2026年衢州市高一语文下学期期末考试文言文详解：司马迁《项羽本纪》、史尧弼《项羽论》

[真题详解]阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：

沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。(司马迁《史记·项羽本纪》)材料二：

古之善用天下者，使之常有不足之心，而后有有余之气。凡人之能、天下之力，盖有时而穷尽也。少强则老必弱，朝奋则暮必隳。彼善用兵者俾力不尽而有余勇智不尽而有余术欲不尽而有余求。而吾亦得以雍容条理，未尝疾胜亟败以乱吾气。气不乱，则智益明而愈不竭，是以有所不用，无所不胜。其不善者反之，故事未成而天下之心已帖然共止，而不可复用，则我之锐亦随索而已。

异哉，羽之战也!竭力转斗以窘高祖，屡战而屡得志，不胜而愈不止。此其意谓与我争天下者，惟刘季一人耳，是以利害之不知，成败之不审，穷日之力以逐于百斗，要以得刘季则天下悉归我。不知彼未易得，而此之锐已先索矣。垓下之战，楚歌一唱，八千之师委甲而溃，非其有所怀而去，盖其勇厉之气用之久而耗之已甚，则亦有穷而已也。是八千尝奋迅百战，从羽而不去，亦欲冀尺寸之劳而后已尔。使其负有余之力，岂肯一旦弃垂成之功，狼狈而归哉?羽不知养其心，而反销铄其气，则屡胜者乃所以必败而无疑。江东之业虽可复兴，而江上之舟彷徨而不得济，意羽之心，亦自见其百胜而尚未成立，则气亦委而不振，是以舍去而弗恤也。(宋·史尧弼《莲峰集卷七·项羽论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)彼善用兵者A俾力B不尽C而有余D勇E智不尽F而有余术G欲不尽H而有余求11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.活，使……活命，使动用法，与材料二“竭力转斗以窘高祖”的“窘”用法相同。B.因，趁着，与《庖丁解牛》中“批大郤,导大，因其固然”的“因”意思不同。C.故事，旧事，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。D.恤，顾念，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事……”的“恤”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.项伯夜驰汉营是为了报恩，但是损害了本阵营的利益，体现出其政治立场的模糊性。B.史尧弼从生活现象出发，认为早晨振奋则傍晚必懈怠，说明过度消耗必然导致衰败。C.史尧弼认为项羽的八千子弟兵其实是想跟着项羽建功立业的，但因气力耗尽而溃散。D.项羽最终“舍去而弗恤”,并非无船可渡，而是心气已衰，加上江东基业不可再兴。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(2)是以利害之不知，成败之不审。14.史尧弼认为要“常有不足之心，而后有有余之气”,请依据材料一简要分析刘邦是如何体现这一观点的。(5分)

[答案详解]10.[答案]AEG解析：彼善用兵者，俾力不尽而有余勇，智不尽而有余术，欲不尽而有余求。11.[答案]C解析：C项材料中的“故事”是两个词，“故”，因此，“事”，事情，两个“故事”不同。12.[答案]D解析：D项中“加上江东基业不可再兴”表述有误，原文中是“江东之业虽可复兴”,意思是“江东的基业虽然可以重新振兴”。13.[答案](1)派遣将领把守关口的原因，是防备其他盗贼进来和意外的变故。(2)因此他不知道利益和损害，不清楚成功和失败。解析：(1)评分标准：“所以”,……的原因；“出入”,偏义复词，偏指进入；“非常”意外的变故；判断句式；各1分。(2)评分标准：“是以”,因此；“审”,清楚，明白；宾语前置句；句意通顺；各1分。14.【参考答案】①虚心求教：处境危急时不逞匹夫之勇，虚心向张良询问应对之策。②直面差距：坦然承认自己不如项羽。③屈身周旋：礼遇项伯，约为婚姻。④隐忍示弱：听从项伯建议，答应第二日早来向项羽道歉。解析：一点2分，两点3分，答出三点给满分。[挖空练习]材料一：

课文内容，从略材料二：

古之善用（指治理）天下者，使之常有不足（不自满）之心，而后有有余之气。凡人之能（才能）、天下之力（力量），盖有时而穷尽也。少强（年轻时强壮）则老必弱，朝奋（奋发）则暮必隳（懈怠）。彼善用兵者，俾（使）力不尽而有余勇，智不尽而有余术（方法），欲不尽而有余求（需求）。而吾亦得以雍容（从容不迫）条理（有条不紊处理），未尝疾（急速）胜亟（屡次）败以乱（扰乱）吾气。气不乱，则智益明而愈（更加）不竭，是以有所不用，无所不胜（战胜）。其不善者反之，故（因此）事未成而天下之心已帖然（安定的样子）共止，而不可复用，则我之锐（锐气）亦随索（尽）而已。

异哉，羽之战也!竭力转斗（辗转战斗）以窘（使……窘）高祖，屡战而屡得志（胜利），不胜而愈不止。此其意谓（内心以为）与我争天下者，惟刘季（刘邦）一人耳，是以利害之不知，成败之不审（清楚），穷（用尽）日（每天）之力以逐于百斗（多次战斗），要以（总之以为）得（抓住）刘季则天下悉（全）归我。不知彼未易得，而此之锐已先索矣。垓下之战，楚歌一唱，八千之师委（丢下）甲而溃，非其有所怀而去（离开），盖其勇厉之气用之久而耗之已甚（厉害），则亦有穷（穷尽）而已也。是（这）八千尝奋迅百战，从（跟随）羽而不去，亦欲冀（希望）尺寸之劳而后已（停止）尔。使其负（留存）有余之力，岂肯一旦弃垂（接近，将）成之功，狼狈而归哉?羽不知养（涵养）其心，而反销铄（消磨）其气，则屡胜者乃所以（……的原因）必败而无疑。江东之业虽可复兴，而江上之舟彷徨而不得济（渡），意（料想，推测）羽之心，亦自见其百胜而尚未成立（建功立业），则气亦委（萎靡）而不振，是以舍去而弗恤（顾惜）也。[参考译文]材料一：

课文内容，从略材料二：

古代善于治理天下的人，让人常常怀有不自满的心态，然后才能保有有余的气力。凡是一个人的才能与天下的力量，总会有穷尽的时候。年轻时太强壮，到老了必然衰弱；早上太奋发，到晚上必然懈怠。那些善于用兵的人，使力量不用尽而有剩余的勇气，智谋不用尽而有剩余的方法，欲望不满足而有剩余的需求。而我也能够从容不迫、有条不紊，不曾因为急速求胜或屡遭挫败而扰乱自己的心气。心气如果不动摇，那么智谋就更加明晰而且更加不会枯竭，因此有时候不去使用(全力),(反而)没有什么不能战胜的。那些不善于这样做的人则相反，因此(自己的)事情还没有完成，而天下人的心已经安定不动，不能再调动起来，而自己的锐气也随之消耗殆尽了。

项羽的战斗方式，真是奇特啊!他竭尽全力辗转战斗来使汉高祖陷入困境，屡战屡胜，不能取胜就愈发不肯停止。这是他心里认为能和自己争夺天下的，只有刘邦一个人罢了，因此他不知道利益和损害，不清楚成功和失败，用尽每天的力量投入到无数次战斗中，总归认为只要抓住刘邦，天下就全归我了。(他)不知道对方不容易擒获，而自己的锐气却已经先损耗殆尽了。垓下之战，楚歌一起，八千子弟兵丢下铠甲溃散而逃，不是因为他们心怀去意，而是因为他们勇猛凌厉的气力使用得太久、消耗得太厉害，也已经到了尽头罢了。这八千楚军曾经奋勇百战，跟随项羽而未曾离去，也是希望获得一些功劳然后才停止的。假使他