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文档简介
三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人类学家项飙提出了个体被承认的两种模式:“认得”和“认可”。他指出,“认得”是一个主体对自己或另一个主体的理解和看见;“认可”是通过既定的标准和程序,对主体的价值做出评估和肯定。“认得”与“认可”本应同时存在,但在现代社会中,“认得”却逐渐被“认可”所取代。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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【审题指导】这是一则二元思辨类作文题目,试题材料围绕人类学家项飙提出的“认得”与“认可”两个核心概念展开,呈现个体被承认的两种模式及其在现代社会的失衡状态。“认得”是主体间基于理解与看见的情感联结和精神共鸣,是对个体独特性、主体性的尊重与接纳,它不依赖外在标准,是人与人之间真诚的相互“看见”;“认可”则是依托既定标准、程序对主体价值做出的量化评估与官方肯定,具有客观性、规范性,却也容易沦为冰冷的评价指标。二者本应相辅相成,共同构成完整的承认体系,但现代社会却出现“认得”被“认可”取代的趋势,折射出工具理性膨胀、人文关怀缺失的时代症候。写作时需紧扣“认得”与“认可”的辩证关系,既要看到“认可”在社会秩序构建、价值评判中的积极作用,更要警惕“认得”缺失带来的人的异化、关系的疏离。核心在于探讨如何在追求“认可”的同时,重拾“认得”的温度,实现二者的平衡共生。考生可从个人成长、人际交往、社会评价机制等多维度切入,分析“认得”被取代的原因、危害,进而提出重构二者平衡的路径,体现对现代社会和个体生存状态的深度思考。【参考立意】1.以“认得”暖人心,以“认可”立规矩2.莫让“认可”遮望眼,重拾“认得”见本真3.“认得”是根,“认可”是枝4.在“认可”中奋进,在“认得”中安身5.拒绝“认可”独大,呼唤“认得”回归6.既求“认可”之标,更重“认得”之本【参考例文】以认得润心,以认可立世小王同学人类学家项飙曾提出,个体被承认的模式有两种:“认得”是理解与看见,“认可”是评估与肯定。本应共存的二者,在现代社会却逐渐失衡:“认可”大行其道,“认得”日渐式微。窃以为,唯有以“认得”润心,以“认可”立世,方能在时代洪流中守住人性温度,实现个体价值与社会秩序的和谐统一。慎思之,何为“认得”?何又为“认可”?“认得”是主体之间的精神共鸣,是对个体独特性的尊重。它不是冰冷的打分,而是真诚的“看见”——看见他人的喜怒哀乐,看见个体的差异与光芒。孔子因材施教,看见每个弟子的禀赋与志向,这就是“认得”;俞伯牙与钟子期高山流水遇知音,彼此理解欣赏,这也是“认得”。“认可”则是社会运行的价值标尺,依托既定标准对主体价值作出肯定。古代科举选拔人才,现代职场开展绩效考核,都是“认可”的具体体现。它为社会秩序划定规范,为个体奋斗指明方向,是推动社会高效运转的重要保障。既如此,“认得”与“认可”并非水火不容,而是相辅相成,恰如车之两轮、鸟之双翼,缺一不可。没有“认可”,“认得”容易陷入主观随意,难以形成普遍社会共识;没有“认得”,“认可”则会沦为冰冷的工具,忽视个体的情感与尊严。苏轼一生坎坷,既有科举入仕带来的“认可”,更有欧阳修“当避此人出一头地”的“认得”,二者共同成就了他的文学丰碑。华为公司既通过完善的绩效考核体系给予员工“认可”,也注重倾听员工心声、关注员工成长,以“认得”凝聚人心,激发创新活力。真正的成长,既离不开“认可”的加持,更离不开“认得”的滋养。因此,在功利主义盛行的当下,重构“认得”与“认可”的平衡至关重要。哲学家韩炳哲在《倦怠社会》中指出,现代社会充斥着绩效与竞争,个体在持续的“自我剥削”中逐渐迷失。我们一味追逐成绩、职称、财富这类“认可”指标,却常常忽略身边人的感受,也忽略了自己内心的真实需求。要重拾“认得”,就需要我们放慢脚步,用心理解他人,感受生活的美好。特蕾莎修女在加尔各答的贫民窟中,亲手照料那些被社会遗忘的病人,她没有用任何标准对他们加以“认可”,只是用爱与关怀“认得”他们的存在,给予了他们最珍贵的尊严。正如作家毕淑敏所说:“人与人之间,最温暖的不过是彼此的看见。”
在算法推荐、流量至上的时代,我们当以“认得”为盾,抵御冷漠与异化;以“认可”为矛,刺破平庸与懈怠。让“认得”与“认可”同频共振,方能奏响生命的华美乐章,绘就社会的温暖画卷。分数:55分点评本文以“认得”与“认可”为核心,深入探讨二者在个体成长与社会发展中的辩证关系,立意深刻,切中时代痛点。作者并未简单否定“认可”,而是强调二者平衡共生,体现了辩证思维,符合现代社会对人的全面发展的要求。文章结构清晰,层层递进。开篇引用材料引出观点,随后分别阐释“认得”“认可”内涵,再通过历史典故、企业案例、哲学观点论证二者相辅相成,最后回归现实,呼吁重拾“认得”,逻辑严密,环环相扣。语言凝练典雅,既有文化底蕴,又有时代气息,引用名言警句恰到好处,增强了文章的说服力。行文思路题目:以认得润心,以认可立世1.引——开篇点题,引用材料引出“认得”与“认可”的概念及失衡现状。2.析——概念阐释,分别解释“认得”与“认可”的内涵与价值。3.议——辩证论述,以比喻强调二者相辅相成,缺一不可。4.联——解决问题,结合时代背景论述如何重构二者平衡。5.结——总结升华,自然收束,呼吁二者同频共振。
主题背诵:认得与认可开头:项飙提出个体被承认的两种模式:“认得”是理解与看见,“认可”是评估与肯定。二者本应共存,如今“认可”却逐渐取代“认得”。犹如车之两轮,“认得”是温情的内驱,“认可”是规范的轨道,唯有二者并行,方能驶向远方。结尾:梵高生前画作无人“认可”,却因弟弟提奥的“认得”坚守创作初心;陶渊明不为五斗米折腰,放弃官场“认可”,却在田园中找到心灵的“认得”。愿我们以“认得”润心,以“认可”立世,在喧嚣世界中,既被看见,也被理解。金句背诵:1.每个人都是一轮月亮,有着自己的阴晴圆缺,更何况,月亮从来都不是用亮度来定义的。——马克·吐温2.世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。——罗曼·罗兰3.人之所以为人,是应该充满精力、自我反省、自我约束、自我探索的。——陀思妥耶夫斯基4.我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。——奥斯卡·王尔德5.教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。——雅斯贝尔斯6.人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青7.被人理解和被人误解,都是人生常态,重要的是你如何看待自己。——佚名8.真正的发现之旅,不在于寻找新的风景,而在于拥有新的眼睛。——普鲁斯特9.我们不是为了满足别人的期待而活着,他人也不是为了满足你的期待而存在。——岸见一郎10.每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采优美语段1.“认得”是人与人之间的温情纽带,是对个体独特性的尊重与接纳。苏轼与王安石政见不合,却在文学上相互欣赏,王安石称苏轼“不知更几百年,方有如此人物”,这份“认得”超越了政治分歧,成就了千古佳话。鲁迅与瞿秋白,“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”,彼此的理解与支持,成为革命道路上最温暖的力量。“认得”不是简单的认识,而是心灵的契合,是“我看青山多妩媚,料青山见我应如是”的相互欣赏。2.“认可”是社会运行的基石,为个体提供奋斗的方向与动力。从古代的科举制度到现代的考试招生,从企业的绩效考核到社会的荣誉表彰,“认可”机制激励着人们不断提升自我,为社会创造价值。袁隆平因杂交水稻技术获得国家最高科学技术奖,这是对他的“认可”,也是对他毕生奉献的肯定;苏炳添打破亚洲纪录,获得奥运奖牌,这是对他实力的“认可”,也是对他多年坚持的回报。“认可”让努力有了回报,让价值有了彰显,是社会进步的重要推动力。3.然而,当“认可”取代“认得”,社会便会陷入冷漠与异化。在应试教育下,学生被分数“认可”,却很少被老师真正“认得”,导致许多孩子缺乏自信与归属感。社交媒体上,人们追求点赞、评论等“认可”,却忽略了与身边人的真诚交流,导致人际关系疏离。“认可”本是工具,“认得”才是目的,若本末倒置,便会迷失自我,失去生活的意义。4.深思之,“认可”为外在评定,“认得”则富于内在看见。既而,“认可”绝非“认得”,只要稍加审视,从人际交往到社会运行,“认得”的看见智慧无处不在。师生间的相视一笑,朋友间的莫逆于
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