高中语文教材精讲《庖丁解牛》文本细读+知识归纳+结构分析+原创题目

高中语文教材精讲《庖丁解牛》文本细读+知识归纳+结构分析+原创题目文本细读庖丁解牛（在《养生主》中，庄子倡导的养生观念是顺应自然，避免过度消耗自身精力，而《庖丁解牛》恰好生动地诠释了这一理念，在阅读时思考，“解牛”和“养生”有什么关系？）庄子庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，（四个“之”字句，让“手”“肩”“足”“膝”的感觉变成了主体，庄子不是在思考世界，而是在感受世界）砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。（开篇描写庖丁解牛的场景，通过对其动作和声音的描写，展现出庖丁解牛技艺的高超，解牛是残酷的行为，是人与牛的搏斗，但是在庄子的笔下搏斗变成了一种审美，并辅之以音乐，西方的“主客对立”到了东方变成了“主客弥合”）文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”（文惠君的惊叹和疑问，从侧面烘托出庖丁解牛技艺的精湛，引出庖丁对自己技艺的解释，注意，文惠君说的是“技”，而庄子谈的是“道”）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。（开篇表明观点，为后文对解牛技艺及其中蕴含的

“道”的阐述定下基调）始臣之解牛之时，所见无非牛者；（表明此时庖丁对牛的认知仅停留在表面，尚未掌握解牛的关键，乃“看山是山”）三年之后，未尝见全牛也。（经过三年实践，庖丁眼中不再是完整的牛，意味着他已深入了解牛的身体结构，对解牛有了更深入的认识，此乃用分析的手法，“看山不是山”）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（感官知觉停止，精神活动主导，体现出他对解牛技艺的掌握已炉火纯青，能凭借精神与牛的结构自然契合，主客一体）依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（进一步说明他对

“道”的运用，突出掌握规律的重要性，三个“大”字，表面说牛，实际在说“天理”）良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。（通过对比，以良庖的

“割”和族庖的“折”，侧面衬托出庖丁解牛技艺的高超，凸显掌握“道”能让技艺更持久）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。（解释刀能长久锋利的原因，即牛骨节有间隙，刀刃薄，以薄刃入间隙自然游刃有余，深入阐述了遵循规律的好处，“恢恢乎”一词本用于形容极大的空间，可见庖丁是在解“天地”这只大牛）虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。（即使技艺高超，遇到筋骨交错的复杂部位，庖丁依然保持谨慎态度，体现出他对待解牛工作的严谨和尊重，不因为技艺高就轻视任何情况，天下大事，必作于细，表面上是在解牛，实际上是在解万物之“理”）謋然已解，如土委地。（成功解牛，牛体轻松解开，像泥土散落，为什么要以泥土做比呢？一是表示容易，二是表示符合自然之理，当符合自然之理时，万事变得如泥土松解般容易）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”（“四顾”“踌躇满志”生动地展现出庖丁对自己技艺的自信和满足，“善刀而藏之”则体现出他对工具的爱护，也是他做事有始有终的体现，刀为何而藏？因为当天地之理解开之际，“解”的工具需要被隐藏，正所谓“得鱼忘筌”，“得月忘指”。这几句，句法上皆为短句，参差错落，与开头之排比形成张力，句法的变换和意脉的起伏相得益彰）文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”（文惠君的总结，点明了文章的主旨，即通过庖丁解牛的故事领悟养生之道，什么是“养生”？庄子的养生并非单纯的身体养护，而是顺应天地自然之道，轻松化解矛盾

）知识归纳（一）通假字1.砉然向然：“向”通“响”，响声。2.技盖至此乎：“盖”通“盍”，何，怎样。3.善刀而藏之：“善”通“缮”，擦拭。（二）词类活用1.良庖岁更刀：“岁”，名词作状语，每年。2.族庖月更刀：“月”，名词作状语，每月。（三）一词多义1.为1.庖丁为文惠君解牛：介词，替，给。2.吾见其难为：动词，做，这里指解牛。2.乎1.技盖至此乎：语气助词，表疑问，呢。2.依乎天理：介词，相当于

“于”，引出动作的对象。3.恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾，……的样子。3.然1.砉然向然：助词，前一个

“然”用在象声词后，表状态；后一个“然”同“燃”，燃烧，这里指发出响声。2.虽然，每至于族：代词，这样。3.謋然已解：助词，用于词尾，表状态。（四）古今异义1.天理1.古义：指牛体的自然结构。2.今义：天然的道理；宋明理学认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做

“天理”。2.固然1.古义：本来的样子，文中指牛体本来的结构。2.今义：表示承认某个事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实。（五）特殊句式1.技经肯綮之未尝：宾语前置句，正常语序为

“未尝技经肯綮”，“之”是宾语前置的标志。2.是以十九年而刀刃若新发于硎：宾语前置句，正常语序为

“以是十九年而刀刃若新发于硎”，“是以”是“以是”的倒装，意为“因此”；同时“新发于硎”是状语后置句，正常语序为“于硎新发”。结构分析高考仿真1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)虽A然B每至C于族D吾见其E难F为G怵H然为戒2.下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（）A.“庖丁释刀对曰”中“释”是“放下”的意思，与“爱不释手”中“释”的意思相同。B.“臣之所好者道也”的“道”指自然的规律，和“师者，所以传道受业解惑也”中“道”意思不同。C.“因其固然”的“因”是“依照”的意思，与“因势利导”中“因”的意思不同。D.“族庖月更刀”的“族”是“众、一般”的意思，与“族秦者秦也”中的“族”意思不同。3.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.庖丁解牛时的动作和声音配合默契，如同舞蹈和音乐，这直接体现了他解牛技艺的高超。B.庖丁能做到“未尝见全牛也”，是因为他经过多年实践，对牛的身体结构完全熟悉。C.文中将良庖、族庖与庖丁进行对比，目的是批评良庖和族庖技艺不精，突出庖丁的独特。D.文惠君从庖丁的话中领悟到养生之道，即要顺应自然，