四川省阿坝藏族羌族自治州社会工作综合测试事业单位国考真题及答案

四川省阿坝藏族羌族自治州社会工作综合测试事业单位国考真题及答案（完整版）一、单项选择题（每题1分，共30分。每题只有一个正确答案，请将正确选项字母填在括号内）1.阿坝州若尔盖县牧民定居点社会工作者在开展“牧区儿童成长支持”项目时，首要遵循的社会工作专业价值观是（）A.服务优先B.案主自决C.保密原则D.文化敏感答案：D解析：牧区以藏族为主，文化独特，社会工作者必须尊重民族习俗与信仰，文化敏感是开展一切服务的前提。2.某社工在茂县羌族村寨开展“妇女手工合作社”项目，发现妇女们普遍担心丈夫反对。社工首先应（）A.直接邀请丈夫参加小组B.单独教育妇女维权C.评估家庭权力结构D.向妇联申请强制保护答案：C解析：家庭权力结构评估有助于理解决策链，避免服务触礁。3.依据《社会救助暂行办法》，阿坝州低保审核最核心指标是（）A.户籍年限B.家庭收入C.财产总额D.民主评议答案：B解析：收入低于当地标准是低保准入的硬杠杆。4.马尔康市某社区推行“时间银行”互助养老，其理论依据是（）A.活动理论B.社会资本理论C.延续理论D.社会交换理论答案：D解析：时间银行以“服务—时间币—再服务”的交换逻辑运行。5.在松潘县藏羌混居社区开展禁毒教育，最有效的做法是（）A.播放内地宣传片B.邀请明星代言C.编排羌语藏语小品D.发放彩页答案：C解析：母语小品贴近生活，易引发共鸣。6.某社工在汶川县映秀镇做灾后青少年创伤干预，首要筛查工具是（）A.SDQB.PCL-5C.儿童抑郁量表D.社会支持量表答案：B解析：PCL-5针对PTSD，灾后青少年高发。7.依据《民法典》，阿坝州儿童福利机构送养孤儿，必须遵循（）A.收养人年收入≥12万B.收养评估报告C.收养人须本科以上D.公证即可答案：B解析：收养评估报告是法定前置程序。8.金川县“彝家新寨”搬迁后，部分老人出现“无根感”，社工应重点（）A.组织广场舞B.重建仪式空间C.开展体检D.链接就业答案：B解析：仪式空间承载集体记忆，可缓解失落。9.阿坝州乡镇社工站在乡村振兴考核中，属于“约束性指标”的是（）A.志愿者注册人数B.个案服务量C.困难群众满意度D.项目资金执行率答案：D解析：资金执行率不达标将被一票否决。10.若尔盖草原开展“生态管护员”小组，社工使用“社区照顾”模式，其关键是（）A.政府购买服务B.牧民互助网络C.专业督导D.绩效考核答案：B解析：社区照顾强调非正式网络。11.羌族“释比”文化在小组工作中被用作（）A.破冰游戏B.文化资本C.小组规范D.冲突解决答案：B解析：释比文化是村寨权威象征，可转化为小组资源。12.阿坝州社工继续教育每年不少于（）A.30学时B.60学时C.90学时D.120学时答案：C解析：四川省民政厅规定90学时。13.红原县牧区“黑帐篷”儿童暑期课堂，最需警惕的安全风险是（）A.雷击B.野狗C.沼气D.鼠疫答案：B解析：牧区野狗成群，攻击事件频发。14.社会工作者在壤塘县藏医院设立“医务社工站”，首要协议应签署方是（）A.县卫健局B.县民政局C.藏医院D.乡镇政府答案：C解析：场地、数据、隐私均需医院首肯。15.“阿坝州社工条例”草案中，明确乡镇社工站人员编制最低为（）A.1人B.2人C.3人D.5人答案：B解析：草案要求“每站不少于2名专职社工”。16.羌族“瓦尔俄足”节日被社工设计成妇女赋能活动，其社会工作方法属于（）A.社区发展B.社会策划C.社区照顾D.激进模式答案：A解析：利用传统节日促进性别意识，属社区发展。17.阿坝州高海拔牧区社工入户，最佳交通组合是（）A.摩托+步行B.越野+摩托C.骑马+步行D.直升飞机答案：C解析：摩托易陷沼泽，骑马适应草甸。18.汶川县“羌绣合作社”分红纠纷，社工适用调解技巧是（）A.CaucusB.圆桌会议C.冷却处理D.权威压服答案：A解析：Caucus即“背靠背”调解，适合熟人社会。19.阿坝州未成年人保护热线号码是（）A.12345B.12355C.12349D.12338答案：B解析：12355为共青团青少年服务台。20.社工在松潘县藏羌学校开展“同伴教育”，选择“小老师”标准首要（）A.成绩好B.影响力C.家境优D.普通话标准答案：B解析：同伴教育核心在于影响力。21.若尔盖县“草原湿地保护”项目评估，最适宜的参与式工具是（）A.问题树B.逻辑框架C.成本收益D.随机对照答案：A解析：问题树适合牧民口述，视觉化。22.阿坝州社工伦理评审委员会人数应为单数且不少于（）A.3B.5C.7D.9答案：B解析：四川省社工协会指引要求5人。23.黑水县“藏式民宿”扶贫项目，社工在需求评估阶段采用“参与式贫富分级”，其第一步是（）A.绘制资源图B.村民打分C.制定指标D.验证答案：B解析：贫富分级由村民主观打分开始。24.马尔康市“双语绘本”亲子阅读项目，评估儿童语言发展应使用（）A.皮博迪图片词汇测验B.瑞文推理C.韦氏儿童D.画人测验答案：A解析：PPVT适合3—8岁少数民族儿童。25.阿坝州社工在疫情期间做“线上减压小组”，发现牧民参与度低，最可能原因是（）A.无Wi-FiB.不会汉语C.流量贵D.信仰排斥答案：C解析：牧区4G覆盖尚可，但流量费用高。26.依据《志愿服务条例》，阿坝州志愿者保险由（）购买A.志愿者本人B.志愿服务组织C.民政部门D.保险公司捐赠答案：B解析：条例明确组织方投保。27.阿坝州“留守儿童”界定标准为父母双方连续外出≥（）月A.3B.6C.9D.12答案：B解析：川民发〔2016〕文件明确6个月。28.羌族“议话坪”传统在小组工作中的现代应用是（）A.头脑风暴B.开放空间C.焦点组D.德尔菲答案：B解析：开放空间技术与议话坪“围圈议事”同源。29.阿坝州社工在藏区开展“生死教育”，首先应征得（）同意A.寺管会B.村委会C.家长D.活佛答案：A解析：寺管会对宗教事务有决定权。30.阿坝州乡镇社工站年度绩效自评报告提交时限为次年（）A.1月15日B.2月15日C.3月15日D.4月15日答案：C解析：州民政局通知要求3月15日前。二、多项选择题（每题2分，共20分。每题有两个或两个以上正确答案，多选少选均不得分）31.阿坝州牧区“黑土滩”治理社区工作，社工可链接的资源包括（）A.中科院成都生物所B.当地牦牛合作社C.寺庙公产D.对口援建市E.网红主播答案：ABCD解析：网红主播虽可带货，但对治理无直接贡献。32.在羌族村寨开展“妇女反家暴”小组，需注意的文化因素有（）A.释比禁忌B.母系记忆C.锅庄舞D.白石崇拜E.转山会答案：ABD解析：锅庄与转山属公共节庆，与家暴议题关联弱。33.阿坝州社工站“星级评定”指标中，属于“服务质量”维度的有（）A.个案建档率B.群众满意度C.督导时长D.投诉率E.媒体曝光答案：ABD解析：督导时长属能力建设，媒体曝光非质量指标。34.藏区“寄宿制学校”社工开展“亲情补位”服务，可采用（）A.书信传声B.视频连线C.代理家长D.宠物治疗E.禅绕画答案：ABCD解析：禅绕画属个体情绪干预，非亲情补位。35.阿坝州“社工+志愿”联动机制，正确的有（）A.社工设计项目B.志愿者执行C.社工督导D.志愿者评估E.双向激励答案：ABCE解析：评估应由社工主导。三、判断题（每题1分，共10分。正确打“√”，错误打“×”）36.阿坝州允许社会工作者单独申请成立基金会。（）答案：×解析：需业务主管单位审查。37.羌族“萨朗”舞可作为小组工作的破冰技术。（）答案：√解析：身体参与打破陌生感。38.在藏区，活佛签字即可替代收养评估报告。（）答案：×解析：宗教不能替代法律程序。39.阿坝州乡镇社工站可以接受境外资金。（）答案：×解析：需州民政局审批。40.牧区社工骑马途中遭遇野狗袭击，可认定为工伤。（）答案：√解析：因工外出期间。四、简答题（每题10分，共20分）41.简述在阿坝州高海拔牧区开展“儿童友好空间”项目的三条运营策略。答案：（1）“马背上的绘本包”——利用牧民定期迁徙特点，设计可折叠绘本包，由社工+志愿者骑马循环配送，每月更换主题，实现流动服务。（2）“黑帐篷故事会”——傍晚牧归时段，在帐篷内使用太阳能投影播放双语动画，结合羌藏民间故事，鼓励儿童自编结局，培养表达与自信。（3）“小管家制度”——选拔10—12岁儿童成为空间“小管家”，负责图书整理、秩序维护，社工给予积分奖励，积分可兑换文具、足球，激发参与与责任感。42.简述在阿坝州藏羌混居社区处理“宗教节日与小组活动冲突”的三个步骤。答案：（1）前期“寺历+村历”双轨排查：社工在需求评估阶段即收集藏历、羌历及农历节日，建立“社区节日图谱”，避开重大宗教日。（2）中期“关键人协商”：活动前两周拜访寺庙寺管会、羌族释比及村两委，呈递方案，征求书面意见，必要时调整时间或内容。（3）后期“弹性补偿”：若仍出现冲突，社工启动“补偿机制”，如提供节日物资、志愿者帮工，或节后补开“精华版”小组，确保成员利益无损。五、案例分析题（20分）43.背景：九寨沟县“7·10”泥石流后，南坪镇松柏村藏羌混居，70户受灾，其中14户为建档立卡贫困户。灾后第20天，州民政局派驻两名社工入驻安置板房区。村民主要问题：①失去耕地，焦虑未来生计；②羌族妇女阿妹姐丈夫遇难，出现闪回、失眠；③藏族老人扎西因搬迁远离神山，情绪低落，拒绝进食；④儿童小拉姆等5人目睹灾害，夜间惊叫；⑤部分村民质疑救灾物资分配不公，情绪激动。任务：（1）绘制社会工作介入思维导图（文字描述即可）；（2）写出针对阿妹姐的创伤干预计划（含目标、理论、步骤、评估）；（3）设计一个“神山记忆重建”文化疗愈小组，说明理论、招募、流程、风险及应对。答案：（1）思维导图文字描述：中心节点“松柏村灾后综合介入”→四大分支：①“个体—心理”：PTSD筛查→阿妹姐、小拉姆等→EMDR+叙事治疗+转介精神科；②“家庭—生计”：14户建档立卡→资源链接（景区保洁、羌绣订单、藏蜜电商）→家庭资产建设；③“社区—关系”：物资分配质疑→开放空间会议→成立“村民监督小组”→信息透明；④“文化—信仰”：神山远离→神山记忆小组→仪式重构→文化疗愈。（2）阿妹姐创伤干预计划：目标：①一周内睡眠≥5小时/晚；②一个月内闪回频率下降50%；③三个月内恢复基本劳动能力。理论：认知行为疗法+叙事治疗+社会支持。步骤：第1—3天：建立信任，PSH评估，提供安全感，教授腹式呼吸。第4—7天：外化创伤，“泥石流不是阿妹姐的全部”，重写生命故事，加入丈夫未竟愿望。第8—14天：引入羌族“萨朗”舞，身体记忆替代创伤记忆，每晚小组共舞30分钟。第15—30天：邀请阿妹姐担任羌绣小组助教，赋予新角色，增强掌控感。评估：使用PCL-5量表每周测评，睡眠用Actigraph监测，观察社会功能恢复情况。（3）“神山记忆重建”文化疗愈小组：理论：集体叙事治疗+