文言文特殊句式

文言文特殊句式引言文言典籍，浩如烟海，其语言凝练典雅，意境深远，为华夏文化之瑰宝。欲通其义，非明其句法不可。盖文言文句法，既有与现代汉语相通之处，亦有其独特之结构。所谓“特殊句式”，即相对于现代汉语常规语序与表达习惯而言，其结构或语序有显著变异者也。明乎此，则于古籍之阅读理解，当可收事半功倍之效。本文将择其要者，如判断句、被动句、倒装句、省略句等，逐一辨析，冀为读者提供一窥门径之助。一、判断句：所以明辨事物之属性也判断句者，所以断定主语所指为何人、何物，或说明主语之性质、类别者也。现代汉语判断句多以“是”为判断动词，然文言文中“是”字初多为指示代词，罕作判断动词用。其常见形式有：（一）“……者，……也”式此为最典型之判断句式。“者”字用在主语后，表提顿；“也”字用在谓语后，表判断。例如：“廉颇者，赵之良将也。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）此句以“者”“也”相呼应，明确断定廉颇之身份。（二）“……，……也”式有时“者”字可省略，仅以“也”字表判断。例如：“和氏璧，天下所共传宝也。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）主语“和氏璧”后无“者”，直接以“也”字煞尾，表判断。（三）“……者，……”式亦有省“也”字，仅存“者”字提顿以示判断者。例如：“四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父……”（王安石《游褒禅山记》）“者”字标示主语，后列具体人名以明其所指。（四）无“者”“也”，以名词或名词性短语直接作谓语此类判断句全凭语意判断，需结合上下文细察。例如：“刘备，天下枭雄。”（《三国志·吴书·周瑜传》）“天下枭雄”为名词性短语，直接陈述刘备之属性。（五）以副词或判断词辅助判断如“乃”“即”“则”“必”“固”“诚”“非”（表否定判断）等副词，或“为”字，常置于谓语前加强判断语气或明确判断。例如：“当立者乃公子扶苏。”（《史记·陈涉世家》）“乃”字加强肯定语气。“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”（《史记·项羽本纪》）“为”表判断，意为“是”。“非我也，兵也。”（《孟子·梁惠王上》）“非”表否定判断。二、被动句：所以言事物之受动也被动句者，主语为动作行为承受者之句式也。文言被动句表达形式多样，不若现代汉语多以“被”字标示。（一）“于”字式以介词“于”引进行为主动者，置于动词后。例如：“而君幸于赵王。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）“于赵王”指明“幸”这一动作的发出者，“君”为承受者。（二）“见”字式动词前加“见”字表被动，“见”后常接动词，主动者若需引出，则仍用“于”。例如：“信而见疑，忠而被谤。”（《史记·屈原贾生列传》）“见疑”即“被怀疑”。“吾长见笑于大方之家。”（《庄子·秋水》）“见笑”后以“于”引出主动者“大方之家”。（三）“为”字式“为”可单独作被动标志，亦可引出主动者（“为+主动者+动词”），或构成“为……所……”式。例如：“父母宗族，皆为戮没。”（《战国策·燕策》）“为戮没”即“被杀害”。“而身死国灭，为天下笑。”（欧阳修《伶官传序》）“为天下笑”即“被天下人嘲笑”。“若属皆且为所虏！”（《史记·项羽本纪》）“为所虏”即“被（他）俘虏”，“为”后“所”字不可或缺，主动者“（他）”省略。（四）“被”字式“被”字表被动，汉代以后渐多，与现代汉语用法相近，但“被”后引出主动者之用法不如后世普遍。例如：“信而见疑，忠而被谤。”（《史记·屈原贾生列传》）“被谤”即“被毁谤”。（五）无标志之被动（意念被动）此类被动句无显性标志，需据上下文意及逻辑关系推断主语是否为动作承受者。例如：“锲而不舍，金石可镂。”（《荀子·劝学》）“镂”之动作，实为金石所承受。“戍卒叫，函谷举。”（杜牧《阿房宫赋》）“举”即“被攻占”，主语“函谷（关）”为承受者。三、倒装句：所以畅达语气，突出强调也倒装句者，为强调某部分内容或适应格律、语气之需，故意改变常规语序之句式也。文言文中常见者有宾语前置、状语后置、定语后置及主谓倒装。（一）宾语前置宾语通常位于动词或介词之后，若置于其前，则为宾语前置。1.疑问句中，疑问代词（如“谁”“何”“奚”“安”“焉”“孰”等）作宾语，一般前置。例如：“大王来何操？”（《史记·项羽本纪》）“何”为疑问代词，作“操”之宾语前置，正常语序为“大王来操何”。“沛公安在？”（《史记·项羽本纪》）“安”作“在”之宾语前置，意为“沛公在哪里”。2.否定句中，代词作宾语，一般前置。否定词如“不”“未”“毋”“无”“莫”等。例如：“古之人不余欺也！”（苏轼《石钟山记》）“余”为代词，作“欺”之宾语，因前有否定词“不”而前置，正常语序为“不欺余”。“三岁贯女，莫我肯顾。”（《诗经·魏风·硕鼠》）“我”为代词宾语，“莫”表否定，故前置，意为“不肯顾我”。3.用“之”或“是”作宾语前置的标志，以突出宾语，无实义。有时还可在前置宾语后加“之”“是”，再用“唯（惟）”字加强语气，形成“唯……之/是……”结构。例如：“夫晋，何厌之有？”（《左传·烛之武退秦师》）“之”为标志，“何厌”为“有”之宾语前置，意为“有何厌”。“无乃尔是过与？”（《论语·季氏将伐颛臾》）“是”为标志，“尔”作“过”之宾语前置，“过”意为“责备”。“唯利是图”“唯才是举”，即“唯图利”“唯举才”。4.“以”字的宾语有时前置。例如：“夜以继日。”（《庄子·至乐》）“以”之宾语“夜”前置，正常语序为“以夜继日”。（二）状语后置（介词结构后置）现代汉语中，状语多位于动词或形容词前，文言文中，由介词“于”“以”“乎”等构成的介词结构（介宾短语）作状语时，常置于动词或形容词之后，形成状语后置。1.“于”字结构后置，表动作发生的时间、地点、对象、比较等。例如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（《荀子·劝学》）“于蓝”为介词结构，分别作“取”和“青”的状语后置，意为“从蓝草中取得”“比蓝草（颜色）更青”。“良曰：‘长于臣。’”（《史记·项羽本纪》）“于臣”作“长”的状语后置。2.“以”字结构后置，表动作行为所用之工具、方式、凭借等。例如：“饰以篆文山龟鸟兽之形。”（《后汉书·张衡传》）“以篆文山龟鸟兽之形”作“饰”的状语后置，正常语序为“以篆文山龟鸟兽之形饰（之）”。“还矢先王，而告以成功。”（欧阳修《伶官传序》）“以成功”作“告”的状语后置。（三）定语后置定语通常位于中心语之前，若置于其后，则为定语后置。此举多为使中心语突出，或使句式匀整。1.中心语+之+定语+者例如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”（韩愈《马说》）“千里者”为定语，修饰中心语“马”，后置。正常语序为“千里马”。2.中心语+定语+者例如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）“可使报秦者”为定语，修饰“人”，后置。意为“寻求可以出使回复秦国的人”。3.中心语+之+定语例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《荀子·劝学》）“利”“强”分别为“爪牙”“筋骨”的定语，用“之”连接后置，正常语序为“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。4.数量词作定语有时后置例如：“铸以为金人十二。”（贾谊《过秦论》）“十二”为定语，修饰“金人”后置。（四）主谓倒装主语通常位于谓语之前，为强调谓语部分或增强感叹、疑问语气，有时将谓语置于主语之前。此式多见于感叹句或疑问句。例如：“甚矣，汝之不惠！”（《列子·汤问》）谓语“甚矣”前置，以突出愚公之“不惠”程度，正常语序为“汝之不惠甚矣”。“渺渺兮予怀。”（苏轼《赤壁赋》）“渺渺兮”为谓语，前置以状“予怀”之情态。“何哉，尔所谓达者？”（《论语·颜渊》）疑问句中谓语“何哉”前置。四、省略句：所以简约文辞，避于繁复也文言行文，尚简省，故省略现象极为普遍。诵读时需据上下文意补足省略成分，方能准确理解。常见省略类型有：（一）省略主语1.承前省：主语在上文已出现，下文承之省略。例如：“（廉颇）因宾客至蔺相如门谢罪。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）2.蒙后省：主语在下文出现，上文蒙之省略。例如：“（公）度我至军中，公乃入。”（《史记·项羽本纪》）3.对话省：对话中，主语常省略。例如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”（《孟子·梁惠王下》）（二）省略谓语谓语动词为句子核心，然上下文已明，或对话中，亦常省略。例如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”（《左传·庄公十年》）省略动词“鼓”。“择其善者而从之，（择）其不善者而改之。”（《论语·述而》）省略动词“择”。（三）省略宾语包括动词宾语和介词宾语。1.省略动词宾语：例如：“请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为（之）所虏！”（《史记·项羽本纪》）“为”后省略宾语“之”（指代刘邦）。2.省略介词宾语：介词“于”“以”“为”等后之宾语，若为代词“之”，常省略。例如：“旦日，客从外来，与（之）坐谈。”（《战国策·齐策》）“与”后省略“之”。“若亡郑而有益于君，敢以（之）烦执事。”（《左传·烛之武退秦师》）“以”后省略“之”（指代亡郑之事）。（四）省略介词介词“于”“以”等在表处所、时间或方式时，常被省略。例如：“将军战（于）河北，臣战