《过秦论》原创练习题

《过秦论》原创练习题《过秦论》作为西汉贾谊的政论名篇，以其雄辩的气势、严密的逻辑和深刻的历史洞察，历来被誉为“西汉鸿文”。研习此文，不仅能提升文言阅读能力，更能从中汲取历史智慧。以下原创练习题，旨在引导读者深入文本，涵泳其意，以期学有所得。一、基础积累与理解1.解释下列句中加点词的含义，并说明其在文中的具体指向。*（1）席卷天下，包举宇内，囊括四海之意*（2）蒙故业，因遗策*（3）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士*（4）秦人开关延敌*（5）却匈奴七百余里*（6）余威震于殊俗*（7）谪戍之众，非抗于九国之师也*（8）身死人手，为天下笑者，何也？2.指出下列句子中加点虚词的意义和用法。*（1）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策*（2）以六合为家，崤函为宫*（3）而迁徙之徒也*（4）于是废先王之道，焚百家之言*（5）谪戍之众，非抗于九国之师也3.请将下列句子翻译成现代汉语，并体会其句式特点。*（1）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。*（2）当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。*（3）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。*（4）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。*（5）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。二、内容分析与概括1.贾谊在文中认为秦能“并兼诸侯，南面称帝”的主要原因有哪些？请结合原文分点概括。2.文章从秦孝公写起，历经惠文、武、昭襄、孝文王、庄襄王，直至始皇，展现了秦“攻”天下的历程。请简述在不同君主时期，秦统一事业的进展或特点。3.作者在文中多次运用对比手法，请举例说明，并分析其作用。（至少举出两例）4.“陈涉起义”在文中起到了怎样的作用？作者是如何描述陈涉的“弱”与秦王朝的“强”的？三、思想主旨与论证技巧1.本文的中心论点是什么？请用原文语句回答，并结合全文谈谈你对这一论点的理解。2.贾谊认为秦亡的根本原因是“仁义不施而攻守之势异也”。你如何理解“攻守之势异也”这一说法？秦在“攻”与“守”两个阶段，其策略应有何不同？3.文章结尾说“仁义不施而攻守之势异也”，这是否意味着贾谊完全否定了秦的统一事业和秦始皇的功绩？请结合文本谈谈你的看法。4.作为一篇政论文，《过秦论》的论证极具说服力，请结合文本分析其主要的论证方法（如例证法、对比法、引证法等）及其表达效果。四、拓展探究与评价1.结合你所了解的历史知识，谈谈你对“秦亡于暴政”这一观点的看法。贾谊的分析是否全面？2.《过秦论》以“过秦”为名，实则是为汉文帝提供政治借鉴。你认为文中所阐述的道理，对当今社会有何启示？3.清代金圣叹评《过秦论》“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽”。你是否同意这一观点？请说明理由。---参考答案及提示（简要）：一、基础积累与理解1.（1）席、包、囊：名词作状语，像席子一样、像包裹一样、像口袋一样。指秦吞并天下的野心。（2）蒙：继承。（3）致：招致，招纳。（4）延：迎接，这里指迎战。（5）却：使……退却，击退。（6）殊俗：不同的风俗，指边远的地方。（7）谪戍：因罪被贬谪去守边。抗：匹敌，相当。（8）为：被。指秦王子婴被项羽所杀。2.（1）因：动词，沿袭。（2）以：介词，把。（3）而：连词，表并列或递进，可不译。（4）于：介词，在。（5）于：介词，和，跟。3.（1）（秦有）席卷天下，征服九州，横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。（判断句，省略句）（2）在那时候，商君辅佐他，对内建立法规制度，致力于耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。（状语后置句）（3）胡人不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。（互文）（4）优良的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。（宾语前置，“谁何”即“何谁”）（5）一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。（被动句，判断句，设问句）二、内容分析与概括1.主要原因：①地理优势（据崤函之固，拥雍州之地）；②君主贤明，继承遗策（孝公、惠文、武、昭襄等）；③重用人才，实行变法（商君佐之，内立法度，外连衡）；④战略得当，不断扩张（南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡）。2.孝公：奠基，变法图强，开始扩张。惠文、武、昭襄：继续扩张，“宰割天下，分裂山河”，诸侯“争割地而赂秦”。始皇：统一六国，建立帝国，采取一系列巩固措施，但也开始施暴政。3.对比示例：①秦与六国对比（秦的崛起与六国的衰落）；②秦统一前后对比（攻天下之强与守天下之弱）；③陈涉与六国对比（陈涉之弱与六国之强，反衬秦亡之易）。作用：突出秦兴亡的原因，强化中心论点，使论证更有力。4.作用：陈涉起义是秦亡的直接导火索，作者通过描写陈涉的平凡出身、弱小力量与秦王朝的强大对比，有力地论证了“仁义不施而攻守之势异也”的观点。描述：陈涉“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”，才能不及中人；秦则“余威震于殊俗”，有“金城千里”。三、思想主旨与论证技巧1.中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”理解：秦统一前处于攻势，可凭借武力和权谋；统一后处于守势，需要施行仁义以安抚民心。秦不知改变策略，仍行暴政，故迅速灭亡。2.“攻”指秦凭借武力统一六国；“守”指秦统一后巩固统治。攻天下可依靠诈力，守天下则需施行仁义。秦统一后仍用“攻”的策略（暴政），导致失民心而亡。3.不是完全否定。贾谊肯定了秦统一的历史功绩，但其论述重点在于总结秦亡教训，警示汉朝统治者。4.对比法（见上文）；例证法（详述秦由兴到亡的历史事实作为论据）；归纳法（从秦兴亡的事实中归纳出“仁义不施”的结论）。效果：使论点鲜明，论据充分，论证严密，气势磅礴。四、拓展探究与评价1.秦亡于暴政是历史共识。贾谊的分析抓住了根本，但也可补充：如秦统一后的制度变革（如郡县制）与旧势力的矛盾、大规模工程对民力的损耗、继承人问题等。2.启示：为政者要体恤民情，施行仁政；要与时俱进，调整政