《和田的维吾尔》教学设计及反思

《和田的维吾尔》教学设计恩施市施州民族小学赖蓉学习目标：1．学习并积累“激昂、抽象、韵味、惊恐、恶劣、深邃、迎风引吭、形态各异、随风摇曳、载歌载舞、豁达乐观\铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语和生动的句子。2．有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的精神风貌。3．积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。教学重点：通过阅读品味和交流探讨，感受和田维吾尔族的民族风情和豁达乐观的精神风貌。教学难点：感受和田维吾尔族人豁达乐观的精神风貌，领悟课文表达方法。教学内容分析：《和田的维吾尔》是选自人教课标版语文六年级下册第二单元的一篇略读课文，本单元教学目标是了解课文中表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。最后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。选编这篇课文的目的，一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养；二是体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。学情分析:新疆的和田地区和维吾尔少数民族，对于我们常年生活在江南的学生来说，在感性认识上存在着一定的空白，因此很有必要使用一些感性直观的教学手段，使学生很好地进入教学情境中。利用多媒体课件展示，对于文中关键性的词句的品读、分析，有助于学生理解文章内涵从而更好地把握文章的主旨。教学这篇略读课文，课前可以布置学生在地图上找到新疆及和田地区的位置，搜集有关维吾尔族的民风民俗文字、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗习惯，在教学过程中交流。为了让学生对维吾尔族有更多了解，可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起，并告诉学生阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身。在教学过程中，先让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。学习时，要引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍和田维吾尔族的，写了哪些特点，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。在感悟和理解课文之后，引导学生画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因，从而体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。媒体与资源的选择与应用：本课的学习需要一些图片并搜集课外资料，让学生视野更加开阔，了解更多饶有趣味的民风民俗。课前安排学生了解阿凡提的故事，搜集关于和田维吾尔的图片、资料，搜索歌曲《《我们新疆好地方》和关于和田维吾尔的图片、资料，制作多媒体课件。教学策略：高年级的学生应该学会自学，学会质疑。因此，本课的学习要通过引导学生对课文内容进行诵读、品读、体悟、讨论来完成。教学实施过程：一、情境导入，引入新课1.欣赏歌曲《我们新疆好地方》，说说你对新疆的印象。2.五十六个民族，五十六朵花。不同的民族，不同的风俗，组成了多姿多彩的民俗文化。都有着自己独具特色的民风民俗。在本组的前几篇课文中，我们已经了解了老北京的春节习俗，认识了藏戏这种古老的剧种，参观了客家民居和傣家竹楼，今天我们再一起去和田，感受那里的风土人情。（板书课题，齐读。）3.交流课前搜集的关于和田维吾尔族的资料：谁能把你了到的和田给大家简单介绍一下？和田的维吾尔又有怎样的风情呢？（出示相关课件介绍和田。）和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。和田是西域最早的佛教中心，和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之乡、瓜果之乡。和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。4．讲一个阿凡提的故事（补充：阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身）这节课就让我们走近文本，一起去感受维吾尔的风土人情。二、自主学习，初步感知课文内容：1．回顾学习方法：这是一篇略读课文，请同学们回忆一下以往学习略读课文的方法。（生答后，课件出示自读课文学习方法:A、理解生字新词，把课文读通读顺；B、带着阅读提示中的问题初读课文，理解课文内容。C、深入理解课文内容，领悟表达方法。）2.自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。先利用工具书或联系上下文自己解决，再同桌交流。(1)认读本课的重点词语（课件出示）：惊恐恶劣深邃妩媚香喷喷铺天盖地迎风引吭肃然起敬形态各异随风摇曳美不胜收载歌载舞豁达乐观渺渺回荡（2）你觉得哪些地方是需要提醒大家注意的呢？读音：恶劣妩媚载歌载舞香喷喷（领读）字形：邃

曳（在本上练习写一个）多音字：吭（将其不同读音表示的意思、组词积累到书上）3．说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）你能用文中的一个词语或句子来概括维吾尔人的性格或精神吗？（豪气与乐观。和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；爱美；能歌善舞。）三、小组合作研讨，品读感悟，感受民族风情：以小组为单位，根据投影给出的提示一起学习、讨论。1．默读课文，画出自己最感兴趣的文段，结合画出的句子与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？你是从文中哪些词句中体会出来的？四、智慧大比拼——全班交流，感悟和田维吾尔族的性格与精神。（学生交流，教师相机点拨）赏读形式：小组齐读文段——小组代表点评——指导朗读（1）豪气与乐观的维吾尔族。“那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。”（板书：豪气乐观）1．齐读文段；2．小组代表进行点评：这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。朗读指导：轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。（2）酷爱土地的维吾尔族：“谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！”

A、“民以食为天”，维吾尔人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。找一找，文中哪些句子表达了这种惊叹。B、句解：作者用“谁能想到”“谁又能想到”两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。C、你能通过朗读表达这种惊叹吗？（男生齐读这段）D、过渡语：读一读第3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？文中是这样写的：“远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。”点拨：让我们想象这样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的作品的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠平添了几分韵味”。这“韵味”指的是什么？（给沙漠增添了生机，让沙漠更美了。）朗读指导：和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”带着对这幅抽象画的美好想象，让我们有感情地朗读这一部分内容。（3）爱美的维吾尔族：花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。怎么理解“美不胜收”？点拨：这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写），墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。朗读指导：让我们带着爱美之心，美美地读一读这段话。（女生齐读）点拨：这里不仅用了虚实结合的写法，还用了比喻手法来表现维吾尔人爱美的天性。你能仿照这段话的写法，用比喻的手法写一段话，描述除夕或元宵之夜的景象吗？（思考五分钟后说话）小结：爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。（4）能歌善舞的维吾尔族：没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。师：“没有歌舞，维吾尔族人的生活就不完整。”说说你对这句话的理解。（5）文中最能集中反映和维吾尔人性格与精神的是哪句话？一齐读读课文最后一段：豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。如何理解这里的“苦”与“甜”？点拨：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。思考：这段话在写法上有什么特点？（首尾呼应）五、总结盘点，体会课文写法：作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？在表达方法上有哪些特点？（生答后小结：每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）总结：这节课我们跟随作者的脚步领略了和田维吾尔的风土人情，希望同学们课后再去了解关于其他民族的民风民俗，更希望大家带着维吾尔族人的豪气与乐观去拥抱你们的生活，相信你的人生会更精彩！板书：豪气乐观围绕中心和田的维吾尔热爱土地修辞、列举爱美浪漫虚实结合能歌善舞首尾照应热爱生活教学评价与反思:

教学的最高境界是真实、朴实、扎实。在《和田的维吾尔》一课教学设计中，既要结合学校“打造智慧课堂”的理念，体现自主、合作、探究的学习方式，又要把握语文工具性与人文性的和谐统一，遵循语文教学规律，在提高学生语文素养上下功夫。所以，在年级组集体备课的基础上，我对本课进行了精心设计。《和田的维吾尔》是一篇略读课文，课堂上必须把充足的时间留给学生，把学生主动学习与教师指导有机结合起来，采用以学生为主题的自主、合作、探究的学习方式，让学生潜心会文、自悟、自得，与老师的相机点拨、适时指导，和谐而又统一。在教学中，我以中心句“豁达乐观的维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”为主线，总领其他各段，像一跟红线把每个自然段的内容串联起来，同时又重点抓住每个自然段的中心句（第一句）来理解，使教学主线明确、内容集中、重点突出、整体性强，设计实现了“整体-部分-整体”的理想结构特点。教学过程中，我首先利用音乐渲染情境引入课文——欣赏歌曲《我们新疆好地方》，迅速激起了学生学习课文的兴趣；接着交流关于和田维吾尔的资料：“有关维吾尔、其他少数民族的风俗，你有哪些了解？”学生通过交流自己搜集到的资料，既拓展了文本空间，加大了课时容量，又使学生对少数民族风俗有了更多的了解，更加热爱少数民族，同时也培养了学生收集信息的能力，从而迫不及待的潜心读文，投入学习。首先回顾以前学习略读课文的方法，检查了生字预习情况，然后通读课文，谈谈初读感悟：和田维吾尔有哪些风俗习惯？你能用一个词语或句子来概括维吾尔人的性格或精神吗？接着让学生潜心读文，通过小组学习，合作研讨，边读边画出自己最感兴趣的地方，写下自己的感受，再与小组同学交流：“你从文中读出了一个怎样的维吾尔族？”学生参与积极性很高，读得很投入，在读中真正感悟到了维吾尔族的特点。汇报交流中，各个小组同学对句子进行了深入吕读和品析，同时教师进行了恰到好处的点拨和引导，有齐读，有“轻轻地读”，“有感情地读”，还有“美美地读”，同时还针对重点句子的特点（第四、五自然段的比喻、排比手法）指导学生进行了仿写练笔，学生写出的句子生动优美，既加深了对课文内容的理解，又