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文档简介

河北省石家庄市2024-2025学年高二下学期期末教学质量检测语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:你是被未来吸引,还是被过去驱使积极心理学如今已成为心理学领域的一门显学。其中,有两个理论是我们最应该了解的,它们是“未来”和“行动”。2016年,积极心理学创始人之一塞利格曼用大量科学研究证明了积极心理学的第一个核心理论:展望理论。简而言之,人是被未来吸引,而不是被过去驱使的。塞利格曼认为,这才是积极心理学和传统心理学真正不同的地方。心理的积极不仅仅是感到快乐,凡事都往好处想,更是拒绝被过去定义,愿意通过自己的行动改变未来。以往的心理学家在分析一个人的时候,往往把重点放在他过去的经历上,为什么心理学家会形成这样的思维方式呢?因为心理学发展的早期正值物理学的巅峰时代。看上去,物理学家们只用几个公式就把这个世界的规律解释清楚了。比如,如果过去是A、B、C,那么现在必然是D、E、F,而未来必然是X、Y、Z。用著名科学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯的话来说就是:“只要你告诉我全宇宙所有粒子的状态,我就能够推断出从现在开始直到永远的世界的每一个状态。”因此,早期的心理学家一心想构建一个类似于物理学的体系:只要知道了一个人的过去,就能推测出他的现在和未来,甚至可以把他当作机器一样操纵。但是,人和机器有根本的区别:人有主观能动性,人会做选择。并不是你有这样的过去,就必然会做那样的决策。过去只能对你有所影响,但最终决定你现在要采取何种行动的,是你对未来的想象。心理状态也一样。比如你感到消沉,表面上是因为过去太悲惨、现在太艰难,但本质上是这些悲惨、艰难让你觉得未来没有希望。再比如,你感到愤怒,表面上是因为有人对你不公平,但其实是因为这些不公平让你觉得自己必须反击,才能改善未来。人类进化出的所有心理机制都是为未来做准备的。进化不关心过去,因为过去已经无法改变,重要的是你接下来采取什么行动去塑造什么样的未来。积极心理学一个重要研究进展是“创伤后成长”。心理学家发现,有些人在经历创伤事件后,一直深陷其中走不出来。然而,还有很多人在创伤之后虽然经历了短期的应激障碍,但心理最终变得更强大。用尼采的话说就是:“杀不死我的,必将使我更强大。”积极心理学的第二个核心理论——行动,也叫“主动性理论”,也是由塞利格曼提出的。这是一种类似于“我要去影响世界”的信念,主要由3个因素构成:自信、面向未来的乐观以及解决问题的创造力。塞利格曼强调,积极心理学重在行动。比如,他提出一种帮助人摆脱悲观的方法,叫“习得性乐观”。这种方法并不意味着让人越乐观越好,只是悲观会让人选择放弃,而乐观会让人行动起来——只有行动才能改变状况。所以,塞利格曼经常说:“积极心理学至少有一半是在脖子以下。”主动性的意义并不仅仅在于它是一种积极的信念,更重要的是,这种信念能引发人的主动行为,让人们积极地改造自己和世界。这正是积极心理学的目标,它不是为了让人感觉良好,而是为了让人持续提升。(摘编自赵昱鲲《不管,我就是要幸福!》)材料二:我遇见了所有的悲伤,但我依然愿意前往幸福是有公式的。2002年的诺贝尔经济学奖获得者,即著名的心理学家丹尼尔·卡尼曼,从心理学的角度提出了幸福四要素。第一个幸福要素是,我们总体的幸福感。意思是对自己总体的生活状态基本满意,如没病没灾,有自己喜欢的东西,找到了一段自己较为满意的亲密关系。这对大多数人来说,是较为完满的生活状态。第二个幸福要素是,性格必须是快乐的。性格有跨情境、跨时间的一致性和稳定性,如果一个人性格多变,或性格中呈现严重的双面性,便要从自己的性格着手,改变自己。幸福的人一般有快乐的性格,他们喜欢社会,喜欢他人,对未来充满着向往和期待。第三个幸福要素是,积极的情绪。人生在世,我们总喜欢追求快乐,排斥负面情绪。但生活中总避免不了负面情绪的到来。我们会发现,有些人即使在负面情绪下,还是有很多积极的情绪产生,能感到幸福,同时内心还有感恩、同情、敬畏等感受。为什么幸福的人会这样?这一切都建立在我们跟世界是怎样的关系上。有时,我们觉得世界是危险的,对待世界的态度往往也是抗拒的、敌对的、敏感的、想逃脱的,很难体会到跟世界的良性互动。所以,情绪影响着我们的幸福。第四个幸福要素是,愉悦的感觉。当我们喜欢某件事情时,就去实现,自然而然会产生愉悦的感觉。例如,当我们吃着自己喜爱的食物时,在沙滩上漫步时,见到了旅途中各种优美的风景时,闻到了沁人心脾的花香时,都能体会到愉悦的感觉。但不管是哪种因素,幸福一定是诸多元素积累在一起的。有些人总觉得自己是一个不幸的人,面对不幸,我们总会寻找各式各样的理由阻碍成长。这时,我们的关注点都放在了这上面,对身边所发生的一切视而不见,包括能产生幸福感的事件。(摘编自《幸福的勇气》推荐序三,作者胡慎之)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.早期心理学的思维方式受正值巅峰时代的物理学的影响,心理学家们想构建一个与物理学类似的体系。B.毕竟与机器不同,人有主观能动性,过去并不能绝对地影响一个人,对未来的想象最终决定着人的行动。C.“躺平”是不能改善处境的,只要行动起来,学习积极心理学,就能引发人的主动行为,让人改变处境。D.有些人在负面情绪下,依然能感到幸福,是因为他们怀着感恩之心,敬畏苦难,与世界良性互动。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.你感到悲伤,表面上看可能因为失去,其实是因为你觉得无力挽回,难以拥有美好未来。B.是深陷其中走不出来,还是心理最终能变得强大,主要取决于当事人对尼采名言的理解程度。C.渴望幸福从天而降与渴望别人给予幸福都是不现实的,想要获得幸福就需要自己积极行动。D.当不幸发生时,如果我们的关注点都放在不幸上,可能会忽视能产生幸福感事件的本身。3.下列选项中的说法不属于“积极心理学”思维方式的一项是()A.栽松未必待成栋,种菊何须盼满篱。B.为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。C.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。D.莫叹乌云蔽日昏,且看柳暗又花村。4.材料一、材料二的题目都很有特色,请你选择其中一个题目,简要分析其精妙之处。5.在以“成为一个能感受幸福的人”为主题的班会课上,你作为发言人,请结合文本给同学们提出合理化建议。阅读下面的文字,完成下面小题。陈奂生上城(节选)高晓声①“漏斗户主”①陈奂生,今日悠悠上城来。②一次寒潮刚过,天气已经好转,轻风微微吹,太阳暖烘烘,陈奂生肚里吃得饱,身上穿得新,手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包,也许是气力大,也许是包儿轻,简直像拎了束灯草,晃荡晃荡,全不放在心上。a他个儿又高、腿儿又长,上城三十里,经不起他几晃荡;往常挑了重担都不乘车,今天等于是空身,自更不用说,何况太阳还高,到城嫌早,他尽量放慢脚步,一路如游春看风光。③他到城里去干啥?他到城里去做买卖。b稻子收好了,麦垄种完了,公粮余粮卖掉了,口粮柴草分到了,乘这个空档,出门活动活动,赚几个活钱买零碎。自由市场开放了,他又不投机倒把,卖一点农副产品,冠冕堂皇。④他去卖什么?卖油绳。自家的面粉,自家的油,自己动手做成的。今天做好今天卖,格啦嘣脆,又香又酥,比店里的新鲜,比店里的好吃,这旅行包里装的尽是它;还用小塑料袋包装好,有五根一袋的,有十根一袋的,又好看,又干净。一共六斤,卖完了,稳赚三元钱。⑤赚了钱打算干什么?打算买一顶簇新的、刮刮叫的帽子。说真话,从三岁以后,四十五年来,没买过帽子。解放前是穷,买不起;解放后是正当青年,用不着;文化大革命以来,肚子吃不饱,顾不上穿戴,虽说年纪到把,也怕脑后风了。正在无可奈何,幸亏有人送了他一顶“漏斗户主”帽,也就只得戴上,横竖不要钱。1978年决分②以后,“帽子”不翼而飞,当时只觉得头上轻松,竟不曾想到冷。今年好像变娇了,上两趟寒流来,就缩头缩颈,伤风打喷嚏,日子不好过,非买一顶帽子不行。好在这也不是大事情,现在活路大,这几个钱,上一趟城就赚到了。⑥陈奂生真是无忧无虑,他的精神面貌和去年大不相同了。c他是过惯苦日子的,现在开始好起来,又相信会越来越好,他还不满意么?他满意透了。他身上有了肉,脸上有了笑;有时候半夜里醒过来,想到园里有米、橱里有衣,总算像家人家了,就兴致勃勃睡不着,禁不住要把老婆推醒了陪他聊天讲闲话。⑦提到讲话,就触到了陈奂生的短处,对着老婆,他还常能说说,对着别人,往往默默无言。他并非不想说,实在是无可说。别人能说东道西,扯三拉四,他非常羡慕。d他不知道别人怎么会碰到那么多新鲜事儿,怎么会想得出那么多特别的主意,怎么会具备那么多离奇的经历,怎么会记牢那么多怪异的故事,又怎么会讲得那么动听。他毫无办法,简直犯了死症毛病,他从来不会打听什么,上一趟街,回来只会说“今天街上人多”或“人少”“猪行里有猪”“青菜贱得卖不掉”……之类的话。他的经历又和村上大多数人一样,既不特别,又是别人一目了然的,讲起来无非是“小时候娘常打我的屁股,爹倒不凶”“也算上了四年学,早忘光了”“三九年大旱,断了河底,大家捉鱼吃”“四九年改朝换代,共产党打败了国民党”“成亲以后,养了一个儿子、一个小女”……索然无味,等于不说。他又看不懂书;看戏听故事,又记不牢。看了《三打白骨精》,老婆要他讲,他也只会说:“孙行者最凶,都是他打死的。”老婆不满足,又问白骨精是谁,他就说:“是妖怪变的。”还是儿子巧,声明“白骨精不是妖怪变的,是白骨精变成的妖怪。”才算没有错到底。他又想不出新鲜花样来,比如种田,只会讲“种麦要用锄头抨碎泥块”“莳秧一蔸莳六棵”……谁也不要听。再如这卖油绳的行当,也根本不是他发明的,好些人已经做过一阵了,怎样用料,怎样加工,怎样包装,什么价钱,多少利润,什么地方、什么时间买客多、销路好,都是向大家学来的经验。如果他再向大家夸耀,岂不成了笑话!甚至刻薄些的人还会吊他的背筋:“哎!连‘漏斗户主’也有油、粮卖油绳了,还当新闻哩!”还是不开口也罢。⑧如今,为了这点,他总觉得比别人矮一头。黄昏空闲时,人们聚拢来聊天,他总只听不说,别人讲话也总不朝他看,因为知道他不会答话,所以就像等于没有他这个人。他只好自卑,他只有羡慕。他不知道世界上有“精神生活”这一个名词,但是生活好转以后,他渴望过精神生活。哪里有听的,他爱去听;哪里有演的,他爱去看;没听没看,他就觉得没趣。有一次大家闲谈,一个问题专家出了个题目:“在本大队你最佩服哪一个?”他忍不住也搭了腔,说:“陆龙飞最狠。”人家问:“一个说书的,狠什么?”他说:“就为他能说书,我佩服他一张嘴。”引得众人哈哈大笑。⑨于是,他又惭愧了,觉得自己总是不会说,又被人家笑,还是不说为好。他总想,要是能碰到一件大家都不曾经过的事情,讲给大家听听就好了,就神气了。(作于1980年,有删改)【注】①漏斗户主:陈奂生的外号,指常年负债的穷苦人家。②决分:农村集体经济时代对农民劳动成果的年终结算、分红。6.下列对文本相关内容的理解分析,不正确的一项是()A.第②段的环境描写,“寒潮”“天气好转”“轻风”“暖烘烘”等,既是写春天气候特点,又有象征意义,暗指社会环境变化。B.第④段“有五根一袋的,有十根一袋的”的标准化包装,“六斤”“稳赚三元”的精确计算,展现农民在商品经济中的精明狡黠。C.第⑤段“‘帽子’不翼而飞,当时只觉得头上轻松”,指陈奂生摘掉“漏斗户主”帽后内心压力消失,为下文进城买帽子做铺垫。D.第⑦段或直接引用陈奂生的话,或设想他可能会讲的话,这样写生动地表现出他家庭生活、社交生活中言语内容匮乏的状态。7.下列对画线句艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.a处“三十里”“几晃荡”形成较大反差,写出陈奂生的悠闲,打破农民进城“赶路谋生”的刻板印象。B.b处用了四个“了”字句,既写出他完成一系列农事活动后的轻松,也交代了主人公进城时是农闲期。C.c处使用短句,节奏轻快,又以设问句突出陈奂生对现状的满足感、对经济改革政策的强烈认同感。D.d处陈奂生的内心独白,使用反复和反问手法,从多个方面表现陈奂生看到别人能说会道时的痛苦。8.陈奂生身上遗留了阿Q的某些特点,请结合文本加以分析。9.在文学作品中,二元对立是一种常见的叙事结构,它常将人物、环境等划分为对立的两极,以此推动情节发展、揭示社会矛盾。请简析本小说如何在二元对立中创设典型环境。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。材料一:郑人游于乡校①,以论执政。然明谓子产②曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也,不如小决使道,不如吾闻而药之也”。子皮欲使尹何为邑。子产曰:“少,未知可否。”子皮曰:“愿,吾爱之,不吾叛也。使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。”子产曰:“不可。人之爱人求利之也今吾子爱人则以政犹未能操刀而使割也其伤实多。子之爱人,伤之而已,其谁敢求爱于子?子有美锦,不使人学制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉。其为美锦,不亦多乎?侨闻学而后入政,未闻以政学者也。若果行此,必有所害”。范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。二月,郑伯如晋,子产寓书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之意,而无令名之难。夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。”宣子说,乃轻币。子产从政三年,舆人诵之曰:“我有子弟,子产诲之。我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”(节选自《左传·子产不毁乡校》)材料二:我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!(节选自唐·韩愈《子产不毁乡校颂》)材料三:此③欲国家大开言路而作也。所引乞言监谤,明明是人君之事,因不便斥言人君,故归重于执政;又不便突言子政,故借子产之相郑国,惜其不得大用,而以“有君无臣”四字,作笼统语,逼出立言本旨,多少浑雅。起结皆用“我思古人”句,见得是道必不可复见于今之意。(节选自清·林云铭《韩文起》卷七)【注】①乡校:古时乡间的公共场所,既是学校,又是乡人聚会议事的地方。②子产:复姓公孙,名侨,字子产。③此:指韩愈的《子产不毁乡校颂》。10.材料中画框的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。人之爱A人求利之也B今吾子爱人C则以政D犹未能E操刀而使F割也G其伤实多。11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.药,名词的意动用法,与《五代史伶官传序》“函梁君臣之首”的“函”用法不相同。B.令,美好,与《孔雀东南飞》“便言多令才”的“令”意思相同。C.理,治理得好,与《种树郭橐驼传》“移之官理”的“理”意思相同。D.“故借子产之相郑国”与《石钟山记》“石之铿然有声者”的“之”用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()A.子产以比喻说理,河水大决口造成的损害,自己是挽救不了的,不如开个小口导流,听取百姓的议论,然后做出改变。B.子产送书信给子西,警告范宣子:君子掌管国家不是担忧财物,而是担忧名声,名声和德行对于国家非常重要。C.韩愈以周朝兴衰为例,指出兴盛的时候会听取老人的经验;衰败的时候,会派人监视议论朝政的人,成功之因一目了然。D.林云铭分析了韩愈的写作目的以及表达笼统的原因,指出韩文质朴高雅,起句结句用“我思古人”表达思古慨今之叹。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。(2)川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。14.材料一、二都表达了作者对子产的赞美之情。由于出处的原因,在表现人物的手法上有所不同,请简要分析。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗,完成下面小题。人日寄杜二拾遗①高适人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处。一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石②,愧尔东西南北人。【注】①人日:旧俗以农历正月初七为人日。杜二拾遗即杜甫。②二千石:汉制郡守俸禄为二千石,此时高适任蜀州刺史。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.一、二句既交代写作时间、对象,又通过想象和联想,表达共同的思乡之情。B.三、四句写柳叶弄色、梅花满枝的春日美景,以此乐景衬托自己的喜悦。C.中间四句诗意拓展、深化,有不平、忧郁,又有不能自主的渺茫与怅惘。D.该诗语言浑朴自然,音调抑扬变换,感情真挚深沉,有汉魏之风骨。16.该诗情真意切、感人至深,杜甫接到诗竟至“泪洒行间”,请结合全诗分析诗人丰富的思想情感。四、默写题17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《归去来兮辞》中陶渊明借“_____________________,_____________________”将傲世之志与安贫之乐融于陋室生活中。(2)《书愤》中陆游借诸葛亮的典故,表明自己爱国热情至死不移的诗句是“_______________________,_______________________”。(3)玉文化已经渗透到中华民族的血液中,古代文人也常常以“玉”的意象入诗词,如“_______________________,____________________________________________________________________________”。五、语言表达阅读下面文字,完成下面小题。最近,在四岁的女儿向我“汇报”幼儿园生活时,绘声绘色地描述她与一只霸王龙交朋友的故事:她们一起抓小恐龙,先因跷跷板闹翻,又交换零食喂仓鼠来和好……不管她的幼儿园里连只仓鼠都没有。细究之下才知,这孩子原来把绘本、动画和现实糅合在一起,编织出一个“合理”的故事。此情此景,也让我想到当下人工智能(AI)的“幻觉”现象:它能将虚构与真实无缝拼接,生成看似严谨实则荒诞的答案,仿佛一个满嘴跑火车的天才儿童。AI正以肉眼可见的速度重塑生活。它既能帮中学生秒解几何题,也能替小说家生成缠绵的剧情。而若抛出一些不着边际的问题,譬如“从化学视角解析孙悟空火眼金睛是怎样炼成的”,它也能像模像样地编造出一大篇学术分析,甚至煞有介事地标注出参考文献。更令人啼笑皆非的是,(甲),它会杜撰更多论据来自圆其说。要理解AI为何谎话连篇,得从它的学习方式说起。今天的AI普遍基于大语言模型(LLM),大语言模型被抛入一个虚拟的语料世界中,吞下海量的文本材料,没有人告诉它该怎么出去,它只能自己从中摸索出一条道路来。最终,涅槃重生的AI开口说话了——一面是口若悬河,一鸣惊人;另一面却是A______,“鬼话”连篇。人们不吝赞美着AI的横空出世,却也正B______给胡言乱语的AI“治病”。比如,为了防止AI幻觉泛滥,工程师们加装了“知识导航”(检索增强技术RAG)来引导它查证事实,铺设了“轨道护栏”(提示词约束)以防止答案跑偏,甚至请人类老师当“监考”(人类反馈强化学习RLHF)给胡诌打红叉。但即便如此严加管教,AI仍会冷不丁变成“脱缰野马”。当前条件下,(乙),就像苛求孩子永远不说童话——既不可能,亦无必要。目前的主流解法是给AI装上“场景识别器”:当检测到用户需要严谨答案时,自动调用知识库交叉验证;若遇到创意写作,则无妨放飞自我。而要更进一步,就得考虑如何让AI“活”在更真实的语言游戏实践中了。18.文中第一段划横线部分有两处表述不当,请指出并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。21.文中画框的句子运用两种修辞手法以取得语言生动形象、风趣幽默的效果,请简要分析。22.下列关于文中加粗之处的说法,正确的一项是()A.“火眼金睛”与“怀瑾握瑜”构词方法不完全相同。B.“胡诌”中的“诌”为形声字,读音为“zōu”。C.“无妨”应为“无防”,副词,在句中做状语。D.“轨道护栏”与“活”的引号表示特定称谓。六、材料作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。《论语》有言:“人无远虑,必有近忧。”也有人建议,要“活在当下”“不要担心2小时以后和8公里之外发生的事情”。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1.答案:C解析:本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C.“只要……,就能……”错误。材料一“乐观会让人行动起来——只有行动才能改变状况”,表明行动是改变处境的必要条件,但并非充分条件,选项表述过于绝对。故选C。2.答案:B解析:本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。B.“主要取决于当事人对尼采名言的理解程度”错误。材料一指出“心理学家发现,有些人在经历创伤事件后,一直深陷其中走不出来。然而,还有很多人在创伤之后虽然经历了短期的应激障碍,但心理最终变得更强大。用尼采的话说就是:‘杀不死我的,必将使我更强大’”。这里强调的是人在经历创伤事件后的不同表现,关键在于人自身面对创伤的态度和行动,而不是主要取决于当事人对尼采名言的理解程度。故选B。3.答案:A解析:本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。A.强调做事不追求功利结果,顺应自然、不刻意期待未来的回报,更偏向于对当下过程的接纳,与积极心理学“关注未来、通过行动改变未来”的核心思维不符。B.体现了通过主动行动改变未来的信念,符合积极心理学的“主动性理论”,属于“积极心理学”思维方式。C.表达了对未来的乐观期待和通过行动实现目标的信念,符合“展望未来”的核心,属于“积极心理学”思维方式。D.不被当下困境(过去/现在)束缚,相信未来会有转机,体现了对未来的积极展望,属于“积极心理学”思维方式。故选A。4.答案:(1)材料一题目:①设问形式,引发思考:以选择问句的形式,直接点出核心矛盾,激发阅读兴趣。②对比鲜明,突出主题:“吸引”与“驱使”形成对比,形象地展现了两种不同的心理动力机制,突出了积极心理学的“主动”特质。③以第二人称“你”作为倾诉对象,拉近与读者的距离,亲切自然;(2)材料二题目:①题目是一个转折关系的复句,强调经历种种悲伤之后人对幸福追求的执着,给人以鼓舞和力量,凸显主题。②情感张力强:“悲伤”与“愿意前往”形成强烈的情感对比,突出了在逆境中依然选择前行的坚韧精神。③以第一人称“我”,代入感强;“遇见”运用了比拟的修辞手法,将悲伤拟人化,语气平淡,能表现出淡然面对不幸的稳定性格和强大内心。解析:本题考查学生对分析文章标题艺术特色的能力。(1)材料一:①题目以选择疑问句的形式呈现,直接抛出两个具有对立性的观点,引发读者对自身行为和心理状态的深入思考,激发了读者的阅读兴趣。②“未来吸引”和“过去驱使”形成鲜明对比,突出了积极心理学与传统心理学在思维方式上的差异,强调了积极心理学注重人的主观能动性。③使用第二人称“你”,就像作者在与读者进行面对面的交流和对话,让人感觉亲切自然。(2)材料二:①“但”是转折连词,这一转折强调了人在经历悲伤后对幸福追求的执着态度,凸显了积极面对生活、不放弃追求幸福这一主题。②“遇见了所有的悲伤”暗示了生活中会遭遇各种不幸和挫折,“依然愿意前往”则体现了积极面对生活的态度,两者形成强烈情感对比,突出了材料二所探讨的幸福主题,即幸福并非没有悲伤,而是在面对悲伤时仍能保持积极的心态。③第一人称“我”,可使读者更容易代入情境,增强情感共鸣。“遇见”一词将“悲伤”拟人化,仿佛“悲伤”是一个会主动出现在人们面前的事物,使题目在语气上显得平淡自然,但却能深刻地表现出一种淡然面对不幸的态度。5.答案:①不沉湎于无法改变的过去,将目光投向未来;②以乐观的情绪积极行动,只有行动才能改变现状;③勇敢地直面生活,从性格入手不断地改变自己;④善于发现生活中的美好,提升自己总体的幸福感;⑤客观地认识世界,建立与世界的良性关系。解析:本题考查学生探究问题并提出见解的能力。①结合材料一“人是被未来吸引,而不是被过去驱使的”“过去只能对你有所影响,但最终决定你现在要采取何种行动的,是你对未来的想象”可知,要关注未来,不被过去束缚。②结合材料一“积极心理学重在行动”“乐观会让人行动起来——只有行动才能改变状况”可知,幸福不会自动降临,要以乐观的情绪积极行动来改变现状。③结合材料二“性格必须是快乐的……对未来充满着向往和期待”“积极的情绪……能感到幸福,同时内心还有感恩、同情、敬畏等感受”可知,我们要从性格入手努力塑造自己快乐的性格,以积极乐观的心态看待周围的人和事。④结合材料二“当我们喜欢某件事情时,就去实现,自然而然会产生愉悦的感觉”可知,生活中有许多能带来愉悦感受的小事,我们要用心去发现并珍惜。⑤结合材料二“为什么幸福的人会这样?这一切都建立在我们跟世界是怎样的关系上……很难体会到跟世界的良性互动”可知,应客观认识世界,建立与世界的良性关系。6.答案:B解析:本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“狡黠”错误。原文“用小塑料袋包装好”“稳赚三元”等细节,表现的是农民在商品经济中初步萌生的商品意识与成本核算能力,体现的是其精明务实,并无“狡黠”之意。故选B。7.答案:D解析:本题考查学生对画线句艺术特色的分析鉴赏能力。D.“反问手法”“痛苦”错误。首先,d处“别人怎么会碰到那么多新鲜事儿……讲得那么动听”作“不知道”的宾语,整个句子是陈述句,并非反问手法;其次,连用多个“怎么会”句式,是突出他对别人能说会道的羡慕和自己却无话可说的困惑和迷茫,说其“痛苦”程度过重。故选D。8.答案:①勤劳能干:阿Q“割麦便割麦,舂米便舂米”,陈奂生农闲时炸油绳“赚几个活钱”。②自卑敏感:阿Q因头上的癞疮疤不让人说,陈奂生因自己不会讲话而总觉得比别人矮一头。③有虚荣心:阿Q自道“先前阔”,陈奂生希望碰到一件大家都不曾经过的事情,讲给大家。解析:本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①勤劳能干:阿Q是一个雇农,以给人打短工为生,“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”,展现出其勤劳肯干的一面。陈奂生是一位农民,“稻子收好了,麦垄种完了……出门活动活动”“赚几个活钱买零碎”体现了勤劳能干的特质。②自卑敏感:阿Q因头上有癞疮疤,所以“讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音”表现出自卑和敏感。陈奂生则因自己不会讲话而感到自卑,文中提到“提到讲话,就触到了陈奂生的短处……他总觉得比别人矮一头”。③有虚荣心:阿Q常常自道“先前——比你阔的多啦!”,还会炫耀自己在城里的一些经历,以满足自己的虚荣心。陈奂生“总想,要是能碰到一件大家都不曾经过的事情……就神气了”,这与阿Q的虚荣心表现一致。9.答案:①城市与农村的对立,展现了改革开放初的城乡差别。②决分前“吃不饱”与决分后衣食充足,展现当年农村的真实发展状况。③物质追求与精神追求的对立,体现了当时农民们的精神困境。解析:本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。①陈奂生从农村上城卖油绳,城市有更广阔的市场和商业氛围,而农村主要是农业生产,城乡的对立,农业与商品经济、封闭与开放的对立,这展现了改革开放初的城乡差别。②文中“解放前是穷,……顾不上穿戴”体现了陈奂生在决分前生活的困苦,而“1978年决分以后,……这几个钱,上一趟城就赚到了”,说明决分后他的生活逐渐好转。这种前后生活状况的对比,展现了农村在政策变化后的真实发展状况。③陈奂生上城卖油绳,目的是赚几个活钱买顶帽子,这是物质追求,当物质生活有所改善后,他“渴望过精神生活”,但他又因自己不会讲话、没有新奇经历而感到自卑,表现了物质与精神追求的不平衡,体现了当时农民们的精神困境。10.答案:BDG解析:本题考查学生文言文断句的能力。句意:人们之所以爱护别人,是为了让他得到好处;现在您用政务来爱护别人,这就像不会拿刀的人去切东西一样,那伤害实在太多了。“人之爱人求利之也”是一个判断句,“人之爱人”为主语,“求利之也”为谓语,构成完整主谓结构。“也”为句末语气词,表示判断或肯定,其后需断开,应在B处断开。“今吾子爱人则以政”中“今”是时间状语,“吾子”是主语,“爱”是谓语,“人”是宾语,“则以政”是后置状语修饰“爱人”,句子结构完整,在“政”后断开,应在D处断开。“其伤实多”是主谓结构,“其伤”是主语,“实多”是谓语。在“其”前断开,应在G处断开。故选BDG。11.答案:C解析:本题考查学生对文言词语中的一词多义现象和文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.正确。名词的意动用法,以……为药/名词作动词,用盒子装。句意:不如我听到这些议论后以之为药加以反思和调整。/用盒子装梁国君臣的头。B.正确。句意:没有听到您有美好的德行。/口才很好有美好的才能。C.“意思相同”错误。治理得好/治理。句意:天下之所以治理不好。/转用到做官治理上。D.正确。用于主谓之间,取消句子独立性/定语后置的标志。句意:于是借用子产治理郑国的事例。/发出铿锵声音的石头。故选C。12.答案:B解析:本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。B.“警告范宣子”错误。根据材料一“子产寓书于子西,以告宣子……‘侨闻君子长国家者,非无贿之意,而无令名之难。夫令名,德之舆也。德,国家之基也’……”可知,此句意思是君子治理国家,不是怕没有财物,而是怕没有好名声;好名声是德行的载体,德行是国家的根基。子产并没有“警告”范宣子,而是通过书信劝说他减轻诸侯的贡赋负担,语气是劝谏而非警告。故选B。13.答案:(1)我听说过用忠诚和善政来减少怨恨,没听说过用权势和威压来防止怨恨。难道这样做不能立刻制止议论吗?但就像堵水一样。(2)江河不能堵塞,言论也不能禁止。如果下面的意见不能上达,上面又听不见,国家就要倾覆了。解析:本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“损”,减少;“遽”,立刻;“然”,然而。(2)“弭”,禁止;“塞”,不能上达;“倾”,倾覆。14.答案:(1)材料一以言行事,寓赞于实,凸显子产的政治智慧与开明作风。(2)材料二直抒胸臆,铺陈颂扬,突出子产为民请命、广开言路的形象。解析:本题考查学生分析信息,概括要点的能力。(1)材料一写作重点是记叙历史事件与人物言论。文中通过子产对“毁乡校”等三件事的处理,展现其政治智慧与治国理念。他不毁乡校,体现重视民意、善于纳谏的开明态度;反对子皮任用未经历练之人,显示他审慎用人、以国为重的原则;书信劝宣子减轻诸侯之币,体现他以德劝政、以礼服人的外交智慧,寓赞于叙事。(2)材料二属颂体文学,重在抒情、颂扬功德。以“我思古人,伊郑之侨”开篇,直抒对子产的追思与敬仰;接着以“川不可防,言不可弭”的比喻,呼应子产“防民之口甚于防川”的政治理念,强调言论自由重要性;后文又将子产比作周初贤臣,称其为“执政之式”,赞其政绩与德行。全篇多用排比等修辞,情感浓烈,语言典雅。15.答案:B解析:本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“以此乐景衬托自己的喜悦”错误。春日美景本应令人愉悦,但诗人因思念故乡和友人,见此景色反而更添伤感——“不忍见”“空断肠”直接点明了悲愁之情,是以乐景衬哀情。故选B。16.答案:①对友人的深切思念:“遥怜故人思故乡”“空相忆”表现了对杜甫的牵挂与怀念。②对自身处境的无奈与忧郁:“无所预”“心怀百忧”流露出身处远地、无法参与政事的苦闷。③对漂泊生涯的感慨:“书剑老风尘”“东西南北人”暗含对长期宦游、身不由己的悲叹。④对未来的渺茫与怅惘:“明年人日知何处”透露出对前途的不确定与忧虑。⑤对友人漂泊的愧疚与敬重:“愧尔东西南北人”既自责未能相助,又暗含对杜甫坚持理想的敬意。解析:本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①对友人的深切思念:诗句“思故乡”和“空相忆”通过想象杜甫在草堂的情景,诗人将自己的思乡之情与友人的处境联系起来,情感真挚。②对自身处境的无奈与忧郁:五、六两句揭示了诗人身处偏远之地、无法参与朝政的苦闷。这种无奈和忧郁通过“百忧”“千虑”的夸张表达,显得尤为深沉。③对漂泊生涯的感慨:“一卧……”和“愧尔……”反映了诗人对长期宦游、身不由己的悲叹。诗人以“书剑老风尘”自嘲,表达了对理想未竟、年华老去的感慨。④对未来的渺茫与怅惘:第八句透露出诗人对前途的不确定与忧虑。这种对未来的迷茫,增强了诗歌的感伤色彩。⑤对友人漂泊的愧疚与敬重:最后一句既表达了诗人因未能帮助杜甫而感到的自责,又暗含对杜甫坚持理想、四处漂泊的敬意。17.答案:倚南窗以寄傲;审容膝之易安;出师一表真名世;千载谁堪伯仲间;沧海月明珠有泪;蓝田日暖玉生烟(昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑/洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶)解析:18.答案:(1)删去“在四岁的女儿向我‘汇报’幼儿园生活时”中的介词“在”(2)把“不管”改为“尽管”。解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力。一是“在四岁的女儿向我‘汇报’幼儿园生活时”成分赘余,介词“在”的出现导致句子无主语,应删去“在”,修改为“四岁的女儿向我‘汇报’幼儿园生活时”;二是“不管她的幼儿园里连只仓鼠都没有”不合逻辑,应把“不管”改为“尽管”,修改为“尽管她的幼儿园里连只仓鼠都没有”。19.答案:A信口雌黄B绞尽脑汁解析:本题考查学生正确使用成语的能力。A处,根据前句“一面是口若悬河,一鸣惊人”和后面的“‘鬼话’连篇”可知,语境说的是AI随口乱说,故选用“信口雌黄”。信口雌黄:比喻不顾事实,随口乱说或妄下结论。B处,语境是说针对AI“胡言乱语”的现象,人们在费尽脑筋,想尽办法给它“治病”,故选用“绞尽脑汁”。绞尽脑汁:形容苦思积虑,费尽脑筋,想尽办法;费尽心思去思考一件事情。20.答案:甲:当遭到质疑时乙:要完全消除AI幻觉解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处,前文说AI会“煞有介事地标注出参考文献”,后文说“它会杜撰更多论据来自圆其说”,显然是在有人质疑、追问的情况下,AI才继续编造,故应补写“当遭到质疑时”。乙处应补写“要完全消除AI幻觉”。前一段列举了多种“治病”手段,紧跟着用“但即便如此严加管教,AI仍会冷不丁变成‘脱缰野马’”转折,说明AI的幻觉

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