2026大学生思想动态报告(3篇)

2026大学生思想动态报告(3篇)第一篇2026年全国普通高校全日制在校生规模达3876万，较2023年增长412万，作为“十五五”开局之年的核心青年群体，其思想动态直接关系中国式现代化战略的青年承载能力与未来发展势能。为全面掌握当前大学生思想状况，全国高校思想政治工作研究会于2026年3-5月组织开展专项调研，覆盖31个省区市的217所高校，包含双一流建设高校42所、地方本科院校87所、高职高专院校68所、民办高校20所，调研对象涵盖大一至博三各年级学生，涉及理工、文史哲、医农、艺体等12个学科门类，共回收有效问卷127426份，开展深度访谈327场、焦点小组讨论69组，同时结合18所高校的校园网络舆情监测数据进行交叉验证，调研结果具有广泛代表性与较高可信度。调研显示，当前大学生思想主流保持积极向上态势，国家认同感持续深化，价值取向务实担当，文化自信不断增强，同时也呈现出明显的结构性差异，存在一些值得关注的倾向性问题。从主流思想特征看，首先是国家认同的具象化与深化。94.2%的受访学生认同“中国式现代化是符合中国国情的正确发展道路”，较2023年同口径调研结果提升3.7个百分点，其中985高校学生认同度达96.8%，高职高专学生认同度达92.1%，不同层次高校学生的认同差距较2023年缩小1.4个百分点，表明国家发展成就的普惠性正在逐步缩小不同群体的认知差异。对国家重大发展战略的知晓度方面，87.3%的学生能准确说出“十五五”规划的核心目标，其中62.7%的学生表示“主动关注过十五五规划的相关内容”，较2021年“十四五”开局时的48.2%提升14.5个百分点，反映出青年群体对国家发展规划的关注度持续上升。2026年5月嫦娥七号完成月球南极着陆探测任务后，某985高校航天学院的学生自发组织“航天报国”主题分享会，当天参与人数达1200余人，该校航天类社团当月招新人数同比增长47%，这类自发的集体行动正是国家认同感深化的具象体现。在共同富裕与乡村振兴认知上，68.3%的受访学生有过暑期社会实践、支教、驻村调研等基层经历，其中79.4%的学生认为“青年参与基层治理是实现共同富裕的核心支撑力量”，西部某地方本科院校的“农科学子助农队”连续3年在云南楚雄州驻村开展特色水果种植技术指导，2025年带动当地127户农户户均增收2.3万元，参与实践的42名学生中有26人表示毕业后愿意从事农业农村相关工作，占比达61.9%。其次是价值取向的务实性与担当性统一。当前大学生的价值取向已从“个人利益优先”的单一导向转向“个人成长与社会贡献并重”的多元导向，62.1%的2026届毕业生将“岗位的社会贡献度”纳入择业前三考量因素，较2022年提升8.9个百分点，其中医学生占比最高，达76.4%，其次是文史哲类学生，占比68.7%。薪资待遇的重要性则从2022年的第一位降至2026年的第三位，排在“成长空间”“社会贡献度”之后，反映出青年群体择业观的成熟化。志愿服务参与率持续攀升，87.4%的受访学生为注册志愿者，其中年均志愿服务时长超过40小时的占比31.2%，较2023年提升5.7个百分点，志愿服务领域从传统的社区服务、大型赛会向应急救援、文化传承、网络治理等新兴领域延伸，比如上海某高校的“网络文明志愿者”队伍有1200余名学生，2025年累计举报不良网络信息3.7万条，参与网络舆情引导21次。对“躺平”“内卷”的认知也趋于理性，76.3%的学生认为“躺平只是暂时的情绪宣泄，最终还是要靠奋斗实现个人目标”，较2023年提升5.2个百分点，仅有8.7%的学生表示“真的想一直躺平”，且其中大部分是面临较大学业或就业压力的毕业班学生。调研中还发现，越来越多的学生开始探索“反内卷”的新路径，比如参与跨学科学习、发展副业、选择灵活就业等，2026届毕业生中选择灵活就业的比例达18.7%，较2023年提升6.3个百分点，其中很多是从事内容创作、数字服务等新兴行业的学生。第三是文化自信的年轻化表达。91.5%的受访大学生有过国潮产品消费经历，其中67.8%的学生认为“国潮不是营销噱头，是中国文化软实力提升的体现”，较2023年提升7.2个百分点，国潮消费的品类也从服装、饰品向数码产品、文创产品、文化体验等延伸，比如故宫文创、三星堆文创、国产汉服等受到学生的广泛欢迎，某高校的汉服社有成员300余人，每年举办的汉服文化节吸引超过2000名学生参与。对中华优秀传统文化的主动传播意识增强，23.7%的受访学生曾在短视频平台、社交平台发布过传统文化相关内容，包括汉服展示、非遗技艺讲解、传统乐器演奏等，其中某音乐学院的学生用古筝改编流行歌曲，在B站的累计播放量超过2亿次，粉丝量达300余万，很多海外网友通过她的视频了解到中国传统乐器的魅力。红色文化的接受度也持续提升，90.3%的受访学生参观过红色教育基地，其中65.4%的学生是主动前往，而非学校组织，2026年是中国共产党成立105周年，上海一大会址、嘉兴南湖、井冈山等红色教育基地的大学生游客占比达42%，较2023年提升8.7个百分点，很多学生选择用“红色研学”的方式度过假期，比如某高校的“重走长征路”研学团，每年组织学生徒步走长征路的部分路段，参与的学生都表示“通过亲身经历，真正理解了长征精神的内涵”。从思想动态的结构性差异看，不同年级学生的思想关注点呈现明显的阶段性特征：大一新生的关注点主要集中在大学生活适应、人际关系构建、理想信念确立上，72.3%的大一新生表示“正在探索自己的人生方向”；大二、大三学生的关注点主要集中在专业学习、能力提升、社会实践上，68.7%的大二大三学生表示“正在为未来的就业或考研做准备”；大四、研三毕业班学生的关注点主要集中在就业、考研、考公上，87.4%的毕业班学生表示“当前最大的压力来自升学或就业”；博士生的关注点则主要集中在科研进展、学术评价、职业发展上，36.2%的博士生表示“存在不同程度的科研焦虑”。不同专业学生的思想认知也存在差异：理工科学生对科技自立自强的关注度最高，92.7%的理工科学生认为“卡脖子技术突破需要青年一代的努力”；文史哲学生对文化传承、社会治理的关注度最高，78.3%的文史哲学生表示“愿意为中华优秀传统文化的传播贡献力量”；医学生对公共卫生体系建设、医者责任的关注度最高，82.4%的医学生表示“毕业后愿意到基层医疗单位工作一段时间”；艺体学生对文化产业发展、体育强国建设的关注度最高，76.7%的艺体学生认为“中国文化产业的发展前景很好”。不同地域高校学生的思想也存在差异：东部地区高校学生对国际化、数字经济的关注度更高，68.3%的东部高校学生表示“有过出国交流或留学的打算”；中西部地区高校学生对乡村振兴、区域协调发展的关注度更高，72.3%的中西部高校学生表示“愿意毕业后留在中西部工作”；东北地区高校学生对老工业基地振兴、产业转型的关注度更高，62.7%的东北高校学生表示“希望能为东北振兴贡献自己的力量”。值得关注的倾向性问题主要体现在三个方面。一是碎片化信息环境下的认知深度下降。调研显示，受访大学生日均使用移动互联网的时长达6.8小时，其中刷短视频、看娱乐内容的时间占比达52.7%，而深度阅读（单次阅读超过1000字的长文或书籍）的日均时长仅18分钟，较2023年下降4.2分钟。生成式AI的普及进一步加剧了信息获取的碎片化，96.7%的学生使用过生成式AI工具，其中38.7%的学生表示“遇到问题首先想到用AI找答案，而不是自己思考或查文献”，某高校的中文系老师反映，2025-2026学年的学生课程论文中，有42%的内容是AI生成的，学生的独立思考能力和文字表达能力较前几年有所下降。对复杂社会问题的判断也容易出现极端化倾向，62.3%的学生表示“在刷到热点事件时，会先等官方通报再表态”，但仍有31.7%的学生表示“会先跟着情绪走，之后再核实信息的真实性”，2026年4月某高校发生的“食堂食品安全”舆情事件，最初只是一名学生在校园论坛上发了一条未经核实的帖子，结果在24小时内就登上了同城热搜，有超过60%的学生在没有核实的情况下转发了相关内容，后来经过市场监管部门的检测，确认食堂食品符合安全标准，舆情才逐步平息。二是就业压力传导下的焦虑情绪蔓延。2026届全国普通高校毕业生规模预计达1247万，较2023年增长98万，就业总量压力依然较大。调研显示，72.4%的毕业班学生存在不同程度的就业焦虑，其中32.1%的学生表示“焦虑程度较重，经常失眠或情绪低落”，焦虑的主要来源依次是“岗位竞争激烈”（68.3%）、“专业与岗位适配度低”（52.7%）、“薪资预期与现实差距大”（47.2%）、“家人的期望过高”（38.7%）。考研考公的“二战”“三战”群体规模持续扩大，2026年全国硕士研究生考试报名人数达452万，其中往届生占比达51.7%，较2023年提升6.2个百分点，调研显示，38.2%的考研学生表示“考研的主要原因是不想直接就业，想再缓冲几年”，而非出于对学术研究的兴趣。“慢就业”群体也在扩大，12.3%的2026届毕业生表示“打算先不就业，花一段时间旅行、考证或探索自己的兴趣”，其中部分学生是因为对未来感到迷茫，不知道自己想做什么。三是社交虚拟化带来的现实交往能力弱化。调研显示，受访大学生日均使用社交软件的时长达5.2小时，其中42.3%的学生表示“更喜欢线上社交，线下社交会感到紧张或不自在”，28.7%的学生表示“和室友的交流主要靠发消息，即使在同一个宿舍也很少面对面说话”。班级、宿舍等传统集体的凝聚力有所下降，61.7%的学生表示“和同班同学的交流主要在班级群里，线下很少一起参加活动”，32.4%的学生表示“和宿舍同学的关系一般，只是住在一起而已”。心理问题的发生率有所上升，28.3%的受访学生表示“存在不同程度的抑郁或焦虑情绪”，较2023年提升3.1个百分点，其中女生占比32.7%，高于男生的23.4%；博士生占比36.2%，高于本科生的26.7%；大一新生占比31.7%，高于其他年级的学生。某高校的心理咨询中心数据显示，2025年前来咨询的学生人数达1200余人次，较2023年增长27%，其中人际关系问题、学业压力、就业焦虑是咨询的主要问题。当前大学生思想动态的形成是宏观环境、中观场景与微观个体共同作用的结果。从宏观层面看，中国式现代化的快速推进为青年提供了更多发展机遇，也带来了更高的期待，同时社会转型期的各种矛盾，比如收入差距、就业压力、教育公平等，也会通过各种渠道传导到大学生群体中，影响他们的思想认知。数字技术的快速发展则改变了青年的生活方式、学习方式和交往方式，既为青年提供了更广阔的发展空间，也带来了信息过载、算法茧房、虚拟疏离等新问题。从中观层面看，高校思政教育的改革取得了明显成效，比如课程思政的推进、实践思政的开展，都对学生的思想产生了积极的引导作用，但部分高校的思政教育仍然存在内容陈旧、形式单一、与学生需求脱节等问题，不能完全适应新时代青年的特点。就业市场的变化也对学生的思想产生了重要影响，比如数字经济的发展带来了很多新的就业岗位，但也对学生的能力提出了更高的要求，很多学生因为担心自己的能力跟不上市场需求而产生焦虑。从微观层面看，大学生正处于人生的“拔节孕穗期”，世界观、人生观、价值观还没有完全成熟，容易受到外界环境的影响，同时他们的自我意识较强，追求个性化、多元化的生活方式，对传统的教育方式容易产生抵触情绪。家庭环境的影响也不容忽视，比如家庭的经济状况、父母的教育方式、家人的期望等，都会对学生的思想和行为产生重要影响。第二篇生成式AI技术的规模化落地、Web3.0生态的初步构建与数字孪生场景的广泛应用，使得2026年的大学生群体成为首个完整浸润于数字文明语境的“数字原生代”，其思想认知的形成路径、价值判断的参考框架、行为选择的驱动逻辑都呈现出与以往代际截然不同的数字原生特征，对传统的思想认知分析框架提出了全新挑战。本次专题调研聚焦数字媒介与大学生思想的互动关系，在全国范围内选取了47所高校的32176名学生进行问卷调研，同时对128名学生进行了为期6个月的网络行为追踪，结合深度访谈与焦点小组数据，系统梳理数字文明视域下大学生思想动态的核心特征与演化趋势。数字媒介对大学生思想形塑的正向赋能作用日益凸显。首先是知识获取的平权化拓展了认知边界。调研显示，96.7%的受访大学生使用过生成式AI工具，其中72.3%的学生将其用于辅助学习，包括查阅资料、解答专业问题、梳理论文框架、辅助语言学习等，AI工具的普及极大降低了知识获取的门槛，缩小了不同教育资源禀赋学生之间的差距。81.2%的农村户籍大学生表示“AI工具帮助我接触到了以前只能在名校课堂上学到的知识”，来自甘肃某国家级乡村振兴重点帮扶县的高职学生小李，高中时因为当地英语教育资源不足，高考英语仅考了72分，上大学后他用AI工具练习口语和听力，每天坚持学习1小时，半年后就通过了大学英语四级考试，还通过AI辅助自学了Python编程，2026年毕业时拿到了深圳某互联网公司的前端开发岗位offer，年薪21万元，比同专业毕业生的平均薪资高出8.7万元。除了AI工具，慕课、直播课、虚拟仿真实验平台等数字教育资源的普及，也让学生可以随时随地学习名校的课程，比如某西部地方本科院校的学生，通过中国大学MOOC平台修读了北京大学、清华大学等名校的20多门课程，其中有8门课程的成绩在90分以上，最终成功考上了北京大学的硕士研究生。其次是公共参与的便捷性强化了责任意识。数字媒介的发展降低了公共参与的门槛，让大学生可以更加便捷地参与公共事务、表达意见建议。调研显示，87.4%的受访学生表示“通过社交媒体关注过公共事件”，其中42.7%的学生表示“曾通过正规渠道提出过意见建议”，比如在政府官网的留言板留言、参与网络听证会、给人大代表发邮件等。2026年2月，某副省级城市发布地铁12号线规划方案征求意见稿，短短一周内就收到了1.2万条意见建议，其中32%来自大学生群体，很多建议都具有很强的操作性，比如在高校集中的区域增设站点、优化换乘路线、增加无障碍设施等，最终有27条大学生提出的建议被纳入最终的规划方案。网络公益的参与度也持续提升，76.3%的受访学生参与过网络公益活动，包括线上捐款、线上支教、助力农产品直播带货、参与公益项目众筹等，某高校的“助农直播”社团有200多名成员，2025年累计帮助云南、贵州等地的农户直播带货37场，销售农产品1200多万元，参与直播的学生都表示“通过自己的力量帮助别人，感觉很有意义”。还有很多学生参与网络治理，比如成为网络文明志愿者、举报不良信息、参与网络舆情引导等，上海某高校的“网络治理志愿者”队伍有1200多名学生，2025年累计举报不良网络信息3.7万条，参与网络舆情引导21次，为清朗网络空间贡献了青年力量。第三是文化表达的个性化激活了创造活力。数字平台为大学生提供了展示自我、表达思想的广阔空间，很多学生通过数字内容创作来表达自己的文化观点和价值取向。调研显示，68.3%的受访学生有过数字内容创作经历，包括短视频制作、图文创作、音乐创作、游戏模组开发、数字艺术创作等，其中23.7%的学生拥有自己的社交媒体账号，粉丝量超过1万的占比达4.2%。中国传统文化是大学生创作的重要主题，很多学生用年轻化的方式表达传统文化，让传统文化焕发出新的活力，比如某美术学院的学生用AI生成的方式创作了《山海经》异兽系列数字画作，在小红书上获得了超过100万的点赞，很多网友表示“原来《山海经》里的异兽这么美”；某音乐学院的学生用古筝改编了《孤勇者》《青花瓷》等流行歌曲，在B站的累计播放量超过2亿次，粉丝量达300余万，很多海外网友通过她的视频了解到中国传统乐器的魅力；某高校的非遗社团在元宇宙空间搭建了“非遗数字展馆”，展示了剪纸、皮影、陶瓷等100多种非遗项目，上线以来已经有超过100万人次参观，其中有很多是海外的网友。还有很多学生创作红色文化相关的内容，比如某高校的学生用游戏引擎还原了延安时期的陕北公学，玩家可以在游戏里体验当年的学习和生活，该游戏上线后获得了很多学生的喜爱，累计下载量超过50万次。数字空间下大学生思想的矛盾与冲突也逐渐显现。一是算法茧房与认知窄化的矛盾。算法推荐技术的广泛应用，让用户可以更便捷地获取自己感兴趣的内容，但也容易形成“信息茧房”，导致用户的认知越来越窄化、越来越极端。调研显示，72.3%的受访学生表示“刷短视频的时候，越刷越都是自己喜欢的内容，很少看到不同的观点”，其中38.7%的学生表示“有时候会觉得自己的观点越来越极端，听不进不同意见”。某高校的大三学生小王，平时喜欢在短视频平台刷军事和国际政治相关的内容，算法就给他推荐了大量的极端民族主义言论，慢慢的他的思想变得越来越极端，经常在网上和持不同意见的网友吵架，甚至在班级群里发表不当言论，后来辅导员发现了他的问题，找他谈了好几次话，给他推荐了很多不同观点的文章和书籍，还组织他参加了国际交流活动，他的思想才慢慢转变过来。生成式AI的普及进一步加剧了认知同质化的问题，很多学生遇到问题首先找AI要答案，而AI生成的内容往往是基于已有数据的整合，缺乏独创性和批判性，容易让学生形成思维定式，某高校的哲学系老师反映，2025-2026学年的学生课程论文中，有42%的内容是AI生成的，很多论文的观点都大同小异，缺乏独立思考和个人见解，学生的批判性思维能力较前几年有所下降。二是虚拟认同与现实疏离的矛盾。数字空间的发展为大学生提供了全新的身份建构场景，很多学生在网络上拥有多个虚拟身份，比如游戏角色、社交账号人设、虚拟形象等，这些虚拟身份往往比现实身份更符合他们的理想自我，导致部分学生过度沉迷于虚拟世界，对现实世界产生疏离感。调研显示，52.7%的受访学生表示“在网络上的自己比现实中更开朗、更自信”，其中28.3%的学生表示“更喜欢虚拟世界的生活，不想面对现实的压力”。元宇宙的发展进一步模糊了虚拟与现实的边界，18.7%的受访学生表示“有时候会分不清虚拟和现实的边界”，比如在元宇宙空间里的朋友，现实中从来没有见过，但感觉比现实中的朋友还亲近；在元宇宙里买的虚拟衣服、虚拟房子，感觉比现实中的财产还重要。某高校的大二学生小张，平时沉迷于元宇宙游戏，在游戏里有自己的虚拟形象、虚拟房子、虚拟工作，还有虚拟的女朋友，他每天花在元宇宙游戏里的时间超过8小时，经常逃课，现实中的朋友很少，和宿舍同学的关系也很差，后来学校的心理咨询中心介入，经过长达半年的心理疏导，他才慢慢走出虚拟世界，开始正常的学习和生活。虚拟认同的膨胀还导致部分学生对现实中的身份认同产生模糊，比如对国家认同、民族认同、集体认同的感受越来越淡化，调研显示，有12.3%的学生表示“我首先是一个网络公民，其次才是某个国家的公民”，这种观点虽然不是主流，但也值得警惕。三是信息过载与判断失据的矛盾。数字时代的信息呈爆炸式增长，大学生每天都要接触大量的信息，但这些信息良莠不齐，真假难辨，很容易让学生产生信息焦虑，甚至做出错误的判断。调研显示，82.4%的受访学生表示“每天刷到的信息太多，根本看不过来”，其中47.2%的学生表示“很难判断网上的信息是真是假”。AI生成内容的普及进一步加大了信息辨别的难度，比如AI生成的虚假图片、虚假视频、虚假新闻，普通人很难辨别真假，调研显示，68.3%的学生表示“不知道怎么辨别AI生成的虚假内容”。2026年3月，某社交平台上出现了一条“某高校发生校园枪击案”的虚假视频，视频是用AI生成的，看起来非常逼真，短短几个小时内就被转发了10万多次，引起了很多学生的恐慌，后来警方和学校及时发布通报，才平息了恐慌。还有很多学生因为信息过载而产生“选择困难症”，比如在选择专业、选择职业、选择考研学校的时候，因为网上的信息太多，而且很多信息是相互矛盾的，不知道该相信谁，导致越来越迷茫，调研显示，58.7%的毕业班学生表示“网上的就业信息太多了，反而不知道该怎么选择”。数字文明视域下思想引导的现实挑战不断加剧。一是传统思政教育的话语体系与载体不适应数字原生代的需求。传统的思政教育往往采用灌输式的教学方式，话语体系比较官方、比较严肃，和大学生的网络话语体系存在较大的隔阂，导致学生的接受度不高。调研显示，62.3%的受访学生表示“思政课的内容太陈旧，和我们的生活脱节”，其中38.7%的学生表示“思政课老师不懂我们的网络用语，讲的内容听不懂或者不想听”。传统的思政教育载体也比较单一，主要是课堂、讲座、宣传栏、官方公众号等，这些载体的吸引力和传播力都不如学生常用的短视频平台、社交平台、游戏平台等，比如某高校的官方思政公众号，平均每篇文章的阅读量只有几百，而学生自己做的校园八卦公众号，平均每篇文章的阅读量都有好几万。很多高校的思政教育还停留在“我讲你听”的单向传播模式，没有和学生形成互动，也没有给学生提供表达的渠道，导致学生的参与度不高。二是网络舆情的引导与处置难度加大。大学生是网络空间的活跃群体，也是网络舆情的主要参与者和传播者，很多校园舆情甚至社会舆情都是由大学生首先发布并发酵的。调研显示，2025年全国范围内发生的127起高校舆情事件中，有72%是由学生首先在社交平台或校园论坛上发布的，而且传播速度非常快，往往几个小时就登上了热搜，给舆情处置带来了很大的压力。境外势力也通过数字平台向大学生渗透错误思想，比如历史虚无主义、新自由主义、普世价值等，他们往往用比较隐蔽的方式，比如通过游戏、动漫、短视频、社交账号等，向大学生传播错误观点，具有很强的迷惑性。调研显示，32.7%的受访学生表示“在网上看到过否定中国革命历史的言论”，其中12.3%的学生表示“有点相信”。还有一些不良自媒体为了流量，故意制造焦虑、煽动情绪，比如发布“毕业即失业”“寒门再难出贵子”之类的内容，加剧了学生的焦虑情绪。三是数字素养教育的缺失导致学生的数字适应能力不足。虽然大学生是数字原生代，对数字技术的使用比较熟练，但很多学生的数字素养并不高，比如不知道怎么辨别信息真假、不知道怎么保护个人隐私、不知道怎么正确使用AI工具、不知道怎么遵守网络道德等。调研显示，47.2%的受访学生表示“没有接受过系统的数字素养教育”，其中68.3%的学生表示“不知道怎么辨别AI生成的虚假内容”，52.7%的学生表示“不知道怎么保护自己的个人信息不被泄露”。很多学生的网络道德意识比较淡薄，认为在网上可以随便说话，不用负责任，调研显示，28.3%的受访学生表示“曾经在网上骂过别人”，其中18.7%的学生表示“当时觉得没什么，反正没人知道是我”。还有一些学生沉迷于网络，影响了正常的学习和生活，调研显示，12.7%的学生表示“每天上网的时间超过10小时，已经影响到了学习和健康”。数字语境下大学生思想动态的演化有着清晰的内在逻辑，是技术、社会、个体三重逻辑共同作用的结果。从技术逻辑看，数字媒介已经从单纯的工具变成了人的“延伸”，甚至是人的“生存环境”，它不仅改变了人们获取信息的方式，也改变了人们的思维方式、认知方式和交往方式。算法推荐、生成式AI、虚拟现实等技术的发展，正在重塑人的认知结构，比如碎片化的信息获取方式导致人的注意力持续时间缩短，算法推荐导致人的认知窄化，虚拟现实导致人的身份认同模糊等。从社会逻辑看，数字空间是现实社会的映射，现实社会中的各种矛盾和问题都会在数字空间中体现出来，比如就业压力、教育公平、收入差距等，都会通过网络平台传导到大学生群体中，影响他们的思想认知。同时，数字空间也为各种思想观点的传播提供了更便捷的渠道，不同的思想观点在网络上相互碰撞、相互激荡，对大学生的思想形成产生了重要影响。从个体逻辑看，数字原生代的大学生成长于数字环境中，他们的自我意识更强，追求个性化、多元化的生活方式，更愿意主动获取信息、表达观点，而不是被动接受灌输。同时，他们正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，思想还不够成熟，容易受到外界环境的影响，特别是在信息过载、算法茧房的环境下，更容易产生认知偏差和思想困惑。第三篇2026年是“十五五”规划的开局之年，也是中国式现代化建设承前启后的关键节点，大学生思想引领工作必须锚定“培养担当民族复兴大任的时代新人”的核心目标，回应数字文明语境下的青年发展需求，破解社会转型期的青年思想困惑，构建兼具时代性、精准性、实效性的思想工作体系，为“十五五”时期的国家发展提供坚实的青年思想支撑。推动“大思政”格局的系统升级是思想引领工作的核心基础。一是推动思政课程的数字化与场景化转型。针对数字原生代大学生的认知特点，要把数字技术融入思政课教学，打造沉浸式、互动式、体验式的思政课堂。一方面，要运用VR、AR、数字孪生等技术打造沉浸式思政教学场景，比如开发长征主题VR体验课、延安整风主题AR互动课、改革开放数字孪生展馆等，让学生身临其境感受历史事件，增强代入感和体验感，某高校开发的“重走长征路”VR思政课，学生可以通过VR设备体验长征途中的爬雪山、过草地等场景，上课的参与度比传统思政课提升了87%，学生的满意度达96%。另一方面，要运用生成式AI技术打造个性化思政学习方案，比如根据学生的专业、兴趣、思想状况，为学生推送个性化的思政学习内容，还可以用AI助手为学生解答思想困惑，提供24小时的思想引导服务。同时，要创新思政课的话语体系，把官方话语转化为学生喜欢的青年话语、网络话语，比如用“梗”“段子”“情景剧”等方式来讲授思政内容，某高校的思政老师把思政课内容做成了“青年大学习”系列短视频，在抖音、B站等平台的累计播放量超过10亿次，粉丝量达500余万，很多学生表示“原来思政课也可以这么有意思”。还要推动思政课内容的动态更新，把最新的国家发展成就、科技突破、社会热点融入思政课教学，比如把嫦娥七号探测、C919规模化运营、乡村振兴最新成果等作为思政课的案例，让学生感受到国家发展的脉搏，增强国家认同感。二是实现课程思政的全链条与深层次覆盖。要把思政教育融入所有专业课程的教学过程中，实现知识传授与价值引领的统一。不同专业的课程思政要突出不同的重点：理工科专业要突出科技自立自强、科学家精神、工程师伦理等内容，比如在航天工程专业课中融入“两弹一星”精神、载人航天精神的教育，在计算机专业课中融入网络安全、科技伦理的教育，让学生树立科技报国的理想；文史哲专业要突出文化自信、历史唯物主义、人文精神等内容，比如在古代文学课中融入中华优秀传统文化当代价值的教育，在历史课中融入唯物史观、反对历史虚无主义的教育，让学生树立传承中华优秀传统文化的责任感；医科专业要突出医者仁心、公共卫生责任、医学伦理等内容，比如在临床医学课中融入抗疫精神、医德医风的教育，在公共卫生课中融入人类卫生健康共同体的教育，让学生树立救死扶伤的职业理想；农科专业要突出乡村振兴、粮食安全、生态文明等内容，比如在作物栽培课中融入粮食安全国之大者的教育，在畜牧兽医课中融入食品安全的教育，让学生树立服务乡村振兴的志向；艺体专业要突出文化自信、体育精神、美育素养等内容，比如在美术课中融入中华美学精神的教育，在体育课中融入体育强国、顽强拼搏精神的教育，让学生树立传播中国文化的使命感。还要建立课程思政的评价机制，把思政教育的成效纳入教师教学评价和学生学业评价的指标体系，确保课程思政不走过场、取得实效，某高校建立了课程思政“双评价”机制，一方面评价教师的课程思政教学设计和实施情况，另一方面评价学生的价值认知和行为表现，实施两年来，该校教师的课程思政参与率从42%提升到了100%，学生的思政素养测评平均分提升了12.7分。三是构建实践思政的常态化与品牌化机制。实践是思想形成的基础，要把社会实践作为思政教育的重要载体，让学生在实践中加深对国情社情的认识，树立正确的世界观、人生观、价值观。首先，要建立常态化的实践育人机制，把社会实践纳入人才培养方案，明确实践学分要求，比如要求每个学生在校期间必须完成不少于100小时的志愿服务、不少于2次的社会实践调研、不少于1次的基层挂职锻炼，并且计入毕业学分，确保每个学生都有参与实践的机会。其次，要打造实践思政的品牌项目，比如深化“青年红色筑梦之旅”“三下乡”“返家乡”等传统品牌项目，同时结合“十五五”规划的重点任务，打造新的实践品牌，比如“十五五青年观察团”“科技自立自强青年行”“共同富裕青年突击队”等，组织学生到革命老区、乡村振兴重点帮扶县、科技企业、基层社区等开展实践活动，帮助当地解决实际问题，某高校的“共同富裕青年突击队”每年组织1000多名学生到浙江、四川等地的共同富裕示范村开展实践活动，2025年累计帮助当地引进产业项目23个，争取帮扶资金2.1亿元，培训基层干部和农民3.7万人次，参与实践的学生中有68%表示“通过实践，我真正理解了共同富裕的内涵，也更加坚定了为国家发展贡献力量的决心”。还要建立实践思政的保障机制，比如设立实践育人专项基金，为学生开展实践活动提供资金支持；建立实践基地，和地方政府、企业、社区等合作，建立稳定的实践育人基地；配备实践指导老师，为学生的实践活动提供专业指导，确保实践活动的质量和安全。构建精准化的思想动态研判与干预体系是提升思想引领效能的关键支撑。一是建立大数据驱动的思想动态监测机制。要运用大数据、人工智能等技术，构建多维度、全覆盖的学生思想动态监测体系，及时掌握学生的思想状况和变化趋势。一方面，要整合校园内的各类数据资源，比如校园论坛、社交平台、选课数据、消费数据、图书借阅数据、心理咨询数据、成绩数据等，建立学生思想动态大数据分析平台，通过数据分析及时发现学生的思想波动、关注热点、潜在问题，比如如果发现某个学院的学生在校园论坛上讨论就业焦虑的帖子突然增多，或者某个学生的消费数据突然出现异常、图书借阅记录突然减少，就可以及时进行干预。某高校建立的学生思想动态大数据监测平台，整合了12个部门的27类数据，能够实时监测学生的思想状况，2025年累计发出预警信息127条，其中包括就业焦虑预警、心理问题预警、学业困难预警等，相关部门及时介入，有效避免了很多问题的发生。另一方面，要建立常态化的思想动态调研机制，比如每学期开展一次大规模的思想动态调研，每月开展一次热点问题调研，针对重大事件、重要节点开展专项调研，及时掌握学生的思想变化。同时，要注意保护学生的隐私，数据的采集和使用必须严格遵守法律法规和伦理规范，要经过学生的知情同意，不能泄露学生的个人信息，也不能滥用学生的数据。二是完善分层分类的思想引导工作机制。不同群体的学生有不同的思想特点和需求，思想引导工作不能“一刀切”，要根据学生的年级、专业、家庭背景、心理状况等，采取不同的引导方式，提高引导的精准性。针对大一新生，重点开展适应性教育和理想信念教育，比如开展新生入学教育、学业规划指导、人际关系辅导等，帮助他们尽快适应大学生活，树立正确的人生方向；针对大二、大三学生，重点开展专业教育和能力提升教育，比如开展学术科研训练、社会实践指导、创新创业教育等，帮助他们提升专业能力，树立正确的职业观；针对毕业班学生，重点开展就业指导和心理疏导，比如开展职业规划讲座、就业技能培训、招聘会、心理咨询等，帮助他们缓解就业焦虑，树立正确的择业观；针对博士生，重点开展学术道德教育和科研报国教育，比如开展学术规范培训、科学家精神宣讲、科研压力疏导等，帮助他们树立正确的科研观，克服科研焦虑。针对特殊群体的学生，也要有针对性的引导：针对家庭经济困难学生，重点开展资助育人和励志教育，帮助他们解决经济困难，树立自信心；针对少数民族学生，重点开展民族团结教育和学业帮扶，帮助他们融入校园生活，树立中华民族共同体意识；针对有心理问题的学生，重点开展心理咨询和心理干预，建立“学校-学院-班级-宿舍”四级心理预警机制，做到早发现、早干预、早治疗。某高校推行的“一人一档”思想引导机制，为每个学生建立了思想档案，记录学生的思想状况、兴趣爱好、存在的问题等，然后根据每个学生的情况制定个性化的引导方案，实施两年来，该校学生的思政素养测评平均分提升了15.3分，心理问题的发生率下降了8.7个百分点。三是强化朋辈互助的思想引领作用。朋辈群体对大学生的思想影响往往比老师和家长更大，要充分发挥学生党员、学生干部、优秀学生的先锋模范作用，建立朋辈互助的思想引领机制。首先，要建立朋辈导师队伍，选拔高年级的优秀学生党员、学生干部、学业标兵等作为朋辈导师，每个班级配备2-3名朋辈导师，帮助低年级学生解决学习、生活、思想上的问题，某高校建立的朋辈导师制度，已经选拔了1200多名朋辈导师，累计帮助学生解决问题超过2万件，学生的满意度达92%，很多学生表示“朋辈导师都是同龄人，更容易沟通，也更理解我们的想法”。其次，要建立朋辈心理咨询员队伍，选拔经过专业培训的学生作为朋辈心理咨询员，为学生提供初步的心理咨询服务，因为朋辈心理咨询员是学生身份，更容易获得学生的信任，很多学生不愿意找老师咨询的问题，愿意找朋辈心理咨询员说，某高校的朋辈心理咨询员队伍有80多名成员，2025年累计接待咨询学生1500余人次，其中有30%的学生是因为不愿意找专业老师咨询而来找朋辈心理咨询员的。还要支持学生理论社团的发展，比如马克思主义理论研究会、习近平新时代中国特色社会主义思想学习研究会等，为学生提供理论学习和交流的平台，发挥学生自我教育、自我引导的作用，某高校的马克思主义理论研究会有成员1000多人，每年组织理论学习、辩论赛、社会实践、理论宣讲等活动100多场，成为学校思想引领的重要阵地，很多学生表示“通过和同学们一起学习讨论，我对党的理论有了更深刻的理解”。构建数字文明语境下的思想引导新生态是适应时代发展的必然要求。一是系统提升大学生的数字素养与网络文明素养。要把数字素养教育纳入人才培养体系，开设数字素养相关的必修课程，内容包括信息甄别能力、AI使用伦理、网络道德规范、个人信息保护、数字内容创作等，帮助学生正确认识和使用数字技术，提高对虚假信息的辨别能力，树立正确的网络道德观念。某高校从2024年开始把数字素养课作为全校本科生的必修课，课程内容包括“如何辨别AI生成的虚假内容”“如何保护个人隐私”“如何理性参与网络讨论”“数字内容创作的版权问题”等，实施两年来，该校学生的信息甄别能力测试平均分提升了62%，网络不当言论的发生率下降了47%，学生的网络文明素养明显提升。除了课堂教学，还要开展形式多样的数字素养教育活动，比如“网络文明大使”评选、“清朗网络空间”主题活动、“数字素养大赛”等，营造提升数字素养的良好氛围。还要加强网络伦理教育，引导学生树立正确的网络道德观念，自觉遵守网络规则，不发布不良信息，不参与网络暴力，做清朗网络空间的建设者。二是打造具有传播力的思政