川北薅草锣鼓非遗保护科普

20XX/XX/XX川北薅草锣鼓非遗保护科普汇报人:XXXCONTENTS目录01

川北薅草锣鼓概述02

川北薅草锣鼓的历史渊源03

川北薅草锣鼓的表演形式04

川北薅草锣鼓的音乐结构05

川北薅草锣鼓田野调查案例06

川北薅草锣鼓传承现状与保护川北薅草锣鼓概述01传统农耕劳作场景流行于四川北部广元、南充等地，农民薅草时，2-3人一组敲锣打鼓唱山歌，协调劳动节奏，日均劳作效率提升约30%。音乐与文学融合形式由锣鼓伴奏与山歌组成，唱词多为即兴创作，如“太阳出来暖洋洋，薅草人儿心花放”，现存传统唱段超200首。非遗认定与保护级别2008年列入国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅱ-103，目前川北地区已建立5个传承保护基地。项目的基本定义分布的核心区域南充市嘉陵区作为川北薅草锣鼓发源地之一，嘉陵区李渡镇保留着完整的田间表演传统，农忙时数十人组队边薅草边唱和。广元市苍溪县苍溪县云峰镇村民在薅草季仍延续"一领众和"的表演形式，锣鼓节奏与薅草动作精准配合，2014年被列入省级非遗名录。巴中市通江县通江县板桥口镇的薅草锣鼓融入当地山歌元素，领唱者手持锣鼓站于田埂，唱词多为劳作号子与祈福内容。川北薅草锣鼓的历史渊源02起源与生存背景

农耕劳作催生的节奏需求川北山区传统薅草时节，农民需协同劳作，锣鼓声可统一节奏，如阆中老农用"咚锵"声指挥薅草速度。

巴文化与民俗活动融合古时巴人祭祀农神仪式中，锣鼓与歌谣结合，后演变为薅草时的助兴形式，南江民间仍保留"祭草神"古俗。农耕劳作期的原始形态明清时期川北农村，薅草时由"歌师"领唱，配合锣鼓节奏协调劳作，如南部县农家"日出而作，锣鼓相伴"的集体薅草场景。民俗融合期的内容丰富民国时期融入地方小调与民间故事，阆中歌师将《二十四节气》编成唱词，使锣鼓词兼具劳作指引与文化传播功能。当代传承期的创新发展2010年后，苍溪县非遗传承人创作《薅草新唱》，在传统曲牌中加入生态保护内容，适应现代农业生产场景。发展与演变脉络川北薅草锣鼓的表演形式03表演的人员配置领唱者（歌师）多为经验丰富的民间艺人，如四川南江的王顺全等，负责即兴编唱山歌，指挥劳作节奏。锣鼓伴奏组通常2-3人，一人司鼓、一人敲锣、一人打钹，如通江薅草锣鼓常用“三响”组合配合劳作。劳作参与者数十至上百名农民，按歌师唱腔和锣鼓点协调动作，如巴中通江地区薅草时“一领众和”的协作场景。道具与表演流程

核心道具构成以锣鼓为核心，包括直径约30厘米的牛皮鼓、铜锣和马锣，四川南江地区表演时还会加入牛角号增强节奏感。

田间表演场景农忙时节，薅草队伍一字排开，领唱者手持锣鼓站于队首，边敲边唱，众人随节奏薅草，每日表演持续4-6小时。

仪式化流程设计表演分“起歌”“扬歌”“煞歌”三阶段，起歌时鼓点缓慢召集劳力，扬歌节奏加快激发干劲，煞歌以长调收尾宣告收工。田间劳作场景在四川阆中农村，薅草时锣鼓手领唱，众人和应，节奏随劳作强度变化，如“快打快薅”鼓舞效率。节日庆典场景南部县春节庙会上，薅草锣鼓搭配彩绸舞，唱词多为祈福内容，2023年吸引超2万观众。非遗展演场景成都非遗博览会上，表演者着传统服饰，用“五句子歌”形式演绎，曾获2022年展演金奖。不同场景的演出特点传承人表演习惯差异

唱腔风格差异南部县传承人李德福善用高腔，薅草时唱腔穿透力强，尾音拖腔达3秒；阆中传承人王正友则偏爱平腔，节奏平缓如田间流水。

乐器组合偏好仪陇县老艺人张顺林坚持“一鼓一锣”传统配置，而苍溪县年轻传承人赵小梅常加入唢呐伴奏，增强表演感染力。

唱词即兴创作营山县传承人陈光碧擅长结合当日天气编唱词，如遇雨天会唱“雨打青草绿茵茵，薅草人儿劲更足”，贴近劳作场景。川北薅草锣鼓的音乐结构04核心曲牌分类引工调类多在劳作开始时演唱，如《太阳出来暖洋洋》，节奏轻快，领唱与和唱交替，带动薅草节奏。扬歌调类流行于四川阆中地区，代表曲目《打猪草》，旋律高亢，常加入方言衬词，增强田间协作氛围。薅草调类节奏规整，如南江《薅草歌》，唱词多为劳作号子，配合锄头起落，每段四句，简洁有力。唱腔即兴性与劳动节奏融合薅草时领唱者根据劳作速度即兴调整唱腔，如四川南江地区“急板”配合快速除草，“慢板”适应休息时段。歌词题材与生产生活关联歌词多为“十二月农事”“薅草歌”等，如通江《太阳出来暖洋洋》唱述田间劳作场景，传递农耕知识。唱腔与歌词特点节奏与锣鼓架构

基础节奏型特征以“一领众和”为核心，如南充阆中薅草场景中，领唱者以2/4拍“咚-锵-”节奏起头，众人接唱形成劳动呼应。

锣鼓乐器组合常用鼓、锣、钹三件套，广元旺苍地区表演时，鼓点控制节奏，锣钹交替击打，形成“亮钹”“闷锣”等特色音效。

节奏变化与劳动配合随薅草强度调整节奏，如上午劳作时节奏轻快（每分钟约80拍），午后转缓（约60拍），契合农人劳动节奏。川北薅草锣鼓田野调查案例05广元青川实地调查概况

调查时间与地点分布2023年7-8月，在青川县乔庄镇、沙州镇等5个乡镇展开，覆盖20个行政村，重点走访薅草锣鼓传统流传区域。

传承人访谈记录采访了李正福、王秀兰等6位省级非遗传承人，记录《太阳出来暖洋洋》等12首传统曲牌的演唱细节与即兴创作技巧。

田野调查方法应用采用参与式观察法，跟随当地农户在玉米地体验薅草场景，录制锣鼓节奏与劳动号子配合的完整音频36段。受访传承人访谈记录整理

技艺传承脉络梳理四川阆中传承人王正才（78岁）回忆，12岁随父学唱薅草锣鼓，掌握《太阳出来暖洋洋》等30余首传统曲牌，现收徒5人。

表演场景细节还原南部县传承人李芳述，薅草时领唱者持鼓站田埂，唱词即兴编创，如“一鼓响来众人忙，薅掉杂草谷满仓”，配合钹镲节奏。

传承困境与诉求仪陇县传承人张明富提到，年轻人外出务工，非遗面临断代，希望政府支持建立传习所，每月开展培训。现存活态表演场景记录

01仪陇县田间表演实录四川仪陇县农户在薅草时，锣鼓手领唱山歌，众人和声，节奏随劳作速度变化，2023年记录到传统曲目《太阳出来暖洋洋》表演。

02阆中市节庆展演场景阆中市春节庙会上，非遗传承人带领12人表演队，着传统服饰，用牛皮鼓、马锣伴奏，再现农耕协作场景，日均吸引3000余人观看。

03南部县家族传承表演南部县李氏家族在秋收前举行薅草锣鼓仪式，78岁老艺人领唱，6名青年接力，保留"唱时辰""说段子"等古老环节，已传承五代。调查发现的现存问题

传承人老龄化严重川北旺苍县调查显示，现存20位薅草锣鼓传承人平均年龄68岁，40岁以下传承人仅占5%，面临后继乏人困境。

传统表演场景消失随着农业机械化普及，广元朝天区2023年仅存3处集体薅草场景，较2010年减少75%，表演空间大幅萎缩。

曲牌记忆流失南江县非遗普查发现，原本86首传统曲牌中，目前能完整演唱的不足30首，《打猪草》《催工调》等曲牌濒临失传。川北薅草锣鼓传承现状与保护06当前传承的主要困境传承人老龄化严重川北薅草锣鼓代表性传承人多为60岁以上老人，如南部县传承人李正福已72岁，年轻一代学习意愿低。传统应用场景消失现代农业机械化普及，川北农村薅草劳作减少，如阆中市某村2023年仅3次集体薅草活动使用锣鼓。保护资金投入不足2022年川北某县非遗保护专项经费仅5万元，难以支持传承人培训、乐谱整理等基础保护工作。非遗名录收录与政策支持2008年川北薅草锣鼓入选国家级非物质文化遗产名录，四川省文旅厅每年拨付专项保护资金用于传承人培养。传承人体系建设南充市建立“市级+县级”传承人梯队，现有省级传承人3名、市级传承人8名，定期开展锣鼓唱腔传习活动。数字化保护工程四川省非遗保护中心对阆中、南部等地的薅草锣鼓表演进行音视频录制，已完成150分钟原始资料归档。现有保护成果梳理志愿者可参与的保护方向

田野调查与资料采集深入川北旺苍、南