2027年高考语文备考之文言文习惯说法与凝固结构积累

文言文习惯说法与凝固结构

一、含有疑问代词、语气词的习惯说法与凝固结构

1.“不亦……乎”

原文例句

《论语·学而》：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

用法解释

固定反问句式，译为“不是……吗”。

“不亦”表委婉反问，加强舒缓的反问语气，不表强烈诘责；末尾“乎”为疑问语气词，整句以反问表肯定，多用于评议、抒发感慨。

2.“得无……乎（耶）”“无乃……乎”

原文例句

《战国策·赵策四》：太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”

《左传·僖公三十三年》：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

用法解释

1.得无……乎（耶）：推测性反问，译为“该不会……吧、莫非……吗”，用于揣测情况，语气委婉；“耶”与“乎”功能相同，仅用字差异。

2.无乃……乎：委婉推测、商榷语气，译为“恐怕……吧、只怕……吧”，多用于劝谏、商议事理，暗含轻微担忧。

3.“何（奚）以……为”

原文例句

《论语·季氏》：子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”

《庄子·逍遥游》：蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

用法解释

反问句式，译为“哪里用得着……呢、为什么要……呢”，表否定，认为某事毫无必要。

何、奚均为疑问代词，同义互换；“以”作介词，“为”是句末疑问语气助词，不可单独拆分。

4.“如（若、奈）……何”“若之何其……（也）”

原文例句

《论语·里仁》：子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”

《论语·先进》：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”

《左传·成公二年》：张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事。若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之！”

用法解释

1.如/若/奈……何：固定结构，译为“把……怎么办、对……怎么样”，侧重表达面对人或事没有办法。

2.若之何其……（也）：加强反问语气，译为“怎么能……呢”，带有责备、劝阻意味，“其”强化反问语气。

5.“……孰与……”

原文例句

《论语·颜渊》：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

《战国策·齐策一》：邹忌朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”

《史记·淮阴侯列传》：韩信曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”

用法解释

比较反问句式，译为“……和……相比，谁更……”，用于两者优劣、高下、强弱对比。

“孰”为疑问代词，表“谁、哪一个”，结构核心是对比二者，常省略后一比较项的谓语。

6.“何所……”

原文例句

《论语·子张》：子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

用法解释

倒装疑问结构，实为“所……者何”，译为“所……的是什么、有什么……”。

“何”是疑问代词前置，“所”与后面动词构成名词性短语，整体作疑问宾语。

7.“何……之有”“何……之为”

原文例句

《论语·子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

《左传·隐公元年》：姜氏何厌之有？

《左传·僖公三十三年》：杞子曰：“未报秦施，而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧，而伐吾同姓；秦则无礼，何施之为？吾闻之：一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎？”

用法解释

1.何……之有：宾语前置反问句，正常语序“有何……”，译为“有什么……呢”，“之”为宾语前置标志，无实义。

2.何……之为：反问句式，译为“还谈什么……、哪里算得上……”，带有否定、驳斥语气。

8.其他“何……之［动词］”

原文例句

《孟子·万章下》：齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”

用法解释

宾语前置专用格式，“何+名词+之+动词”，“之”作前置标志，正常语序“王问何卿也”，译为“君王您问的是哪一类卿呢”，用于针对性发问。

9.“何有于……哉”“于……何有”

原文例句

《论语·述而》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

《论语·雍也》：子曰：“由也果，于从政乎何有？”

《论语·子路》：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

用法解释

同义倒装结构，译为“对于……来说，有什么困难呢、……算得了什么”，表达事情轻而易举、不值一提。

“何有”本义“有何难”，介词“于”引出评述对象，语序可前后调换。

10.“何其……”

原文例句

《论语·子罕》：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”

用法解释

程度感叹句式，译为“多么……、怎么这么……”，“何”表程度深，“其”舒缓语气，后接形容词或动词，侧重抒发惊叹。

11.“与其……也，岂若……哉”

原文例句

《论语·微子》：桀溺曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”

用法解释

取舍选择反问句式，译为“与其……，哪里比得上……呢”，在两种选择中肯定后者、否定前者，语气比单纯陈述句更强烈。

12.“其……邪？其……邪？”“……乎？将……乎？”“……欤？妄……欤？”

原文例句

《庄子·逍遥游》：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？

《战国策·楚策四》：襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥乎？”

《新序·杂事》：王曰：“先生老悖欤？妄为楚国妖欤？”庄辛对曰：“臣非敢为楚妖，诚见之也。”

韩愈《杂说·马说》：呜呼！其真无马邪？其真不知马也？

用法解释

三类均为选择疑问句式，二选一发问：

1.其……邪？其……邪？：“其”表选择连词，译为“是……，还是……呢”；

2.……乎？将……乎？：“将”表选择，译为“是……，还是……呢”；

3.……欤？妄……欤？：“妄”表揣测，译为“是……，还是胡乱……呢”；

邪、乎、欤均为疑问语气词，可互换。

13.“恶乎……”

原文例句

《孟子·梁惠王上》：天下恶乎定？

《庄子·逍遥游》：彼且恶乎待哉？

用法解释

疑问凝固结构，“恶”为疑问代词，通“何”，“恶乎”等于“于何”，译为“在哪里、怎样、凭什么”，用于询问处所、方式、凭借。

二、不含有疑问代词的其他习惯说法与凝固结构

1.“惟（唯）……为……”

原文例句

《论语·泰伯》：惟天为大，惟尧则之。

《史记·晋世家》：悼公问治国于师旷，师旷曰：“惟仁义为本。”

用法解释

强调判断句式，译为“只有……才是……”。

惟、唯通用，起限定作用，突出唯一对象；“为”是判断动词，加强认定语气。

2.“惟（唯）……所”

原文例句

《国语·晋语四》：除君之恶，唯力所及，何贰之有？

用法解释

无条件限定结构，译为“任凭……、只要……”，表示任由前面的条件支配，无约束限制。

3.“……之谓……”

原文例句

《论语·学而》：子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”

《左传·僖公五年》：一之谓甚，其可再乎？（注：“一之”为动宾结构，此处“之谓”不连读，不属于本凝固结构用法）

《孟子·尽心上》：大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

《孟子·滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

《左传·昭公三十年》：诸侯所以归晋君，礼也。礼也者，小事大、大字小之谓。

《庄子·骈拇》：吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣。

用法解释

训释专用凝固结构，分两类：

1.此/斯……之谓：宾语前置，正常语序“谓此/斯”，译为“说的就是……”；

2.A之谓B：下定义，译为“A叫作B”，用于阐释概念、界定含义。

注：单独“一之谓甚”中“之”为助词连接主谓，不属于该固定结构。

4.“无（有）以……”“无以……为”“无……为”

原文例句

《论语·尧曰》：孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

《吕氏春秋·贵当》：欲得良狗，则家贫无以。

《孟子·梁惠王上》：仲尼之徒，无道桓文之事者；是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？（注：“以”通“已”，此处不属本凝固结构）

《孟子·公孙丑下》：齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？

《论语·子张》：叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

《史记·卫将军骠骑列传》：匈奴未灭，无以家为也。

《左传·哀公十五年》：及门，公孙敢门焉，曰：“无入为也！”

《庄子·逍遥游》：归休乎君，予无所用天下为！

《史记·淮阴侯列传》：信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”

用法解释

1.无以……：“无”是“没有”，“以”表用来……的凭借，译为“没有用来……的办法、无法”；有以……与之相反，译为“有用来……的办法、能够”。

2.无以……为/无……为：否定劝阻句式，译为“用不着……、不必……”，末尾“为”是句末语气助词。

注：《孟子》“无以，则王乎”中“无以”为“无已”，是通假特例，不属于本结构。

5.“有（无）所……”

原文例句

《论语·学而》：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

《论语·子路》：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

《论语·卫灵公》：子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。”

《礼记·大学》：小人闲居为不善，无所不至。

用法解释

“所+动词”构成名词性短语，“有/无”限定：

1.有所……：译为“有……的（情况、事物）”；

2.无所……：译为“没有什么……、什么都……”，常表程度极深。

6.“……所以……”

原文例句

《论语·卫灵公》：子曰：“斯民也，三代之所以直道而行也。”

《左传·成公三年》：其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。

《国语·越语下》：昔者君王辱于会稽，臣所以不死者，为此事也。

《论语·为政》：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

用法解释

古汉语双义凝固结构，需区分语境：

1.表原因：译为“……的原因”；

2.表凭借、工具、方式：译为“用来……的办法、依靠……的事物”；

特例：“视其所以”中“所以”为“所做的事、行为”，单独作名词短语。

7.“有……于此”

原文例句

《墨子·非攻上》：今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣。

用法解释

假设举例起兴句式，译为“现在有一个人在这里……”，先虚拟一个事例，再由此引出说理、论证观点。

8.“以……为……”

原文例句

《孟子·梁惠王上》：百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

《荀子·劝学》：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

《史记·魏其武安侯列传》：吴已破，灌夫以此名闻天下。颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。

用法解释

高频意动/处置结构，分两类：

1.意动义：认为……是……，译为“把……看作、觉得……”；

2.处置义：用……制作/充当……，译为“拿……当作、用……做”。

9.“为……所……”

原文例句

《庄子·盗跖》：申徒狄谏而不听，负石自投于河，为鱼鳖所食。

《韩非子·外储说左下》：夫直议者不为人所容。无所容则危身。

用法解释

标准被动凝固句式，“为”引进行为主动者，“所”加动词表动作，整体译为“被……”，是古汉语最常用被动格式之一。

10.“夫如是”

原文例句

《论语·子路》：子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

《论语·宪问》：子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”

《论语·季氏》：盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

用法解释

承接过渡短语，译为“像这样、既然如此”。

“夫”为句首发语词，无实义；“如是”即“如此”，承接上文条件，引出下文结果或反问。

11.“于是焉”

原文例句

《庄子·秋水》：于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

用法解