河北省保定市部分学校2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题含答案

稳定。

高二语文《禹贡》中蕴含的“大一统”思想是中华文明最重要的思想源泉之一，贯穿中华文明的发展历

程，对后世的政治、文化、社会等方面产生了深远的影响。九州的划分使中华大地形成了一个相

对完整的地理单元，为后续的政治统一与文化传承创造了条件。

一、阅读(72分)

九州的划分与治理促进了各地区之间的文化交流与融合，实现了文化上的统一与传承。通

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

过对九州的统一治理，各地区的文化得以相互交流与借鉴，形成了共同的文化认同与价值观念。

阅读下面的文字，完成1～5题。

九州的文化交流与融合不仅体现在物质文化的传播上，更体现在精神文化的传承与弘扬上。九

材料一：

州的治理模式为中华文化的传承与发展提供了重要的平台与载体，使中华文化在广阔的土地上

《禹贡》是《尚书》中的一篇重要文献，托名大禹治水而作，故称《禹贡》。《禹贡》的核心价值

得以延续与发展。

在于以地理空间为载体，系统展现了早期中国对疆域治理的创造性思考。《禹贡》奠定了中国古

《禹贡》开创了中国特有的治理传统，九州从地理概念发展为王朝正统性的象征，后世帝王

代地理学的基础，具有极高的文化和学术价值。

多效法“禹迹”宣示主权。这种将自然地理制度化为文明符号的思维模式，使《禹贡》超越地域治

作为中国古代地理学的奠基之作，《禹贡》首次提出了“九州”的空间概念，标志着中华文明

理手册的范畴，成为中华文明空间政治学的元典。其价值不仅在于战国时期的具体制度设计，

空间观念的初步形成。《禹贡》将广袤的中华大地划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九个区

更在于为多民族大国治理提供了“差异中求统一”的重要理念。

域，称为“九州”。这种划分并非一种简单的方位描述，而是以自然地理特征为基准，结合资源分

(摘编自黄畅《<禹贡>中的九州划分与治理》)

布与政治治理，构建出的一套完整的区域地理学模型，体现了古人对自然地理环境的深刻理解。

材料二：

例如，冀州以黄河中游为核心，兖州以济水流域为主，青州以山东半岛的山川为界，这种以

自然地理为基础的划分方式，既符合山川形便，又便于行政管理和资源调配，为中华文明的整合随着历史的演进，九州的划分与命名也历经变迁。在不同的历史时期，九州的疆域与名称

与发展提供了重要的地理框架。《禹贡》对九州的记述涵盖了自然地理、经济地理、人文地理三都有所调整。例如，周朝时期，梁州被一分为二，成为雍州和梁州；汉代时，雍州又被进一步细分

大维度，形成了中国古代最早的系统性“地理志”的书写模式，呈现出超越实用主义的认知深度。为雍州和凉州；而三国时期，豫州则被划分为豫州和荆州。这些变化，既反映了特定历史时期政

九州疆域以标志性的山川来划定，各州土壤按质地、颜色、肥力细分，植被状态甚至精确至治、经济、文化的演变，也展现了中华民族对地理空间的不断探索与认知。

草木疏密，同时还详细记载了各地的物产，体现了古人对自然资源的认知和利用。这种兼具农如今，仅有冀、兖、青、徐、扬、荆六州之名得以传承。这些州名，不仅承载着丰富的历史文化

业指导价值与资源普查性质的记述，可视为古代“国土调查”的雏形。内涵，更成为中华大地上一道道亮丽的风景线。如冀州，曾是古燕国的所在地，如今仍保留着燕

《禹贡》构建了一套相对完整的空间治理体系，体现了古代先贤对国家治理的智慧与深刻思赵大地的豪迈与坚韧；兖州，曾是古鲁国的领地，如今依旧散发着儒家文化的醇厚与深邃；扬州，

考。书中详细记载了九州的山川、河流、湖泊等自然地理要素，明确了各州的山脉走向与河流分曾是古吴国的疆域，如今依旧闪耀着江南水乡的灵动与秀美；荆州，曾是古楚国的领地，如今依

布，对这些地理要素的描述与划分，为当时的土地利用、水利建设等提供了科学依据，也为后续然保留着楚文化的浪漫与神秘。

“郡县山川”的行政命名奠定了基础。九州之称，不仅是对中华大地辽阔疆域的赞美，更是民族多元文化融合与传承的象征。它

《禹贡》提出了“任土作贡”的经济治理模式，根据各州的土地肥沃程度与物产特点，规定了代表着中华民族的团结与和谐，彰显着中华文明的繁荣昌盛。在文学作品和民间传说中，九州

相应的贡赋标准。这种模式充分考虑了各地区的经济差异，实现了资源的合理调配与利用。一常被用作比喻，寄托着人们对国家富强、民族和谐的向往与追求。因此，了解九州的由来与变

方面，各州根据自身的经济优势向中央提供贡品，满足了国家的财政需求；另一方面，中央通过迁，不仅有助于我们更好地认识和理解中华民族的历史与文化，更能激发我们对国家与民族的

对贡赋的管理和调配，促进了各地区之间的经济交流与合作。热爱与自豪。

此外，《禹贡》还对九州的交通路线进行了规划，强调了交通建设对于经济发展的重要性。(摘编自《中国古称“九州”:历史长河中的地理瑰宝》)

良好的交通网络不仅有利于贡赋的运输，也促进了各地区之间的人员往来与物资交流，进一步1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

加强了九州之间的经济联系。A.《禹贡》作为中国古代地理学的奠基之作，其核心价值在于以地理空间为载体，系统展现了

在政治层面，《禹贡》所构建的空间治理体系也具有重要意义。九州的划分明确了各地区的早期中国对疆域治理的创造性思考，具有极高的文化和学术价值。

行政归属与管理职责，使中央能够更加高效地进行政治决策与行政管理。同时，《禹贡》也为后B.“九州”是以自然地理特征为基准，结合资源分布与政治治理，构建出的一套完整的区域地

世的政治制度发展奠定了基础，成为中华文明政治体系的重要组成部分。九州的治理模式强调理学模型，为中华文明的整合与发展提供了重要的地理框架。

了中央与地方的协调与合作，通过合理的行政划分与管理机制，实现了国家的长治久安与社会C.从政治层面看，《禹贡》中明确提出了“大一统”思想，强调中央与地方的协调与合作，通过

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合理的行政划分与管理机制，实现了国家的长治久安与社会稳定。同时他看不起老黑的孩子们了。他渴望与他们玩玩，可是机会到了，他又不能跟他们在一块了。

D.在不同的历史时期，九州的疆域与名称有所调整，这既反映了政治、经济、文化的演变，也原先，他爱他们的自由，赤足，与油黑的脊背；现在，他以为他们是野，脏，没意思。他什么也不真

展现了中华民族对地理空间的不断探索与认知。知道，可是他有不少的道理，是从先生与同学那里得来的。这些道理是绝对没错的。看着老黑

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)的孩子们啃老玉米，他咽着唾沫，也不肯接过来吃，他们不懂卫生!在学校里，比上那些有手表

A.《禹贡》详细记载了九州的山川、河流、湖泊等自然地理要素，这不仅为当时的土地利用、水的，他渺小得很，比上老黑的儿女们，他觉出他是了不得的。

利建设等提供了科学依据，也为后续“郡县山川”的行政命名奠定了基础。到了快毕业，他更觉得不凡。有个同学外号叫八棱脑袋的，据说，还得留级；别人都可以毕

B.《禹贡》对九州的记述涵盖了自然地理、经济地理、人文地理三大维度，形成了中国古代最业，得文凭。天赐知道毕业不是什么难事，他准明白：这四年就那么晃晃悠悠的过去了，他并没

早的系统性“地理志”的书写模式，在认识上主要遵循实用主义。有什么出奇的地方。可是比起八棱脑袋的来，他觉得到底他是心中有点玩艺；八棱脑袋的算数

C.九州的划分与治理促进了地区间的文化交流与融合，有利于文化上的统一与传承，这种治才得了五分!老师说了：八棱脑袋的若得十分，就也准他毕业，他偏偏弄了个五分。天赐得了四

理模式为中华文脉的延续提供了重要的平台与载体。十五分呢!况且国文是七十五分!他一定可以毕业。连妈妈都尊敬他了，快毕业的学生!他得

D.九州从地理概念发展为王朝正统性的象征，同时也逐步成为民族多元文化融合与传承的要一双皮鞋，一盒十二色的铁杆铅笔!妈妈都答应了。妈妈得去看毕业会；爸也得去!叫爸穿.

象征，彰显了中华文明的繁荣昌盛，寄托了人们对国富民强的向往与追求。上绸子大褂。“爸毕过业吗?”他问妈妈。妈妈不能不说实话：“爸没有上过学校。”天赐有点看不

3.请梳理材料二的行文脉络。(3分)起爸了：“爸的国文没得过分数!”他点头咂嘴的，带着小学毕业生——特别是云城的——那种

4.请根据材料一，简要概括《禹贡》在疆域治理方面的贡献。(4分)贫样。

5.请结合两则材料，从不同角度分析“九州”概念在今天的价值。(6分)开毕业会这天，天赐极兴奋。穿上了新皮鞋，走路很用力，为了增高皮鞋的响声；可惜拐子

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)脚，两脚尖常往一块碰，把鞋尖的皮子碰毛了两小块。一边催妈，一边催爸，去看会儿。他没觉

阅读下面的文字，完成6～9题。到学校给了他什么,可是他今天特别的爱学校，学校今天给他文凭——连爸都没得过!

领文凭去老舍同班的学友也都打扮的很整齐，差不多都穿着皮鞋，彼此听着皮底子的响声。八棱脑袋虽

到了三年级，天赐上学的火劲不那么旺了。上也好，不上也好，他学会了告假。有点头疼，然又留级，看别人毕业仿佛是他的最大快乐。级长—一个小白胖子—拿着张纸，看看，嘴里

或下点雨，算了，不去了。在家一天也另有种滋味。咕唧咕唧，又看看，又仰头咕唧，脸上一红一白的；他预备“答词”呢。天赐领着妈爸去看成绩。

使他松懈的原因是学校里的一切都没有准稿子，今天这样，明天那样，他的心力没法集中，爸看见他的作文——七十五分。

所以越来越马虎。这个学校是试验的，什么都是试验。书也常换，念书的调子也常改。都是试“写得还可以?”妈低声的问。

验。先生与学生的感情也不一样，这位先生爱这几个小孩，过了两天，那位先生爱那几个小孩，“不错。”爸心里计算着：“七十五分，七钱五，差不多就是一两：比一块现洋还重点呢!”

好坏并没有什么标准。天赐找算数卷子，没有找到，大概六十分以下的都没陈列出来，他很感谢先生们。学友们也

天赐不知道怎样才好，于是只好马马虎虎。每逢到了暑假前就更热闹了，一大批师范生来都领着家长看成绩。家长们摇着扇子，慢慢的看，“还好!”点点头；卷子拿倒了，学生忙过去矫

实习，一个钟头换一位先生。大家哪里还顾得上念书，专等给先生们起外号了。实习生有的老正。学生的态度也非常的自在，指指这，看看那，偷着往嘴里送个糖豆，顶在腮部，等泡湿了再

远就瞪着眼来了，到了讲台上，没等学生坐好，就高声喊起来，直说一个钟头。有的一上台就哆嚼，以免出声。

嗦，好像吃了烟袋油子的壁虎，一句一个“鄙人”。大家不敢笑，级任先生在一旁看着呢。等大家开会了。毕业生坐在前面，家长在后边。台上是商会会长，师范校长，和其他的重要人物。

实习完了，学生也明白先生们才二五眼呢。先生们坐在台下左右，倒好像学生是商会会长教出来的。

在这种忙乱纷扰中，他平日所要反抗的那些妈妈规矩倒变成可爱的了。他嫌妈妈禁止他高国歌校歌都唱得很齐，还向国旗鞠躬。牛老者本来把草帽已摘下来，见别人戴着帽鞠躬，他

声说笑，可是在街上呐喊使他更厌恶。他不愿在家里受拘束，在街上的纷乱中叫他爱秩序。家又赶紧戴上了。老太太们还没立利落，人家已经鞠完了躬，只好再坐下。抱着小孩的根本立不

庭的拘束使他寂苦，街市上聚会的叫嚣也使他茫然。他不知怎样好，他只觉得寂寞，还得马马虎起来，孩子被前边的人影壁挡住，什么也看不见了，急得哭起来。再看台上，附小主任正报告呢，

虎，只有马马虎虎能对付着过去一天。他不再想刨根问底的追问，该去的就去，提灯就提灯，打说一句话向上翻一下眼，报告了有四十分钟，大意是这些毕业生都是将来国家的栋梁；可是毕业

旗就打旗，全都无所谓。只是学程上的一段落，学问是无穷的……他坐下，师范校长立起来。他说话声音很细小，好似不

对于同学们，他也是这样，爱玩就玩，不玩就拉倒。有欺侮他的，他要找个机会报复；不能报大耐烦和小学生们说话。可是也说了三十分钟：学业是永不休止，毕业不过是一段落……该商

复的，他会想出许多不能实行的报复计划。羡妒和轻视是天然的一对儿。他忌恨人家有手表，会会长了。鼓掌特别的激烈。会长说着惊人的四书句儿与国文上的名词：“学然后知不足，不论

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是银行经理，还是古圣先贤，都是这样的。活到老，学到老。诸位是将来的知县，将来的经理，可以放逐离别，中心愁思，犹陈直径，以风谏君也。故上述唐、虞、三代之制，下序桀、纣、羿、浇之

是得知道，学然后知不足。”台下鼓掌如雷，连小孩子们都精神起来，会长趁着机会转了弯：“礼义败，冀君觉悟，及于正道而还己也。是时秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交。又使诱楚，请与俱

廉耻，国之四维!凡事要拿圣贤的道理作准，圣人的道理就好比商会定的规矩!……”他一共说会武关，遂胁与俱归，拘留不遣，卒客死于秦。其子襄王，复用谗言，迁屈原于江南。而屈原放在

了四十多分钟。山野，复作《九章》,援天引圣，以自证明，终不见省不忍以清白久居浊世遂赴汨渊自沈而死。《离

天赐听着，吃着糖豆。屋里的空气越来越闷，他的眼慢慢的闭上了，牙自动的嚼着糖豆。商骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文

会会长下面还有五六位演说的，他都没听见。忽然听见一声：“牛天赐!”胁部挨了一肘，他醒过采，哀其不遇，而闵其志焉。

来：“我没吃糖豆!”(选自王逸《离骚经章句序》,有删改)

“拿文凭去!”材料二：

(有删改)自《风》《雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后，奋飞辞家之前。

6.下列关于小说内容的理解，不正确的一项是(3分)岂去圣之未远，而楚人之多才乎?昔汉武爱《骚》,而淮南①作《传》,以为《国风》好色而不淫，《小

A.天赐对上学的态度从积极转为敷衍，这与学校试验性教学的混乱无序与暑假前老师的频雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃之外，嚼然涅而不缁，虽与日

繁变动有关。月争光可也。班固以为：露才扬己，忿怼沉江；羿、浇、二姚，与左氏不合；昆仑、悬圃，非经义所

B.天赐对家庭规矩的态度发生转变，从最初的反抗变为觉得“可爱”,这反映出当时学校管理载；然其文辞丽雅，为词赋之宗，虽非明哲，可谓妙才。王逸以为：诗人提耳，屈原婉顺，《离骚》之

混乱。文，依经立义；驷虬乘鹭，则时乘六龙；昆仑流沙，则《禹贡》敷土。名儒辞赋，莫不拟其仪表，所谓

“金相玉质，百世无匹”者也。及汉宣嗟叹，以为皆合经术，扬雄讽味，亦言体同《诗·雅》。四家

C.天赐爸爸将作文分数折算为银两重量的描写表明天赐爸爸文化水平不高，对知识价值的

认识肤浅。举以方经，而孟坚②谓不合《传》。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。将核其

论，必征言焉。

D.天赐在毕业典礼上因瞌睡错过点名，这表明天赐对文凭其实并不看重，对这种毕业仪式极

度反感。(选自刘勰《文心雕龙·辨骚》,有删改)

[注]①淮南：淮南王刘安。②孟坚：班固，字孟坚。

7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.小说多处运用对比手法，如天赐以前“他爱他们的自由，赤足，与油黑的脊背”,现在“他以10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，

为他们是野，脏”。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

B.小说对实习生的描写运用了神态和语言描写，生动刻画了实习生的青涩与生硬，表现了当终不见A省B不忍C以清白久D居E浊世下遂赴汨渊G自沈H而死。

时学校教育的状态。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

C.学生领家长看卷子的细节描写幽默形象：家长们“摇着扇子”“卷子拿倒了”,学生“偷着往A.卒，最终、终究，与《赤壁赋》中“而卒莫消长也”的“卒”意思相同。

嘴里送个糖豆”。

B.“依《诗》取兴”与《兰亭集序》“每览昔人兴感之由”两句中的“兴”意思相同。

D.小说以“拿文凭去”结尾简洁有力，既呼应了标题，又直接表明天赐的人生走向将充满不确C.爱，喜爱，与《诗经·揶风》中“爱而不见，搔首踟蹰”的“爱”意思不同。

定性，深化了小说的批判性。D.而，但、却，与《石钟山记》中“而臆断其有无”的“而”意思和用法相同。

8.老舍在文中塑造牛天赐这一儿童形象，蕴含着怎样的情感与思考?请结合小说简要分析。(4分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

9.毕业典礼场景的描写体现了老舍“含泪的笑”的讽刺风格，请结合小说对此简析。(6分)A.屈原忠诚贤能，曾深得楚怀王信任，在内与君王谋划政事，在外监察群臣、应对诸侯，后因

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)同僚上官大夫、靳尚等人的谗言被疏远。

阅读下面的文言文，完成10～14题。B.王逸在序言中解释了《离骚经》的篇名含义，并指出屈原创作此文的目的是讽谏君王，希

材料一：望君王能够觉悟，让自己重回朝廷。

《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三C.楚怀王被张仪欺骗，断绝与齐国的交往，后被胁迫至秦国拘留至死；楚襄王继位后，听信

姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察谗言，将屈原贬谪到江南。

群下，应对诸侯。谋行职修，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之，王乃疏屈原。

D.针对班固批评昆仑、悬圃等描写不符合经义记载的观点，刘勰引用王逸的看法进行了反

屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作《离骚经》。离，别也；骚，愁也；经，径也。言驳，认为这些描写与经典是相合的。

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13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)花棉袄，与舞者们一同扭起东北大秧歌。它们自如地扭腰、踢腿、丢手绢，动作流畅自然，展现出

(1)嘉其文采，哀其不遇，而闵其志焉。(4分)令人惊叹的灵巧性，将科幻的种子播撒在了现实的土壤里，让人们真切感受到人形机器人已经

(2)蝉蜕秽浊之中，浮游尘埃之外，嚼然涅而不缁。(4分)走进了我们的生活。

14.材料二中刘勰阐明了其怎样的观点?请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分)在工业制造领域，人形机器人正成为柔性生产的新力量。人形机器人WalkerSLite在汽

(四)阅读IV(本题共2小题，9分)车制造领域的示范应用入选国家级典型应用案例，已在许多车厂完成实训，在关节稳定性、整机

阅读下面这首宋词，完成15～16题。结构可靠性、电池续航、软件系统稳定性等方面取得显著提升，解决了工业场景中机器人算法和

八声甘州·偶书魏了翁①软件系统稳定性的技术难题，可完成分拣、车辆组装等复杂工作，效率提升显著。

被西风吹不断新愁，吾归欲安归?望秦云苍儋，蜀山渺济，楚泽平漪。鸿雁依人正急，不奈服务业中，①人形机器人也开始承担起接待、导览、配送等。②全尺寸人形机器人已“入

稻粱稀。独立苍茫外，数遍群飞。职”,③在苏州市低空经济发展展示馆、青岛人工智能创新应用展示中心等展厅，全尺寸人形机

多少曹苻②气势，只数舟燥苇，一局枯棋。更元颜何事，花玉困重围。算眼前，未知谁恃?器人担任讲解员；④在一些酒店和餐厅，人形机器人可以引导顾客就座、给顾客送餐，⑤增强了

恃苍天，终古限华夷。还须念，人谋如旧，天意难知。服务效率和顾客体验感。

请在文中括号内填入恰当的成语。(3分)

[注]①魏了翁：字华甫，蒲江(今属四川)人，南宋末词人。②曹苻：东汉曹操、前秦苻坚，曹18.

操率二十万大军南下，在赤壁被孙权、刘备联军击败。苻坚进攻东晋，淝水一战，遭谢安痛击，溃19.请简要分析文中画波浪线处句子运用的修辞手法及其表达效果。(4分)

不成军。20.下列各项中引号和文段中“入职”的引号，作用相同的一项是(3分)

徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。

15.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(3分)A.

高科技让那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，为人们带来不一样的观展体验。

A.开篇“新愁”被西风“吹不断”,化无形为有形，写出愁绪绵长深重、难以排遣。B.

C.在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。

B.上片写景境界阔大，词人遥望秦云、蜀山、楚泽，由远及近铺展苍茫秋景，景中含情。

当今社会，“创新”是推动社会进步的重要动力，是国家竞争力的重要体现。

C.“鸿雁依人正急，不奈稻粱稀”写鸿雁急于依附于人觅食，可是“稻梁稀”,无食可觅。D.

文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑

D.下片转入怀古伤今，借用曹操南下、苻坚进攻东晋的历史典故抒发对时局的感慨。21.

严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

16.词人因何而“愁”?请结合全词简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)22.请根据材料内容，以“大家好!我是人形机器人”开头，为人形机器人写一段自我介绍的文

字。要求信息准确，语言流畅，不超过80个字。(4分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

三、写作(60分)

(1)张老师在介绍《出师表》作者诸葛亮时，引用了杜甫《蜀相》中“▲

两句来阐述其功绩和才德。23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

本试卷语言文字运用部分展示了人形机器人的应用场景，未来已来，人形机器人有望成

(2)《陈情表》中，李密用“▲.▲”两句写自己外面没有可以依靠的亲戚，家

里也无人照看门户的处境。为继计算机、智能手机、新能源汽车后的颠覆性产品，将深刻变革人类的生产生活方式，但也

引发了人们的担忧。

(3)八十岁的老李将陶渊明《归去来兮辞并序》中“▲?▲?”两句制作成书

法作品挂在客厅中，表达其人生短暂、生死顺其自然的生命观。对此你怎样的思考?请写一篇文章，表达你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成18～22题。息；不少于800字。

还记得《西部世界》里那些栩栩如生、拥有自我意识的人形接待员吗?他们在虚拟世界中经

历着各种故事，外表和行为与人类(A),让观众不禁对人形机器人的未来(B)。还有

《星球大战》系列里的C-3PO,这个金色的礼仪机器人，以其唠唠叨叨又忠诚可靠的形象深入人

心，成了科幻世界中经典的人形机器人代表。在无数科幻作品的渲染下，人形机器人似乎一直

带着神秘而遥远的色彩，是未来世界的象征。

但如今，科幻不再是(C)的想象。2025年蛇年除夕，央视春晚舞台上，人形机器人身着

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高二语文参考答案

1.C(“明确提出了‘大一统’思想”错，《禹贡》蕴含了“大一统”思想，但没有明确提出)

2.B(“在认识上主要遵循实用主义”错，应该是超越实用主义的认知深度)

3.①先介绍了不同时期九州的划分与命名的变迁，②再探讨留存至今的州名的文化内涵，③最

后强调九州对民族文化认同的象征作用。(每点1分，意思答对即可。如有其他答案，言之成

理的酌情给分)

4.①构建以自然地理为基础的九州区域模型，为疆域划分提供科学框架。②提出“任土作贡”的

经济模式，对九州的交通路线进行规划，促进资源调配与经济交流。③明确行政归属，强调中

央与地方协调，奠定政治治理基础。④蕴含“大一统”思想，推动文化融合与传承。(每点1

分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)

5.①地理认知价值：建立自然与行政相结合的空间模型，这套区域地理学模型在今天依然发挥

着独特作用。②治理模式价值：为多民族大国提供了“差异中求统一”的治理理念，在今天依

然能促进多元文化的融合与传承，有利于国家的长治久安。③精神文化价值：已经成为民族

认同符号，在今天依然能增强民族的自豪感和凝聚力。(每点2分，意思答对即可。如有其他

答案，言之成理的酌情给分)

6.D(“这表明天赐对文凭其实并不看重，对这种毕业仪式极度反感”分析错误，天赐对文凭还是

比较重视的，因为这可以给他带来虚荣，让爸妈和其他人高看他一眼，另外他对毕业仪式本身

只是漠不关心而已，并没有到“极度反感”的程度)

7.D(“直接表明”说法错误，结尾是留白手法，同时“天赐的人生走向将充满不确定性”属于过度

解读，小说更多是展现天赐当下的成长状态，而非对未来的预判)

8.①悲悯孩童命运：纯真孩童在空洞混乱的旧式教育中逐渐麻木敷衍，丧失求知欲与童真，命运

被动可悲。②批判畸形教育现状：学校管理混乱、师资动荡、教学空洞，只重形式仪式、不重育

人实质，教育彻底失效。③讽刺社会功利风气：家长唯文凭功利，轻视真才实学与孩子的成

长，时代浮躁虚伪功利。(每点2分，答出任意两点给满分，意思答对即可。如有其他答案，言

之成理的酌情给分)

9.①喜剧荒诞之“笑”:典礼场面隆重庄重、口号宏大空洞，现场学生昏睡敷衍、家长功利计较，庄

重形式与荒诞现实形成强烈反差，产生滑稽讽刺效果。②悲剧深沉之“泪”:热闹仪式背后是

教育荒废，孩子虚度光阴、成长空白、前途茫然，看似热闹，实则虚无。③含泪的笑的批判内

核：老舍以滑稽的笔调写荒唐现实，深刻批判旧式教育的虚伪失效与社会功利病态，寄托对孩

童命运、民族未来的深切忧虑。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情

给分)

10.BFG[(原文标点)终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。]

11.B[“依《诗》取兴”的“兴”意思是“起兴(一种写诗手法)”,“每览昔人兴感之由”的“兴”意思是

“发生”]

【高二语文·参考答案第1页(共4页)】

12.D(“刘勰引用王逸的看法进行了反驳，认为这些描写与经典是相合的”说法错误，材料二中

刘勰引用王逸的看法并不是为了反驳班固)

13.(1)赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，同情他的志向的。(关键点“嘉”“哀”各1分，句意

2分)

(2)(屈原)像蝉蜕壳那样摆脱污浊的境地，浮游在尘土之外，洁白得染也染不黑。(关键点

“蝉蜕”“嚼”各1分，句意2分)

14.①刘勰的观点：淮南王、班固、王逸等人对《离骚》的评价无论贬低还是抬高，都超过了实际，

可以说鉴别得都不够精当，只是玩赏而未能核实。要核实他们的评论，必定要以其中的话来

验证。②个人认识：这启示我们，评价文学作品应摒弃主观偏见，立足文本本身，全面、客观

地分析其思想内涵与文学价值，不夸大其长，不苛责其短。(每点2分，答对两点给满分)

【参考译文】

材料一：

《离骚经》是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫。三

闾的职责是掌管王族三姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士

的标准规范，来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷

外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访。他的建议都能被采纳，他也尽职尽责地做事，因而怀

王非常器重他。同僚上官大夫、靳尚嫉妒他的才能，共同进谗言诋毁他，怀王于是疏远了屈原。

屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。

离，是别的意思；骚，是愁的意思；经，是途径的意思。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷，

虽心中忧虑，却仍陈述正道，来委婉劝谏国君。所以文中向上追述了唐尧、虞舜及夏、商、周三代

的盛世之治，往下陈述了桀、纣、羿、浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己

回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往。又让张仪诱骗怀王，请

他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去，怀

王最终客死在秦国。怀王的儿子襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地

区，又作了《九章》,援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清

白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江，自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，

援引不同的物类作喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。所有的君子，没有不

仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，同情他的志向的。

材料二：

自从《风》《雅》之声随王道衰落而停息以后，没有人再继续写那样的诗了，此后奇妙的作品

蔚然兴起，要数《离骚》了。它确实高翔在《诗经》作者之后，奋飞于辞赋作家之前。难道不是因

为离圣人时代不远，而楚人又多才华吗?从前汉武帝喜爱《离骚》,命淮南王刘安作《离骚传》,刘

安《离骚传》认为：《国风》好色但不过分，《小雅》怨刺而不出格，像《离骚》这样的作品，可谓兼有

两者的长处。(屈原)像蝉蜕壳那样摆脱污浊的境地，浮游在尘土之外，洁白得染也染不黑，即使

与日月比光明也完全可以。而班固则以为：屈原显露才干，炫耀自己，结果怀怨投江；《离骚》写

到后羿、过浇、二姚，与《左传》的有关记载不符；写到昆仑、悬圃，也是经书中没有记载的；然而

【高二语文·参考答案第2页(共4页)】

《离骚》的文辞华丽典雅，为后来辞赋所宗法，屈原虽然不是明智的人，也可称是奇妙之才。王逸

则认为：《诗经》有提着对方耳朵训诫的诗句，相比之下屈原委婉和顺得多，《离骚》的文字，常常

是依据经书写的；驾龙乘凤，就是依据《周易》中乘六龙巡天的说法；昆仑、流沙，又是依据《尚

书·禹贡》中禹分治九州的记载。后世名家的辞赋，无不模拟屈原作品的形式，真可谓“具有金

玉般的美质，是百代无双的作品”。到汉宣帝叹赏《楚辞》,认为它都合于经书；扬雄诵读回味，也

说其体制和《诗经》的《雅》诗相同。以上有四家推崇《楚辞》,将它和经书相比，而班固则说它与

《左传》不符。这些赞扬或贬责都信口而言，无论贬低还是抬高，都超过了实际，可以说鉴别得都

不够精当，只是玩赏而未能核实。要核实他们的评论，必定要以其中的话来验证。

15.B(“由远及近铺