贵州省名校协作体2025-2026学年高二上学期语文期中试卷（含答案）

第第页贵州省名校协作体2025-2026学年高二上学期语文期中试卷一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人类历史上的科技革命，无一不影响着文学的形态和发展。如今，人工智能革命已经到来，随着ChatGPT从实验室走向社会，文学创作似乎不再是专属于人类的知识活动。科技往往没有绝对的好坏之分，只看使用者如何利用它。人工智能处理自然语言的能力会随着技术发展而获得更高的准确性，并提升效率，可能会形成在表达或风格上显得有创意的东西。形式上ChatGPT更像是一个作品外包商。艺术作品外包的情况并不新鲜，例如，巴洛克时期艺术家彼得·保罗在出名后，面对应接不暇的订单，他招募了一批绘画助手来共同创作。经验丰富的作家似乎也可以效仿此法，将工作外包给人工智能，使其模仿自己的写作风格创作，最后再加以修改，以保持自己的创造性和自主权。文学作品一定要由作家独自完成吗？答案似乎是否定的。2020年10月，首次华语科幻AI人机共创写作实验项目“共生纪”启动，11位人类作家就与AI算法协同创作了多篇科幻文学故事。ChatGPT出现后，答案更加明确。作家、学者不一定要把ChatGPT视为一种威胁，也可将其视为研究助手、电子助手，能够帮助人类更好地收集资料、组织语言、表达想法。也许有人会质疑人工智能参与文学创作的必要性。事实上，在创意写作领域，人工智能扮演着重要角色。在文学创作中，ChatGPT可以成为辅助工具，提供原始素材，帮助文本修改，参与分析评估，从而提高个人写作质量。ChatGPT已经成为文学作品人机共创的实践者和先行者，人类思维和电脑程式发生碰撞，新的写作创意也随之产生。人工智能文学迅速成为当代文学创作的新方式，人机共创模式下，人人都可能成为作家。那么传统意义上的作家会消失吗？我认为，只要人类还在，文学就不会消亡，作家就依然存在。相较于其他科学，文学更能够展现人类的情感世界，是人类深层的文化。ChatGPT爆火后，人类对文学作品的界定和审美怎样才能在人工智能技术革新中获得新生，这个问题更加值得思考了。ChatGPT也好，其他人工智能程式也好，它们只是通过强大的符号处理方法来构建人类体验的装置，从来都不是可以完全解决人类关注问题的理性工具。作家观照人生、透视社会与自然，将具有美学价值的思想寄放于文字之中，形成文学作品的意趣。文学作品的创作需要想象、创造和情感体验，人工智能目前还难以实现。人工智能技术是革命性的，但它不会终结我们的文化与艺术生活。虽然ChatGPT不能代替作家，但是由于其大大地降低了写作难度，较低的评判标准或将成为常态。所以，人工智能写作的出现必将加剧文学界的优胜劣汰。见识平庸或人云亦云的作家多半会被强势过滤出局，真正的好作家才能在时代的洪流里站稳脚跟。（摘编自雷雨露《人工智能技术对文学发展影响的若干思考——以ChatGPT为例》）材料二：人工智能说到底是一种“拟智能”，它永远摆脱不了自身天然的局限性，将其施之于文学时，必须看到其表达限度，承认它的文学边界，规避它的创作短板。在通用人工智能尚未实现的情况下，AI写作只是基于已有的数据训练材料，按算法概率连词成句、连句成段，却并不知道自己写出来的是什么。而缺失了“肉身经验”，没有来自生活的切肤之痛和植根于生命的爱恨情仇，必将斩断作品和作家之间社会的、历史的、生命的有机联系。AI自身无法产生意义，是作家利用AI赋予作品以生命的意义。AI作为一种智能工具，高效和量产是它的“金手指”。尽管AI在作品创意方面尚需依赖人类，但其处理大量文本的能力是惊人的。大语言模型用短短一个半月便完成了百万字小说《天命使徒》，而一位成熟的网络作家要完成同样的工作量通常需要一整年。科幻作家鲍彻使用AI工具在9个月内创作了97部作品。但是，人工智能带给我们的创作红利不在于倚马可待的产出速度，或望尘莫及的创作产量。相反，“快”根本不能成为其长处，而恰恰是短板。人工智能的工作原理是对已有大数据模型进行自我训练，以形成语料信息的模型整合与选择性匹配，其有效度取决于数据库储备的丰富性与多样性，尤其是语料数据的质量水平。而当下用于模型训练的数据质量与文学应有的价值水准之间，可能是不匹配的。AI联网搜索到的信息，每天都在用AI生成几十万、上百万篇内容倒灌给搜索引擎，当然也倒灌给AI，这就导致智能大模型生产的内容“AI味”特别浓，如繁复的比喻、空洞的修辞、小标题分段等。即便是来自文学网站平台或传统媒体如图书、报刊的文学信息，用其训练出来的“智能体”也缺失文学原创性，与文学追求创新、品质至上的原则也是不兼容的。文学来自生活，AI文学来自语料库；作家用灵魂创作，AI用程序谋篇；文学的“根”深植于人的生老病死的生命体验，而AI创作则是冷冰冰的“无痛操作”。可见，只有追求“质”而非崇尚“量”，文学才可能真正分享到人工智能的创作红利。（摘编自欧阳友权《人工智能带给文学的三道选择题》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．材料一认为，如同历史上艺术助手参与创作一样，作家也可将AI作为“外包商”辅助创作，以提升创作效率。B．材料一谈到，虽然人工智能在创意写作领域已经扮演着重要角色，但是因为文学的特性，所以人类作家不会消失。C．材料二中用“金手指”来比喻AI创作高效与量产的核心优势，形象地突出其在处理大量文本时的惊人能力。D．材料二分析了大数据生产内容“AI味”浓的原因，只是因为每天大量的生成内容倒灌给了搜索引擎和AI本身。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．科技革命都影响着文学的形态和发展。人工智能革命的到来已经使文学形态发生了变化，ChatGPT的使用也正改变着文学创作的方式。B．材料一中两处运用自问自答的设问方式引出观点，不仅使得文章过渡自然，还强化了文章观点，能引导读者思考。C．“AI创作红利”源于其“拟智能”特性，即它能模仿人类智能，从而在创意方面完全依赖人类，实现高效量产。D．AI写作只是基于对现有数据训练材料的算法整合，缺乏真实的生命体验，因此和作家相比，它无法自行产生意义。3．如果给材料二拟一个小标题，最恰当的一项是（）A．人工智能写作的边界与局限B．人工智能与文学创作的共存C．追求“量”与“质”的创作红利D．“AI”文学作品的特点4．请简要梳理材料二的论证思路。5．有人认为，人工智能终将取代人类作家；也有人认为，人工智能不过是昙花一现的创作噱头。请结合以上两则材料的相关论述，对上述两种观点进行评析。二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。孩子的讲演萧红这是一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这小讲演者就是被欢迎之中的一个。第一个上来了一个花胡子的，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他讲了一段话，而后把头抬了一会，他的头特别向前伸出，会叫人立刻想起在图画上曾看过的长颈鹿。“他……那人说的是什么？为什么这些人都笑！”当然那孩子问的也没有人听见。“告诉我！笑什么……笑什么……”他拉住了他旁边的那女同志，他摇着她的胳臂。“可笑呵……笑他滑稽，笑他那样子。”那女同志一边用手按住嘴，一边告诉那孩子。那孩子起来看看，他是这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生米放在嘴里，一边嚼着一边拍着那又黑又厚的小肥手掌。王根记得从出生以来，还没有这样大量地吃过。“别看我年纪小，抗日的道理可知道得并不少。”现在他又吃着这许多东西，又看着这许多人。他的柔和的眼光，好像幼稚的兔子在它幸福饱满的时候所发出的眼光一样。讲演者一个接着一个，被欢迎的宾客是一个战地服务团。不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台。王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。他对自己的讲演，平常很有把握，这次他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。于是王根站上了自己的木凳。人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽檐前行着军人的敬礼。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，多半把他看成一个小玩物，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅。“你也会讲演吗？你这孩子……你这小东西……”他全身都热起来了。王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：“是不是说错啦?”因为他一直还没有开口。他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城……“我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。今夜它在一个孩子的面前做了一个伟大的听众。小讲演者虽然站在凳子上，并不比人高出多少。“父亲让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……我就在服务团里当了勤务，我就当了服务团里的勤务。”他听到四边有猛烈的鼓掌的声音，向他潮水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没有完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！他特别用力镇定自己，把手插进口袋去，他的肚子好像胀了起来，小嘴好像含着糖球胀得圆圆的。“我当了勤务……当了服务团里的勤务……我……我……”人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接起着掌声。王根说不下去了。他想一定是自己出了笑话，他要哭。他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦。“讲下去呀！王根……”他本团的同志喊着他。“日本帝国主义……日本鬼子。”他就像喝过酒的孩子，从木凳上跌落下来的一样。他的眼泪已经浸上了睫毛，他什么也看不见。人们的笑声更不可制止。看见他哭了。“讲得好，别哭啊……再讲再讲……没有完，没有完……”其余的别的安慰他的话，他就听不见了。他觉得这都是嘲笑。于是更感到自己的耻辱，更感到不可逃避，便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来。这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事存在过。可是在王根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来，永远梦到他讲演。但是那害怕的情绪，把他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候，为着夜梦所恐惧缩在母亲身边一样。“妈妈……”这是他往日自己做孩子时候的呼喊。现在王根一点声音也没有就又睡了。虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把自己也变作大人。一九三八年十月（有删改）6．下列对文本中王根心理状态的分析，不正确的一项是（）A．王根在欢迎会上大量享用食物时，内心充满幸福感，从“柔和的眼光像幼稚的兔子在幸福饱满时发出的眼光”可看出。B．当听到人们提议让自己讲演时，王根“发烧了”“血液开始不平凡地流动”，是因为他既紧张又渴望表现出色，并非是出于恐惧。C．王根站上木凳行军人礼，这一动作体现出他试图展现成熟的一面，符合他“把自己变作大人”的心理。D．王根刚开始演讲时，就听到了“周围哄哄的笑声”，他立刻断定自己出了笑话，可见他的内心敏感且缺乏自信。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．花胡子讲演者的演讲与王根的演讲形成了对比，衬托了王根的天真无邪，表明成人的讲演缺乏感染力，不如孩童的真诚。B．“月亮做了一个伟大的听众”这一环境描写，将月亮拟人化，烘托出王根讲演时的庄重感，也暗示了他讲述内容的严肃性。C．文章采用第三人称叙事视角，能够自由地展现王根的心理、他人的反应以及环境氛围，使读者较为全面地了解故事内容。D．小说通过细节描写刻画王根的形象，如“拍着又黑又厚的小肥手掌”“小嘴好像含着糖球胀得圆圆的”，展现其孩童特征。8．观众对于王根的演讲有哪些反应，请从文中找出并简要分析。9．在班级“战争中的小人物”主题研讨会上，有同学认为王根“把自己变作大人”的心理是被迫的，也有同学认为这是他主动的选择。你更同意哪种看法？请结合小说中王根的言行简要分析。三、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：襄子围于晋阳中出围赏有功者五人高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。（节选自《韩非子·难一》）材料二：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自《人皆有不忍人之心》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。襄子围[A]于晋阳中[B]出围[C]赏[D]有功[E]者[F]五人[G]高赫[H]为赏首11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．先，以……为先，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。B．知，懂得，与《劝学》“则知明而行无过矣”的“知”读音、意义均不相同。C．恶，音wù，厌恶，与《兼爱》中“恶施不孝”的“恶”读音、意义均相同。D．“人之有是四端也”与“治天下可运之掌上”的“之”字用法不相同。12．下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（）A．张孟谈对高赫第一个受赏的资格提出质疑，而赵襄子认为高赫在国家危难中能保持臣节尤为可贵，所以给予高赫重赏。B．孔子赞扬赵襄子的赏罚观，韩非子却认为“善赏罚”是臣有功劳得赏赐，主上设置法令，群臣不敢越职侵权，也无奸诈之心。C．孟子从“人皆有不忍人之心”出发，以人突然看见小孩要掉入井里的反应为依据，论证了“不忍人之心”存在的合理性。D．孟子指出恻隐、羞恶、辞让、是非与仁、义、礼、智的关系，最后用比喻论证强调了“恻隐之心”对国与家的重要性。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法。（2）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。14．两则材料都探讨了治国之道，请简要概括韩非子和孟子提出的治国根基与实现路径有何根本不同。四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。晚游遣兴林希逸积雨多妨喜晚晴，幽禽足足傍檐鸣。迎风远岸松声近，背日阴池树影明。亲有馀年方赖禄，国无长算幸渝平。此生错料吾犹可，只恐风尘未肯清。15．下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A．诗歌首联“晚晴”与“积雨”形成鲜明对比，点明诗人出游天气状况。B．诗人眼中的景物在阳光的映照下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。C．“风尘”一语双关，指自然界的尘埃，更暗喻动荡时局中的战乱纷争。D．本诗前半部分写景，后半部分抒情，写景与抒情紧密关联，脉络清晰。16．全诗围绕“晚游遣兴”展开，体现了诗人的哪些思考？请结合诗歌内容进行分析。五、名篇名句默写（本题共1小题，8分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在“好学”主题班会课上，王老师借《论语•学而》中“，”两句，强调锤炼言行和匡正自我的重要性。（2）中秋节，小明和家人来到江边赏月，见月光随波荡漾流转，春江都在月光笼罩之下，小明不禁吟咏出张若虚《春江花月夜》中“，”两句。（3）李白在《将进酒》中，以“，”两句，将借酒消愁的率真情感推向了高潮，同时也把郁积在胸的深沉苦闷和失意用豪放之语尽情吐出。（4）《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中，“”一句写苏轼所处之地与妻子葬地相隔之远；“”一句开始记梦，引出对隐约迷离的描写。六、语言文字运用Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。不少人在吃橘子的时候，喜欢把上面的白丝都择干净，觉得口感不好。橘子上呈网状的白丝被称为橘络，也被叫做橘丝或橘筋。橘络实际上是橘子果实的维管束，简单来说就是在植物生长过程中为它们运输水分和营养物质的“管道”。正是A橘子有着如此强大的、网状的物质运输管道，它才能更好地积累水分、有机酸和糖分，从而造就了独特美味的酸甜口感。所以在此负责任地告诉大家，橘络是能吃的。除了口感不太好之外，（①）。甚至有研究显示：橘络中的一些成分或提取物，比如柑橘多糖、酚酸和类黄酮物质、橙皮苷、柚皮芸香苷、柚皮素以及槲皮素，对我们有着意想不到的作用，如抗炎、抗菌、保护胃肠道平滑肌，单独或联合抗肿瘤药物使用，可能还对多种肿瘤有抑至作用。柑橘类水果除了含有我们上面提到的多糖、酚酸、类黄酮类物质外，B含有丰富的有机酸、膳食纤维、维生素C、类胡萝卜素等等。说到这，有些朋友就会想说，既然小小的橘子营养丰富、浑身是宝，（②）？绝对不是！柑橘类水果吃的过多，会导致类胡萝卜素赦入过量，C导致胡萝卜素血症的发生，主要症状就是皮肤变黄，尤其以手脚最为明显。不过也不用太慌张，暂时减少或辟免摄入胡萝卜素含量丰富的食物，（③）。一天到底能吃多少橘子呢？中国居民膳食指南（2016）建议轻体力活动、身体健康的一般成年人每天的水果摄入量是200—350g，大概也就是每天1—2个橘子（当然了，小小的砂糖橘可以多吃几个）。糖尿病患者在血糖掌控稳定的情况下，可以吃拳头大小的水果每天一份，也就是中等大小的橘子大约1个。18．请在文中横线处填入恰当的关联词语。19．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，但不得改变原意。21．下列选项中括号的用法和文中画横线处括号的用法一致的是（）A．“生存还是毁灭，这是一个问题。”（《哈姆雷特》）B．周朴园（点着一支吕宋烟，看见桌上的雨衣，向侍萍）：这是太太找出来的雨衣么？C．他预付给我一个星期的工资（我相信，钱是从他自己的口袋里掏出来的）。D．会议议程如下：（一）工作报告；（二）财务报告……22．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。七、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。士不可以不弘毅，任重而道远。——曾子胜人者有力，自胜者强。——老子一个人可以被毁灭，但不能被打败。——（美）海明威《老人与海》课文中的经典语句常给我们以人生的启迪，我们也可以对其进行辩证思考，作出辨析或阐释。请结合上面的三句话，以“成就自我”为主题，写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字；不能照搬本套试卷中的材料；努力做到文风端正，文脉清晰，文气顺畅。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．A4．①开篇明确人工智能是“拟智能”，存在天然局限性，应用于文学需正视其表达限度、边界与创作短板。②分层论证：先分析AI写作缺失“肉身经验”、无法自行产生意义的核心局限；再辩证指出“高效量产”实为短板而非红利；接着剖析数据训练存在的质量不匹配、缺乏原创性等问题。③总结对比文学创作与AI写作的本质差异，提出文学应追求“质”而非“量”才能分享AI创作红利的结论。5．对“人工智能终将取代人类作家”的评析：该观点错误。①文学植根人类情感、生命体验与文化思想，需要想象、创造和情感投入，而AI缺乏肉身经验与生命体验，无法自行产生意义；②AI是“拟智能”，仅能基于现有数据算法整合匹配，缺乏原创性与深层观照，难以形成有美学价值的思想意趣；③AI只是创作辅助工具，会加剧文学界优胜劣汰，但无法替代人类作家的核心创造力。对“人工智能不过是昙花一现的创作噱头”的评析：该观点片面。①AI具有高效处理文本、收集资料、辅助修改的功能，已成为人机共创的实践工具，降低了写作门槛；②AI可提供原始素材、参与分析评估，与人类思维碰撞产生新创意，并非单纯噱头；③作为科技革命产物，其对文学形态和创作模式的影响长远，会与文学创作长期共存，并非昙花一现。【解析】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（3）本题考查对文章主要内容的梳理概括能力。解答此类选择题可以用以下几个方法：①代入法。即将选项一一代入原文，仔细揣摩它与原文的叙述有何差异，这种差异是否改变原句的意思。②归谬法。即根据文意，逐项判断对错。③排除法。即首先排除已确认的选项。④归类法。一般来说，四个选项会涉及四个方面，如果四个选项中有重复的方面，答案很有可能就在其中。

（4）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。概括段意需要在阅读过程中，善于勾画圈点出能够概括段意、揭示思路的关键词句。在厘清各段大意后，应立足于论题或论点，进行合理分层，相当于合并同类项。而对这些同类型的大意加以整合，并串联起来，就形成了文本的脉络。在这一阶段要坚决杜绝不分层，直接机械串联各段大意的做法。

（5）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。做这种题，要在熟读文本的基础上，根据题干要求锁定答题区域，找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。1．D.“只是因为”理解错误。材料二指出“AI味”浓的原因不仅是生成内容倒灌，还包括数据库储备的质量与文学价值水准不匹配、训练数据本身可能缺乏原创性等，选项“只是因为”表述绝对化。故答案为：D。2．C.“源于”“在创意方面完全依赖人类”说法错误。材料二明确“AI创作红利不在于倚马可待的产出速度或产量”，且“创意方面尚需依赖人类”并非“拟智能”带来的红利核心，选项混淆红利来源与AI特性的关系，且“完全依赖人类”与原文“尚需依赖”不符。故答案为：C。3．本题首先注意材料二核心围绕AI写作的局限性展开，先点明其“拟智能”的本质局限，再分析高效量产的短板、数据训练的问题，最后强调文学应追求“质”而非“量”，“人工智能写作的边界与局限”最契合核心内容。再比对四个选项：B.未突出“局限”。C.偏离“AI写作”核心。D.仅概括部分特征，未涵盖论证重点。故答案为：A。4．本题要求分析文章结构和思路，需要逐段进行概括整合。①开篇立论：先明确人工智能是“拟智能”，存在天然局限性，指出其应用于文学时需正视表达限度、边界与创作短板。②分层论证：第一层分析AI写作的核心局限：缺失“肉身经验”，无法产生意义，需依赖作家赋予作品生命。第二层辩证分析AI的“高效量产”：虽为技术优势，但“快”实为短板，而非创作红利。第三层深入剖析数据训练的问题：数据库质量与文学价值不匹配，生成内容“AI味”浓，缺乏原创性，与文学创新原则相悖。③总结结论：对比文学创作与AI写作的本质差异（文学植根生命体验，AI为“无痛操作”），提出文学应追求“质”而非“量”，才能分享AI创作红利。

故答案为：

①开篇明确人工智能是“拟智能”，存在天然局限性，应用于文学需正视其表达限度、边界与创作短板。

②分层论证：先分析AI写作缺失“肉身经验”、无法自行产生意义的核心局限；再辩证指出“高效量产”实为短板而非红利；接着剖析数据训练存在的质量不匹配、缺乏原创性等问题。

③总结对比文学创作与AI写作的本质差异，提出文学应追求“质”而非“量”才能分享AI创作红利的结论。5．本题要求探究文本中的某些问题，提出自己的见解：“人工智能终将取代人类作家”该观点错误：①原文强调文学“展现人类的情感世界，是人类深层的文化”，创作需要“想象、创造和情感体验”；②AI“只是通过强大的符号处理方法来构建人类体验的装置”，缺失“肉身经验”与“生命的爱恨情仇”，无法自行产生意义；③AI仅能“基于已有的数据训练材料，按算法概率连词成句”，缺乏原创性与对社会人生的深层观照，因此无法取代人类作家。“人工智能不过是昙花一现的创作噱头”该观点片面，忽视了AI对文学创作的实际价值：①原文提到AI可“帮助人类更好地收集资料、组织语言、表达想法”，在创意写作中“提供原始素材，帮助文本修改，参与分析评估”；②其“处理大量文本的能力是惊人的”，已成为“文学作品人机共创的实践者和先行者”，与人类思维碰撞能产生新创意，并非噱头；③作为科技革命产物，其对文学形态和创作模式的影响长远，会与文学创作长期共存。

故答案为：

（1）对“人工智能终将取代人类作家”的评析：该观点错误。①文学植根人类情感、生命体验与文化思想，需要想象、创造和情感投入，而AI缺乏肉身经验与生命体验，无法自行产生意义；②AI是“拟智能”，仅能基于现有数据算法整合匹配，缺乏原创性与深层观照，难以形成有美学价值的思想意趣；③AI只是创作辅助工具，会加剧文学界优胜劣汰，但无法替代人类作家的核心创造力。

（2）对“人工智能不过是昙花一现的创作噱头”的评析：该观点片面。①AI具有高效处理文本、收集资料、辅助修改的功能，已成为人机共创的实践工具，降低了写作门槛；②AI可提供原始素材、参与分析评估，与人类思维碰撞产生新创意，并非单纯噱头；③作为科技革命产物，其对文学形态和创作模式的影响长远，会与文学创作长期共存，并非昙花一现。【答案】6．D7．A8．①初始的哄笑与蔑视的爱：王根刚站上木凳，未开口就引发哄笑，观众将他当作“小玩物”，这种笑是出于对孩童的戏谑，暗含不尊重的轻视。②平静与深沉的注视：当王根讲述家庭遭遇、坚持留在服务团的经历时，观众笑声停止，眼光“深沉无底”，体现出对他经历的共情与严肃对待，被其真诚打动。③安慰与鼓励：王根重复“当了勤务”时，观众鼓掌后又笑，掌声是对他的认可，笑声是因孩童的笨拙表达产生的喜爱，而非嘲笑。王根哭后，观众喊“讲得好，别哭啊”，主动安慰鼓励，传递出真切的关爱与肯定。9．观点一：①被迫的心理。战争背景迫使他成长：家乡被占，家庭离散，他无法再享受孩童的安稳生活，只能投身服务团，在战乱中承担起不属于孩童的责任。②环境氛围的推动：身处战地服务团，周围都是为抗日奔走的成年人，环境要求他遵守纪律、履行勤务职责，不得不收起孩童天性。③内心的恐惧与无助：演讲时的紧张、哭泣，深夜梦到讲演时的害怕，都暴露了他孩童的本质，“变作大人”是他在乱世中自我保护的无奈选择。

观点二：①主动的选择。坚定的抗日信念：他明确拒绝父亲回家的要求，直言“打日本鬼子不分男女老幼”，主动留在服务团当勤务、参与宣传，体现出主动承担责任的意识。②对自我身份的认同：他认真履行勤务职责，演讲时行军人礼，刻意展现成熟姿态，是主动向“大人”的角色靠拢，渴望获得认可。③对成长的自觉追求：即使内心害怕，也未退缩，而是努力适应服务团的生活，主动以成人的标准要求自己，展现出主动成长的决心。【解析】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。

（3）本题考查小说情节的概括梳理能力。对小说情节梳理概括，主要是从分析作品结构来入手。具体来说，应根据具体题型、具体文章，灵活采用以下几种方法：①结构连贯法，厘清小说的结构层次，按小说的叙述顺序、情节发展中“开端、发展、高潮、结局”的结构脉络梳理；②场面连贯法，小说中的场面是人物活动的重要场所，有些小说中一个场面就可以梳理为一个情节；③细节连贯法，围绕人物活动，深入阅读文本内容，抓住对情节推进或人物活动、心理具有表现力的细节，勾画关键词句进行提炼、概括。

（4）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。6．D.“他立刻断定自己出了笑话，可见他的内心敏感且缺乏自信”分析错误。王根刚开始听到笑声时，只是疑惑“是不是说错啦”，并未“立刻断定自己出了笑话”，“断定出笑话”是后续讲不下去时的想法。这一表述曲解了他最初的心理，并非“敏感且缺乏自信”，而是孩童面对陌生反应的本能疑惑。故答案为：D。7．A.“表明成人的讲演缺乏感染力，不如孩童的真诚”赏析错误，花胡子讲演者的演讲与王根的演讲形成对比，目的是突出王根的真诚质朴，而“表明成人的讲演缺乏感染力”。文中未否定成人讲演的价值，只是通过对比凸显孩童视角下战争叙事的独特力量。故答案为：A。8．本题要求分析人物形象，注意结合人物相关文本进行分析：①初始阶段：王根刚站上木凳、行军人礼时，观众“禁止不住对他贯注的热情就笑了起来”，还议论“你这孩子……你这小东西”。这是因为观众将他视为“小玩物”，笑声里带着好奇与轻视，缺乏对他的尊重。②讲述经历时：当王根讲述家被日军侵占、拒绝回家而留在服务团的经历时，“不但没有人笑……反而平静下去，他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉”。这表明观众被他的真诚与家国情怀打动，从最初的轻视转为认真倾听与共情。①讲述中断时：王根重复“当了勤务”时，观众“猛烈的鼓掌”；他说不下去时，有人喊“讲下去呀！王根”，还有人安慰“讲得好，别哭啊”。此处的掌声是认可，鼓励是善意，但部分笑声仍带着对孩童窘境的自然反应，让王根误以为是嘲笑。

故答案为：

①初始的哄笑与蔑视的爱：王根刚站上木凳，未开口就引发哄笑，观众将他当作“小玩物”，这种笑是出于对孩童的戏谑，暗含不尊重的轻视。

②平静与深沉的注视：当王根讲述家庭遭遇、坚持留在服务团的经历时，观众笑声停止，眼光“深沉无底”，体现出对他经历的共情与严肃对待，被其真诚打动。

③安慰与鼓励：王根重复“当了勤务”时，观众鼓掌后又笑，掌声是对他的认可，笑声是因孩童的笨拙表达产生的喜爱，而非嘲笑。王根哭后，观众喊“讲得好，别哭啊”，主动安慰鼓励，传递出真切的关爱与肯定。9．本题要求对作品进行个性化阅读和有创意的解读：观点一：更同意是被迫的。①王根的成长源于战争背景，日军侵占家乡，让他不得不与家人分离，被迫加入服务团，而非主动选择离开家庭、承担责任。②他在讲演中多次强调“我不回去”，看似主动留在服务团，但背后是“日本鬼子来把我杀了，还想不想”的生存危机，是战争让他无法继续做单纯的孩子。③讲演后他常从夜梦中惊醒，“缩做一个团子”，甚至下意识想呼喊“妈妈”，这些细节暴露了他内心深处仍是渴望依赖的孩子，“变作大人”是战争强加的无奈。观点二：更同意是主动的。①面对父亲来服务团接他回家，王根坚决拒绝，明确表示“打日本鬼子不分男女老幼”，主动选择留在服务团当勤务，体现了主动承担责任的意愿。②他站上木凳讲演时，刻意行军人礼，试图展现成熟姿态，且平时对自己的讲演“很有把握”，渴望在众人面前表现出色，这是主动向“大人”角色靠拢的表现。③即便讲演时因紧张哭了，即便夜里会做噩梦，但他并未退缩或放弃服务团的工作，始终以勤务的身份要求自己，可见“变作大人”是他主动的价值选择。

故答案为：

观点一：①被迫的心理。战争背景迫使他成长：家乡被占，家庭离散，他无法再享受孩童的安稳生活，只能投身服务团，在战乱中承担起不属于孩童的责任。②环境氛围的推动：身处战地服务团，周围都是为抗日奔走的成年人，环境要求他遵守纪律、履行勤务职责，不得不收起孩童天性。③内心的恐惧与无助：演讲时的紧张、哭泣，深夜梦到讲演时的害怕，都暴露了他孩童的本质，“变作大人”是他在乱世中自我保护的无奈选择。

观点二：①主动的选择。坚定的抗日信念：他明确拒绝父亲回家的要求，直言“打日本鬼子不分男女老幼”，主动留在服务团当勤务、参与宣传，体现出主动承担责任的意识。②对自我身份的认同：他认真履行勤务职责，演讲时行军人礼，刻意展现成熟姿态，是主动向“大人”的角色靠拢，渴望获得认可。③对成长的自觉追求：即使内心害怕，也未退缩，而是努力适应服务团的生活，主动以成人的标准要求自己，展现出主动成长的决心。【答案】10．BCG11．C12．D13．（1）赵襄子拥有君臣之间亲密的恩泽，掌握着令行禁止的法度。（2）如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能扩充它们，就连赡养父母都做不到。14．韩非子（法家）根基：法治与赏罚分明。路径：通过严明法令、按功行赏，使百官不敢越权、群臣不敢失礼，最终实现“令行禁止”。孟子（儒家）根基：人性中的“不忍人之心”（恻隐、羞恶、辞让、是非四端）。路径：扩充四端为仁义礼智，以“不忍人之政”教化民众，实现“治天下如运掌”的道德理想。根本不同：韩非子，外在约束（法治、刑罚）；孟子，内在道德（仁义礼智的自然生长）。【解析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。

（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。

（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。

（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。参考译文：材料一：赵襄子被围困在晋阳城，突围之后，奖赏有功劳的五个人，高赫成为受赏的第一人。张孟谈说：“（在）晋阳的战事中，高赫并没有大的功劳，现在却成为受赏的第一人，这是为什么呢？”赵襄子说：“晋阳被围这件事，我的国家面临危难，社稷濒临灭亡。我的群臣没有不流露出骄傲轻慢神情的，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，因此我首先奖赏他。”孔子听说这件事后，说：“（真会）奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人而使天下做臣子的不敢失礼了。”（韩非子）反驳说：孔子不懂得什么是善于奖赏。善于赏罚的人，能使百官不敢超越职权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。像这样，才可以称得上是善于赏罚。赵襄子拥有君臣之间亲密的恩泽，掌握着令行禁止的法度，却还有骄横轻慢的臣子，这是赵襄子在惩罚上的过失。做臣子的，抓住机会建立功劳而后才能受赏。如今高赫仅仅是没有骄傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这是奖赏上的失误。所以说：孔子不懂得什么是善于奖赏。材料二：孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代的圣王有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治；用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为：（譬如）现在有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为想去和这孩子的父母拉关系，不是因为想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是具备这四种发端的人，（就该）知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赡养父母都做不到。”10．本题断句注意结合句子语法结构特点进行：句意：赵襄子被围困在晋阳城，突围之后，奖赏有功劳的五个人，高赫成为受赏的第一人。“襄子”是主语，“围”是谓语，“于晋阳中”是后置状语，在B处断句。“出”是谓语，“围”是宾语，在C处断开。“赏”是谓语，“有功者五人”是宾语，语意完整；“高赫”是下句主语，其前停顿，在G处断开。故答案为：BCG。11．A.正确。意动用法，以……为先/以……为贵。句意：因此我把他放在首位（以他为先）。/不把珍贵的事物当作贵重的。B.正确。zhī，懂得/zhì，同“智”，智慧。句意：孔子不懂得（不明白）什么是善于奖赏。/那么就会智慧明达而行为没有过错了。C.错误。读音不同，含义不同，wù，厌恶/wū，怎么。句意：不是因为厌恶那孩子的哭叫声才这样的。/怎么会做出不孝的事呢？D.正确。主谓之间，取消句子独立性/代词，它。句意：人拥有这四种开端。/治理天下可以像在手掌上运转东西一样容易。故答案为：C。12．D.“用比喻论证强调了‘恻隐之心’对国与家的重要性”错误，孟子强调四端（恻隐、羞恶、辞让、是非）的扩充对“国”（保四海）与“家”（事父母）的双重意义，而非“单指恻隐之心”。故答案为：D。13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：

（1）“泽”，恩泽；“操”，掌握；“法”，法度。（2）“苟”，如果；“充”，扩充；“保”，安定；“事”，侍奉。

故答案为：

（1）赵襄子拥有君臣之间亲密的恩泽，掌握着令行禁止的法度。（2）如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能扩充它们，就连赡养父母都做不到。14．本题要求理解文章内容归纳要点，注意结合文本相关句子：韩非子：根据“上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣”，韩非子提到了“法”“赏”“罚”，可见韩非子以性恶论为根基，主张依靠法治与赏罚实现治国。强调通过严格的法令约束臣民行为，使“百官不敢侵职，群臣不敢失礼”。孟子：以性善论（不忍人之心）为根基，主张通过道德教化与仁政实现治国。文中主要提及“不忍之心”“四端”，认为君主扩充恻隐之心等“四端”，推行仁政，即可“治天下可运之掌上”。根本不同：韩非子侧重外在制度强制，孟子侧重内在道德引导；韩非子基于对人性的不信任建立规则，孟子基于对人性本善的信任推行教化。故答案为：

韩非子（法家）根基：法治与赏罚分明。路径：通过严明法令、按功行赏，使百官不敢越权、群臣不敢失礼，最终实现“令行禁止”。

孟子（儒家）

根基：人性中的“不忍人之心”（恻隐、羞恶、辞让、是非四端）。路径：扩充四端为仁义礼智，以“不忍人之政”教化民众，实现“治天下如运掌”的道德理想。

根本不同：韩非子，外在约束（法治、刑罚）；孟子，内在道德（仁义礼智的自然生长）。【答案】15．B16．①首联直言喜遇晚晴，颔联描摹清新景致，流露对晴好风光的愉悦。②颈联提及需以俸禄赡养年迈亲人，体现对家庭的责任与生计考量。③感慨国家缺乏长远谋划，虽暂获太平，仍担忧时局动荡、战乱再起。④对自身命运误判虽有感慨却能坦然接受，深切期盼天下安定。【解析】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。15．B.“令人愉悦”赏析错误，诗人笔下景物虽有“幽禽鸣”“松声传”的动景，“树影明”的静景，画面看似鲜活，但结合尾联“只恐风尘未肯清”的忧虑，可知景物描写是为反衬内心的牵挂与不安，并非“令人愉悦”。故答案为：B。16．本题要求评价诗歌思想内容和情感，注意结合具体诗句进行分析：①对晴日出游的欣慰：首联“积雨多妨喜晚晴”直接抒发久雨逢晴的欣喜，颔联描绘禽鸣、松声、树影等清新景致，体现诗人对眼前晴好风光的享受。②对家庭生计的牵挂：颈联“亲有馀年方赖禄”，表明诗人需凭借俸禄赡养年迈亲人，暗含对家庭责任的担当与生计的考量。③对国家局势的忧思：“国无长算幸渝平”写国家虽暂无战乱，但缺乏长远谋划，诗人为国家未来深感忧虑；尾联“只恐风尘未肯清”进一步暗喻对时局动荡、战乱再起的担忧。④对个人境遇的释然与对未来的期许：“此生错料吾犹可”体现诗人对自身命运的误判虽有感慨，但已能坦然接受，更期盼“风尘清”，渴望时局安定、天下太平。

故答案为：

①首联直言喜遇晚晴，颔联描摹清新景致，流露对晴好风光的愉悦。

②颈联提及需以俸禄赡养年迈亲人，体现对家庭的责任与生计考量。

③感慨国家缺乏长远谋划，虽暂获太平，仍担忧时局动荡、战乱再起。

④对自身命运误判虽有感慨却能坦然接受，深切期盼天下安定。17．【答案】敏于事而慎于言；就有道而正焉；滟滟随波千万里；何处春江无月明；呼儿将出换美酒；与尔同销万古愁；千里孤坟；夜来幽梦忽还乡【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意依据情境语“强调锤炼言行和匡正自我的重要性”来确定，关键字：慎、焉；（2）注意情境提示语“月光随波荡漾流转，春江都在月光笼罩之下”确定，关键字：滟；（3）注意情境提示语“将借酒消愁的率真情感推向了高潮，同时也把郁积在胸的深沉苦闷和失意用豪放之语尽情吐出”确定，关键字：销；（4）注意情境提示语“写苏轼所处之地与妻子葬地相隔之远”“开始记梦，引出对隐约迷离的描写”确定，关键字词：幽。

故答案为：（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）滟滟随波千万里何处春江无月明（3）呼儿将出换美酒与尔同销万古愁（4）千里孤坟夜来幽梦忽还乡

【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。【答案】18．A.因为B.还C.从而19．①它并没有什么坏处。②我是不是吃得越多越好呢？③即可恢复。20．糖尿病患者在血糖控制稳定的情况下，每天可以吃拳头大小的水果一份，也就是中等大小的橘子大约1个。21．C22．“抑至”改为“抑制”；“赦入”改为“摄入”；“辟免”改为“避免”；“吃的过多”改为“吃得过多”。【解析】（1）本题考查正确使用关联词语的能力。解答这类题，需要积累常用的一些关联词语的搭配和用法，如并列关系（既……又；不是……而是）、转折关系（虽然……但是）、假设关系（如果……那么）、因果关系（因为……所以）、条件关系（只有……才，只要……就）、目的关系（为了……便）、选择关系（要么……要么）等等。

（2）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。

（3）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

（4）本题考查标点符号的正确使用能力。首先注意积累常用几种标点符号的用法，其次认真分析文本语意，综合判断标点使用正误。

（5）本题主要考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。这类题要求我们平时要多积累识记常用字的字形，准确书写，同时结合字意和词语意思记住字形，尤其是形声字，根据形旁表义声旁表音来记住字形。18．A处，后句“能更好地积累水分、有机酸和糖分”是前句“有强大的网状运输管道”的结果，构成因果关系，故填“因为”。B处，前文已提及柑橘含多糖、酚酸等物质，此处补充“有机酸、维生素C”等，表递进关系，故填“还”。C处，“柑橘类水果吃的过多”导致“类胡萝卜素摄入过量”，而“类胡萝卜素摄入过量”又导致“胡萝卜素血症的发生”，构成顺承关系，故填“从而”。

故答案为：A.因为B.还C.从而19．①处，前文说橘络口感不太好，后文转折讲其具有“抗炎、抗菌、保护胃肠道平滑肌”等作用，可知此处语境是说明橘络无负面影响，反而有“意想不到的作用”，故可填“它并没有什么坏处”。②处，后文回答“绝对不是”，结合前文说橘子“营养丰富、浑身是宝”，可知此处是对既然橘子有这么多好处，那么多吃是不是更好发出了疑问，故可填“我是不是吃得越多越好呢”。③处，前文说皮肤变黄不用慌张，后文给出了解决办法“减少或避免摄入胡萝卜素含量丰富的食物”，可知此处是说明减少摄入后的症状就会消退的结果，故可填“即可恢复”。

故答案为：①它并没有什么坏处。②我是不是吃得越多越好呢？③即可恢复。20．本题首先注意画波浪线的句子有两处语病：第一处：搭配不当。“掌控”与“血糖”动宾不搭配，故将“掌控”改为“控制”；第二处，语序不当。“可以吃拳头大小的水果每天一份”状语位置不当，时间状语“每天”应放在前面，故将“每天”提到“可以吃”前。

故答案为：

糖尿病患者在血糖控制稳定的情况下，每天可以吃拳头大小的水果一份，也就是中等大小的橘子大约1个。21．本题注意文中画横线处括号的用法是“补充说明”，对前文内容进行补充注释。A.标明引文出处，与文中用法不同。B.括号内是舞台说明，标注人物动作、神态，与文中用法不同。C.补充说明，对“工资”的来处进行补充，与文中用法一致。D.标示序列词，与文中用法不同。故答案为：C。22．①“抑至”的“至”应写作“制”。“至”，到达，极；“制”，制作，限制。此处语境是说控制肿瘤发展的作用，故用“抑制”。②“赦入”的“赦”应写作“摄”。“赦”，宽恕、赦免；“摄”，摄取。此处语境是说身体获取了过量的类胡萝卜素，故用“摄入”。③“辟免”的“辟”应写作“避”。“辟”，开辟，排除；“避”，躲开、防止。此处语境是说防止摄入胡萝卜素含量丰富的食物，故用“避免”。④“吃的过多”的“的”应写作“得”。“的”，表所属/修饰关系；“得”，表动作的结果/程度。此处语境是说吃太多柑橘类水果，故用“吃得过多”。

故答案为：“抑至”改为“抑制”；“赦入”改为“摄入”；“辟免”改为“避免”；“吃的过多”改为“吃得过多”。23．【答案】例文：成就自我的三重境界：从担当、自胜到精神不朽成就自我，是生命价值的终极追寻，却非一蹴而就的坦途。它如登山，需拾级而上，历经三重境界：以弘毅之心肩承时代重任，以自胜之勇克己弱于方寸之间，最终在精神的高地上屹立不朽。这三重境界层层递进，共同构筑了个体从平凡走向卓越的壮阔图景。第一