《梦游天姥吟留别》统编版高一语文必修上册

1.反复吟咏《梦游天姥吟留别》，并结合课下注释，体会李白浪漫飘逸的诗歌风格。2.发挥联想和想象，感受诗歌中浪漫瑰丽的梦境，并梳理出梦境变化的不同层次及意境特点。3.结合诗歌创作的时代背景和诗人的生平经历，品味诗人借助梦境中的意象与梦醒后的感慨表现出的精神追求。学习目标字号称号朝代诗派爱好诗风太白青莲居士诗仙唐代浪漫主义诗人饮酒、赏月、作诗、漫游飘逸奔放、雄奇壮丽（701年—762年）自主探究

梦游天姥

吟

留别

梦游诗游仙诗吟：诗体名称写作目的特点：1、篇幅较多，容量大。

2、平仄没有近体诗那样严格。

3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。

4、以七言为主，杂有长短句式。此诗作于（李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。越人：指浙江一带的人。明灭：忽明忽暗。侧面体现天姥山的神奇听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。拔：超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。对比衬托、夸张写天姥山的高耸入云。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。拔：超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。正侧结合、夸张写天姥山的高耸入云。第一段：描写天姥山的神奇和高大，

-----交待入梦之由我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。因：依据。之：指代前边越人的话。镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。承上启下：由现实入梦境湖月照我影，送我至剡溪。剡溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。月夜渡湖：人与月、人与自然的和谐谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。渌：清。清：这里是凄清的意思。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。寻偶像之踪，访梦中仙境入梦第一景：月夜渡湖，清幽雅致

明确：李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。思考：诗人为何提到“谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生游山玩水，以排遣政治上的不满。脚著谢公屐，身登青云梯。谢公屐：谢灵运穿的那种木屐。木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。着屐登山半壁见海日，空中闻天鸡。半壁:半山腰天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。红日初升，雄鸡报晓千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。暝，日落，天黑。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。山路曲折，沉迷景色，黄昏已至入梦第二景：白昼登山，雄奇壮观熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。殷：这里用作动词，震响。“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗：同慄。栗、惊，使动用法。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。熊咆龙吟，山林战栗云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的样子。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。青云密布，烟雨升腾入梦第三景：傍晚奇景，神奇迷离列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺：指闪电。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。电闪雷鸣，山崩石塌洞天石扉，訇然中开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。仙府的石门，訇的一声从中间打开。仙门打开青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。天空广阔，宫阙富丽霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君：云里的神仙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。神仙降临，似列队迎接虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。仙山盛会入梦第四景：神仙登场，壮丽非凡第二部分：入梦所见入梦第一景：月夜渡湖，清幽雅致入梦第二景：白昼登山，雄奇壮观入梦第三景：傍晚奇景，神奇迷离入梦第四景：神仙登场，壮丽非凡

就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？

诗人的心情如何？诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，万分开心，幸福无比。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。恍：恍然，猛然。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。觉：醒。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。梦境破灭惆怅失意世间行乐亦如此，古来万事东流水。东流水：像东流的水一样一去不复返。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。快乐短暂，时光无情，世事无常别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。回扣诗题游访名山以保持人格独立隐逸之志安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！卒章显志不取悦于世，不苟合于世，追求自由，蔑视权贵，不卑不亢的傲骨第三部分：梦醒所感

2、梦境暗合了他的人生，这个梦境也可以理解为他原本向往的布衣一日为公卿的理想.他寻梦,带着向往之情来到了长安,也曾得梦,有过类似“仙之人兮列如麻”欢乐的场景,可是最终梦想破灭，他被赐金放还,一切盛大欢乐的场面戛然而止，梦醒了，现实冰冷残酷。作者借这个梦表达了一种“人生如梦”之感。李白何以要用这样一个梦境留别友人，他想表露一种什么样的心绪？仙境美妙—自由遨游现实丑恶—失意碰壁反衬向往神仙世界厌恶黑暗现实

李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。文章总结写作特点：从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君向天横、拔五岳、掩赤城、倾、天台云霞、明月、渌水、清猿、海日、青冥全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。丰富的想象：大胆的夸张：瑰丽的色彩：奇特的构思：1.梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是：

,

。2.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中

，

。3.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：

,

。4.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“

”和“

”令人叹为观止。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。湖月照我影

送我至剡溪安能摧眉折腰事权贵

使我不得开心颜。霓为衣兮风为马

虎鼓瑟兮鸾回车理解性默写5.李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：

“，”。6.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游》中的，”。7.《梦游》中，由梦境转入现实的过渡句是：________，___________”。8.李白在《梦游》中的________________，________________两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。9.李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“

”和“

”，令人叹为观止。10