2026年温州市十校高二语文下学期期末考试文言文详解：《曹相国世家》、《马蹄》、王夫之《读通鉴论》

[真题详解]阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一

孝惠帝元年，更以（曹）参为齐丞相。闻胶西有盖公，善治黄老言，使人厚币请之。盖公为言治道贵清静而民自定。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。

惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人趣治行，“吾将入相”。居无何，使者果召参。参去属其后相曰以齐狱市①为寄慎勿扰也。”后相曰：“治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也，今君扰之奸人，安所容也？吾是以先之。”

参始微时，与萧何善；及为将相，有隙。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。

参子窑为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与?”乃谓窑曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎’”窑既洗沐归，自从其所谏参。参怒，而笞窑二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窑胡治乎?乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休矣!”(节选自《史记·曹相国世家》,有删改)材料二

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒②之，马之死者十二三矣!饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣!陶者曰：“我善治埴。圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木。曲者中钩，直者应绳。”夫填木之性，岂欲中规矩钩绳哉!然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治填木。”此亦治天下者之过也。(节选自《庄子·马蹄》)材料三

夫古之天子，未尝任独断也，虚静以慎守前王之法，虽聪明神武，若无有焉，此之谓无为而治。守典章以使百工③各钦其职，非不为而固无为也。主虽幼，百尹皆赞治之人，而恶用标辅政之名以疑天下哉?(节选自王夫之《读通鉴论》)【注】①狱市：包揽诉讼、交易买卖等行为。②雒(luò):通“络”,套笼头。③百工：百官。【注】①狱市：包揽诉讼、交易买卖等行为。②雒(luò):通“络”,套笼头。③百工：百官。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)参去A属B其后C相D曰E以齐狱市F为寄G慎H勿扰也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.微，地位低贱，与《陈情表》中“猥以微贱，当侍东宫”的“微”意思相同。B.少，轻视，与《赤壁赋》中“少焉，月出于东山之上”的“少”意思不同。C.善，善于，与《种树郭橐驼传》中“甚善。名我固当”的“善”意思不同。D.固，确实，与《过秦论》中“君臣固守以窥周室”的“固”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.曹参担任齐相时，采纳盖公所传黄老学说，秉持清静无为的理念，历时九年，齐国安定，他也被百姓称为贤相。B.惠帝因曹参不理政事就让曹窑当面责问他，曹参因此心中害怕，于是在朝堂上向皇帝谢罪，言辞恳切，得到肯定。C.在庄子看来，马儿就应该在自然界中踩踏霜雪、扬蹄跳跃，顺应其自然本性，而不应该被暴力对待、驯服。D.庄子借伯乐治马、陶匠治填木致使物性伤残，深刻地批判了当时统治者治理天下的方式，认为这是违背自然本性的过失。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)参怒，而笞窑二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”(2)夫填木之性，岂欲中规矩钩绳哉!14.曹参、庄子、王夫之三人都有共同的治理理念，请概括这一共同理念，并结合材料分析三人的具体主张。（5分）

[答案详解]10.[答案]AEG解析：参去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也。”曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：“要把齐国的狱市作为某些人行为的寄托，要慎重对待这些行为，不要轻易干涉。”11.[答案]D解析：B项“少焉，月出于东山之上”的“少”是“一会儿”,不是轻视。C项“甚善。名我固当”的“善”是“好”,不是“善于”。D项“君臣固守以窥周室”的“固”是“牢固”,不是“确实”。12.[答案]B解析：B项“曹参因此心中害怕，于是在朝堂上向皇帝谢罪”错误，他脱帽谢罪并不是因为害怕，而是准备向皇帝陈述自己不考虑国家大事的原因。13.[答案](1)曹参听了大怒，打了曹窑二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”(2)那泥土木头的本性，难道希望合于规、矩、钩弧、墨线吗?解析：(1)重点字词：“笞”,鞭打；“趣”,读cù,赶快；“若”,你；文意对。(2)“性”,本性、天性、习性；固定句式“岂……哉”,难道……吗，怎么……呢；中，合乎；文意对。14.[答案](1)共同理念：无为而治，顺应自然，不妄为，不扰民。(2)具体主张：①材料一曹参主张不妄改法令、清静守成，避免政令烦扰民生。②材料二庄子主张物有天性，反对强行改造；人亦如此，_反对人为束缚。③材料三王夫之主张君主当虚静守法、不独断，守法循制，使百官各司其职。解析：答对共同理念，2分；答对三人具体主张各1分。解析解题时先通读三则材料，抓住核心观点：曹参主张不妄改法令、清静守成、不扰民生，这是政治实践层面的“无为而治”;庄子反对人为束缚、主张顺应事物本然天性，这是哲学本体论层面的“无为而治”;王夫之反对君主独断、倡导守法循制、各司其职，这是君道原则层面的“无为而治”。。由此提炼出共同理念：治理贵在“无为而治”“不妄为、不扰民”。答题时先明确共同理念，再分别对应三则材料，简要说明各自体现，做到要点清晰、贴合文本、逻辑连贯即可。[挖空练习]材料一

孝惠帝元年，更（改）以（曹）参为齐丞相。闻胶西有盖公，善治（研究）黄老言（道家），使人厚币（带丰厚礼物）请之。盖公为言（对他说）治道（治国的办法）贵（以……为贵）清静而民自定。其治要用黄老术，故相（做……相）齐九年，齐国安集（安定），大称贤相。

惠帝二年，萧何卒（去世）。参闻之，告舍人趣（赶快）治行，“吾将入相”。居无何（过不多久），使者果召参。参去（离开），属（嘱）其后相曰：“以齐狱市为寄（寄托），慎勿扰（干扰）也。”后相曰：“治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容（一同容纳）也，今君扰之奸人，安（哪里）所容也？吾是以（因此）先之。”

参始微（卑贱）时，与萧何善（交好）；及为将相，有隙（隔阂）。至何且死（将），所推（推举）贤唯参。参代何为汉相国，举事（做事情）无所变更，一（完全）遵萧何约束。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事（不理政事），来者皆欲有言。至者，参辄（就）饮以醇酒，间之（过了一会儿），欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。

参子窑为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少（看不起）朕与（欤）?”乃谓窑曰：“若（你）归，试私从容（随便）问而（尔，你的）父曰：‘高帝新弃（抛弃）群臣，帝富于春秋（指年轻），君为相，日（每天）饮，无所请事，何以忧天下乎’”窑既洗沐（休假日）归，自从其所谏参。参怒，而笞（鞭打）窑二百，曰：“趣（赶快）入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让（指责）参曰：“与窑胡（为何）治（惩治）乎?乃者（上次）我使谏君也。”参免冠（取下帽子）谢曰：“陛下自察圣武孰与（哪一个更）高帝?”上曰：“朕乃安敢望（相当于比）先帝乎!”曰：“陛下观臣能（才能）孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是（正确）也。且高帝与萧何定（平定）天下，法令既明，今陛下垂拱（垂衣拱手），参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”惠帝曰：“善。君休（休息）矣!”材料二

马，蹄可以践（踩踏）霜雪，毛可以御（抵御）风寒。龁（吃）草饮水，翘足而陆，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治（管理）马。”烧（用烙铁打火印）之，剔（凿削马蹄）之，刻（钉上马掌）之，雒（套上笼头）之，马之死者十二三（十分之二三）矣!饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰（嚼子马缨）之患，而后有鞭策（皮鞭竹条）之威，而马之死者已过半矣!陶者（制陶工匠）曰：“我善治埴（制作陶器，埴，黏土）。圆者中（合乎）规，方者中矩。”匠人（木匠）曰：“我善治木。曲者中钩，直者应绳。”夫埴木（加工木材）之性，岂欲中规矩钩绳哉!然且世世称之曰：“伯乐善治马，而陶匠善治埴木。”此亦治天下者之过（过错）也。材料三

夫古之天子，未尝任独断也，虚静（保持清静）以慎守前王之法，虽聪明神武，若无有（没有才干）焉，此之谓（这就是所谓）无为而治。守（遵守）典章以使百工（百官）各钦（司）其职，非不为而固（原本）无为也。主虽幼，百尹（百官）皆赞（协助）治之人，而恶（哪里）用标（标榜）辅政之名以疑（使……怀疑）天下哉?[参考译文]材料一

孝惠帝元年(前194),改命曹参为齐国丞相。他听说胶西有位盖公，精研黄老学说，就派人带着厚礼把他请来。盖公对曹参说，治理国家的办法贵在清静无为，让百姓自行安定。此后，曹参治理国家的要领就是采用黄老的学说，所以他当齐国丞相九年，齐国安定，人们大大地称赞他是贤明的丞相。

惠帝二年(前193),萧何去世。曹参听到这个消息，就告诉他的门客赶快整理行装，说：“我将要入朝当相国去了。”过了不久，朝廷派来的人果然来召曹参。曹参离开时，嘱咐后任齐国丞相说：“要把齐国的狱市作为某些人行为的寄托，要慎重对待这些行为，不要轻易干涉。”后任丞相说：“治理国家没有比这件事更重要的吗?”曹参说：“不是这样。狱市这些行为，是善恶并容的。如果您严加干涉，坏人在哪里容身呢?我因此把这件事摆在前面。”

曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，一概遵循萧何制定的法度。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有言相劝。可是，这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝。过了一会儿，有的人想说些什么,曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。

曹参的儿子曹窑做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否看不起自己，于是对曹窑说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢’”曹窑假日休息时回家，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹窑二百板子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该说的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“为什么要惩治曹窑?上次是我让他规劝你的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上，您和高帝谁强?”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹参说：“陛下看我和萧何谁更贤能?”惠帝说：“你好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确。如今，陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗?”惠帝说：“好。你休息休息吧!”材料二

马，蹄子可以用来践踏霜雪，毛可以用来抵御风寒，吃草喝水，跷腿蹦跳，这都是马的真实本性啊。等到伯乐出现，他说：“我善于管理马。”于是用烧红的烙铁给马打上火印，用剪刀修剪马的鬃毛，凿削马的蹄甲，给钉上马掌，套上笼头。这样一来，马便死掉十分之二三了!饿了不给吃，渴了不给喝，让它们奔驰，让它们飞跑，还要给它们加上种种装饰，前有嚼子、镳缨之类的妨碍，后有皮鞭竹条之类的威逼。这样一来，马就死掉大半了!制陶工匠说：“我善于揉捏黏土来制作陶器，圆的合于规，方的合于矩。”木匠说：“我善于加工木材来制作