则地区传统堆谐中，"踢踏组合"以"踏-点-踢"为核心，舞者脚腕带动鞋跟敲击地面，形成清脆节奏。复合节奏"三步一撩"

拉萨八廓街民间表演中，"三步一撩"节奏常见，即三步踏地后顺势撩脚，配合钹鼓打出"2/4拍+切分音"的复杂韵律。即兴变奏"颤膝踏点"

堆谐传承人在表演《青稞酒之歌》时，会加入颤膝动作，使踏点节奏产生弹性变化，增强舞蹈感染力。上身体态造型特点

含胸拔背的核心姿态舞者常保持含胸拔背的体态，如西藏日喀则地区传统堆谐表演中，上身微含却脊背挺直，展现沉稳庄重之美。

双臂划弧的韵律感双臂以肩关节为轴划小圆弧，如拉萨囊玛堆谐《阿玛勒火》中，手臂随歌声柔缓摆动，似雄鹰展翅般舒展。

头部微侧的灵动性头部多向左右微侧，眼神低垂或平视，如那曲堆谐表演中，舞者配合脚步轻点，头部自然转动，传递含蓄情感。颤膝配合的手部摆动舞蹈时手部随颤膝节奏左右摆动，掌心向内如捧物，典型动作见于西藏日喀则传统堆谐《青稞酒歌》表演中。绕腕划弧的轨迹特征双手以腕为轴做顺时针划弧，幅度不超过肩宽，如拉萨八廓街民间艺人表演《吉祥的日子》时的经典手势。弹指亮相的收尾动作舞蹈段落结束时，双手食指快速弹出指向斜上方，搭配头部微扬，常见于堆谐比赛中选手的谢幕动作。手部动作表演规律不同流派动作差异

日喀则堆谐：脚下节奏多变日喀则地区堆谐舞者以“踏点急促如鼓点”著称，如经典曲目《阿吉太》中，舞者单脚快速点踏达每分钟120次，配合双手胸前划弧。

拉萨堆谐：上肢舒展柔美拉萨堆谐注重“颤膝摆腰”，如八廓街传统表演中，舞者常以“三步一撩”动作，上身随步伐左右轻摆，袖口如云朵飘展。

山南堆谐：道具融合独特山南堆谐常结合“热巴鼓”，如扎囊县艺人表演时，左手持鼓右手击鼓，脚下踏出“六步转”，鼓点与舞步精准呼应。堆谐的音乐伴奏形式04核心伴奏乐器扎木聂

扎木聂的构造特征传统扎木聂为木制，琴身呈梨形，蒙羊皮为面，设六根弦，琴杆无品，常见于西藏日喀则地区民间制作。

扎木聂的演奏技法演奏时以手指弹拨琴弦，常用“弹、挑、轮”等技法，如堆谐经典曲目《吉祥的日子》中，扎木聂通过轮指营造欢快节奏。

扎木聂的文化象征在西藏堆谐表演中，扎木聂常由领舞者持奏，既是伴奏乐器也是舞蹈道具，体现“乐舞一体”的民俗特色。传统伴唱组合形式

多声部和声组合西藏日喀则地区传统堆谐表演中，常由3-5人组成伴唱组，以领唱与齐唱交替的方式呈现，高音部与低音部相互呼应。

即兴问答式伴唱在拉萨八廓街传统节庆表演中，伴唱者会以即兴问答的形式互动，歌词多围绕生活场景，如"青稞熟了何时收"等。

劳动号子融入式伴唱堆谐发源地江孜县的农民表演时，伴唱常融入打青稞、捻羊毛的劳动号子节奏，体现农牧生活气息。经典曲调结构特点

分节式结构特征堆谐经典曲调多分为“降谐”和“升谐”两节，如《拉萨踢踏》先慢后快，节奏对比鲜明，展现舞蹈由沉稳到欢快的过程。

固定节奏型运用以“三步一踢”节奏为核心，如《阿吉太》中“×××××”的切分节奏贯穿全曲，配合踢踏舞步形成独特韵律。

旋律即兴变奏手法民间艺人表演《雪域欢歌》时，常在主旋律基础上加入装饰音和滑音，同一曲调每次演绎都有微妙变化，体现即兴创造力。堆谐的当代传承现状05传承发展的现存困境传承人老龄化严重西藏日喀则地区堆谐传承人平均年龄超65岁，年轻一代多外出务工，2023年新增青年传承人仅3人。传统表演场景缺失堆谐原多在节日、婚嫁等场合表演，现城市节庆多被现代歌舞替代，拉萨雪顿节中堆谐表演时长缩减至15分钟。市场化开发不足堆谐相关文创产品仅停留在CD、画册等基础形式，2022年西藏非遗文创销售额中堆谐占比不足5%。当代活态传承的成果教育传承体系构建西藏自治区将堆谐纳入中小学美育课程，截至2023年已培养青少年传承人超3000人，形成"课堂+社团"双轨教学模式。舞台化创新呈现中央民族歌舞团创排《雪域踏歌》堆谐专场演出，融合现代舞美技术，2022-2023年全国巡演28场，观众达5.2万人次。数字化保护利用西藏非遗保护中心建立堆谐数据库，收录传统曲牌217首、代表性传承人影像资料450分钟，开发AR教学小程序供公众免费使用。堆谐非遗保护案例分析06西藏拉孜县传承基地案例01传统技艺活态传承基地邀请12位堆谐老艺人驻点教学，开设"青稞地边的课堂"，年均培养青少年传承人80余人。02创新展演传播模式打造"高原堆谐文化节"，结合赛马会等民俗活动进行沉浸式演出，年吸引观众超5万人次。03数字化保护工程建立堆谐曲牌数据库，收录《吉祥的桑烟》等200余首传统曲目，制作30小时技艺教学视频。非遗课程开设西藏大学开设《堆谐舞蹈与音乐》选修课，每周2课时，邀请非遗传承人授课，年选课学生超300人。校园文化活动中央民族大学举办“堆谐文化节”，设置舞蹈工作坊、服饰展等环节，吸引2000余名师生参与体验。校企合作实践青海师范大学与当地文旅企业合作，组织学生参与堆谐文创设计，开发出12款非遗主题手工艺品。高校进校园推广案例新媒体传播创新案例

短视频平台推广西藏堆谐传承人在抖音发布《吉祥的堆谐》系列短视频，单条播放量超500万，带动年轻用户学习踢踏舞步。

虚拟主播演绎西藏文旅局联合科大讯飞打造堆谐虚拟主播“阿吉拉姆”，在B站直播教学堆谐乐器扎念琴，吸引超10万观众在线互动。

互动H5传播非遗保护中心开发“堆谐服饰DIY”H5小游戏，用户可在线搭配传统藏装并生成舞蹈动画，上线3天参与量突破20万次。结语：走近堆谐感受文化07邀请大学生参与传承校园堆谐文化社团建设可借鉴西藏大学